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平派命理邱平策谈命理界三家“月令格局派”之纷争

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发表于 2023-5-23 14:40:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
平派命理邱平策谈命理界三家“月令格局派”之纷争 长生山人 2016-10-05   |  909阅读  |  12转藏



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平派命理邱平策谈命理界三家“月令格局派”之纷争
当代子平命理自上世纪八十年代末至九十年代初滥觞以来,命理界先后出现了来自学术界的洪丕谟夫妇之《中国古代算命术》和民间命理学家邵伟华先生的《四柱预测学》两书。
由于洪丕谟夫妇之《中国古代算命术》是站在“学术研究”的立场上依旧把“算命术”视为“迷信”而加以“批判性”论述,因此《中国古代算命术》一书影响不大;而民间命理学家邵伟华先生的《四柱预测学》则站在“术数研究”的角度上对中国传统命理学的应用价值加以弘扬,因此,《四柱命理学》就成为开创当代“命理研究热”之先河的代表作。
继《四柱命理学》之后,李涵辰先生的《八字预测真踪》在兑运(1984——2003)中的后五年独领风骚。但自2003年以后,由《八字预测真踪》开创的新派命理因备受社会诟病而式微;
进入艮运(2004——2023)之后,“伪盲派命理”通过网络推广逐渐走红,但由于“伪盲派命理”不讲“格局用神”,故子平学界之“格局研究”渐兴渐起;2004年,网络上大呼“没有徐伟刚,就没有格局论”的徐伟刚先生之《八字正解》上市,《八字正解》上市初期,子平格局论并没有今天的“纷纭混乱”,因为徐伟刚先生是“道统”地完全继承《子平真诠》之格局理论;然而一年之后,亦即2005年之后,网络上忽地冒出一个“呆鬼”来,自称是“真宗子平”,“呆鬼”其人说自己是“中国华侨”,一会儿说自己在国外,一会儿说“回国内探亲”,还说“真宗子平”在国内一个“传人”也没有;但通过了解发现,“呆鬼”其人不但一直在国内,而且频繁出现于国内的各大命理论坛,另外,自称大陆上一个“传人”也没有的“真宗”“嫡子”近期也出现“活动频繁”的种种迹象。“真宗”子平因其时而“伸头露面”但又时而“缩头缩脑”让人费解,故暂且按下不表。
此外,最近几年,网络上另有一路被徐伟刚先生戏称为“黄色命理”的“正宗子平”也粉墨登场。经过系统了解“正宗子平”,被徐伟刚戏称为“黄色命理”的“正宗”子平大师原来是2005年以后进入命理网络的黄大陆先生;一时间,命理界先后出现了“道统”、“真宗”、“正宗”等三家专以“月令格局”论命的命理流派。
鉴于“呆鬼”和黄大陆先生分别以“真宗”与“正宗”自居,徐伟刚先生自是不甘失去其认为自己才是“真正宗”的大师身份,但是“真宗”与“正宗”两个命理品牌毕竟已被


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