红楼梦：三从四德的滥好人有多恶毒?尽在迎春回娘家被隐去的章回中! 文/姜子说书 《荀子·不苟》：盗跖吟口，名声若日月，与舜禹俱传而不息;然而君子不贵者，非礼义之中也。
荀子认为，圣人和君子是儒家的产物，儒家注重孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉这些人为标榜出来的东西，却反而失了人道。儒家君子贬斥盗跖，但盗跖其实是和大舜和大禹一样值得流芳百世的人物。 《庄子·胠箧》：圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。
庄子则说得更加明白了。庄子认为，人皆循道而生，遵从本心，天下井然，没有圣人和大盗的区别。正是儒家为了自我标榜为圣人，才通过各种方式诽谤他人，把正直的盗跖诬陷为大盗。无耻的是圣人，而非盗跖。 《红楼梦》故事里，尤老娘和尤二姐都是儒家式的滥好人，尤老娘明知道贾珍、贾蓉、贾琏这一干人垂涎自己的两个女儿，没安好心，却对着这些人好话说尽，装睡充楞，任由他们欺负尤二姐和尤三姐。 贾蓉当下也下了马，听见两个姨娘来了，便和贾珍一笑。贾珍忙说了几声“妥当”，加鞭便走，店也不投，连夜换马飞驰。贾蓉得不得一声儿，先骑马飞来至家，忙着进来看外祖母两个姨娘。原来尤老安人年高喜睡，常歪着，贾蓉且嘻嘻的望他二姨娘笑说：“二姨娘，你又来了，我们父亲正想你呢。”
看官听说，尤老娘虽然不是尤氏的亲妈，尤氏也不是贾蓉的亲娘，但是，在宗族礼法中，尤老娘就是贾蓉不折不扣的外祖母，尤二姐和尤三姐是贾蓉的两位姨娘，但是，就因为尤老娘的滥好人作风，贾蓉在这三人的面前何等放肆? 贾蓉又戏他老娘道：“放心罢，我父亲每日为两位姨娘操心，要寻两个又有根基又富贵又年青又俏皮的两位姨爹，好聘嫁这二位姨娘的。这几年总没拣得，可巧前日路上才相准了一个。”尤老只当真话，忙问是谁家的，二姊妹丢了活计，一头笑，一头赶着打。说：“妈别信这雷打的。”连丫头们都说：“天老爷有眼，仔细雷要紧!”
若是能力不足的寻常人家，要当滥好人，有啥好处给别人呢?无非是牺牲自己的女儿和姐妹。尤老娘是如此，尤二姐亦是如此，无论是宁国府的人，还是荣国府的人，亦或者柳湘莲，他们都不敢得罪，只是一味让自己人认命罢了。 《红楼梦》故事里，最典型的滥好人，当属邢夫人，贾母用了一个字来形容她，即“三从四德”，而邢夫人确实把“出嫁从夫”四个字表现得淋漓尽致。 贾母见无人，方说道：“我听见你替你老爷说媒来了。你倒也三从四德，只是这贤慧也太过了!你们如今也是孙子儿子满眼了，你还怕他，劝两句都使不得，还由着你老爷性儿闹。”
看官听说，邢夫人滥好人式的不得已，真的是出于品德高尚吗?说白了无非就是“不主动、不拒绝、不负责”，假装贤良，不管别人死活，只求一切推脱个干净，自己换取好人的名声，从中渔利，且看王熙凤怎么说? 凤姐儿知道邢夫人禀性愚犟，只知承顺贾赦以自保，次则婪取财货为自得，家下一应大小事务，俱由贾赦摆布。凡出入银钱事务，一经他手，便克啬异常，以贾赦浪费为名，“须得我就中俭省，方可偿补”，儿女奴仆，一人不靠，一言不听的。如今又听邢夫人如此的话，便知他又弄左性，劝了不中用。
《红楼梦》故事里，邢夫人由着贾赦的性子胡闹，她当滥好人，结果是什么呢?对上尽孝的事，她躲了，还要把伺候老太太的鸳鸯拐走;妯娌王夫人多病多痛，各种操心，她也视而不见;儿媳妇王熙凤帮忙，她嫉恨。 看起来邢夫人好像是个好媳妇，其实除了贾赦和她自己的利益，她完全不管其他人的生活。再看她名下的几个孩子，贾琏和贾迎春、贾琮，邢夫人压根不在意他们的死活，本质上冷血至极。 《红楼梦》故事里，邢夫人是贾迎春的母亲，贾赦要把贾迎春嫁给中山狼孙绍祖，邢夫人完全跟蒸发了一样，竟然在这件事上一声不吭，完全不出面。 《红楼梦》故事里，迎春回娘家，为啥不找邢夫人，反而哭哭啼啼的在王夫人房中诉委曲?为啥贾迎春在王夫人的地盘一连住了三日，才往邢夫人那边去。作者为啥不写贾赦和邢夫人的反应?作者是怕吓着大家!我们先看王夫人等人的反应。 一行说，一行哭的呜呜咽咽，连王夫人并众姊妹无不落泪。王夫人只得用言语解劝说：“已是遇见了这不晓事的人，可怎么样呢。想当日你叔叔也曾劝过大老爷，不叫作这门亲的。大老爷执意不听，一心情愿，到底作不好了。我的儿，这也是你的命。”
人人都说王夫人冷酷无情，不替贾迎春做主，但是，王夫人好歹肯定了贾迎春的遇人不淑，同情她的委屈，还命人忙忙的收拾紫菱洲房屋，又命姊妹们陪伴着贾迎春宽慰她，没有半个字说她的不是吧?再看邢夫人，作者又是怎么写呢? 又在邢夫人处住了两日，就有孙绍祖的人来接去。迎春虽不愿去，无奈惧孙绍祖之恶，只得勉强忍情作辞了。邢夫人本不在意，也不问其夫妻和睦，家务烦难，只面情塞责而已。
若是贾迎春找邢夫人这个当母亲的滥好人哭诉，邢夫人只会怪她不懂事，说孙绍祖是贾赦为她选的乘龙快婿，说她乱吃醋、爱生气、不知足，让她说话小心点，别让她老子贾赦听见了，省得嫌她给娘家丢了脸，打她一顿。 如果摊上邢夫人这种滥好人的母亲，只会标榜大义凛然，道德绑架女儿独自牺牲，还要露八齿感恩戴德，好成全她替女儿的婆家、她自己的婆家、娘家三家所有人谋福利，她只在乎自己多么三从四德，多么八面玲珑，才不在乎子女的死活。 这种女人，年轻的时候也罢了，也就委曲求全一下自己，若是生儿育女，就会习惯性往死里为难女儿，戴着一副替所有人着想的面具，若是逼死了女儿，也没有儿媳妇可以拿捏，那就转头为难儿子去，反正全天下就她最圣母。 这种圣母式母亲，她们的行为，就好似在大家都吃得上肉的时代，因为女儿婆家随口一句“就差人肉没吃过了”，她就上赶着亲自拿刀子杀了自己的女儿，炖好了，热情招待女儿婆家、自己婆家、娘家来吃，还要满心欢喜地说，你们吃，我不吃，我不馋，我什么都不图，你看吧，我就是那个全世界最善良的人。 本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《庄子·胠箧》、《荀子·不苟》 | 
发表于 2023-10-21 09:21:03
