月令分日用事诀的由来探秘
月令分日用事诀的由来探秘 林弘易学 2015-04-02 |737阅读|4转藏http://pubimage.360doc.com/NewArticle/bgcolor.jpg
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《月令分日用事訣的由來》要了解真神的由來, 就要先了解月令分日用事訣的由來。而要先了解月令分日用事訣的由來, 就要先了解<果老星宗>的二十八宿。西元四五千年前, 中國就開始天文觀測, 以後積累了大量文獻資料。古人總把世界的一切看作是一個整體, 認為星空的變化, 關係著地上人們的吉凶禍福,認為人 事變遷、災害和天氣, 都可從天象得到預兆。所以, 不管研究歷史、災害、氣候變化等等, 一涉及古代文獻, 都會碰到天象記錄。行星的位置總離不開黃道附近, 外國用黃道十二宮記錄, 我國則用<果老星宗>的二十八宿。一年有十二個月, 全年總由二十八位星宿輪流“當更”。而真神就是由二十八位星宿演化出來, 所以一年共二十八位真神”當更”。次序如下: “角亢氐初總在辰，氐一房心尾卯存，尾三箕斗在寅位，鬥四牛女醜宮真，女二虛危同在子，危十二度亥宮行，室璧奎兮都在亥，奎一婁胃戌宮親，胃三昴畢同纏酉，畢六觜參井在申，井八鬼柳俱在未，柳三星張午位迎，張十五兮翼軫巳，軫十還歸在於辰”。 但二十八宿在黃道十二宮的度數, 在每個三元也是有所差別(詳見 補充: 甚麽是三元九?), 所以二十八位真神在每個三元中的流年“當更表”也是有所出入,所以月令分日用事訣在上、中、下元也有不同的版本。 簡單而言, 月令分日用事訣的由來就是從<果老星宗>的二十八宿發展出來,而真正的子平術就是由月令分日用事訣, 即真神的“當更表”作起點再發展出來。（来自水汪汪和呆鬼老师的论述）
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