「格局」之喜忌
「格局」之喜忌 长生山人 2016-09-10 |602阅读|16转藏http://pubimage.360doc.com/NewArticle/bgcolor.jpg
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] 立格局点混杂的，一般不以破格论，以降低格局层次来看待。 食 伤 日 财 庚寅己巳壬申（戌亥空）壬辰 癸巳 甲午 4 14 24 34 85 95 2005 2015月令官星不透又被伤官盖头，无格但局有成，为先入公门后辞职进私人大公司工作之象。成局在时柱，为出门求财之人。 月令司令之神受伤了，引领不了整个命局，那干啥还要以它为格呢？ 无格就找局，伤官生财多好的局，多明了的局，小富命一清二楚，又坐下体用神得力，还有贵气。 理论依据是什么？月令为提纲之府，为真神（司令之神）出处。月支藏干中的本气、中气、余气，只要透出来了就成了司令之神吗？司令之神就一定在本月地支的藏干中吗？ 这样的话，格局仅是一种名称和摆设，与论命是没有太大关系的。要是以此去论命，准确率很难超过旺衰平衡法。 为啥？简单来自站得高、看得远，简单来自对事物本质的透彻，清清楚楚、明明白白。 这部分内容最为重要，不仅是入门之用，更是深化的必修课。这部分内容面比较广涉及到：雕枯旺弱说，混杂、清纯的看法，还有清浊、顺逆、中和、有情无情等，我尽可能往通俗方面讲。 正官格中，见财印、无刑冲破害就是成格八字。可见正官格中，以财或印是作为成格之字、成格之神看待的；以月令地支字的刑字、冲字、破害字是作为败格之字、败格之神的。
财格之成，有三种情况：一者是财格见官，官星护财，此时的官星可以作为财格的成格之字或成格之神看待的。二者是财格见食神相生，同时日主要强带比的前提下，此一财格才能成立。这种成格要求比较严厉，就是财格要食神相生，食神要成为成格之字、成格之神，须日主身强且有若干比肩的前提下才可以成立。三者是财格透印也可以成格，但这种财格成立印星成为成格之字、成格之神，有个前提条件，那就是印的位置必须合适，不能与财星相近相接。换言之，财格配印成格就是财格配的远印才可以，与财星直接相接触的印星就不能作成格字看的。
印格之成，有四种情况：一者是印格中印轻逢煞，印轻自然喜其原神煞星生助之；这种印格情况中，煞星就是成格之字、成格之神。二者是印格中见官星与印并立，是谓官印双全；这种印格情况中，官星也就是成格之字、成格之神。三者是印格中身印双旺，有食伤泄秀；这种印格情况中，此格中的伤食星就是成格之字、成格之神。四者是印格中印星重重太过太旺，这个时候命中见财星透而根轻，权用财星来损太过之印，这种印星太过的情况下，财也就是成格之字、成格之神了。
食格之成，有三种情况：一者是食格见财，是谓食神生财；这个时候的财星就成为食格中的成格之字、成格之神。二者是食格见煞无财，食格当令见煞星，煞星自然伏于食神之下，且此情况下无财星来搅局生煞泄食，则这种食格下的煞星也就是成格之字、成格之神了。三者是食格印煞并见，则作弃食就煞印论。食神见印本是破格，也就是月令食神无法“主事”，而让印星“取而代之”，这个时候的印星再见煞星，则煞来生印，印来生身，形成了印格用煞的变化形态，这个时候的食格中的印煞也就成了成格之字、成格之神。这种弃食就煞印的变化，本质上就是将食格当作印格来讨论的。
七煞格见身强，且有食神有力制煞，是谓煞格成立。这是的食神就成为煞格中的成格之字、成格之神。
伤官格之成，有四种情况：一者是伤官生财，就是伤官格中出现财星；这是的财星也就成为成格之字。二者是伤官格中当令伤官成局或伤官叠叠，这时格局中出现有强根的印星，这种组合就是伤官配印；这种格局中的印星也就是成格之神。三者就是伤官格中日主极弱，伤官极旺，煞印同时出现，形成伤制煞、煞生印、印生身制伤的连组合，这种情形下的煞印也就成为成格之神了。四者伤官格出现煞星，无财调和，伤煞俱旺身也旺，此种情况下煞星也成为成格之字、成格之神了。
阳刃格之成，命中出现官星或煞星，同时，官煞星有财印相助，柱中无有伤官或食神来制服官煞，在这种情形下，官煞星就成为格局中的成格之字、成格之神。
月令建禄或月劫格，成格有三种情况：一者是格局有官星透出，且官星有财、印星相随，此时的官星就成为格局中的成格之字、成格之神了。二者是格局中出现财星，且有强根之伤官或食神出现，这种情况下，伤食生财也就成为格局中的成格之字、成格之神了。第三者就是格局中出现煞星，同时，煞星也有制神降伏，这种条件下的煞星也就成为格局中的成格之字、成格之神了。 诸如：食伤生财，食伤之根在禄旺、财之根在长生等。
四：顺生格局：遇破格反制。（即是副格克主格。）
诸如正官格遇伤官：不用财通关，用主格所生印：印制伤官。
五：同根透之双格，大运抉宾不扶主：
诸如：财、印双透之财格,不论日世是强是弱。大运皆是：忌财，而喜官、印：即是扶宾不扶主。
六：三联生克： 先生后克：凶。食神生财：财克印。
先克后生：凶。伤官克官：官生印。
先克后制：未定。伤官克官、官制比劫（凶）
食神制杀、杀制羊刃（吉）
七：食神多根者：则喜见印。
八：七杀带财者：尤喜见食神
食伤生财：忌印、比劫砷。财生七杀：忌比劫逢冲
食伤遇刃：忌七杀根重。财克印：忌食伤、不忌比劫
食伤制杀：忌比劫、不忌印。七杀过旺：比劫可救。
财旺生官：忌比劫、食伤。
印生比劫：忌财。官杀争强：忌财。
印制食伤：忌七杀、喜财。杀印相生：忌食神。
比劫生食伤：忌七杀。
比劫克财：喜官杀。
明代「格局」之喜忌如何? 正官格忌：身弱、伤官、刑冲、泄气、贪合、入墓。 一：身旺：只要身旺，并没有指定日主之「比、劫、禄、刃、印」。 不够旺。以印生身、官来生印。既是扶生。也是通关。如果日主已经 显然十分强，这一项是不能取「中和」之观点来论。而是以官不带财 印，乃为孤官无辅。带了印。即使是日主稍强了一些。至少清名会好 一些。 是合正官。那就是正宫格所忌之贪合，食神只足以制七杀。经中亦作 如是论：「凡论官星略见一位食神坐实，便能损局」，惟月令隐见食 神。却为「一奇之贵」。这就是有明确之界分，食神之喜．只喜在月令 地支之中藏有一位食神即可，余者皆非。此点切须要留意之。五：逢官看财：逢官看财，与以财为引是有所不同。以财为引，是指财来生官， 逢官看财，是指假设正官已经很强，这一种官本身之强，不如官 本身稍弱，而有财来生官使官更强来得好。以财引官是指因官弱 必须要财来引旺。逢官看财。是指官本身之旺，与财生官之旺， 二种「旺」之间。以财生官之旺为更佳。一：身弱：格局旺．日主弱为诸格所通论。 之忌。然而官杀混杂者亦不走好命。为什么「正官」忌「七杀」。 正官与七杀二者之间，并无人格化之世仇可作譬喻。用正官比为君子 ，七杀比之小人。亦是比拟非论。 以日主对正宫、七杀二者而言，日主有临官，则足以胜任正官格之苛负。而七杀格则须日干之带旺位。也就是常称之「羊刃架杀」。如此，如果四柱既有正官又有七杀。四柱势必须有日主之临官与帝旺。以常而论、一个八字既有日主之临官，又带日主帝旺者之比率，并不多见。因此，免得噜嗦烦锁、总单均而言。正官带七杀者说之为忌，一定是可以普遍适用、 三：伤官：伤官能克害正官。 四：刑冲：是指正官忌刑冲。 五：泻气：是指官轻印重，正官都生印，官的力量太过轻微。 六：贪合：是指阳日主之正官格为食神合正官，阴日主之正官格为比肩合正官。 七：入墓：是指阴干，若以乙官支不见未，丁官支不兑戌，辛官支不见丑，癸官支不见辰。尤其入墓运。 这一组论法，是明代之格局喜忌。 明代禄命怯有一项事理，是不合常理者，即是一段论说之中，自相论出不同之理法。也就是前主题与后主题不相连贯。这就是迁就准与不准之间的步伐不一。 譬如：正官格前面既以官忌入墓，后面又以官杀入墓吉：：：：之不调和。 七杀格 喜：身旺、印绶、合杀、食制、羊刃、比肩、逢杀看印及刃，以财为引。 ︵原文以财为引误作以食为引︶ 忌：身弱、财星、正官、刑冲、入墓。 这一种﹁喜、忌﹂，虽然只是以﹁格局﹂为主，然而，仍然起兼顾日主，至于对日主之兼顾多少，就没有特别的详细规则。今分别介绍于下： 喜： 一：身旺：日主以要旺。比劫禄刃印都可用之。 二：印绶：印绶固然可以生身，化杀而用印，是妙语双关，一者是印生身，二者是七杀生印，印再生身。化本来七杀制日主之力为寓印在中通关。既为扶日主，亦为七杀通关之点。 三：合杀：合杀有二种。阳日干日主为劫财合杀，在地支即是羊刃驾杀。阴日干日主为伤官合杀，伤常合杀与食神制杀之效相同。 四：食制：食制是指食神制杀。食神制杀并不一定即是吉，须防下列二项。阴日主者。忌见天干有正印合去食神。是食神制杀。经日：﹁制印俱有，碌碌难成﹂，此点只指阴干，而阳干者，并不忌此。五：比肩：是指日主不太够强，而七杀之强是有财助七杀。故而，比肩有双用之义。比肩既能扶身，又能制财，使其生杀之力量不显。如果不是财生杀之七杀强。未必一定喜比肩。忌：二：财星：是指七杀已经很强，再有财星相助，则制日主益甚不利。 喜：身旺、印绶、食神、逢财看官、以食为引。 忌：身弱、比肩、羊刃、空绝、冲合。财之喜忌。乍观与正官、七杀相似。实则不同，以正财之特殊之二种忌 今人论命，也有以官杀坐绝或空亡为不吉。此说在明代并无此论。 二者七杀忌冲刑，不忌合，正财忌带合。如果读者细细研究一下，不难明白后人读古书，可能有些并不真正遵重古书，喜欢乱扯古书来符合己见而已，有识之士，宜应切切慎之。 喜： 一：身旺：不能用比肩、劫财、羊刃之身旺。只宜用临官，长生等之旺。 二；印绶：是指正印，阳干勉强叫以用偏印。阴干之日主，偏印恰好合去正财。反为不吉。 三：食神：是指财弱，要食神去生财。但是伤官也可以生财，何以不用伤官？ 忌： 一：身弱：一般皆不喜身太弱。 二：比肩羊刃：比肩羊刃劫财是克财之星，虽然有扶身之效。但因为有损害财星之弊，故此，财格扶身不用比肩、劫财、羊刃。 二：空绝：空是指空亡，绝是以财运这个字，引到月支或者时支为绝。则虽入财旺之运，有食神相生，亦不济事。 三：冲合：是指财格本身不能冲，不能合。 注：官杀皆忌入库，财格不忌入库。官杀不怕空亡、坐绝。财星怕空亡、坐绝。官星怕冲合，七杀不怕合。财星与官星同，怕冲合。 此皆为格局上之喜忌，譬如：有冲之字为忌神。合去忌神之字为喜神……日主之喜、忌迥然不同。 偏财生旺在月支，慷慨风流果出奇。
官煞清纯财气盛，比肩混乱利名亏。
平生事业由妻管，半世生涯赖子为。
墓库运临冲劫地，寿元福气两参差。
月上偏财最宜生旺。为人慷慨风流。或官或煞止许一位。方为纯而不杂。乃有福有禄之人也。比肩劫财重见则混乱。偏财乃众人之财。能有其机若被比劫分去。其利名自然亏损。偏财格主其人性情疏懒好自在。凡事悉凭妻子。宠爱偏妾。如行运到墓库死绝，劫杀分夺其秀气。福寿其不参差矣。何谓偏财？乃甲见戊、乙见己之例。非妻所带，乃众人之财也。切忌有姊妹兄弟分夺，柱无官星，祸患百出。偏财格，主人慷慨，不甚吝财，与人有情而多诈，若是得地，不止财丰，亦能旺官，以财盛自生官，运行旺相，福禄俱臻，一遇官乡，便可发福。柱中原带官星，便作好命看，若兄弟辈出，纵入官乡，发福必渺。偏财月令所带最重，不宜柱中多逢。年上偏财生旺，月令柱中通气，主受伯叔祖考产业丰隆，或外祖产业恩养。大要日主兴隆，财星生旺，运向财旺之乡发福。若见刑冲破害，比劫分夺，或财星太衰，日主太弱，或财多生煞，皆破祖劳碌之命。凡月令有财，主少年富贵，若生时不得地，或有劫败，更运临凶地，晚年祖财破尽，终身困穷，先富后贫。又曰：凡人命有两位财，身弱不妨，元用正财，身旺发财，元用偏财，身旺脱财。最怕劫败比肩，在年最重，在月稍次，一名孤辰，一名逐马，主克妻害子，破财贫薄，又防阴贼小人同类相伤，柱中元犯此忌，运行财旺之地，亦可发福，再行比劫，退败而身死者有之，遭官破败者有之。古歌曰：偏财元是众人财，最忌干支兄弟来，身强财旺皆为福，若带官星更妙哉！
又：偏财身旺要官星，运入乡发利名，姊妹弟兄分夺去，功名不遂祸随生。
又；偏财财位发他乡，慷慨风流性要强，别立家园三两处，因名因利自家忙。 喜：食神、天月德、七杀、逢印看杀、以官为引。 忌、刑冲、伤官、死墓、丑未印怕木、辰戌印不怕木。 注：印绶是指正印格，不是指偏印。一般论命天月德﹂是可论，也可不论。惟正印格喜天月德、贵人。常人皆见天月德为增福之神，若按明代之论法，乃是正印带天月德方论吉，除者亦只属平常，读者宜慎之。 喜： 一：食神：印格怕财来克印，但四柱无财，亦为不宜。故而略带食神以生扶财则为无妨。而不能以伤官生财，以伤官能伤害正官，印格须带官杀，否则亦为清名而已。 二：天月德：此为印格之特点。渊源论：印绶如甲日遇子月为正印，最喜逢天月德贵人。就更佳。 五：以官为引：以官为引，与逢印看杀之含意相同。只是七杀比正官更佳耳。 忌： 一：刑冲：一般格局皆忌刑冲。 二：伤官：此条明代只有列出纲目，而无详细之说明为何原因？ 三：死墓：官怕墓、财怕终、而印怕死。﹁死、绝﹂程一般观念中，都是很相似的代表弱。而明代则在格局有特种之喜忌。以财怕绝，印怕死，读者宜注意之。五：辰戌印不怕木：同样也是以金日主而言之。辰、戌中之戊土透夫而成印格者，不怕财克。尤以﹁丑未﹂印与﹁辰戌﹂印之不同，清代少有论此。偏印格偏印格，明代称之为倒食，以食神最怕偏印。一名吞焰杀，又名表达。 一：阳日主者：偏印能合伤官生财。阴日主者能合正财。 二：忌刑冲，遇之者主寿夭。 三：偏印不足以扶身。经曰：身弱重逢偏印，须愁颜子之伤。 四：偏印同柱之中，喜逢财星。︵不是偏印格喜与财格并存，须注意此点。 互：喜伤官、身旺为福。 然而，明代时﹁偏印﹂之一格，尚无特殊之现范可循。因此没有特别列出其喜忌，明代对﹁偏印﹂所下之定论，尚不及杂气之一说。 偏印是四凶用神中的一种，其虽不似七杀一般暴烈凶惨，而其阴毒祸害也是令人发指的，偏印倒食断财星生路，护杀使杀肆意攻身，耗官使官无力任事，生劫使其分夺吾家财产；偏印夺食杀神无制，身灾必有；偏印夺食财神无生，身穷必然；是以偏印也作凶神看。偏印又名倒食，又名吞陷杀，以拟其凶也。偏印是最典型的失业穷困之星。 女命有伤官，纵有财印调和，夫妇必冲突不断维系姻缘，无财印必生离死别。 偏印非正印慈善可比多性急气偏，爱之欲生恨之欲死。年月见偏印，少年缺乏教养，多是外人带养。日时见偏印，中晚年凄凉无子女依靠。偏印之凶，少年缺乳，中年缺钱，老来缺食，令人窘迫如此! 《通会?明通赋》云：“月印附日无财气，为黄榜招贤。”其释：“此月令正印格也。喜忌篇云：月生日干无天财，乃印绶之名。又云：印绶生月，岁时忌见财星；运入财乡，却宜退身避位。印绶畏财，须天干岁时无财方取。又月印难得十全。如甲日亥月透出癸字，变偏为正，方为十全。主招恩宠遇贵，又得祖父之财，然亦不免先遭耻辱：或偏生以贱至贵；以微至富，自婢为妇；以吏为官，以卒补将；皆偏印之所致也。偏正俱有又有浅灾：或重拜父母；或僧俗相杂；或过房寄养；或偏生正养；或正生偏养。又忌比肩争宠分恩，羊刃多或合去或印微，遇而不遇，虽有荐举，亦不能拔萃超众。赋云。印旺官生，必掌钧衡之任是也。”事实上，偏印现于岁月柱之上，绝大数人跟亲身父母缘份浅薄，多由他人代养或重拜父母，十分应验。《通会?弃印就财》云：“弃印就财明偏正，印绶忌财，此理甚明。正印居月令者，决不可见财。若居年时，月令见财只用财格，喜印生身敌财为福。若偏印月令，年时见财无妨，为弃印就财舍轻用重。如壬生申月丙生寅月坐长生之地，年时得财，即身旺喜见财地，如此造化，必主弃祖基而自创别业立身。 偏印居日支，姻缘不佳六亲缘薄，衣食住行常常不足。时上偏印不利晚景，尤以水土命最验。《通会?水土败于酉》云：“此格不利晚景，若更水命土命而日主见水土者尤验。如：甲寅、癸酉、癸未、辛酉；癸亥、乙丑，癸酉、辛酉；乙卯、丙寅、己巳、癸酉；癸酉、甲子、戊辰、辛酉；辛酉、甲午、戊子、辛酉；诸命或：为小官而早退闲，或止平常而早弃也。水土败于酉，不利晚景信然。'又《通会?玄理赋》云：“时为结果，人之生时，最不可居于五行败地。金败午木败子、水土败于酉、火败卯；时为末主，若居败地，主晚年晦滞破败无终。”' 杂气格经曰：财官印绶全备，藏蓄于四季之中是也。此格喜透露冲刑，忌压伏。其余害 忌与前正气财官印同。 如此：财官印，就是正气财官印，与杂气财官印之分。也就是辰戌丑未月，月支中透干成格之财官印为杂气。要冲，不怕刑。与正气财官印怕冲畏刑相反。 清代末业，有人承认此说，又有不重此说。然而杂气格在明代是十分重视的。不论其为杂气也罢、正气也罢。观念上都是属于财官印，此三者是优于合神、伤官等之格局。 杂气之论之为月支，也可以论之取时支。就是说生于辰戌丑未时，而支藏天干透出财官印，也能论之为杂气。唯因为二者要有一个区别，辰戌丑未于时支者 经曰：财官锁闭，少年不发墓中人是也。又曰四库亦是衰、养、冠带之乡。若时上见之为时墓格，与月上同论，但发较晚。 杂气与库之论格，与正气财官印之论格喜忌，其中有一点是显然不同之处。 正气财官印之格局，不是辰戌丑未月取之官、印格，不喜官印入辰戌丑未墓库，而且忌冲刑。生于辰戌什未月或时，而取出之杂气财官印，不畏冲刑。 明代，因时代之关系，始终不能完全摆脱纳音五行之范围。所以明代作品，理论上有时洋洋大观，深为人所拗的。往往在举例之上，父夹入一些纳音五行之例式。又由于所举之例式并不是完全都是纳音五行。有时会令后世之读省。有只不过半之观念。不知不觉之中，就以照意于纯子平法，没有纳音五行的一方面理则矣！ 杂气格也是如此。 经曰：如金见己丑火、木见乙未金、水见内辰上。土见戊辰木、火见壬戌水…… 如此之格，即墓中逢鬼，危疑者甚…。 通明赋、元机赋、玉匣赋、神白经、景鉴等之明代名著，皆有杂气格之一说。喜:身旺、财星、印绶、伤官伤尽。喜： 一：身旺、除印格以外，日主皆要身旺！此为常法。 官必须带财，否则单独之伤官格，并无用处。 天元赋日：伤官用印宜去财，用财宜去印，财印二用，将何发福。身弱用印，用财者不论印亦发。伤官用印，不忌官杀。曰：伤官火上宜伤尽，金水伤官要见官。木火见官官要旺，土金官去反成官，惟有水木伤官格，财官两见始为观。忌： 一：身弱：以伤官格为日主所生，伤官又要见财，财乃为日主所克。如此日主又要生伤官，又要克财。自然日主非强不可，此伤官必须生财之故。日主之强，决不化用比、劫、羊刃。此三物虽足以扶身，但也适足以制财。只宜日主之临官、长生、印…等之强。 二：无财：伤官不生财，则等于无格，经曰：柱无一点财可恃，虽聪明机巧，不过虚名虚利。又曰：伤官无财可倚?虽巧必贫。 明代论伤官之典藉，如天元赋、灾破经、千里马、相心赋、定真篇、景鉴、通明赋。幽元赋、秘诀，俱有论及。其结论都不尽相同，不如财、官、印等之各家立论，相去不远。 三：入墓：是指伤官为阴干。阳干之伤官无入墓之论。 四：偏印：伤官用印，是附﹁正印﹂，偏印则不贵。 伤官在明代，一称：剥官神。又名：羊刃杀。 喜：身旺、宜行财乡、逢食看财。 忌、身弱、比肩。注：此处未列忌偏印。 按食神一格，通常皆以食神最畏偏印（枭印），何以明版三命通会在食绅所忌之一项中，未列偏印一词，深以为疑。容或者是排漏了之故。喜： 一：身旺：不喜偏印扶日主之旺一馀皆可采用。 二：宜行财乡：食神之生财，与伤官生财近似。食神若不生财，也是徒然。故而食神格喜行财运，方有成就之可论。 三：逢食看财：食神喜生财，然而财不可以太多，而且食神也不宜多。经曰：柱中虽喜见财，亦不宜多，多则不清。忌： 食神忌身弱与比肩一说，其说与伤官相近似。而后代却以偏印之为重视。以上所论的各种格局，明清两代都对此有相常之重视。明代除了这些格局以外，当然远有其他的格局。类似魁罡、建禄、羊刃：…等可以一直通用至今的格局。也有格局名词相同，而内容不同之格局，如三奇真贵筹，不足甲戊庚、乙丙丁 ……。更有现往几乎从来都没有听过的格局。譬如：冲合绿为、卯未逢巳、虎午奔巳、飞财、破官：…等等之格局。
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