【西洋花点子哈巴儿】用来比喻袭人实在是太妙了
了解公众号宣传计划【原】也说【西洋花点子哈巴儿】用来比喻袭人实在是太妙了！ 时髦的傻子 2016-01-03 |1868阅读|4转藏
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也说【西洋花点子哈巴儿】用来比喻袭人实在是太妙了！ 时髦的傻子 最近红吧出了一篇帖子很是火爆，叫做《【西洋花点子哈巴儿】用来比喻袭人实在是太妙了！》 看过之后感想多多，止不住头脑发热手发痒，草成此帖，以敬红吧吧友。 先贴上原文——【史湘云听了，便知是宝玉的鞋了，因笑道：“既这么说，我就替你做了罢．只是一件，你的我才作，别人的我可不能。”袭人笑道：“又来了，我是个什么，就烦你做鞋了．实告诉你，可不是我的．你别管是谁的，横竖我领情就是了。”史湘云道：“论理，你的东西也不知烦我做了多少了，今儿我倒不做了的原故，你必定也知道。”袭人道：“倒也不知道。”史湘云冷笑道：“前儿我听见把我做的扇套子拿着和人家比，赌气又铰了．我早就听见了，你还瞒我．这会子又叫我做，我成了你们的奴才了．"宝玉忙笑道：“前儿的那事，本不知是你做的。”袭人也笑道：“他本不知是你做的．是我哄他的话，说是新近外头有个会做活的女孩子，说扎的出奇的花，我叫他拿了一个扇套子试试看好不好．他就信了，拿出去给这个瞧给那个看的．不知怎么又惹恼了林姑娘，铰了两段．回来他还叫赶着做去，我才说了是你作的，他后悔的什么似的．"史湘云道：“越发奇了．林姑娘他也犯不上生气，他既会剪，就叫他做。”袭人道：“他可不作呢．饶这么着，老太太还怕他劳碌着了．大夫又说好生静养才好，谁还烦他做？旧年好一年的工夫，做了个香袋儿，今年半年，还没拿针线呢。”正说着，有人来回说：“兴隆街的大爷来了……】 【湘云笑道：“还是这个情性不改．如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友．没见你成年家只在我们队里搅些什么！"宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话．上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了．这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是．幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢．提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了．我倒过不去，只当他恼了．谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大．谁知这一个反倒同他生分了．那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”袭人和湘云都点头笑道：“这原是混帐话．"原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故．因此心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金ぐ，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身．今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来．因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意．不想刚走来，正听见史湘云说经济一事，宝玉又说：“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹．所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己．所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑．所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣，既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张．况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症，你我虽为知己，但恐自不能久待，你纵为我知己，奈我薄命何！想到此间，不禁滚下泪来．待进去相见，自觉无味，便一面拭泪，一面怞身回去了．】 32回原文楼主已经引出，引用不到的可参阅文本。这里简单说两点———— 一、袭人的秉性最是【息事宁人】，好多事例均可证明。第一段中，湘云正为黛玉铰了她做的扇套子而生气，抱怨袭人【我早就听见了，你还瞒我．这会子又叫我做，我成了你们的奴才了】。尽管最早的文本里没有标点符号，但其中的怨恨情绪昭然若揭。为了消除湘云对黛玉的误解，宝玉赶紧说【本不知是你做的】，袭人做了更详细的解释，其话语超过宝玉几倍！其目的无非是为了消除误会，免得湘云、黛玉姊妹间心生龃龉。但此时湘云对黛玉的误解并未消除，道：【越发奇了。林姑娘他也犯不上生气，他既会剪，就叫他做。】在这种情况下，袭人才说：【他可不作呢。饶这么着，老太太还怕他劳碌着了。大夫又说好生静养才好，谁还烦他做？旧年好一年的工夫，做了个香袋儿，今年半年，还没拿针线呢。】袭人的意思：不是黛玉不做，是没有精神做那些个东西，而且老太太和大夫也都不允许黛玉劳神，要【好生静养才好】。 从头至尾，袭人都在为消除湘云对黛玉的误解，维护姊妹间的团结而努力，为什么反倒成了袭人的罪状？假如袭人说黛玉精神好的像小老虎，做点儿针线不费吹灰之力，但就是能做不做，那岂不是给史湘云火上浇油、激化矛盾吗？真要是那样，不知道楼主又要说袭人如何如何奸诈，【‘坐山观虎斗'，`借剑杀人'，`引风吹火'，`站干岸儿'，`推倒油瓶不扶'，都是全挂子的武艺】了！ 二、楼主说的【然后下一段史湘云劝宝玉学仕途经济，宝玉不高兴，袭人又拿黛玉说事儿了】 我们放到具体的社会环境和语言环境里去分析。当时的具体情况是，湘云规劝宝玉留意【仕途经济学问】，宝玉马上翻脸不认人，当场给湘云难堪，使湘云面子上实在是过不去。袭人这里例举那一次宝玉给宝钗无趣，说宝玉【幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢】【那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢】等语，都是为了化解眼目之下宝玉和湘云共处的尴尬局面，总得给湘云也是给宝玉一个台阶下才是旁观者的为人之道。况且，宝玉和黛玉的关系，贾府中尽人皆知，袭人自然也不例外。袭人真要是守着宝玉编排黛玉的不是，岂不怕宝玉拈酸吃醋对自己大大不利？另外，从湘云规劝宝玉开始，林黛玉就在窗外偷听屋内人说话，三个人的对话全部听入耳内。起到的客观效果竟是【不觉又喜又惊，又悲又叹】，对宝玉的理解更是加深一层，丝毫不存在袭人的话语离间了宝玉和黛玉的感情之说。更何况，林黛玉冰雪聪明，她对袭人的了解比我们现在的任何吧友都透彻。她绝不相信袭人会在背后，尤其是会守着自己的铁杆粉丝贾宝玉说自己的坏话。而且她在窗外已然听到了三个人的全部对话，如果袭人真编排了黛玉的不是，黛玉难道会浑然不觉？文本中没有一词一句提到黛玉对袭人心生不满，可见袭人所说一篇言辞既不是背后（守着宝玉）也不是坏话（黛玉无觉）。 三、关于袭人向王夫人进言提到黛玉的问题，鄙人有专贴《怎么看袭人向王夫人进言》分析，这里简单说。袭人进言是宝玉错把袭人当黛玉【诉肺腑】之后，作为一个【竭力尽忠、克尽职任】的奴婢自感神圣的责任感所驱使——这是其动机。 当时的社会，袭人可以和宝玉上床云雨，因为袭人是丫鬟，这是封建礼法所允许的，即袭人所想的【今便如此也不为越礼】。但黛玉和宝玉谈恋爱却是封建礼法绝对不允许的！贾母的【掰谎记】最能说明问题。甚至黛玉酒席上说了《西厢记》《牡丹亭》上的文句都是不允许的。要不然宝钗教导黛玉，孤傲的黛玉为何会心服口服？——这是袭人进言的理论依据。 袭人没文化，但对封建礼法的了解要比我们现代读者透彻得多！进言的目的就是为了防止宝黛之间出现封建礼法不能相容的【不才之事】，维护的是宝黛二人的【声名品行】。所起到的作用是对宝玉、黛玉的理性保护而不是感性伤害。——这是进言的客观作用。 好些吧友以现代社会的道德标准去要求袭人，以自己认可的【宝黛爱情】为参照物去评价袭人，这样的评价怎能有公正合理性？ 四、慢热型。第四点才涉及到本题目《【西洋花点子哈巴儿】用来比喻袭人……》这个问题，鄙人在另一个帖子里有说过，懒省事，拿来改一改继续用。就像战场上的武器，只要不损坏，下一场战斗继续用。 甲戌本凡例 声称【则知作者本意原为记述当日闺友闺情，并非怨世骂时之书矣。】。既然是【闺友闺情】，自然少不了怡红院众女儿之间的磕牙打诨戏谑调笑闲中取乐。文本第37回中【众人听了都笑道：“骂的巧，可不是给了那西洋花点子哈巴儿了。”袭人笑道：“你们这起烂了嘴的！得了空就拿我取笑打牙儿。一个个不知怎么死呢。”秋纹笑道：“原来姐姐得了，我实在不知道。我赔个不是罢。”袭人笑道：“少轻狂罢，你们谁取了碟子来是正经。”】——这是一幅多么趣味盎然的闺中调情逗趣图！但有些吧友愣是看不到其情趣却能挖掘出其【深意】，非要说【西洋花点子哈巴儿】是曹公在骂袭人。曹公并非不骂人，他对贾雨村那才叫骂，对贾赦那才叫骂，可有一个脏字出口？曹公乃千古高人名士，【是真名士自风流】，即使骂人也是高水平的！某些吧友依照自己的低劣水平去理解曹雪芹，说曹公骂袭人是【狗】，而且还是中西合璧的挺漂亮的花点子哈巴狗，而且每每说到此处得意之神态直透电脑或手机屏幕，岂不知自己【蚂蚁缘槐夸大国】，贻笑大方了尚不知错在何处！ 红楼梦如果只记述那些家国盛衰兴亡的大事，就该叫【红楼史记】而不是【红楼梦】了。但她毕竟是小说，现实生活中的玩笑诙谐打诨逗趣等日常生活情趣必然会在小说中有所反映。如果按照某些吧友所认为的，【西洋花点子哈巴儿】就是说袭人是狗，那么请看——宝玉说黛玉【耗子精】，李纨说凤姐【狗长尾巴尖】，贾母说凤姐【猴儿】，贾母说贾琏【馋嘴猫】，黛玉说刘姥姥【牛，母蝗虫】，平儿说鸳鸯【蹄子】，玉钏说宝玉【凤凰】，王夫人说晴雯【妖精】，晴雯自认为【狐狸精】……贾元春省亲荣国府建造的竟不是【大观园】，真真是一所【动物园】了！ 有些吧友为了努力找出袭人的毛病，甚至不惜自打嘴巴。请看分析——————
第31回里，【晴雯在旁哭着，方欲说话，只见林黛玉进来，便出去了．林黛玉笑道：“大节下怎么好好的哭起来？难道是为争粽子吃争恼了不成？"宝玉和袭人嗤的一笑．黛玉道：“二哥哥不告诉我，我问你就知道了。”一面说，一面拍着袭人的肩，笑道：“好嫂子，你告诉我．必定是你两个拌了嘴了．告诉妹妹，替你们和劝和劝。”袭人推他道：“林姑娘你闹什么？我们一个丫头，姑娘只是混说。”黛玉笑道：“你说你是丫头，我只拿你当嫂子待。”】
而所谓的袭人在湘云面前说黛玉坏话就在第32回里。
有些人说袭人奸诈，有心计，为了当姨娘不惜挖空心思向王夫人进言以博取好感，甚至不惜出卖肉体博取宝玉的好感。既然这样，那黛玉守着众人公开戏称她为【嫂子】，这不正是袭人梦寐以求的最高理想么？袭人很该就坡下驴，假装羞答答的，像王熙凤说林黛玉【做我家媳妇】时黛玉的神态一样，既不承认也不否认，造成大家公认的事实，先占领舆论上的优势才是真正的【奸诈】手段。但事实上却是【袭人推他道：“林姑娘你闹什么？我们一个丫头，姑娘只是混说。”】，又笑道：【“林姑娘，你不知道我的心事，除非一口气不来死了倒也罢了。”】丝毫表现不出一点儿【奸诈】手段，不知道袭人究竟是【奸诈】还是【愚蠢】？
而且，袭人从心里应该十分感念黛玉的好处，是黛玉帮助她在大众面前造了势，说出了自己想说而不敢说的心愿，真真是天大的恩人！但为什么到了第32回里，袭人就守着黛玉的铁杆粉丝贾宝玉和湘云说黛玉的坏话呢？
不知道袭人究竟是【奸诈】还是【愚蠢】？
再而且，黛玉帮助袭人造了势，应该是对袭人有恩。现在袭人恩将仇报，刚过河就拆桥，还背地里说黛玉坏话。不成想窗外有耳，三个人的对话黛玉都听得清楚却对袭人这个【小人】无动于衷。不知道林黛玉究竟是【聪明】还是【愚蠢】？
再再而且，这么简单的推理，有些论起理来振振有词说起话来凛凛大义的吧友愣是【理解不了】，不知道这些吧友是【聪明】还是【愚蠢】？ 红楼梦年代的【正道】就是认真读书，走【仕途经济】的道路。当然，【仕途经济】不是人生的唯一道路，但在当时可说是最理想的人生之路。许多反映封建社会才子佳人的戏曲，舞台演绎的都是【十年寒窗苦】只为【金榜题名时】。何为【仕途】？好搜了一下，【仕途就是知识分子通过学习和应试等方式，转变成国家管理者的过程;也可叫做官的途径、做官的道路、做官的生涯、做官的过程。】 在中国2000多年的封建社会中，几乎所有的豪门贵族以及部分贫寒之家的子弟都会在【仕途经济】上奋斗。贾宝玉不喜读书，厌恶【仕途经济】，只能说是富家公子里的另类，属于贾雨村口中所说的【正邪两赋】而来的一类人，用现在的话来说就是【边缘人物】。但贾宝玉的作为是违背【正道】的，宁荣二公的灵魂对宝玉的作为是清楚的，于是才【剖腹深嘱】警幻仙子【先以情欲声色等事警其痴顽】【使彼跳出迷人圈子，然后入于正路】【留意于孔孟之间，委身于经济之道】。这才有了后来的聆听《红楼梦十二支曲》，警幻仙子亲授云雨之秘，也才有了和袭人的【初试云雨情】。 贾宝玉的丫鬟中，唯有袭人时时规劝宝玉走【正道】，最符合宁荣二公和警幻仙子一番良苦用心的选人标准。所以，袭人是宝玉第一个性对象的不二人选。这是曹雪芹布局谋篇刻意安排的，也是其他人无法代替的。而且，丫鬟和主子上床是封建礼法所允许的，正如脂砚斋所说：【宝玉、袭人亦大家常事耳，写得是已全领警幻意淫之训。】因此才会有【袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼】的原文。 ——那些以袭人和宝玉上床骂袭人的，既不了解曹雪芹的写作意图，更不了解红楼梦时代的封建礼法。 ——如果像某些吧友说的那样，袭人和宝玉云雨是卑劣的行为，那么请问：宁荣二公错了吗？警幻仙姑错了吗？越礼的事儿曹雪芹写成【不为越礼】，曹雪芹错了吗？脂砚斋说【宝玉、袭人亦大家常事耳】，脂砚斋错了吗？
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