【原】袭人和宝玉云雨就是【不为越礼】！袁妃？
【原】袭人和宝玉云雨就是【不为越礼】！ 时髦的傻子 2016-01-04 |142阅读|1转藏http://pubimage.360doc.com/NewArticle/bgcolor.jpg
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袭人和宝玉云雨就是【不为越礼】！ 时髦的傻子 红楼梦第六回写了贾宝玉和花袭人初试云雨情。此处写到袭人的心理活动【袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼】。近几年红吧不断涌现出一些精品帖子质疑此事，概而言之，就是说此处的心理描写完全是袭人给自己的越礼行为找的借口，或曰是袭人为自己的丑行找的遮羞布。 笔者认为，以上质疑应该休矣，袭人和宝玉云雨就是【不为越礼】！ 对于这个问题，我们先来探讨一下曹雪芹为什么要这样写？觉得不外乎两种可能—— 其一，作者头脑发胀，笔下有误，写错了。 其二，作者故意这样写，为的就是骂袭人。 对第一种可能，真要是曹雪芹写错了，以脂砚斋为代表的那些对封建礼法十分谙熟的清代老学究们早就评论如潮，留下诸多纠错的批语了，还能轮到你们这些21世纪的对封建礼法并不熟悉的读者们来指点江山、激扬文字，对袭人的所为所想评头论足吗？ 第二种可能那也说不通。因为从花袭人问世之后，骂袭人者历来就不乏其人，其中最有代表性的莫过于嘉庆年间的姚燮和道光年间的涂瀛了。因为他们的年代距作者较近，本人又都是学者，对封建礼法自然也非常谙熟。他们骂袭人骂得都很尖刻，但为什么不把这一段曹雪芹骂袭人的原汁原味的原话拿来为自己所用，也留下诸多在这件事上骂袭人的评语呢？真要是作者骂袭人，姚燮、涂瀛他们早就跟着开骂了，还能轮到你们这些21世纪的读者们现在才骂吗？ 如果说以上两种可能均不存在，还有第三种可能，那就是某些吧友思维过分活跃，认为自己对封建礼法很了解，自作聪明了。 或许有人说，姚燮、涂瀛他们在这一点上是有过**的，你傻子没见过就说没有吗？这个当然也有可能。中华文化典籍卷帙浩繁，现在网络又把原来的文字资料的数量成倍提高，可以说不论哪个人穷其一生也不能把中华文化了解透彻，本傻子更是如此。我说他们没说过是推导出来的。理由是从姚燮、涂瀛之后，历代骂袭人者前赴后继，更新换代，层出不穷。从梅阁、俞平伯、王昆仑、吴颖一直到现在的众多红米读者，可说是【江山代有才人出】，但到目前为止，还没有哪个人指出姚燮、涂瀛他们说过关于袭人越礼不越礼之类的话。 如果哪位吧友有这方面的可靠证据，请拿出来贴在本帖子后面。真要是有，那鄙人以上发言全当放屁！
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明朝朱由检的袁贵妃的资料：任何细节
lishaojiang7892014.11.12浏览19次其他分享举报
1个回答
a1124533383
2014.11.14
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明史后妃列传中，对于袁贵妃的记载很少，其生平事迹零散记载于诸多史料，如清史稿、崇祯朝野纪、纤言等等。
袁氏原是崇祯为信王时的小妾，崇祯即位后，她在紫禁城中，居于东六宫之一的翊坤宫，是明思宗妃嫔中仅次于田贵妃受宠者。但由于田贵妃与素来周皇后不和，而袁贵妃对周皇后向来温恭谦让，因此后妃之间关系很是融洽，袁贵妃本身也颇得明思宗之宠。崇祯十二年（1639年）元旦，嫔妃向例须向皇后朝贺，田贵妃早来却被周皇后拒于宫门之外，晚来的袁贵妃却能先入宫向周皇后朝贺，可见三位后妃之间的关系如何。
崇祯十七年（1644年）三月十八日凌晨，李自成挥军攻陷北京后直捣紫禁城，明思宗见亡国在即，便命周皇后与袁贵妃自尽。袁贵妃领命后，回宫悬梁自尽，但绳带却断裂，袁贵妃遂堕地昏去，许久后才苏醒。思宗见状，便拔剑对她乱砍了几剑，袁贵妃晕死在血泊中，思宗以为她死了，没有再砍。其实只是伤在肩部，后来被救活。
清政府入关后，怜悯这位明思宗最后的遗孀，赐居所膳养袁贵妃，但她终因伤势过重、又伤心国破家亡，不久便死去了。《清史稿》谓袁贵妃于当年（1644年）逝世，并于同年五月己酉入葬，但葬地未详。明末《北游录》等书记录她于1654年逝世，葬金山。
袁贵妃生有一女，但封号不详，而思宗诸女中，除去周皇后所生的坤仪公主、王顺妃所生的长平公主外，另有母不详的昭仁公主、三位失考的皇女等，因此这四位其中之一有可能是袁贵妃所生。
参考资料《明史 卷一百一十四 列传第2 后妃二》 ：“崇祯十七年三月十八日暝，都城陷，帝泣语后曰：“大事去矣。”后顿首曰：“妾事陛下十有八年，卒不听一语，至有今日。”乃抚太子、二王恸哭，遣之出宫。帝令后自裁。后入室阖户，宫人出奏，犹云“皇后领旨”。后遂先帝崩。帝又命袁贵妃自缢，系绝，久之苏。帝拔剑斫其肩，又斫所御妃嫔数人，袁妃卒不殊。世祖章皇帝定鼎，谥后曰庄烈愍皇后，与帝同葬田贵妃寝园，名曰思陵。下所司给袁妃居宅，赡养终其身。”
《崇祯朝野纪 第五卷》：“袁与田系贵妃人也。袁妃居翊坤宫，田妃居承乾宫；袁仅生一女，宠爱去田远甚”
《清史稿本纪四 世祖本纪一》： “顺治元年五月己酉，葬故明庄烈帝后周氏、妃袁氏，熹宗后张氏，神宗妃刘氏，并如制”
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袁，汉字，拼音是yuán ，意思是缓长。
基本信息
中文名称
袁
拼音
yuán
部首
衣
字码
8881
五笔
fkeu
仓颉
GRHV
郑码
BJRH
笔顺
1212513534
字级
一级(1799)
平水韵
上平十三元
外文名称
yuan
笔画
10 画
四角
40732
Unicode
CJK
目录
1字形源流
2汉语字典
3古籍解释
4书写笔顺
5袁氏源流
折叠编辑本段字形源流
现在统一规范简化为"袁"。
yuán 匣纽、元部;云纽、元韵、雨元切。
商代甲骨文所见是会意字，或从一"又" (手)曳衣，如字形1，或从两"又" (手)曳衣(其中衣旁上部的止形是又之讹)，如字形3，或加注○(初文圆)声，如字形2。这些形体都是"擐"的初文(参裘锡圭说)。本义是穿衣。《国语·吴语》:"乃令服兵擐甲"，玄应《一切经音义》十七引贾注:"擐甲，衣甲也。" "衣甲"即穿甲衣之意。西周金文所见"衣"上部保留了由"又"旁讹变成的"止"旁，○声移入"衣"内，简去了"又"旁。石经古文和《说文》小篆、汉隶都承袭了西周金文省"又"的写法，但"衣"旁上部的"止"已讹得面目全非，并且小篆和汉隶的"止"旁下部笔划都已与"衣"旁上部的笔划连为一体。楷书承袭汉隶写法，平直了笔划。由于假作他用，复造"擐"字以表本义。
折叠编辑本段汉语字典
【名词】
一、姓氏--袁姓
例1:袁纥(我国古代部族名)
例2:袁安，袁绍，袁可立，袁崇焕，袁世凯，袁隆平
例3:袁大头，指民国初年发行铸有袁世凯头像的银元，也叫 " 大头"。
二、地理、水文名词
例1:地名:袁州，江西省西部，属宜春市;北上袁家，西庄袁家，江西省九江市都昌苏山镇。
例2:河流:袁河，古称"芦水"，发源于武功山，东流宜春、新余、樟树注入赣江，为赣江水系。
【形容词】
长衣的样子
袁,长衣貌。从衣,叀省声。--东汉·许慎《说文》
折叠编辑本段古籍解释
折叠康熙字典
【申集下】【衣字部】袁 ·康熙笔画:10 ·部外笔画:4
《唐韵》雨元切《集韵》羽元切《韵会》于元切，ࠀ�音园。《说文》衣长貌。从衣，叀省声。
又州名。《篇海》汉宜春县，隋置袁州。
又姓。《通志·氏族略》袁氏，妫姓，舜后。陈胡公之后裔。胡公生申公，申公生请伯，十八世孙庄伯生诸字伯爰，�涛涂以王父字为氏，世为陈上卿。亦作辕。
又作爰，《史记》袁盎，《汉书》作爰。 《韵会》袁从口。俗省作ࡋ�，又作ࡊ�，非是。
折叠说文解字
【卷八】【衣部】袁
长衣皃。从衣，叀省声。羽元切
折叠说文解字注
(袁) 长衣皃。此字之本义。今只谓为姓。而本义废矣。古与爰通用。如袁盎、汉书作爰盎是也。王风。有兔爰爰。传曰。爰爰、缓意。远辕等字以袁为声。亦取其意也。从衣。叀省声。葢从古文叀而省。羽元切。十四部。
折叠编辑本段书写笔顺
袁字的书写笔顺(阿拉伯数字版):1212513534
袁字的书写笔顺(汉字版)横、竖、横、竖、横折、横、撇、竖提、撇、捺。
折叠编辑本段袁氏源流
对于袁氏来源的记述，许多古籍内容差不多一致:袁氏是舜的后裔，出自妫姓。周武王灭商朝以后，追封前代圣王舜的后人妫满(史称胡公满)于陈。胡公之十三世孙辕涛涂赐邑阳夏(今河南太康)，以其祖父庄爰的字为姓。袁氏自立姓之后，一直为陈国的大夫。春秋末年，袁侨、袁克都是辕涛涂的后裔。
古时袁、爰、辕、榬、溒、援等字相通。正如《袁枢年谱》所云"一姓有六字五族之异"。据《新唐书·宰相世系》，到秦末时，辕涛涂的裔孙辕告避难与黄河、洛河之间。辕告之少子政，以袁为氏，正式普遍地使用袁姓。
袁姓的第二个来源来自外姓和少数民族的改姓。东汉末，分布在近四川东部及重庆一代的板楯蛮，有杜、朴、袁三大姓巴夷王。袁姓同其他的姓氏一样，不断与其他民族的血缘交流。清朝初满洲八旗中有袁姓，世居沈阳。到清末民初，旗人融化入汉族，袁姓旗人同样也回归了汉族，但其族人中已经混合了满族的血液。
出自象是黄帝的八世孙，君子之品、生命不息、象载德袁、游袁天下，象是伏羲后裔:中国汉族人，袁姓，帝舜的异母弟，受封于有庳(今湖南道县北)、后因移民来贵州省遵义市习水县同民镇袁国故乡，祖上有德，历史以来就姓袁，这就是袁氏。
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