【原】【原创】也来说说【一从二令三人木】
【原】【原创】也来说说【一从二令三人木】（上） 时髦的傻子 2021-10-20 |35阅读|2转藏http://pubimage.360doc.com/NewArticle/bgcolor.jpg
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【原创】也来说说【一从二令三人木】（上）时髦的傻子【图片源自网络】【版本：戚蓼生序甲戌本】http://image109.360doc.com/DownloadImg/2021/10/2013/232462538_1_20211020015208786_wm 【一从二令三人木】来自于《红楼梦》第5回【金陵十二钗正册】第八首人物判词。原文写道：【后面便是一片冰山，上面有一只雌凤。其判曰：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，[甲（戌）夹批：拆字法。]哭向金陵事更哀。】历来红学研究者都认为这首判词隐指的是王熙凤，这一点似乎分歧不大，笔者也主张此说。但对其中的【一从二令三人木】之句，却是众说纷纭、莫衷一是，其解读多达二十几种。而且因为脂砚斋在此句旁边批了【拆字法】三个字，引得诸多读者由此入手得出更多解读。但凡解读者大都振振有词，对自己的理解深以为然。当然，这也是无可非议的人之常情——无论是哪个读者，本人也不例外，都会对自己的理解首先抱有最起码的自信。 对这句判词究竟如何解读才能更接近于作者意图呢？笔者觉得应该遵循两个原则：其一，不能孤立地看待这句判词，要和所有人物判词乃至与之相配合的曲子联系起来去理解；其二，由第一点自然会推导出，要和这首判词所针对的王熙凤的终生轨迹相结合去理解，而不应局限于一时一事。 通观原著所列出的【金陵十二钗】正册、副册、又副册总共十五个人物的判词，除了晴雯的【霁月难逢】和湘云的【富贵又何为】形式上略有差异，可以看做是具有长短句的辞赋之外，其它十二首判词均是五言或七言绝句，属于格律诗的范畴。既然如此，一般来说，林黛玉给香菱讲诗时所说的【起、承、转、合】的理论也同样适用。实际上连同晴雯和湘云的两首判词，基本上都符合格律诗词创作所遵循的【起、承、转、合】大结构。这种结构要表达的目的则是：高度凝练地概括了特定人物的性格特征、活动轨迹及其终身遭际命运。 具体到王熙凤的判词及前面图画来看——【后面便是一片冰山，上面有一只雌凤。】实际上是隐指该判词所对应的人物王熙凤及其所处的典型环境。【一片冰山】自然是寸草不生、难以生存的恶劣环境，暗隐了王熙凤所处的【末世】，与后面的【凡鸟偏从末世来】相呼应。【雌凤】无疑指的是王熙凤，但为什么又要在【凤】前加一【雌】字？这是因为古代传说中百鸟之王的【凤凰】，其实是雄的叫凤、雌的叫凰，合称为凤凰。《本草纲目》载：【时珍曰∶《禽经》云∶雄凤雌凰，亦曰瑞 。】王熙凤应该是女孩子取了个男孩名，所以【凤】前加一【雌】字似乎很有必要。 逐句分析王熙凤的整首判词：【凡鸟偏从末世来】——【凡鸟】倒是真正用到了【拆字法】，是把繁体字的【鳳】字拆为【凡】和【鳥】两个字，明显指的就是王熙凤。【偏从末世来】与前面的【冰山】相对应。这里的【末世】指的是贾府面临的大环境，也就是封建制度腐朽没落、来日无多的大环境。 【都知爱慕此生才】——作者对王熙凤的绝世才能应该说极为佩服，并在书中给予了淋漓尽致的展示。可以说从作者到读者，从红楼梦中人到现实生活中人，都会对王熙凤的理事才能、交际才能、驭人才能甚至于整人才能佩服得五体投地！笔者自然也是其中崇拜者之一。但是，可惜王熙凤德不配才、有才无德，她的才能越高，越能把【嘴甜心苦，两面三刀；上头一脸笑，脚下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀】的歹毒品质发挥到极致。也正因此，王熙凤才会最终落了个【机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。】这样极具讽刺意味的下场。电视剧《火红年华》里有句台词说【人生需要设计，但不能算计。】出来混迟早是要还的。况且《红楼梦》本身就含有因果报应的思想因素，正所谓人在做，天在看；天理昭彰，报应不爽！http://image109.360doc.com/DownloadImg/2021/10/2013/232462538_2_20211020015209395_wm 关键的句子，也是本文要重点分析的句子是【一从二令三人木】。这个句子解读清楚了，最后一句【哭向金陵事更哀】的意思也就会迎刃而解了。笔者认为，【一从二令三人木】指的是王熙凤和贾琏夫妻关系发展的三个阶段——当然，这种观点并非鄙人首创，但却需要很大程度的丰富、充实和完善。 第一阶段是【一从】。【从】字是会意字也是多音字，此处应该读（cóng）。甲骨文里犹如二人相随之形状 ，金文里才有了繁体字【從】。《康熙字典》载：【[陸佃曰]二人向陽爲从，向隂爲比。】【从】字的本义是【随行、相随】等意思，引申义有【从属（次要的）、服从、顺从、依从、听从、随从】等等。【一从】的【从】字就有【从属、顺从、听从】等含义。《礼记·郊特牲》载：【出乎大门而先，男帅女，女从男，夫妇之义由此始也。妇人，从人者也；幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。】也就是说，男权至上的社会里，妇女一直处于次要的、从属的、被领导的、需要顺从的地位。 王熙凤毕竟是【东海缺少白玉床，龙王来请金陵王】的金陵王家的千金小姐，她从小受到的家庭教育、社会影响自然无法摆脱【三从四德】的藩篱。【三从】就是上文所说【幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。】她出嫁到贾家之后，这种专门束缚妇女思想行为的道德规范一直在起着作用。所以说王熙凤不仅对贾母、王夫人，当然也包括邢夫人都极为顺从，对贾母有时甚至到了阿谀的程度。这既是封建伦理道德的起码要求，也是凤姐为巩固自己荣国府总管家地位的现实需要。而且她初嫁之时，即使对夫君贾琏，也必然会按照【嫁从夫】的道德规范做到凡事服从、顺从的。作者专门安排了一个重要情节来表达凤姐对贾琏的服从和顺从—— 第7回【送宫花贾琏戏熙凤】，周瑞家的去给凤姐送宫花，竟碰到凤姐和贾琏大天白日行那鱼水之乐，而且陪嫁丫头平儿还要现场侍奉——当然，这也可能是大家族公子行房事的规矩也未可知。一般来说，但凡风月之事，大多是男方比女方要积极主动。更兼贾琏本身就是有名的花花公子，自然是他首先心血来潮求爱于凤姐。而凤姐竟然能在光天化日之下满足贾琏的需求，排除其它因素，其中更多的成分应该就是对贾琏的服从和顺从。 但任何事物总是在不断发展变化的。第13回【贾琏送黛玉往扬州去后】，秦可卿病亡，【王熙凤协理宁国府】操办秦氏丧事，充分展示了自己操办大事【指挥若定失萧曹】的过人才能。至贾琏从扬州回来，王熙凤对贾琏述说的一大篇言辞，已经开始炫耀自己的才能了——【凤姐道：“我那里管得这些事！见识又浅，口角又笨，心肠又直率，人家给个棒槌，我就认作针。。。更可笑[庚辰侧批：三字是得意口气。]那府里忽然蓉儿媳妇死了，珍大哥又再三再四的在太太跟前跪着讨情，只要请我帮他几日；我是再四推辞，太太断不依，只得从命。依旧被我闹了个马仰人翻，[庚辰侧批：得意之至口气。]更不成个体统，至今珍大哥哥还报怨后悔呢。你这一来了，明儿你见了他，好歹描补描补，就说我年纪小，原没见过世面，谁叫大爷错委他的。”】——脂砚斋的两处批语，可说是一语中的，点到了凤姐的要害。 再加上操办秦氏丧事期间，【王熙凤弄权铁槛寺】旗开得胜。她并不在乎自己贪赃纳贿促成金哥姑娘和守备之子双双殉情自尽的罪孽深重，用她自己的话说就是【从来不信什么阴司地狱报应的】，谁想死就去死，反正自己【却坐享了三千两，王夫人等连一点消息也不知道。自此凤姐胆识愈壮，以后有了这样的事，便恣意的作为起来。。。】 因此王熙凤的胆气与日俱增、越来越壮，不知不觉间在气势上就占了贾琏上风，【既嫁从夫】的传统观念日趋淡薄，她与贾琏之间的关系也渐渐进入第二阶段的【二令】。【未完待续】http://image109.360doc.com/DownloadImg/2021/10/2013/232462538_3_20211020015210177_wm
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时髦的傻子 2021-10-30 |35阅读|8转藏
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【原创】也来说说【一从二令三人木】（下）
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【原创】也来说说【一从二令三人木】（下）
时髦的傻子【图片源自网络】【版本：戚蓼生序甲戌本】
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【二令】的【令】字是会意字也是多音字，此处应该读（lìng）。甲骨文的【令】字上部是个三角形——有种说法是集聚的【集】，表示集聚众人、发布命令；下部是个规规矩矩跪坐着听令的人。金文和小篆仍然保持着这种格局。尽管对上部三角形的含义历来有多种说法，但都大同小异， 最终都把【令】字的本义归结为上级对下级发布命令、下达指示。也就是说，所谓【令】指的是处于上级的、主要的、领导者地位的人对下级发号施令。凤姐和贾琏夫妻关系第二阶段的【令】就是这种意思。即凤姐由原来对贾琏需要服从、顺从的被领导地位，逐渐上升到对贾琏发号施令的领导地位。当然，这种上下级关系变化的最终形成有一个渐进的过程。下面例子可以说明——
（1）、第16回，凤姐克扣众人饷银放账谋利是瞒着贾琏的。旺儿媳妇来回话，凤姐问是谁，平儿敢在贾琏面前撒谎说是【香菱】，估计凤姐事先是向平儿打过招呼、不让贾琏知道底细的。若不然，估计平儿也无此胆量欺骗主子。
（2）、第16回，贾琏对香菱考赞了几句，凤姐马上就醋劲大发——【凤姐道：“嗳！往苏杭走了一趟回来，也该见些世面了，还是这样眼馋肚饱的。你要爱他，不值什么，我去拿平儿换了他来如何？】
（3）、第16回，贾琏乳母赵嬷嬷来向凤姐为两个儿子讨差事。之前她曾给贾琏说过几次，但贾琏只是嘴上应付，实际并不理会。此时凤姐也不管贾琏是什么态度，直接大包大揽，一语定乾坤——【凤姐笑道：“妈妈你放心，两个奶哥哥都交给我。你从小奶的儿子，你还有什么不知他那脾气的？拿着皮肉倒往那不相干的外人身上贴。。。】
（4）、第16回，东府里已经安排了贾蔷【下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头等事】，贾琏对贾蔷的能力似乎有点不放心，但经凤姐一番有理有据的说辞，马上改口赞成。凤姐趁此机会，并不征求、听取贾琏任何意见，直接就对赵嬷嬷的儿子做了人事安排。连脂砚斋都说她【再不略让一步】——【凤姐忙向贾蔷道：[甲戌侧批：再不略让一步，正是阿凤一生短处。脂砚。]“既这样，我有两个在行妥当人，你就带他们去办，这个便宜了你呢。”贾蔷忙陪笑说：“正要和婶婶讨两个人呢，[甲戌侧批：写贾蔷乖处。脂砚。]这可巧了。”因问名字。凤姐便问赵嬷嬷。。。】
（5）、第23回，贾芹之母周氏曾求告凤姐，想给儿子找个事儿做。当人事安排时，凤姐敢于和贾琏争锋，而且能够胜出：【贾琏便依了凤姐主意】——【凤姐一把拉住，笑道：“你且站住，听我说话。若是别的事我不管，若是为小和尚们的事，好歹依我这么着。”如此这般教了一套话。贾琏笑道：“我不知道，你有本事你说去。”风姐听了，把头一梗，把筷子一放，腮上似笑不笑的瞅着贾琏道：“你当真的，是玩话？”贾琏笑道：“西廊下五嫂子的儿子芸儿来求了我两三遭，要个事情管管。我依了，叫他等着。好容易出来这件事，你又夺了去。”。。。】
（6）、第44回，贾琏和鲍二家的鬼混，被凤姐抓住现场。凤姐对鲍二家的又打又骂，极尽羞辱。又打平儿。平儿反过来也打鲍二家的，被贾琏镇住。凤姐却不依不饶，【又赶上来打着平儿，偏叫打鲍二家的。】——直闹得满城风雨。
当然，这种事儿若是发生在当今社会，凤姐的做法似乎也无可非议，甚至会受到【勇于保护自身权益】之类的赞美。但我们不论分析任何文学人物形象，都必须关注典型人物和典型环境相互依存的关系。王熙凤毕竟生活在【夫为妻纲】、【既嫁从夫】的男权至上的典型环境中，按照当时社会的伦理道德标准，凤姐的做法未免就有妒妇之嫌。若再上纲上线，就是犯了【七出之条】中的妒忌。下文所列脂砚斋的庚辰双行夹批就很能说明问题。
贾琏虽然借着酒劲提剑在手，声言要杀凤姐。但凤姐知道他不过是装腔作势，自己之所以让步只是为了伪装贤良，并不是真的惧怕贾琏——【凤姐儿见人来了，便不似先前那般泼了，[庚辰双行夹批：天下奸雄妒妇恶妇大都如是，只是恨无阿凤之才耳。]丢下众人，便哭着往贾母那边跑。】
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（7）、第64回至第69回，凤姐对贾琏居高临下的绝对优势可说是发挥到极致，同时也把自己蛇蝎般歹毒的整人之术发挥到极致。凤姐费尽心机【弄小巧用借剑杀人】，总算是如愿以偿，把贾琏之妾尤二姐送上了不归路。但她至此仍不肯罢休，还要在贾母跟前极尽调唆、怂恿之能事，使得尤二姐尸骨进不了贾家祖茔，名讳进不了贾家宗祠，最终只能落得个凄凄惨惨切切的孤魂野鬼。如果说凤姐开始所为还有点【妻妾争宠】的味道，那么尤二姐死后还不放手，未免就有点过于歹毒了。
凤姐的一系列所作所为终于使贾琏伤透了心，凤姐对贾琏发号施令的道路逐渐走到了尽头，二人的夫妻关系也走到了尽头，自然而然也就发展到第三阶段的【三人木】。
用脂砚斋的【拆字法】说，【人木】隐指的是个【休】字，就是说凤姐后来被贾琏休弃了。实际上，脂砚斋所批【拆字法】就是针对【三人木】而言的。但历来总有一些读者把这句批语推广到【一从二令三人木】全句，因而生发出诸多千奇百怪的解读，致使自己挖的坑自己又很难跳出来。
《红楼梦》社会是典型的男权至上社会，婚姻不美满也没有离婚之说。但凡婚姻破裂只能是单方面的男方【休妻】。当然，【休妻】也是有条件的，即妇女违犯或违反了所谓的【七出之条】的其中一条才能休妻，故【休妻】也叫【出妻】。所谓【七出之条】，《仪礼·丧服》载：【。。。期者，父在为母，妻，出妻之子为母】。贾公彦疏：【七出者：无子，一也；淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盗窃，五也；妒忌，六也；恶疾，七也】。不过，妇女即使是违犯了【七出之条】还有个【三不去】的约束，所以随便休妻也是违法的。
莫要说当时的红楼梦社会，即使是解放前的民国时期，女人被丈夫休弃是极为耻辱的事情，因为被休弃的女人就有了永远抹不去的人生污点，遭到众人厌恶。古语有云【宁娶寡妇，不娶出妻】就很能说明问题。甚至有些女子被休之后，连娘家都嫌弃不收，往往造成无家可归。因脂评本《石头记》只有前80回，所以只能推测凤姐被贾琏休弃，应该是违犯或违反了上述【七出之条】中的第一条【无子】（次要的）和第六条【妒忌】（主要原因）。
笔者认为，第三阶段的【三人木】除了上述凤姐被贾琏休弃的意思之外，还有更深一层的含义，就是万事皆休之【休】！与之相关的《聪明累》曲子云：【机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。[甲戌侧批：警拔之句。]生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。[甲戌眉批：过来人睹此，宁不放声一哭？]忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！[甲夹批：见得到。]】
——整支曲子透露出一种强烈的【万事皆休】的悲凉气息！这里的【休】有完结、消散、破败、死亡等含义。这既是王熙凤人生悲惨结局之谶言，也是【好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！】的预演，或者说是簪缨世胄的赫赫贾府，乃至于整个封建制度彻底衰落败亡的预演。
综上，即为对【一从二令三人木】的解读，理解了这一句，后面的【哭向金陵事更哀】其意自明，无需多谈。当然，鄙人深知自己人微言轻，并不奢望此说能够服众，只不过是怡情适性、闲中取乐而已。
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