武王伐纣前一个“下三滥”细节，揭开商朝灭亡真相，纣王太冤
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2020-04-23 01:11
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公元前1045年1月27日，周武王从镐京发兵，开启了其继位以来的第二次灭商之战。
与第一次孟津会盟后谨慎的下令撤兵相比，这一次军事行动堪称冒险。首先是此前的会盟已经“打草惊蛇”，让周文王时代以服事殷的韬光养晦换来的纣王信任荡然无存。其次，也是最要命的，周武王兵力不足。
西周在鼎盛时期，主力军队共有2支，一支是镇守东方的“殷八师”，另一支则是守卫镐京的“西六师”，西周时期每师的兵力为2500人，合计是3.5万人。
当然，这个兵力是西周强盛时期的数字。
而武王伐纣时，他治下的国家还只是西部一个邦国，远非天下共主。《牧誓》和《吕氏春秋》都记载说，周武王有戎车三百辆（每车72人），虎贲三千。《史记》补充说周武王还有甲士四万五千人，这些甲士应该属于诸侯联军，而非周军嫡系。
那么纣王兵力是多少呢？《史记》说是70万，这个数字应该是传抄西周文献时抄错了，实际是17万，《逸周书》也说周武王“斩首馘耳者17万多人”。
不管是70万还是17万，纣王的兵力是绝对超过周军的。但奇怪的事情发生了，从1月27日发兵，到2月22日和诸侯联军在盟津会师，再到28日抵达殷郊牧野，在长达32天的行军过程中，商朝方面居然没有任何军事部署，直到兵临城下了，纣王才发觉，匆忙抽调俘虏迎战。
更奇怪的是周武王行军过程中一系列的反常举动。2月27日天降大雨，周军士卒病倒不少，军师都劝谏说：“卒病，请休之”，然而周武王不仅断然拒绝，反而下令急行军，于甲子日（28日）凌晨抵达牧野后，未作修整即下令向商军发起进攻。
结果周军的进攻异常顺利，天亮时分，周武王已经坐在了朝歌大殿上。如果我们把武王伐纣看作是一次长途奔袭作战的话，那么周武王冒雨急行军的突然性的确符合兵法的攻敌不备。
但可惜，这种可能性并不存在。
首先是在抵达牧野之后，周武王迷之自信的交待士卒：“不得暴杀纣师之奔走者，当以为周之役也”。长途行军未做修整的周武王，似乎提前就能料定商朝大军会有“奔走者”。
其次是周武王解释为何冒雨行军的理由：“吾已令胶鬲以甲子之期报其主矣，今甲子不至，是令胶鬲不信。”胶鬲是纣王大臣，在周军抵达鲔水时，负责监视周人动向的胶鬲特意赶来面见周武王。
于是有了下面这段对话：胶鬲：“西伯要去哪？”武王：“去殷地”。胶鬲：“什么时候到？”武王：“甲子日到殷城外”。
在距朝歌还有6日行程时，周武王不仅如实将行程和抵达日期告知殷商大臣，甚至不惜冒雨按时赶到。这波操作显然不是要对殷商发动突然袭击的节奏。
难道是周武王真的像他自己所说的那样，是为了兑现承诺，以免胶鬲被纣王所杀？显然不是，《逸周书》记载说：武王伐纣时不仅导致牧野“血流漂杵”，而且还残忍的折辱纣王和夫人的尸身，之后又把二人头颅砍下，置于旗上。如此残暴对待前朝君王，恐怕历史上没有几人能如此。
那么真相究竟如何呢？这还得从武王伐纣前的一个“下三滥”的细节说起。
西周得到一块玉版，纣王听说后派胶鬲前去讨要，周文王不给；后来纣王又派费仲来求，文王却很爽快的就给了。胶鬲是当世贤臣，而费仲则是佞臣。文王的这波操作，韩非子的解释可谓一语中的：“周恶贤者之得志也，故予费仲。”（不愿贤臣得志）
正是通过这件事，让纣王认为胶鬲的能力不如费仲，因而渐渐疏远胶鬲。而周文王却适时采取“加富三等，就官一列”的方式拉拢胶鬲。
所以，当胶鬲前来与周武王见面时，实质是以内应的身份与周武王约定军事行动日期，这也是周武王拼了命的要在甲子日赶到牧野的原因。
而从纣王匆忙的军事部署来看，胶鬲也并未将周军甲子日到殷城外的消息如实报告给纣王，反倒是在殷商大军在列阵之时，商军阵中突然发生了倒戈事件。所以，周军仅仅用了几小时时间即完成了对商军的军事胜利，这也解释了为什么周武王战前特意交待不要杀“奔走者”。
所以，《国语》曾言：胶鬲比而亡殷。三国著名史学家韦昭进一步注释道：胶鬲佐武王以亡殷也。如此看来，纣王败的确实太冤。
金鼻白毛老鼠精
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古典名著《西游记》中的角色
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金鼻白毛老鼠精，是古典名著《西游记》中的角色，因在灵山偷吃了如来的香花宝烛，改名叫作半截观音，下界为妖后又叫作地涌夫人。
老鼠精三百年前修炼成精，偷吃了如来的香花宝烛，如来派李靖和哪吒率领天兵将其擒拿，如来吩咐饶她性命，老鼠精为了感恩拜李靖为父，拜哪吒为兄，下界为妖时供奉着李靖父子香火。她想要和唐僧交合，成太乙金仙，就在唐僧西行经过的黑松林里假装被强盗欺凌，唐僧“救”下她后将她带到镇海禅林寺休息。趁唐僧生病的三天里，她先后色诱了寺里的六个和尚将其吃掉，而后孙悟空设计擒她时，她用分身法骗过孙悟空，将唐僧掳进陷空山无底洞。她在唐僧面前展现万种风情讨其欢心，但唐僧只是表面迎合，暗里和孙悟空设法脱身。老鼠精最后被孙悟空请来的李靖、哪吒率兵擒回天庭。
《西游记》对老鼠精形象的塑造，也流露出作者受当时心学思潮影响而产生的对人欲的认同。老鼠精曾对唐僧说：“天无阴阳，日月不明；地无阴阳，草木不生；人无阴阳，不分男女。”显然作者于此对人性中的一些正常需求是表示认可的，由此可以看出《西游记》中人性光辉的闪现。
（概述图来源：1986年电视剧《西游记》中的金鼻白毛老鼠精造型）
中文名金鼻白毛老鼠精
别 名半截观音、地涌夫人、姹女
饰 演常青（86版西游记）
饰 演于娜（浙版西游记）
何琢言（张纪中版西游记）
性 别女
登场作品西游记
目录
1人物外貌
2人物经历
3性格特点
4人物原型
5人物设定
6人物关系
7衍生形象
8人物评价
人物外貌
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发盘云髻似堆鸦，身着绿绒花比甲。一对金莲刚半折，十指如同春笋发。团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑。端端正正美人姿，月里嫦娥还喜恰。（出自《西游记》第八十二回：姹女求阳，元神护道）
人物经历
播报
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常青版老鼠精（装作弱女子）
金鼻白毛老鼠精住在陷空山无底洞，她得知唐僧是童身修行，一点元阳未泄，就想和他交合，好成太乙金仙。于是她化成一个女子，在唐僧西行经过的黑松林里，把自己上半身绑在树上，下半身埋进土里呼救，引来唐僧后，谎称自己是二百里外贫婆国一处好人家的女子，清明祭祖时被强盗掳走，几个强盗头子都贪图她的美色，争吵一番后也没结果，就干脆把她绑在这里已经有五天五夜没人管了。唐僧信以为真，就让猪八戒去解救。
去化斋的孙悟空突然发现老鼠精的妖气笼罩了唐僧身上的瑞气，就赶过来制止唐僧。因为唐僧在此之前已经经历过很多类似的事情，每次结果都证明了孙悟空是对的，于是这次唐僧选择相信孙悟空，不管老鼠精，继续往西走。老鼠精见唐僧走远，又使神通将求救的话借着风刮到唐僧的耳朵里，唐僧听到后，内心不安，就又调转马头，让猪八戒救了她，并让她骑上白龙马，随唐僧师徒一起西行。
常青版老鼠精（欲吃行者）
老鼠精随唐僧等西行至镇海禅林寺，被安排在天王殿里休息，她趁唐僧生病的三天里，连续吃掉了寺里的六个和尚。孙悟空见唐僧病情好转，不再需要照顾，就在夜里化身成一个小和尚，去天王殿设法擒拿老鼠精。老鼠精不知是计，把孙悟空变化的小和尚亲了一口，色诱他去寺里后园去交欢，孙悟空将计就计，跟老鼠精来到后园，老鼠精使个绊子将孙悟空绊倒，然后手就往孙悟空的裤裆里抓，孙悟空用手挡住，顺势将老鼠精跌倒，然后现出原身，抡起金箍棒就打老鼠精。老鼠精急忙使双剑敌住，一番打斗后，老鼠精招架不住，就将一只绣花鞋脱下来变成分身与孙悟空相持，本身将唐僧掳至无底洞。
老鼠精在无底洞里安排素宴要与唐僧成亲，安排停当后和唐僧携手挨背，交头接耳，在唐僧面前展现万种风情，然后给唐僧斟了一杯交欢酒，唐僧内心苦恼，也只能逢场作戏，喝下酒后回敬给老鼠精一杯，孙悟空趁机变成蟭蟟虫钻进酒里，想顺着酒水进入妖精肚子里。老鼠精发现酒里有异物，就用手指弹了出去。孙悟空计策失败，变成一个老鹰，把老鼠精准备的酒席都捣乱了然后飞走。
金鼻白毛老鼠精绘画形象(6张)
而后唐僧在孙悟空的建议下，对老鼠精谎称自己大病初愈，心神不宁，想要散散心，老鼠精就与唐僧携手去洞里的后花园，唐僧摘下桃树上孙悟空变化的红桃送给老鼠精，老鼠精非常高兴，以为唐僧与自己恩爱，张嘴正要吃桃时，孙悟空性急，直接就顺着喉咙钻进老鼠精肚子里。老鼠精吓个半死，抱住唐僧求饶，孙悟空担心唐僧心软，就在老鼠精肚子里乱捣鼓，老鼠精疼痛难忍，只得答应孙悟空，把唐僧背出无底洞外。
老鼠精出洞放下唐僧后，孙悟空从她嘴里出来与她打了起来，猪八戒和沙僧见状，也不护持唐僧，都来帮忙，老鼠精故技重施，用绣花鞋变成分身与之僵持，本身趁机将唐僧抓进无底洞里。无底洞里周围有三百余里，之前的巢穴被孙悟空发现，老鼠精就将唐僧抓到别的地方，孙悟空没找到老鼠精，却发现了老鼠精之前供奉的牌位，得知托塔天王是她的父亲，哪吒是她的哥哥，就径直上天庭找到李靖与哪吒，率领天兵下无底洞挨个搜寻，最终找到老鼠精将其擒拿上天，听玉帝发落。
性格特点
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老鼠精自称为“地涌夫人”很大程度上有向如来佛祖靠拢、汲汲于成仙向上的意思。这两个名字暗喻老鼠精欲与佛和观音相齐之意，也流露出老鼠精对佛和观音身份地位的崇敬和向往。从这方面说，老鼠精是一个很有上进心的妖女，有远大的理想抱负；老鼠精是个重情重义的女妖。首先她很重义气。三百年前，她在灵山偷食了如来的香花宝烛，被托塔李天王父子饶了性命。她知恩图报，为报不杀之恩，拜托塔李天王为父，哪吒三太子为兄，并在下界供设牌位，侍奉香火。
老鼠精对唐僧十分钟情，为了和唐僧成就一段姻缘，她绞尽脑汁施展身手。先扮作落难弱女跟随唐僧师徒，再寻机将唐僧摄入自家无底洞。她不管唐僧百般拒绝，大肆张罗要和他成亲。她怕洞里的水不干净，派两个小妖去打阴阳交媾的好水，安排素果素菜的筵席，可谓煞费苦心。唐僧假意给她一个红桃吃，她就“喜喜欢欢”地暗夸“好和尚”。她所安排的筵席被悟空变作一只饿老鹰搅乱，她无一丝怒意，重新准备酒肴，可见其意之诚。悟空变作桃子乘机钻入她肚中，她被逼无奈，把唐僧送出洞，仍不死心，和唐僧三位徒弟打斗，又巧妙地把唐僧摄入洞中，如此反复，不肯放弃。当她预感到确实无法得到唐僧时，她“战战兢兢的，把唐僧抱住道：‘长老啊！我只道：夙世前缘系赤绳，鱼水相和两意浓。不料鸳鸯今拆散，何期鸾凤又西东！蓝桥水涨难成事，佛庙烟沉嘉会空。着意一场今又别，何年与你再相逢！’”老鼠精痴情蜜意让人难忘，其追求不懈的精神让人叹服。她对唐僧的痴情甚至有几分可爱，若不是前章她在镇海寺吃人的刻意恐怖描写，人们说不定会将她想象成一个敢爱敢恨的村姑野丫头。
人物原型
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一些学者认为，老鼠精的这个角色来源于民间鼠婚文化，但跟《西游记》里的故事离的还是远了点，老鼠精的直接来源于应该是元杂剧《西游记》，小说和杂剧都有一个共同的地方，就是金女（或老鼠精）为了报恩。杂剧中金女对李天王多次表示感谢，“今日的圣贤接引，天王相救，恩义比太山高”，还有“得见双亲，实感天王之大恩”。小说第83回中2次说是“恩女”，如“此是结拜之恩女，非我同胞之亲妹也”，“虽是恩女，不是亲女”，这点相似是最为关键性的一点，也点出了问题的实质。杂剧中的将“天王众多神将来雕”显然与小说中的“尊父李天王之位”、“尊兄哪吒三太子位”吻合，杂剧中的“摆列着香案”与小说中的“上有一个大流金香炉，炉内有香烟馥郁”吻合。不同的是元杂剧里孙悟空是个极其淫荡的猴子，他和老鼠精是夫妻，而小说《西游记》里孙悟空只是变成小和尚，在迷惑老鼠精想设法擒她的时候才与之“调情”。小说里老鼠精在灵山偷食了如来的香花宝烛，这一设定应该是受民谣“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来”的影响。
而老鼠报恩的故事则在更早之前已经出现，《太平广记》卷440“李甲”条引《宣室志》曰：“鼠故微物，尚能识恩而知报”。《西游记》中老鼠精重义报恩故事应来源于此。
人物设定
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●
属性
老鼠精八卦属离，五行属火。离在人属心，心出入无时，有象于鼠；离上下二阳，属金，金色白，故为金鼻白毛老鼠精。离自坤出，故为地涌夫人；人心中有识神居之，识神借灵生妄，故为灵山脚下老鼠精。
●
神通
老鼠精能用绣花鞋变出分身，她先后两次用此法迷惑孙悟空，并趁机将唐僧捉走。
人物关系
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李靖：老鼠精义父，三百年前老鼠精修炼成精，偷吃了如来的香花宝烛，李靖和哪吒率兵将其捉拿后本该处死，如来吩咐饶老鼠精性命，老鼠精就拜李靖为义父。
哪吒：老鼠精义兄，老鼠精拜李靖为义父的同时拜哪吒为义兄。
衍生形象
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影视形象
年份
影视剧
演员
备注
1983
电影《孙悟空大闹无底洞》
韩风云
金鼠精（剧中名），京剧戏曲电影
1986
电视剧《西游记》
常青
央视版
2004
电视剧《福星高照猪八戒》
范冰冰
锦毛鼠
2010
电视剧《西游记》
于娜
浙版
2012
电视剧《新西游记》
何琢言
张纪中版
2022
电影《笑闹无底洞》
安唯绫
何琢言版金鼻白毛老鼠精常青金鼻白毛老鼠精常青版金鼻白毛老鼠精于娜版金鼻白毛老鼠精何琢言版金鼻白毛老鼠精于娜版金鼻白毛老鼠精何琢言版金鼻白毛老鼠精何琢言版金鼻白毛老鼠精于娜版金鼻白毛老鼠精何琢言版金鼻白毛老鼠精何琢言版金鼻白毛老鼠精何琢言版金鼻白毛老鼠精常青版老鼠精
金鼻白毛老鼠精影视形象
人物评价
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清代残梦道人澹漪子：古之叹美色者曰：“一顾倾人城，再顾倾人国。”夫以姹女之无底洞，何难左顾而陷比丘，右顾而陷灭法乎？姹女入寺三日，而六小僧取次入其腹中，鼠变为虎矣。夫女能惑人，鼠能耗人，虎能噬人，三者绝不相类之物也，而今乃合而为一。人但见其女而忘其鼠，或见其鼠而忘其虎，遂不觉以躯命殉之。
黔南民族师范学院中文系副教授杨仁立：她捉拿唐僧的初衷也与琵琶精、玉兔精一样是想与唐僧交配，摄取其元阳，以成太乙金仙。可真正见到特别是捉到唐僧之后，不像琵琶精、玉兔精那样粗鲁地逼迫唐僧交配，而是极尽温柔，想凭着自己的美丽外表和款款柔情打动并吸引住唐僧的心。如果将她在寺庙里吃了六个和尚的故事割裂开来，这里看到的纯粹是一个落入情网的充满柔情蜜意的恋爱中之少女，而非一个带有强烈功利心的恐怖之女妖。
夙世前缘系赤绳，鱼水相和两意浓。
不料鸳鸯今拆散，何期鸾凤又西东！
蓝桥水涨难成事，佛庙烟沉嘉会空。
着意一场今又别，何年与你再相逢！
发盘云髻似堆鸦，身着绿绒花比甲。
一对金莲刚半折，十指如同春笋发。
团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑。
端端正正美人姿，月里嫦娥还喜恰。
（出自《西游记》第八十二回：姹女求阳，元神护道）
宝钗人物外貌编辑 播报
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“头上挽著漆黑油光的纂儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。”
品格端方，容貌美丽，且天质聪慧，博学宏览。
原创 薛宝钗是乳名，那她大名叫什么？细细琢磨，直冒冷汗
2020-06-04 22:13
在古代，大户人家的小姐出生后先由父母起一个名字，在原生家庭中使用，后来到了及笄之年，就是十五岁时，再起一个字，以便让以后的丈夫与父家长辈所称呼。就这样有了两个名字。就按薛宝钗来说，宝钗二字本为乳名，并非薛宝钗的大名。
经红学家研究，薛宝钗的本名为薛虺！"虺"字读hui，这个字的解释，在古书中其实是一种毒蛇的名字。为何温文尔雅的薛宝钗要起这样一个名字呢？ 其实，在世家大族中对于辈分名字都是十分看重的。薛家作为当时的四大家族，自然也是十分遵循名字辈分。在薛家薛宝钗这一辈分上，名字都要从虫字旁。就像是薛宝钗的哥哥薛蟠，堂哥薛蝌一样，他们的名字都是虫字旁的。薛蟠的蟠字，是蟠曲环绕的意思。薛蝌的"蝌"字，乃是游动时弯曲姿态的蛙类幼体。而薛宝钗作为薛家的女儿，本不必去带虫字旁的名字，于是就取了蛇意的字，即薛虺。
《红楼梦》之所以能成为惊世巨著，是因为它里面每一字每一句，都承载着曹公的心血。每一个人物的名字也独具匠心，里面含义非凡。薛宝钗本为红楼梦中的主角之一，所以她的名字也必定极其讲究。
薛宝钗的性格极其像蛇。因为薛宝钗此人乃是冷血动物，红楼梦中就说薛宝钗任是无情也动人。宝钗是个聪明且现实世故的人，她明白人世间的纷繁复杂，也懂得人与人相处之道。如果这些事情太过明白，那便丧失了真情，变得冷血了。当时王夫人身边的大丫鬟金钏儿，因和宝玉两人开了几句玩笑，被王夫人发现后撵出府中，金钏儿也因此是投井自杀了。而薛宝钗知道此事后，明明知道，这事是王夫人的过错，还跑去安慰王夫人。宝钗劝诫王夫人道："姨娘是慈善人，固然这么想，依我看来，她并不是赌气投井，多半她下去住着或是在捡钱，看完失了脚掉下去的，她在上头拘束惯了，这一出去自然要到各处去玩玩逛逛，岂有这样大气的理，纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。"薛宝钗明知此事是王夫人的过错，居然还能说出这样一番话来，可见她的心肠太冷，金钏儿还是如花一般的女儿就如此丧失了性命，即便是萍水相逢之人也觉得可惜惋惜，而宝钗却能借此为王夫人开脱。实在是太令人心寒了。 宝钗很善于金蝉脱壳，有一次宝钗不小心听到了小红与坠儿的私房话，因这些话太过私密，不易被别人听到，可是宝钗在门外听时不小心发出了声响，宝钗便说是林黛玉在此处。丫鬟们知道林黛玉数日嘴上刻薄变，吓得难受，而薛宝钗却轻松的将此事嫁祸给了林黛玉，也使林黛玉在丫鬟们的心中更抹黑了。许多人读到此处，很是不解，为何薛宝钗要如此做？明明宝钗与林妹妹两人的关系早就已经缓和而且两个人关系也算是亲厚了，为何还要嫁祸于林黛玉呢？这只能说是宝钗的性格使然。
在红楼梦第一回中，借着《白蛇记》讲了两个故事。故事中说，白蛇美女残害书生，白蛇美女特点是"凝质皎若，辞气娴雅"，而薛宝钗是"肌骨莹润，举止娴雅"，白蛇美女"异香盈路""名香入鼻，似非人世所有"。而在《红楼梦》第八回中，"宝玉此时与宝钗就近，只闻一阵阵凉森森、甜丝丝的幽香，竟不知系何香气"！丝丝缕缕当中都有相通之处。 除此以外，薛宝钗本人内心便冷如冰雪，平常喜欢的装扮也都是淡雅的，即便是住的屋子也好似雪洞一般。在大观园里，薛宝钗所住的院子叫做蘅芜苑，四处围绕着各类怪石圈中也没有任何的花木为奇花异草，这些花草大多数同状植物，牵藤引蔓，穿山过石，绕柱盘阶！院子里各处都是这些藤蔓环绕。 在人的思想中，藤蔓的印象非常像是弯曲盘绕的蛇。人们往往将藤蔓和蛇联系到一起，譬如宋人宋祁的《草木杂咏五首·藤》中有云："虺蔓相结蟠，虬梢互回屈。"唐人杜甫的《陪郑广文游何将军山林》写道："碾涡深没马，藤蔓曲藏蛇。凡此种种，不胜枚举。而在宋人方岳的《山居十首》中，亦直接将薜荔和龙蛇联系到一起，曰之"龙蛇松薜荔"。所以薛宝钗住在如此环境之中，似乎就像住在蛇窝里一样。让人不禁寒战，更将薛宝钗与蛇联系在一起。
薛宝钗自小就有热毒，受不得燥热。所以就需要在冷寒的环境之中。吃的药也是极其凉寒的冷香丸。此药方所需：白牡丹花蕊十二两，白荷花蕊十二两，白芙蓉花蕊十二两，白梅花蕊十二两。还需要雨水十钱，露水十二钱，霜十二钱，还需要加上蜂蜜和白糖用黄柏煎汤服下。此药方中包含着一年四季，须得抵挡住雨露霜雪。由此药方也看出宝钗超凡脱俗，独一无二的品质。更是与此前所提到的白蛇，大为相同。 薛虺这个名字，不仅是其包含的字义，其读音也大有深意。薛虺，音hui,即悔。薛宝钗一生好强，日常为人处事，事事就是是圆滑却暗藏好强之心。虽然她与贾宝玉也是自小长起来的情谊，但她和宝玉在一起要的更多的是名分，其感情还是次要的。可毕竟宝玉的心不在她这里，即便得到名分又如何？即便得到了宝玉的肉体之躯又如何？她始终是得不到宝玉的真心。最终宝玉出家，薛宝钗的生活也如同活寡一般。一辈子争强好胜，得到了名分却得不到快乐，如若宝钗可以回头看，想必她一定是对这段生活含有悔恨的。所以，"虺"字，也包含了薛宝钗日后的心境。 虽说如此，但薛宝钗毕竟是才能过人的女子，为何要用此字作名字呢？其实虽然此次意为毒蛇之意，但此字也在古代常被用于取名，最著名的便是"仲虺"。此人出生之时，天上的闪电如同长蛇乱舞，所以家人便称其为虺。而且，仲虺乃是薛国国君，十分有才能和政治头脑。所以，名为薛虺，也是赞叹薛宝钗本人的才能！
《红楼梦》用尽了曹公一生的血泪，一字一句都需深入研读，处处暗含深意。
第七十七回写到：“芳官自前日蒙太太的恩典赏了出去，他就疯了似的，茶也不吃，饭也不用，勾引上藕官蕊官，三个人寻死觅活，只要剪了头发做尼姑去。我只当是小孩子家一时出去不惯也是有的，不过隔两日就好了。谁知越闹越凶，打骂着也不怕......从此芳官跟了水月庵的智通，蕊官藕官二人跟了地藏庵的圆心，各自出家去了。”
芳官拉了蕊官和藕官一起出家，可是最后却是芳官独自去了水月庵，而蕊官和藕官则去了地藏庵。为何朱慈炤这样安排？因为要忠于历史！
水月庵，名字含水藏月。
书中写道：“馒头庵就是水月庵，因他庙里做的馒头好，就起了这个浑号，离铁槛寺不远。”【甲夹：前人诗云：“纵有千年铁门限，终须一个土馒头。”是此意。故“不远”二字有文章。】脂批在此提醒: 馒头庵其实就是对应着“不远”千年铁门限的土馒头！原来水月庵暗指坟墓！
铁槛寺其实就是“千年铁门限”，喻指帝王家，不远处就是土馒头坟墓相对，正是朱慈炤暗示贾家即朱明王朝行将末路即将入土，同时更进一步地感慨千年来的帝王家莫不如是，未来的清廷爱新觉罗也终有一天要被埋葬！
实为顺治的芳官独自去了水月庵，那水月庵可不就是清东陵么！
那为何水月庵的名中又有“月”？月不是指朱明么？那么水月庵不是应该也和朱明有关系么？
对极了，当然有关系！水月庵，即清东陵原本应是明崇祯的陵寝地！为何？此中原委听我道来。
崇祯之所以会被葬入田妃墓是因为未修陵寝，而之所以未修陵寝是因为崇祯查得明陵已无龙气。清查继佐的《罪惟录》记载：“崇祯初年，徧（同'遍’）求天寿，无吉壤。至崇祯十三年，始召刘诚意孔昭(即诚意伯刘孔昭)及张真人甲(即真人张甲)，协视地，得蓟州凤台山(即今河北遵化清东陵所在地)。云地善而难得治陵起工之吉，吉在甲申(崇祯十七年)以后，不及事。”
没想到这龙脉还有脾气，必须要甲申以后方能动工，天命难违，那就等吧！可惜好不容易等到甲申年，修了一年多的田妃墓终于完工，正月二十三田秀英入葬天寿山，《崇祯实录》、《明季北略》、《烈皇小识》和《明史纪事本末》等都记载道：“ (崇祯十七年正月)壬子，葬皇贵妃田氏。夜，星入月中；占云：“国破君亡”。” 上天留给崇祯的时间不过是刚好能让田秀英入土为安！还不到两个月，三月十九崇祯就国破身死，最终无处可去的崇祯和周后的尸首于四月四日被送入田妃墓收葬，其实就是崇祯和周后附葬于田妃墓，就这样，简陋的田妃墓居然升级成了帝王陵，成了明朝唯一的妃子同帝王合葬的陵墓！这冥冥中的天意啊！
由于与顺治一起入葬清孝陵的还有康熙生母孝康张皇后佟佳氏和孝献端敬皇后董鄂氏两位，这就是红楼梦中芳官拉了藕官和蕊官两人一起出家的缘故，影射的是三人共葬的历史。但因藕官和蕊官是亡了国的崇祯和周后，最终无缘龙脉马兰峪，进不了水月庵，只能被草草送入地藏庵——田妃墓三人合葬。而崇祯费尽十三年心血才找到的唯一龙脉马兰峪就这样完整地留给了顺治，也就是现在的清东陵。
本是朱明崇祯辛苦觅得的龙脉宝地，到头来却成了清廷顺治的龙脉陵寝，这就是红楼梦中的“水月庵”既是水又有月的秘密！朱慈炤的笔下是字字有来处啊！
天破惊石系列之二======蘅芜为谁香？【3】
《临江仙》
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
汉武帝的“蘅芜典故略谈”1873年，张謇的一位朋友不幸去世了，他悲伤地说：我们两人就像“蘅芜”一样，不能再见面，只能在梦中相遇。那么，“蘅芜”是什么东西？为什么它能和“梦中相遇”结上关系？查阅资料可以发现，原来，“蘅芜”其实是两种植物“杜衡”和“芜菁”的合称。由于这两种草都生长在地上，并且都能散发出自己的香气，所以古人便也拿它们泛指生长在地上的香草。芜菁草。可以看到，这种植物也同样低矮地生长在地上。有时它能够开出黄色或白色的小花。为什么蘅芜香草能和汉武帝有所联系，又为何能够表示“梦中相遇”的意思呢？继续查阅资料，方知道古人记载了这样一个传说故事：汉武帝思怀往者李夫人，不可复得。……帝息于延凉室，卧梦李夫人授帝蘅芜之香。帝惊起，而香气犹著衣枕，历月不歇。帝弥思求，终不复见。涕泣洽席，遂改延凉室为遗芳梦室。这个故事出自魏晋时期的一本传说书，名叫《拾遗记》。它大概的意思是：汉武帝常常思念已经去世的宠妃李夫人，但不能再得以见面了。一天晚上，汉武帝在延凉室（纳凉的房间之意）休息，躺在床上，梦见李夫人送给他一支香气扑鼻的蘅芜草。他一怔，坐起身来，发觉那蘅芜草的香气还弥漫在衣服和枕头上面，后来过了几个月都还没散去。于是，汉武帝更加企望能在梦中求得李夫人，但终究没有再见到。他哭泣流泪，泪水都沾湿了席子。为此，汉武帝便把延凉室改名叫作“遗芳梦室”，以表示他在这里做了一个留给他芳香的梦。原来，蘅芜草是已经过世的李夫人在梦里给汉武帝的赠礼，同时，在无可奈何之间，也流露出汉武帝对已逝之人的万般情感。如此一来，蘅芜不仅带有“梦中相见”的意思，还能表达对逝者的怀念之情。张謇读到了这个凄美的小故事，也难怪会借它来表达自己对亡友的感情了。
蘼芜这种香草在古典诗歌中似乎与弃妇特别有缘。如《古诗十九首》就有“上山采蘼芜，下山逢故夫”之诗。大可注意的是薛宝钗署名蘅芜君的《忆菊》诗。宝钗对菊花的忆念也似乎正象征着对“悬崖撒手”而去的绛珠仙子贾宝玉的思念和蘅芷清芬中恨无缘。
蘼芜：mí wú 古汉语：古 乐府《 上山采蘼芜》：“上山采蘼芜，下山逢故夫。”《 红楼梦》：“还有什么 丹椒, 蘼芜, 风连.如今年深岁改,人不能识,故皆象形夺名,”《 本草纲目·草部三》：“蘼芜，一作（草头下 麋） 芜，其茎叶靡弱而繁芜，故以名之。 当归名 蕲， 白芷名蓠。其叶似当归，其香似白芷，故有蕲茝、 江蓠之名。”靡芜有夫妇分离不得相见之意。与天香对应的地香，应该与冷香丸有某种天然的联系。而天香就是黛玉身上先天的暖香。天破惊石系列之二=====蘅芜为谁香？
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天破惊石系列之二=====蘅芜为谁香？【4】
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首鼠两端，袭为钗副
薛宝钗从袭人的言行，感觉到她是有些识见的，于是在炕上坐了，慢慢的闲言中，套问【问的巧！】他年纪家乡等语，留神窥察其志语志量，深可敬爱。写宝钗第一次正式露面：“满面堆笑让周姐姐坐”。下回对宝玉、黛玉这样重量级的人物来了，也只笑让坐，对一个下人，却“满面堆笑”让坐，作者什么意思？只随手那么一写，何必咬文嚼字？如果你把红楼梦仔细地一个字一个字地看过十遍以上，就不会有这种想法了。而且宝钗给人的印象是大方、从容、优雅、稳重，“满面”堆笑绝不是宝钗的举止特点。
宝钗刚进贾府时，便给大家以行为豁达、无欲无求、贞静守礼的形象，她自己也自诩“珍重芳姿昼掩门”，然而事实是，宝钗不仅没有“昼掩门”，见大中午都能坐在表弟的床边给人家绣鸳鸯，就连夜间更是常在怡红院坐着，以至丫环都表示了不满。而除此之外，宝钗为了要促成“金玉良缘”，竟然把自己活成了一个情报局人员的样子。如宝玉不认得的怡红院丫头，她仅辨其音便知何人，连人家的性情都了如指掌；再有为史湘云办螃蟹宴前，她知道“这府里除了老太太，下面的人大多爱吃螃蟹”，连口味都做了调查。而暗中让丫头莺儿认茗烟妈做干妈这种事，更毋庸费辞了，除了勾结，实在找不到合理的解释。宝钗的行止，正如蘅芜苑中攀爬牵扯的藤蔓，利欲熏心，奔走钻营。而这一切，都被隐藏在宝钗无欲无求的面具之下的几许用心良苦。虽然薛宝钗机谋深远，而其影射的皇太极在历史上并没有成功问鼎中原。其偷香玉的未竟大业就只能留待以后的兰桂齐芳了。。。
天破惊石系列之二=====蘅芜为谁香？【5】
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小耗子精原型脱胎于西游记
试看红楼梦宝钗人物外貌描述：
87版红楼梦薛宝钗
“头上挽著漆黑油光的纂儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。”
根据红楼梦设计的宝钗人物的刻画描述，明明白白地表明其艺术原型应该是脱胎于西游记中的金鼻白毛老鼠精。大家翻身再去瞧瞧西游记里的描述就心中有数了：
发盘云髻似堆鸦，身着绿绒花比甲。
一对金莲刚半折，十指如同春笋发。
团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑。
端端正正美人姿，月里嫦娥还喜恰。
（出自《西游记》第八十二回：姹女求阳，元神护道）作者对宝钗的人物刻画，
用金鼻白毛老鼠精来塑造代表金钱鼠尾辫满清皇太极的薛宝钗的形象，那也是红楼梦作者朱慈炤的神来之笔！
夙世前缘系赤绳，鱼水相和两意浓。
不料鸳鸯今拆散，何期鸾凤又西东！
蓝桥水涨难成事，佛庙烟沉嘉会空。
着意一场今又别，何年与你再相逢！
西游记中对唐僧肉情真意切的金鼻白毛老鼠精毕竟失手了。同样估计红楼梦小耗子精宝钗的最后的结局也不会有太大的反差。这可能对那些想续写红楼梦的大师们将是一个大大的提示。
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钗黛合一===王夫人【陪房周瑞家的//织女丫头彩霞】===王+夫人=崇祯+夫人周后【幻影附体，变幻莫测----幻笔】
金鼻白毛老鼠精，又称半截观音、地涌夫人、地养夫人、姹女、老鼠精、白鼠精。是明代著名神魔小说《西游记》之中的女妖角色，有着花容月貌，所使用的兵器为一对双股剑，而且擅使遗鞋之术，在陷空山无底洞落草为妖。
发盘云髻似堆鸦，身着绿绒花比甲。一对金莲刚半折，十指如同春笋发。
团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑。端端正正美人姿，月里嫦娥还喜恰。
真僧魔苦遇娇娃，妖怪娉婷实可夸。淡淡翠眉分柳叶，盈盈丹脸衬桃花。
绣鞋微露双钩凤，云髻高盘两鬓鸦。含笑与师携手处，香飘兰麝满袈裟。
天王闻言，悚然惊讶道:"孩儿，我实忘了，他叫做什么名字?"太子道:"他有三个名字:他的本身出处，唤做金鼻白毛老鼠精;因偷香花宝烛，改名唤做半截观音;如今饶他下界，又改了，唤做地涌夫人是也。"
即然小耗子精脱胎于封神榜白鼠精，而小耗子精宝钗前世白鼠精由于偷吃了过多的香花宝烛，所以宝钗先天胎中带来一股热毒。这热毒就不奇怪了。而且这前世地涌夫人的热毒也只能用冷香丸来中和了。
红楼梦的钗黛合一，有正有闰，晴有林风，袭为钗副，自然就会有晴袭合一的附体幻笔。其九尾狐附体妲己的幻笔情节更为惊心动魄，请大家期待以后的解码。。。
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天破惊石系列之二======蘅芜为谁香？【2】
天破惊石系列之二======蘅芜为谁香？【2】
-《终生误》
都道是金玉良缘，
俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪；
终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信。
纵然是齐眉举案，到底意难平。
概念清晰，观点明确，是要读懂红楼梦非常重要方法和途径。
薛宝钗的原型脱胎于织女//机织女，其影射的主要人物是周后和皇太极，这是小编赞同与坚持的一个主要观点。薛宝钗是红楼梦中的小耗子精。小耗子精有内外之分。内在的小耗子精影射为崇祯皇帝的周后。代表是的东林党国贼禄蠹系列。而外在的小耗子精影射的是皇太极。代表的是扎着金钱鼠尾后金满清系列还包括里应外合通敌卖国的八大晋商集团。
前面的视频说道鸠占鹊巢的薛宝钗占据了本该香妃田秀英的蘅芜苑。熟悉信王朱由检选妃的经过和崇祯殉国后与周后一起塞进思陵的历史，反常的鸠占鹊巢现象就终于一片释然了。正史说跟王妃周氏一起入潜邸的还有田氏。明毅宗朱由检，也就是崇祯皇帝，这里采用南明弘光帝（朱由崧，毅宗堂兄）上的庙号，毕竟是自家人。毅宗的一后二妃是指皇后周氏、皇贵妃田氏和贵妃袁氏三人。《明史·后妃》记载：“皇后周氏，其先苏州人，徙居大兴。天启中，选入信邸。……懿安疑后弱，昭妃曰：‘今虽弱，后必长大。’因册为信王妃。帝即位，立为皇后。”，又“恭淑贵妃田氏，陕西人，后家扬州。父弘遇以女贵，官左都督，好佚游，为轻侠。妃生而纤妍，性寡言，多才艺，侍庄烈帝于信邸。崇祯元年封礼妃，进皇贵妃。”正史就是说，中标候选人排名第三的却离奇地拿到了项目。本该属于田贵妃的皇后桂冠被人周后掉了包。可是事情走到这一步，还没有完。日后田贵妃还无辜丢掉了自己的性命和莫名其妙的失去了三个幼小的儿子。历史上还无端背上了妲己乱国的骂名。。。人不行运到这地步，也是让人无语的了。
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天破惊石系列之二=====蘅芜为谁香？【7】
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在红楼梦第十九回《情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香》，这一回有全书最温馨美好的画面，贾宝玉和林黛玉同卧一塌，打情骂俏，还说了一个非常有趣的故事。这个故事当然是贾宝玉杜撰的，但编得十分巧妙，看起来是个故意逗林黛玉的笑话故事，然而历来红学界对这个故事的解读，基本都是谬误丛生。今天就谈谈这个小故事的秘密。 贾宝玉确实是个说故事的能手，开场就故意说“你们扬州衙门出了一件大事”，因为林黛玉父亲就在扬州做巡盐御史，当然一下子勾起了林黛玉的兴趣。贾宝玉说， 扬州有一座黛山，山上有个林子洞。洞里有一群耗子精，正好赶上腊八节了，老耗子升座议事，打听到山下庙里各种米粮最多，决定下山打劫。 于是点兵点将，安排不同的耗子去偷米、偷豆、偷花生等等，最后剩下香芋，不知道派谁去，却见一只极小极弱【皇太极】的小耗子跳出来说：“我愿去偷香芋！”
老耗子和其他耗子精，看她怯懦无力，都不准他去。小耗子说：‘我虽年小身弱，却是法术无边【其大无外】，口齿伶俐，机谋深远。此去管比他们偷的还巧呢。”众耗忙问：’如何比他们巧呢？ 小耗道：‘我不学他们直偷。我只摇身一变，也变成个香芋，滚在香芋堆里，使人看不出，听不见，却暗暗的用分身法搬运，岂不比直偷硬取的巧些？’耗子们听了，都说“妙”，便让她先变个给大家瞧瞧。 小耗子听了，摇身一变，竟然变了一个最标致美貌的一位小姐。【犹九尾狐再世】 耗子们都笑说：‘变错了，变错了。原说变果子的，如何变出小姐来？’小耗子现了原形，笑道：“我说你们没见世面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉【庄物】呢。”
和盘托出，故事讲完了，非常有趣的故事。表面上看，这个故事只是贾宝玉跟林黛玉开个玩笑，是怕她整天呆在屋子里太闷了，免得多愁善感，耗费精力。其实是暗藏了绛珠仙子贾宝玉的良苦用心，他是点醒读者和神瑛侍者林黛玉，要提防身边的耗子精。
天破惊石系列之二=====蘅芜为谁香？【8】
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那问题来了，谁是耗子精呢？ 很多红学家的解读令人失望，他们竟然把林黛玉当作了耗子精！ 其实这也不能完全怪红学家，这都是大家都没有看懂作者朱慈炤的幻笔【即对钗黛合一和附体】的误解，猜还有是两个原因造成的，一是庚辰本批语的误导。在小耗子说她“法术无边，口齿伶俐，机谋深远”时，庚辰本的批语就说：“这三句暗为黛玉作评，讽得妙！”说这三句话，是评价林黛玉的。 显然这条批语是错误的，所以我们也不要过分迷信批语，红楼梦出错的批语有不少，而且那些批语并不是一个人留下的。这三句话，除了“口齿伶俐”可以形容林黛玉，另外两句“法力无边、计谋深远”，就和林黛玉不沾边了。
红学家第二个被误导的地方，是这小耗子后来变成了一位最标致美貌的小姐，似乎暗示这小耗子，就是林黛玉。 由于很多人受这两点误导，导致错解了小耗子的真实身份，于是就看不懂这个故事，并且由此认定林黛玉是属鼠的，性格上也如同老鼠一般谨慎小心。又聪明机敏。其实是没看懂这个故事暗藏的血泪阴谋。 那耗子精到底是谁呢？ 其实这个故事，是隐喻了关外满清八旗入关抢劫大明朝的事。 林子洞的一群耗子精，说明这是一群家贼。已经发展壮大，都成精了。 耗子，就是老鼠，北方五行属水，地支属子，生肖属鼠。上一回我们说到十二生肖给秦可卿送葬时，头一个就是镇国公牛清，其中批语里说，清属水，属子，生肖就是鼠。 所以这群耗子精，可以是喻指关外的女金八旗。
去山下庙里偷五种豆粮，是象征着入关抢夺中原朝廷的财富。庙，是庙堂。 老耗子精，显然是影射后金首领努尔哈赤。那些分别去偷豆偷米偷花生的老鼠，就是努尔哈赤的子孙，就是八旗军的精兵强将。那最后一个最弱小的小耗子是谁呢？正是努尔哈赤的第八个儿子皇太极。
按理说怎么也轮不到皇太极来继承大位，因为他前面的哥哥，个个如狼似虎，论英勇善战，他是谁都比不上，连自己的弟弟多尔衮都远远不如。然而皇太极最聪明，擅长用巧力，擅长阴谋诡计。最后他不但顺利得到王位，还非常善于笼络人心，招降了明朝大量叛将，特别是招降了洪承畴、孔有德，祖大寿，以及吴三桂、耿精忠、尚可喜等后来的三藩，正是这些汉奸将领，带着原本属于明朝的红衣大炮，南征北战，最终帮助清朝统一了全国。这些人后来很多都被封王了，足见他们功劳之大。所以千万别再说，区区十万八旗军，就把明朝灭了这样的话了。
皇太极还非常善于使用计谋，为了先征服朝鲜和蒙古，他就故意和明朝和谈。事后又使用反间计，借手崇祯把袁崇焕玩死。小耗子精说自己变化多端，变成一个香芋，混进香芋堆里，这是皇太极当年典型的间谍计。说薛宝钗那一回说过，八大晋商为代表的晋商集团，就是清朝在明朝的间谍眼线，一方面负责倒卖军需物资给清朝，另一方面就是刺探情报，散布谣言。所以其他耗子，只能明目张胆地去抢劫，喻指女金八旗军南下抢劫大明的钱粮财富，是豪夺！而小耗子通过伪装去偷，就是巧取了。而且偷的是最珍贵的香芋。
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香芋是谁？当时是指林黛玉了，林黛玉才是真正的香玉！我们知道，林黛玉影射的崇祯和香妃田秀英，而香妃她身体有一股奇香，天生就有的。小耗子精变作林黛玉的模样，其实就是要最终替代林黛玉影射的崇祯手里的传国玉玺和江山，所以小耗子不是偷香芋那么简单，她其实是窃国大盗！
那小耗子在书中对应的谁呢？说曹操曹操到，这个故事刚说完，宝姐姐薛宝钗就来了。薛宝钗，正是这只“法术无边，口齿伶俐，机谋深远”的小耗子。也是贾母说的“贼不成贼、鬼不成鬼”、算不得佳人的千金小姐。
史书记载周后“晓书画，亦谙药理”，自称“妾本儒家，惟知蚕织耳”。第42回中宝钗所作的一番“画论”正是“识书画”；也是熟谙药理；而且总是说女子“只该做些针黹纺织的事才是”。正是一一对应之妙。【织女机心】
在第四十五回《金兰契互剖金兰语風雨夕闷制風雨词》中，薛宝钗故意将林黛玉的病症说得严重吓唬黛玉，趁机给黛玉开药方，然后亟不可待地连夜派婆子打着伞挑灯笼，热心地送燕窝和“洋糖”给黛玉赶紧地吃上，燕窝好坏肉眼看不出来，但冰糖变成了洋糖却分外刺眼！洋糖与冰糖药性相反，这正是熟諳药理的宝钗的好谋算！ 看到第五十回，黛玉吃了几个月宝钗送的洋糖燕窝后，“越发瘦了；眼泪也比旧年少了；从前只是在春分秋分之后才咳嗽的旧毛病，居然在大冬天也开始犯了；而且更严重的是不但夜里咳嗽，而且还失眠了，只睡了一个更次！黛玉的病变得严重了！ 宝玉开始怀疑宝钗送的冰糖燕窝，于是立即用自家的冰糖燕窝替代了宝钗送的，于是才有了后来紫鹃对宝玉说黛玉吃了宝玉送过来的冰糖燕窝后病好多了。
熟谙药理，心思歹毒，杀人于无形啊！
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都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
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纵然是齐眉举案，到底意难平。
金玉良姻到底是如何炮制出来的，请听下面分解：
“金玉良缘”的天大谎言！ 为何要说金玉良缘是谎言？ 首先，所谓宝钗的“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻’是薛姨妈到处散布的，而非哪位真神仙现身点拨贾府人的！自说自话，无凭无证，谁能确定宝钗的金锁不是自己特意打出来的？
其次，这书中但凡有和尚道士现身，都是劝人出家，比如劝过甄士隐、英莲、黛玉还有妙玉出家。可宝钗碰到的和尚却是为她撮合姻缘，出家人怎变得如此热心红尘情事了？ 还有，宝钗为了让金玉良缘入了宝玉的心，煞费苦心地与丫鬟莺儿联手做了一场好戏，在第八回《比通灵金莺微露意》里： （宝钗拿着那块通灵宝玉）口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”念了两遍，乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什麼？”莺儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”
《甲戌本》在此批到：“阅者试思此一句话是何意思”，宝钗也是有学问的人，八个如此简单明了的字他念了两边，于是大家都看出了问题。《补拙斋》抄本在此也批到：“不作什么，等着说你心上的话。” 从这段描写中，我们看到莺儿配合得并不是够好，居然在宝钗念了两遍后，还没反应，逼得宝钗说：“你在这里发呆做什么，赶紧地讲你的台词！”这才点醒了莺儿，由此带出来金项圈，才引得宝玉非要看不可，从而完成了对宝玉的“金玉良缘，我们俩才是天作之合”的心理催眠，真是心思用尽！如果真是天作之合，自有机缘，何必如此费尽心机？
最后，在第三十五回里我们发现：“薛蟠道：‘妹妹的项圈我瞧瞧，只怕该炸一炸去了。’宝钗道：‘黄澄澄的又炸他作什么？’”“炸一炸”，就是给金器翻新，关键是这不是神仙给的吗？这带了仙气的宝物还需要炸？而且听宝钗这个“又”字说明这金项圈至少已经被炸过多次，原来还是个易磨损的凡品，这说明什么？说明金项圈是宝钗家自己打的! 不然何苦需要不断翻新呢？什么“神仙”癞头和尚更本就是编来骗人的，通灵玉很少提到要时不时的需要打磨打磨。可见“金玉良缘”根本就是宝钗母女俩编造的谎言！ 金蟾儿：这个书里说字是和尚给的，锁是自己造的。 红楼梦中关于“金玉良缘”的描写将宝钗的处心积虑和心机深沉写得入木三分，作者是如何想到这样的奇妙的构思的呢？
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其实创作来源于生活，这金玉良缘的骗局是在崇祯身上真实上演过的，想不到吧？今天我就揭开这“金玉良缘”的一段真实的明末历史。
宝钗影射的是周后，这“金玉良缘”的骗局自然就是源于周后！【网路文字节选】
史书记载：“陈文庄仁锡，尝舍于周皇亲家，后少时出见仁锡，奇其容貌，谓后父曰“君女，天下贵人！”陈仁錫，东林党人，是周后家的房客，陈仁錫对周奎说：“君女天下贵人，使以通鉴教之。”意思就是：“你女儿是要母仪天下的！”教周后学习《资治通鉴》。《資治通鑑》是干什么用的？是为帮助皇帝从历史经验中学习如何治国的！这位东林党先生真是来的直接干脆：周氏她就是要嫁给皇帝做皇后治国安邦的！立马就把周后包装成了皇后的不二之选！周后的父亲周奎职业就是北京街头的算命先生，那可是专家，可是这位算命先生十多年却从未看出自己的女儿有任何过人之处，陈仁錫如果真有预测的本事，为何算不出明朝灭亡周后被迫自缢的悲惨结局？
原来这没谱的预言造势正是东林党陈仁錫先生为周后一手打造的金玉良缘的黄金项圈！ 周后是以第三名进入选美的最后一关的，“当（周）后选入宫，名在第三，懿安见其丰容端丽，特拔之为信王妃。”丰容端丽是场面话，放到排名在周后前面的袁田二人身上也是同样适用的。就连东林党吴梅村再千方百计地维护周后也不得不承认田妃是“丰容盛鬋无双”，但朝廷总不能说真相只是因为昭妃迷信东林党的“天下贵人”的预言想图个吉利吧，这种话怎能公开说呢？
其实懿安太后对排名最后的周后不甚满意，发现周后并没有听说的那么好：“懿安后疑后弱小，将及其次，昭妃力赞之曰：“今虽弱，后必长大。”因册为信王妃。” 刘昭妃的理由是周后以后会长大的。问题是这最后三人中，周后岁数最大，只比崇祯小一两个月而已，周后能长，比周后年少排名在周后前面的田秀英和袁妃也能长啊！没道理只有周后会往好里长的，这算神马理由？刘昭妃七十多岁了，估计是要比二十多岁的懿安迷信，老人家年纪大了都喜欢讨个彩头，既然有人说周后是“天下贵人”，这预言到底准不准不知道，但就当是为了图个吉利吧，万一真能旺夫强国不就好了么？没有刘昭妃的极力推荐，当时排名第三的周后就只能是个妃子了。 看到了周后是如何的逆袭成功了的么？ “东林名士”预言“君女天下贵人”+ 王者读本《资治通鉴》——>我是帝王妻！ “癞头和尚”赠送“8字黄金项圈”+“必须有玉的才能婚配”——>我是宝玉妻！
精准直白的定位，充分全面的准备，再加上宣传造势，成就了周后/宝钗的不可能的梦想！
天破惊石系列之二=====蘅芜为谁香？【2-12】【九莲菩萨+咏白海棠】
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(出处: 太极格局研究新天地)
咏白海棠蘅芜君珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
历史够精彩的吧，但周后的精彩表演后续有更多！第一次忽悠就骗到了个皇后的位子，周后尝到了甜头，从此一而再、再而三地装神弄鬼清除心患、博取崇祯欢心。 后面会再介绍因为周奎带头抵制崇祯向贵戚借餉失败，转而联手“太监宫妾”吓死五皇子朱慈焕逼崇祯停止借餉。很多人认为李太后鬼魂九莲菩萨显灵吓死的五皇子有问题，“实为不可思议之事”，认为五皇子临终前说的那句话完全是太监宫女恐吓年幼的五皇子学会的。可是迷信的崇祯被后宫中的菩萨显灵的宣传造势给迷惑了，完全不进行调查，而是开始吃斋祈福！这就是现实中黛玉的单纯和宝钗的阴险的原型。 《思陵典礼记》记载：“崇祯庚辰，上因皇五子临殁之言，遂长斋”。然后神奇的事情又发生了。《彤史拾遗》记载：“(崇祯)接瀛国夫人奏。瀛国夫人者，孝纯太后母也。瀛国夜梦孝纯归语上瘁而哭，言动举止如平时。又云：“翼日有为解菜者，上勿却也。”上持奏入宫，见后解菜，惊询曰：“汝何以为此，岂亦有所闻耶？”曰：“无有。”因念先后慈在冥冥，尚保惜至此。乃出奏示后，再拜举箸，相向哭，泪溢盘槅。”
崇祯的姥姥上奏说“你娘给我托梦，要我告诉你：明天你看到给你择菜的人，绝不要推辞！”崇祯马上拿着姥姥的奏疏去厨房，一看，太神啦！是周后在择菜!崇祯那个震惊啊，周后的贤惠居然连自己死去的老娘都忍不住跳出来托梦了，这不就是传说中的惊天地泣鬼神么！登时是泪如雨下，对着周后又哭又拜，那眼泪流的都溢出了盘子！
而在明朝末年，崇祯年间的一次“九莲菩萨”所谓的“显灵”，使摇摇欲坠的明王朝加速了灭亡。 原来，崇祯皇帝登基后，在国库空虚、内忧外患的压力下，逼迫皇亲国戚捐资助国。其中，孝定太后的侄子武清侯李国瑞因被逼上，交10万两白银，忧惧而死。此事使京城贵戚们人人自危，他们为逃避这场灾难，就买通，宦官和宫女，散布孝定太后作为“九莲菩萨”在空中传语众人，谴责崇祯皇帝对皇亲国戚刻薄寡恩，她要让崇祯皇帝的儿子们一个个患，病夭亡的谣言。《明史·悼灵王传》有以下记载： 悼灵王慈焕，庄烈帝第五子，生五岁而病，帝视之，忽云‘九莲菩萨言：帝待外戚薄，将尽殇诸子’。遂薨。九莲菩萨者，神宗母，孝定李太后也。太后好佛，宫中像作九莲菩萨座，故云。 这一招还真灵，崇祯皇帝果然害怕，很快改变了让皇亲国戚捐资助国的政策，并退回了已上交的款项，还在南郊草桥附近建寺院赐额“九莲慈阴寺”，供奉“九莲菩萨”。然而，“九莲菩萨”非但没有助力明王朝的兴旺，反而加快了明王朝的灭亡。“九莲菩萨显灵”事件一出，崇祯皇帝威信扫地，他推行的大政方针无人理睬，明王朝从此更加一蹶不振，尤其是由于无银两招兵勤王、剿灭农民起义军，仅仅几年后，李自成就率领农民起义军打进了北京城。李自成率军打进北京之时，崇祯皇帝亲自击鼓招皇亲国戚、王公贵族、文武百官上朝，但无一人进宫，最后，崇祯皇帝绝望地吊死在煤山。
明朝的这些文武大臣、王公贵族，为保自己的金银财宝而炮制的“九莲菩萨显灵”事件，看似一时保住了他们的钱财，然而，仅仅数年之后，李自成和清朝八旗兵先后攻人京城，他们照样落得个人财两空的结局，成为莫大的讽刺。
天破惊石系列之二======蘅芜为谁香？
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13、作者在书中两度将宝钗比作有名的丑妇孟光，足见作者对宝钗的憎恶。【梁鸿接了孟光案】
第五回中《终身误》曲中说：“叹人间，美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。”宝钗如孟光一样对宝玉举案齐眉，但宝玉却意难平，为何？因为在宝玉心中薛宝钗长得就像梁鸿的妻子孟光那样丑。《后汉书。梁鸿传》说：“孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故，女曰：‘欲得贤如梁伯鸾者’。鸿闻而聘之。”
第四十九回中，宝玉对黛玉说：“是几时孟光接了鸿梁案？”，再用丑妇“孟光”喻指宝钗。
蘅芜君指的是薛宝钗。
蘅芜君是《红楼梦》人物薛宝钗在诗社里的别号，因她住的地方而得名。出自《红楼梦》第三十七回：李纨笑道：“我替薛大妹妹也早已想了个好的，也只三个字。”惜春迎春都问是什么，李纨道：“我是封他‘蘅芜君’了，不知你们如何。”
薛宝钗是贾宝玉的从母姊/姨姊、妻子，诗号蘅芜君。容貌丰美，举止娴雅，心思缜密。父亲早亡，有母（薛姨妈）和一兄（薛蟠）。宝钗进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠暂住于贾府。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对，寓意金玉良缘。后来贾宝玉与薛宝钗成婚，婚后不久，宝玉对黛玉念念不忘，最终出家。薛宝钗独守空闺，孤独地死去。
【判词】钗黛合一
画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
【曲】终身误
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
贾雨村.是谁？贾雨村影射努尔哈赤和吴三桂
作者在第一回中这样写道：“当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？故曰‘贾雨村’云云。”
看上去贾雨村似乎不过是红楼梦的一个无实意的串联线索罢了，并不影射实际的具体人物，真的如此么？千万别中了作者虚虚实实的圈套，其实这是作者告诉读者万不可只看表面文章，表面文章皆假话，真相全在家亡血史中啊！
看作者介绍贾雨村：这士隐正痴想，忽见隔壁【“隔壁”，国家犯边之患】葫芦【实为“胡虏“】庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化，【假话】表字时飞，【实非】别号雨村【村言粗语】者走了出来。这贾雨村原系胡州【胡虏之州】人氏。
原来贾雨村是假，犯边做乱的胡虏才是真！
胡州系古地名，于方言合。记之！
原来“钗于奁内待时飞”并不是指薛宝钗最后改嫁给了贾化贾时飞，而是指薛宝钗所影射的女真族崛起的历史。
“待时飞”可做待“时飞”，指女真族在等待努尔哈赤的出现完成统一变得强大；亦可作待时“飞”，后金满清在等待汉人内斗的时机以入主中原。一语双关，妙啊！
第二回中贾雨村被革职指的是努尔哈赤在1626年的宁远大败，最后炮伤加上忧愤而死，这就是所谓的“那雨村心中虽十分惭恨”的来处。自此后，作者都用“补授”来形容贾雨村的官职，比如第四回中“补授了应天府”，第五十三回中“贾雨村补授了大司马”。也就是说被革职后的再做了官的贾雨村的“补授”都是作者对努尔哈赤的进一步地补充。
贾雨村因着一笔写不出两个贾字，靠着“宗侄”的关系，更是凭着林如海的荐书得到了贾政的格外优待层层请托，从此仕途顺遂，官运亨通，也都是影射是李成梁、也是明朝廷成就了努尔哈赤的历史。
第一回中的“因嫌纱帽小，致使枷锁抗”的暗示，以及智通寺的对联“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，明面上是对那些在名利场中贪求不已的人的一种讥刺和棒喝，如贾雨村、王熙凤、贾赦等人。暗里却是影射努尔哈赤因贪心明朝江山不知缩手最终导致自己在宁远之战中受伤病死，更是寄托了作者希望满清也能像努尔哈赤一样落得个兵败而死的下场的愿望。可是我们知道这只不过是作者的美好愿望罢了，满清并没有因嫌纱帽小而致使锁链抗，而是依靠汉奸通过血腥的屠杀最终牢牢地坐稳了汉人的江山。
甄士隐，贾雨村 原来亦可作 真士隐，假愚存 可叹！ 但是贾雨村仅仅只是影射努尔哈赤么？ 当然不是！四皇子的书中人物的影射多不单一，稍有疏忽就有遗漏，看红楼梦真是不容易啊！这才是看红楼梦的乐趣所在啊！ 我前面说过封肃送娇杏给贾雨村正是影射周奎送陈圆圆给吴三桂，贾雨村还有另一层影射——吴三桂。 第一回中的《贾雨村风尘怀闺秀》写得正是吴三桂与陈圆圆的事。 丫鬟娇杏“虽无十分姿色，却亦有动人之处。”又写“雨村不觉看得呆了”。正是应和史书记载：“时三桂已累迁节镇，方奉诏出驻山海。嘉定伯饯之甲第，出女乐侑觞。圆圆适在列，轻鬟纤履，绰约凌云。每至迟声，则歌珠累累。三桂黯然魂消，停卮不语。诘朝，使人道意，有「紫云见惠」之请。嘉定欲拒之，或说之曰：『方今四方多事，寄命干城；严关锁钥，尤称重任。天子尚隆推毂之仪，将军独专受脤之柄；他日成功奏凯，则二八之赐降自上方，犹非所恡！君侯以田窦之戚坐膺绂冕，燕赵芳脂、吴越媚黛，皆得致之下陈，何惜一女子以结其欢耶』？嘉定许诺。三桂陛辞，上赐金三千；三桂分千金为聘。师行期迫，未及娶也。嘉定具奁饰，媵送其父勷家。十七年二月，贼势孔亟。给事吴麟徵请弃山海关，外召三桂入卫。三月，始弃宁远；诏封三桂平西伯，率兵入卫。以道梗，不得达。十九日，贼陷京师，执三桂父勷，勒令作书招之；随遣使赏银十万犒三桂军，贼素畏三桂故也。三桂得勷书，欣然从贼矣；既而询使以陈姬安在？使以籍入告。乃按剑而起曰：『大丈夫不能保其室，何用生为』？作书以绝其父曰：『李贼猖獗，我国无人，遂致京城失守、圣主晏驾！意父奋椎一击，誓不俱生；否则，刎颈以殉国难，亦分也。何乃隐忍偷生，而又训以非义？父既不能为忠臣，儿亦安能为孝子？请从此诀』！勒军入关，缟素发丧。贼得书，怒戮其家三十八口；系勷东行。三桂妻亦遇害，而圆圆翻以籍入无恙。四月十九日，贼从一片石出口，东突外城，遂薄关门。三桂窘甚，乃乞师於清。” 陈圆圆是歌姬，自然是丫鬟级别，虽然入不了崇祯的眼，却迷住了吴三桂，让“贾雨村风尘怀闺秀”，惦念不已。书中“娇杏”受宠被扶了正，但真实的历史是陈圆圆始终都只是小妾。陈圆圆后来年老色衰，渐渐失宠，加上吴三桂正妻悍妒，最后只得削发为尼，出家在五华山华国寺。 贾雨村生的好相貌“然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。”也能对应得上。《庭闻录卷六·杂录备遗》中有记载：“三桂巨耳、隆准，无须；瞻视顾盼，尊严若神。” “玉在椟中求善价”用在吴三桂身上，便是：谁出的价高，吴三桂就会把国家出卖给谁； “钗在奁中待时飞”，薛宝钗代表的后金满清在明亡前，一直被遏阻于山海关外，不能进入中原。后金满清在等待贾时飞即吴三桂将他们领入山海关。 第二回中的对联“”身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，也是说吴三桂深受崇祯重用，却最终引狼入室，投靠了满清；直到康熙撤藩时，才意识到兔死狗烹，他作为走狗已经无路可走，被迫举兵反清，却最终失败的可耻下场。 第四回《葫芦僧判断葫芦案》题曰：“捐躯报国恩，未报身犹在。眼底物多情，君恩或可待。”这是骂贾雨村忘恩负义，只惦念着荣华富贵，只顾着向新主子邀宠，全不顾甄士隐待他的旧日恩情。但诗中的“捐躯报国恩”、“待君恩”分外扎眼，揭示吴三桂对明朝对崇祯的背叛。 后文中薛蟠行酒令说：“女儿悲，嫁了个男人是乌龟。”也正是借薛蟠之口骂吴三桂是乌龟（乌三龟）。