湖北找到疑李自成“大顺藏宝”，李来亨//夔东十三
湖北找到疑李自成“大顺藏宝”，考古专家赶来调查，发现更大疑团石龙对石虎，金银万万五，谁人识得破，买到成都府。——张献忠宝藏谚语人类能够发展出现代这样伟大的文明，正是由于人类的自私之心。在最初的时候，人类依靠团结的力量发展壮大，成功的在社会当中生存了下来。随着生产力的提高，人类的私心也就逐渐扩大，最终形成了私人占有。这种私人占有是一种永久性的占有，重生到死那些拥有这财富的人，巴不得将自己的财富永远的放在自己的身边。也正因为如此，在中华大地这片土地上，出现了非常多的宝藏。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/12373023765/1000各大皇帝的陵寝里面金银珠宝数不胜数，这就不用说了，不过这些陵寝多半都已经遭到了挖掘，里面所剩的物品也并不多。让大家感兴趣的其实是另外一些保障。比如张献忠的宝藏，由于张献忠是明末的枭雄之一，他的宝藏自然会引起人们的关注。曾经就有传言说征信中的宝藏被找到了，这是怎么回事呢？这里找到的确实是保障，这个保障所在的地点是在李自成战斗过的湖北黄石境内。这里出土了非常多的古钱，算得上是一个人造的宝藏。一、张献忠成人之谜在明朝末年，整个社会民不聊生，老百姓挣扎在痛苦当中，那些贪官污吏依靠各种手法敛聚钱财。甚至连明朝的皇帝都在拼尽全力的敛财，丝毫不给普通老百姓半条活路。就这样，活不下去的老百姓纷纷选择了造反，而此时的明朝也面临着内忧外患的境地。内部有农民起义军，外部有满清民族，不断的攻打北部边境。明朝可以说是左支右绌，整个内部都乱成了一锅粥。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/12373023766/1000乱世出枭雄，张献忠就是明朝末世的一位枭雄农民出身的他有着非凡的军事天赋。最终他与枭雄李自成一起分割了明朝的江山。可惜的是，李自成在北京并没有扎稳脚跟，第二天大便匆匆忙忙逃离北京。而后清军入关李自成，毫无招架之力。最终，明末起义军被清军镇压。逃出北京城的李自成，已经成为了丧家之犬，清军在后面一路的追，李自成就在前面一路的跑，可以说全程为清军充当了领头羊的角色。最终，李自成用来对付大明王朝的游击战术，再也没有了作用。清军的实力远远的胜过明朝军队，李自成的那些民兵根本就不是久经沙场的清军士兵的对手。最终李自成在九宫山被杀，他所率领的明末农民起义军也土崩瓦解，再也不会对金靖构成任何的威胁。不过这也就逐渐形成了李自成“大顺宝藏”的传说。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/12373023767/1000在当时，大明王朝几乎所有的钱财通通都聚集在北京城，李自成在北京城内大肆劫掠，要说他没钱恐怕老百姓是不会相信的，可是李自成在湖北被杀，如此一来，这些钱财很有可能便被李自成埋在某个地方。随着李自成的被杀，便再也没有人知晓去处。不过“大顺宝藏”的谜团却流传了下来，当1967年湖北黄石境内发现大型的藏宝墓室。人们很快便联想到这可能是张献忠的宝藏，那么事实究竟如何呢？经过专家们仔细的分析，他们认为这里的钱财其实并不是张献忠的宝藏。不过这里却也确实有很多值得深究的地方。二、充满疑团的“大顺宝藏”宝藏被挖掘出来的地方位于黄石境内西塞山的东边。这里距离长江非常的近，才不过200多米的距离。这里被人们发掘出来也是非常的凑巧。当时的民工正在山脚下取土，用于加固西塞山的长江堤坝。没想到才挖到一米多深，就挖出了非常多的古钱。民工当时就被那些堆积起来的钱给吓到了。结合当地的传说，他们都认为这很有可能就是挖到了张献忠的宝藏。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/12373023770/1000专家们赶来之后，经过细致的挖掘，他们发现这里其实是一处钱窖。里面堆积满满当当都是铜钱，就是古代那种天圆地方的铜钱。最终，专家们对这些挖掘出来的钱币进行了称重，足足有22万斤。这样大的一笔财富，如果不是属于官服的话，那就只有可能属于张献忠这样的枭雄了。根据历史书中的记载，李自成也确确实实来过这个地方，而且李自成还在这里有过一次非常大的战斗，这场战斗的名字叫做富池口战役。当时，正是李自成被清军追的满世界跑的时候。一路赶来李自成的部下都非常的劳累，李自成认为自己这么劳累，那清军肯定也非常的劳累，于是他便大胆地命令部队停下来休整。李自成的部队在富池口休整，还没到多久，没想到的是清军司令阿吉格竟然派出了骑兵，2000不眠不休的对李自成发动了攻击。李自成猝不及防，很快便败下阵来。后来李自成逃往了西塞山，最终在湖南九宫山被杀身亡。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/12373023773/1000如此来看的话，这些钱还真有可能是李自成在逃命的时候买下来的。不过，专家们还是经过死史料记载证明这些钱财并不属于李自成。首先便是非常浅显的道理，李自成逃跑的时候部下非常的少，身边只不过有残兵3000。虽然后面又有200多艘船只跟随于他，但是相比于攻下北京城时的强大势力李自成已经算得上是走上了穷途末路。此时的李自成连逃命都来不及，哪里还可能带上这么多的钱财，22万斤重，自身的那些船恐怕都带不动，更何况是在那么短的时间内挖个坑马起来。第二点便是从出土的铜钱当中看出来的，这些铜钱大部分都是南宋以前的钱币，元朝的钱币都没有出现，这也就是说这个钱窖应当是宋代的，钱窖并不是李自成的宝藏。这些钱币保存的非常好，在刚出土的时候外面一些钱币虽然已经腐朽生锈，可是处于中心处的那些钱币还是闪闪发亮，可惜的是在一接触到空气之后，这些钱币立刻就腐朽了。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/12373023764/1000时间最终还是在这些钱币上留下了印记，不过专家们也从这些钱币当中有了一些重大的发现。这些钱币当中，从西汉的凉拌钱到南宋淳佑12年的淳佑元宝，铜币的跨度历经了1400多年。这些钱财很有可能是南宋官府藏起来的。南宋经济发达，有这样多的钱币也不足为奇。虽然这些钱币虽然有很多都是一样的，但有一些还是非常具有研究价值，因此，前前后后被中国科学院考古研究所和湖北省博物馆拿走了数千斤。在这之后，由于属于特殊的年代，这些钱财于是便被送到了武汉冶炼厂融化重新炼造。这也是现在考古学界的一大遗憾，如果这些钱币都留着，那将是多么的让人震撼呀。说不定还能被开发成旅游景点，让人们感受一下钱山的快乐。经过专家们的整理，他们发现其实西塞山并不只有这一次被发现有宝藏，在历史上曾经有过六次发现宝藏，分别是万历26年，崇祯7年，乾隆9年，民国33年和1955年及1967年。分别发现了金窖，钱窖和银窖。这一次发现的钱窖很有可能是由于南宋末年蒙古军队南下，南宋官员们实在是来不及将这些钱财运走，于是只好在江边挖洞，将这些钱财藏了起来。后来南宋灭国，这些钱财也就永远被埋在了长江边上，直到近代被人们从江边无意挖出。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/12373023771/1000小结：要是现在还有谁能发现这样的宝藏，那一定是吃喝不穷了。可惜的是，这样的宝藏也只能是可遇不可求了，虽然它不是李自成的宝藏，不过它也依然见证过一段历史，它见证的是南宋末年那样一个悲壮又无奈的历史过程，钱财买不来强大的军队，更买不来长久的国运。这也可以给我们现代提供一些思考，经济的发展固然重要，国防建设也很重要，但是我国在思想建设方面，同样应当提高警惕。以防止别有用心之人给中国的发展造成破坏。图片来源于网络，如有侵权，联系删除！
九宫山战败的李自成下落成谜，专家终于揭开真相，在广东继续反清
闯王李自成，明末的农民起义领袖。1644年3月攻入北京城。灭掉了大明王朝，建立了大顺王朝。龙椅还没坐热，因为陈圆圆被手下刘宗敏霸占，惹得山海关总兵吴三桂冲冠一怒， 打开关门，引清兵入关，一路杀到北京。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/13509040575/1000李自成是且战且逃，一直到湖北九宫山。正史记载，战败之后，李自成带着二十几个弟兄，逃进深山，遇到山民乡勇，厮杀失败，最后自缢身亡。而另一说法，自缢的是李自成的替身，而李自成本人却是剃度出家，归隐湖南的夹山寺，法号“奉天玉和尚”。金庸老先生的《鹿鼎记》中，也采用这一段。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/13509040581/1000而现在又有文史专家丘陵考证，李自成与妻子高桂英南下广东，在广东继续与清廷抗争，打了好几仗呢。这是怎么回事呢，我们来聊一聊。丘陵不是地理名称哈，是一位文史学者的名字。就是他，在广东乐昌一个山村，发现了宋献策的归隐之处。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/13509040577/1000宋献策是谁呢？宋献策对于李自成，就像诸葛亮对于刘备。是李自成的开国大军师。宋献策擅长奇门遁甲，六壬八卦，常为李自成出谋划策，很得李自成赏识。据当地人说法，这个宋献策，正是李自成的军师。而且宋献策隐居的这个叫凑云仙的小庙后面还有宋献策的墓地。墓地修成佛塔，规格中暗含6个六，昭示六六“大顺”的隐晦暗语修筑。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/13509040574/1000正史记载，宋献策被俘，不久被杀。而这一依据与现在宋献策的归隐与墓地有很大的出入。庙中的碑文，两口大钟，都清晰的记载着有关大顺、白石大王等相关李自成的资料。而庙中供奉的也不是佛祖、菩萨，而是一男一女的夫妻。雕像后面的墙上是龙的图案。这就说明这二人是皇室，而宋献策供奉的皇室之人，除了李自成还会有谁。而山村不远的十几里外，同样有一座寺庙，供奉的也是一男一女。而当地村民说，供奉的女人的李闯老婆高桂英。而身边的男人是明末的一名副总兵曹国公，这又是怎么回事？寺庙中残破的石碑为我们揭开了这个谜团。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/13509040580/1000原来李自成与高桂英南下到达广东继续反清。而当时广东还是南明朝廷的势力范围。李自成想与南明合作，两个打一个，反抗清军。南明却是不同意，你李自成把明朝灭亡了，我怎么可能跟你合作呢。因为这个，宋献策献计，让李自成受点委屈，反正明面上，已经死在九宫山了，索性去掉闯王番号，用已死的曹国公的名义，与南明联合，反抗清军。所以呢，这时候的曹国公也就是李自成。而清朝初期，民族压迫很严重，李自成作为农民起义领袖，太过招摇。化用曹国公身份对他隐匿起来也很有帮助。即便他死后，宋献策等也是以祭祀曹国公名义，供奉闯王，不会引起清廷的怀疑。还有一个更为重要的证据，什么呢？在山村不远，有个梅花镇，镇里的山上，有一处万古金城的城堡。城堡下面有一处山洞，山洞中，偶然间，被村民发现。洞中藏有宝藏。这里面有很多银锭、银元宝。山村里很多户人家都有，至今还保留着。银锭上面刻着“大顺官银”、“大顺某年”字样。很明显是李闯用的银两。明朝、清朝都不可能会用这样的银元宝。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/13509040576/1000正史记载，李闯活动轨迹并未在广东地区活动，而且当时信息不发达，李闯的名声还远远到达不了这个偏僻的地方，为什么会在广东乐昌发现如此多的李自成痕迹呢。而乐昌等附近几个县的县志上也都记载了李自成在此抗击清兵的事。又进一步证明了九宫山兵败之后，李自成并没有死，反而南下广东，继续反清。李自成下落之谜，一直都困扰着历史几百年。历史就是如此玄妙，不断在反转中反转。虽然种种事迹都在昭示着李自成在广东乐昌存在过，却还是没确切的铁证，是学者丘陵综合各种蛛丝马迹，而推测出最合理的解释。
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李来亨播报 编辑讨论4 上传视频
明末农民军将领
一分钟了解明末农民军将领李来亨
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在宜昌这个古兵寨，2小伙挖出的烟斗，真是闯王侄孙李来亨将军的吗
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李来亨（？－1664年），陕西米脂人，李自成侄子李锦的义子。明末清初抗清势力，民族英雄。
永昌二年（1645年），跟随李锦联明抗清。永历七年（1653年），出没于湖北省兴山县的茅麓山，人称夔东十三家。永历九年（1655年），建立“圣帝行宫碑”。永历十年（1656年）十二月，册封临国公。顺治十六年，清军深入云南，追击朱由榔时期，面对李定国势单力孤，李来亨联合诸将攻打重庆，牵制南下的清军；
康熙元年（1662年），面对清军集中主力分路进攻，奋战数年，最后据守茅麓山九连坪（今湖北兴山西北）；康熙三年（1664年），兵败被围，举家自焚。
中文名李来亨 别 名懋亨 国 籍明 民 族汉族 籍 贯米脂 逝世日期1664年8月4日 主要成就联明抗清 爵 位三原伯→三原侯→临国公
目录
1 人物生平
2 人物评价
3 抗清遗址
人物生平
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播报
李来亨，生年不详，康熙三年八月初五日(1664年9月24日)牺牲。其早期经历不详。按一般说法，他是李过的养子。李自成牺牲以前，李来亨长期在李过部下，名声不显。大顺军联明抗清以后，李过成为忠贞营主将，李来亨在永历元年(1647年)，受封为三原侯。顺治六年(1649年)冬，李过病死，忠贞营由高一功和李来亨等人统率。由于常常受到明文武官僚的刁难歧视，高一功、李来亨等人决定长途跋涉，前往夔东地区开辟新局面。这里山高林深，依凭大江，形势十分险要。早在顺治二年到五年，李过、高一功为首的大顺军余部曾经两度在这一带坚持抗清，熟悉地理环境和风俗人情。顺治七年(永历七年，1653年)十二月，永历朝廷任命大学士文安之为督师，经略川、楚、秦、豫军务，负责协调川东鄂西各部抗清武装的行动。文安之赴任时为了示之以恩，请求朝廷给各部首领加封晋爵，得到永历帝的批准，李来亨晋封为临国公。同时晋封的还有益国公郝摇旗、荆国公王光兴、皖国公刘体纯、靖国公袁宗第、宜都侯塔天宝、阳城侯马腾云、岐侯贺珍等。顺治八年(1651年)，忠贞营从广西横州地区出发，经柳州、象州、融县、古泥等地进入湖南西部。途经保靖时，遭到当地土司彭朝柱的袭击，高一功不幸中毒箭身死。忠贞营在李来亨统率下冲破阻拦，到达湖北建始县。次年(顺治九年)，来亨率部渡江，在兴山县境建立了比较稳固的基地。李来亨在兴山县七里坪设置帅府，任命了知县等地方官员。由于当地人烟稀少，土地浇薄，生产很不发达，李来亨一面招徕居民恢复生产，“相附者众”；一面组织士兵屯种山田。“岁收麦粟草棉供粮食衣履”。为了取得山区缺乏的物资，李来亨严格实行保护民间贸易的政策，下令禁止抢掠商贩，还派人出外收购食盐和铁器，荆州以西的居民往往私自来兴山一带同农民军做生意。正是因为李来亨等人重视农业生产，注意保护民间贸易，夔东抗清武装直到最后被优势清军扑灭时，基本上保证了军队和居民的物资需要。
尽管客观上的条件十分艰苦，李来亨始终没有改变坚决抗清的初衷。顺治十年(1653年)，他带领部众东出当阳县，击毙清将汪吉…。顺治十二年(1655年)，李来亨等夔东抗清将领同掌握了永历朝廷实权的孙可望建立联系，配合作战。顺治十四年，孙可望叛变，投降了清朝，西南抗清局势逐渐恶化。顺治十五年(1658年)四月，蜀王刘文秀病死。反映了大西军部分高级将领希望同大顺军余部并肩作战、挽救危局的热切心情。这年内清廷部署三路进军云南，永历朝廷处于风雨飘摇之中。为了拖住清军的后腿，永历朝廷派出使者联络夔东十三家兵马进攻重庆。在阁部文安之、太监潘应龙的组织下，李来亨等“十三家”于十二月初先拨官兵七千、战船一百五十八只溯江而上，联合梁平、万县一带的谭文、谭诣、谭弘所部兵力直抵重庆城下，三面围攻；后续部队分水陆两路源源而来。然而，在重庆城下却发生了一场意想不到的内讧，谭诣和谭弘刺死谭文，投降清朝。抗清力量内部的离析，使这次挽救永历朝廷的计划完全落空了。李定国兵败撤离昆明以后，永历朝廷曾经就何去何从进行讨论，有人建议绕过清军主力，进入川东同李来亨等人为首的农民军汇合，结果被当权者否决。顺治十八年(永历十五年，1661年)，永历帝被俘，次年被绞死，李定国也病死边徼。清廷派遣使者向夔东农民军宣布永历朝廷已经覆亡，希望达到招降的目的。李来亨置之不理，仍然坚持抗清。
康熙元年(1662年)九月，清廷决策对夔东抗清基地实行三省会剿，由四川、湖广、陕西各抽调三万名官军，齐头并进，扑向夔东抗清基地。后来又续调驻防西安八旗兵由傅喀禅等统领南下四川，增强西线兵力；从京师派都统穆里玛、图海率领八旗禁旅南下湖广，增强东线兵力。二年正月，四川官军攻占了袁宗第部驻守的大昌县。袁宗第跳崖逃出，同郝摇旗合营。原来据守大宁的岐侯贺珍这时已经病死，部众由他的儿子贺道宁带领向清四川总督李国英投降。在西线形势不断恶化的情况下，湖广清军也从东面步步进逼，占领了兴山县境出长江的香溪口。七月，郝摇旗、刘体纯带领部下精兵会合李来亨部，决定先打湖广官军。李来亨看准了湖广官军的骄横麻痹，事先派出几百名战士化装成清兵和运粮农民混入官军营垒。二十三日，三部农民军全线出击，潜伏敌营的战士趁势而起，湖广官军乱成一团，提督董学礼、总兵于大海、穆生辉、高守贵、金万镒落荒而逃，一直退到彝陵。重创了湖广官军之后，李来亨、刘体纯、郝摇旗、袁宗第、党守素、塔天宝、马腾云七部农民军乘胜西上，从八月二十五日起强攻清四川总督李国英、提督郑蛟麟固守的巫山县。由于该城形势险要，李国英等人严督官兵负隅顽抗，李来亨等虽采取种种战术，都没有达到破城的目的。李国英又暗中派出士卒切断农民军运粮的饷道，使顿兵坚城之下的五万多名农民军陷入困境。九月初七日，官军四路出城反击，农民军已成强弩之末，在激烈的战斗中牺牲了七千多名战士，被迫全线撤退。从此以后，李来亨等部农民军失去了作战的主动权，处于被动挨打的地位。
随着清军力量的不断加强，夔东抗清武装面临的形势日趋险恶。康熙二年十月，与农民军联合抗清的王光恩率部投降。他部下有官兵近万名，实力比较强大，驻防在长江南岸的施州卫。王光恩的降清，使官军得以全力进剿长江北岸的农民军。接着，永历朝廷所派总督毛寿登也步王光恩的后尘，投降了清朝。十二月，刘体纯兵败自杀；郝摇旗、袁宗第被俘牺牲。康熙三年初，同李来亨长期并肩作战的大顺军将领马腾云、党守素、塔天宝见大势已去，也背信弃义地率领部下兵员向清朝湖广当局投降。疾风知劲草。这时坚持抗清旗帜的只剩下李来亨部农民军了。他们困守在兴山县境的茅麓山区，胜利的信心逐渐渺茫，献身的精神却更加激扬。当时，清军三路直逼兴山，李国英等率领四川兵进至兴山县黄龙山下扎营，陕西官军在提督王一正带领下由房县进迫兴山，湖广方面由靖西将军穆里玛、定西将军图海会同湖广提督董学礼部绿旗兵直抵茅麓山下。三路官军兵力将近二十万，把茅麓山区包围得水泄不通。穆里玛求功心切，既不熟悉地形，又低估了李来亨部的拼命精神，贸然下令所部八旗兵直向山寨进攻。李来亨镇定自若，据险固守，抽调一部分精兵猛然发起反击，把来犯的八旗兵打得滚崖落涧，大败而回。李国英知道硬攻不是办法，在会商时建议“合满汉三省之兵分汛连营，树立木城，挑堑排桩，密匝围之。”所谓排桩又名梅花桩，用周围一尺、长五尺的圆木一半埋人土中，一半直立地面，每根木桩前后左右的距离仅为五寸。据记载，茅麓山周围一百五十余里，仅埋设排桩一项耗费的人力物力也就可以想见。清军依凭排桩、沟堑，重兵围困达数月之久。农民军寨内的粮食物资越来越困难了。李来亨仍然大义凛然，力图打破清军的封锁。六月十五日和闺六月初九日，他两次亲自率领将士出击，“其来也皆持钩镰大斧，各抬云梯，挨牌，拉堑砍桩，枪炮齐发，势如风雨骤至。”农民军战士“莫不奋臂争呼，拼死力战”…。由于双方兵力悬殊，李来亨有限的兵力已经没有可能打破官军的围剿了。相持到八月初，寨内部分将领和士兵忍受不了长期围困造成的苦难，下山投降。八月初五日，李来亨下令烧毁山寨，毅然自杀。
至此，以原大顺军余部为主体的夔东抗清斗争坚持了二十年之久，以失败告终，大陆上公开以恢复明朝为旗帜的武装抗清运动结束了。
人物评价
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大江东去浪千叠，三百年流不尽的英雄血 。
英雄李来亨，是一位在战斗生活中成长起来的，优秀的明末农民起义军出色将领。
李来亨的一生为生存、为尊严、为国家、为人民、为忠义而奔波奋斗。前期跟随李过反抗极为腐朽堕落的明朝统治，后期率领军队与残暴的清政权作斗争。
李来亨的军事抗清生涯占据了他大部分领兵岁月，他的一生主要光阴都是在与凶恶的统治阶级作斗争中度过。虽然最后自尽而死，但他抗敌御侮的英雄气概、不屈不挠的民族精神、杀身成仁的民族气节，与山河同在，与日月同辉。
历史学界对李来亨的情况当今了解得并不多，只知道他是李自成的侄儿李过的养子，在大顺军联明抗清后才崭露头角，他带领的军队估计就是李过（李赤心）在南宁地区病死后留下的部众为骨干转战到夔东地区以后扩充起来的。鄂尔泰主编的《八旗通志》《穆理玛传》记载茅麓山战役时，说“李来亨子率四千余贼筑城垛，排列枪炮挨牌拒敌” 。李来亨有儿子能领兵作战，没有见到其他史籍记载。虽然历史学界对李来亨的生年和早期情况都不清楚，甚至连他的儿子的名字也难以查考，但李自成祖孙四代在明清之际为反抗明清统治者的暴政而英勇献身的精神令人钦佩不已。
抗清遗址
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李来亨率领的大顺军余部于兴山境内坚持抗清活动的过程中，在百羊寨、百城、长坪、茅麓山等地，留下了诸多城池、山寨、古道、桥梁、古井、堰塘等遗存。
百城：位于兴山黄粮镇百城村山巅之上，此城东西两面为陡山绝壁，北部是崇山峻岭，南部地势较缓。百城因相传连绵百座寨城，故而号称百里之城。此城城墙的70%当今保存较好。百城有三道城墙：其中第一道长约40米；第二道长约60米；第三道城墙呈不规则形，周长约200米。
凤凰寨及老寨子：两寨均呈东西方向，构筑于凤凰山之巅，之间相距约400米，寨址狭长。据当地村民介绍称：有人曾于寨中挖出过多枚圆形炮弹。
寨包及胡家湾寨子：此二寨相距约400米，分别筑于黄粮镇界牌垭和胡家湾的山顶。寨包呈长椭圆形，长66.5米，宽27.5米，残高4.5～3.3米，东、南、西面三个寨门均残。寨墙均用人工打制的石条筑成；胡家湾寨子东高西低，平面呈船形，通长71米，宽36.5米，墙高4.7～3.2米。
李来亨的大顺军兵营遗址，除了上面几处重要的之外，还有燕子寨、张家湾山寨、青龙寨、纱帽山寨等，它们的共同特点是：多相近相邻，且都构筑于山巅之上，寨墙均使用自然岩石垒筑而成。
兴山境内留有多处李来亨抗清斗争时期遗留下来的交通设施，如古道、桥梁、古栈道、壕沟等；其中有百羊寨至茅麓山，百羊寨至七连坪，百城至公坪，店子垭至水磨溪、红岩、龙池，黄粮至店子垭，教场坝等多条古道。这些古道多用自然石块依山势而建，多分布山腰与沟谷的两侧。现存最长者，长达数公里，如教场坝、茅麓山古道。而联通沟谷两岸的桥梁，尤以纸坊河瓮桥、大桥沟石桥保存完好。
炮台、瞭望台、点灯台与石碓窝：这些遗址均保存较好，其中，炮台有百羊寨铁炉沟山顶的双炮台和茅麓山的衙门坪炮台；瞭望台位于百羊寨东部600米的天灯包山巅上。
圣帝行宫之碑
圣帝行宫之碑
圣帝行宫之碑：位于百羊寨的东端的半山腰，高4.8米，宽近一米，篆额“圣帝行宫碑”，底为长方形碑座，巍峨挺拔，极为醒目。碑文通过农民军信仰关羽的祀奉，以张巡、岳飞等历史人物为表率，赞颂忠悬日月的仁人志士，抨击寡廉鲜耻的叛将贰臣，号召人们发扬民族气节，同心协力抗清御侮。碑文中注明了李来亨的籍贯和明永历王朝晋爵为“临国公”的封号，此外，还刻有数十名于史无载的部将姓名、封号等文字。该碑是研究中南地区抗清斗争史的重要实物资料。
百羊寨兵营：此兵营是李来亨大部队驻扎屯田的营地，占地约3万平方米。此寨四面临山，其周围分布有关帝庙、圣帝行宫碑、瞭望台、点灯台、炮台、战壕与栈道、古道、七步半石台阶等多处李来亨驻军遗存。
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参考资料1 顾诚．明朝没有沈万三：光明日报出版社，2012：206-209
2 李自成侄孙李来亨抗清：三百年流不尽的英雄血 ．凤凰网．2010-12-11[引用日期2017-01-08]
大顺李自成藏宝及下落之谜 （7)https://v.ixigua.com/MNtwEMt/点击链接直接打开 大顺李自成藏宝及下落之谜 （4)https://v.ixigua.com/MNV82u7/点击链接直接打开 李自成藏宝之谜：观音山宝藏重见天日，僧人野拂竟是闯王大将李过
深山之中惊现闯王墓碑，峭壁之上隐藏神秘宝物，流传三百年的传说，是否应证惊天的藏宝之谜？接连不断的蛛丝马迹，能否揭开未解的历史之谜？
2001年，在张家界，有村民在张家界风景胜地天门山对面的观音山上，于悬崖峭壁间发现了一个暗洞。在这个暗洞中，人们意外发现了一批神秘的珍宝。人们盛传，这是闯王李自成埋下的财宝。
密室藏宝
崇祯十七年，即公元1644年，农民起义风起云涌，贫苦出身的陕西米脂农民李自成率众揭竿起义。17年后，李自成带领农民义军大败明军。攻陷京城后，他们占领了皇宫，夺取了大量的宫廷珠宝。
据《明季北略》史书记载：
李自成进北京后，从宫中搜出内帑“银三千七百万锭，金一千万锭”，“旧有镇库金积年不用者三千七百万锭，锭皆五百两，镌有永乐字”。
然而在李自成登基称帝42天后，明将吴三桂引清兵入关，对李自成刚刚建立的大顺政权展开了激烈的围攻。
李自成兵败。退出北京之时，他下令将国库中的金银财宝席卷一空，率残部南下，以图日后东山再起。
此后，李自成转战河南、陕西直至两湖地区，最后不知所终。
这个草莽英雄以及其所携带的那笔巨大财富的下落，也就成了中国历史上最大的悬疑之一。
上一篇，@风华绝代憨小二讲到湘南莽山闯王宝藏的传说。在莽山，寻宝人谭相吉并没有找到真正的宝藏，但他却始终坚信，在那片茫茫原始森林中，一定藏有闯王的惊人财富。
然而，就在莽山老谭孜孜不倦寻找闯王宝藏的时候，2001年，在张家界，有村民在张家界风景胜地天门山对面的观音山上，于悬崖峭壁间发现了一个暗洞，再次让人触碰到闯王秘宝那敏感的神经。人们开始盛传，这里才是真正的闯王秘宝。
专家普遍认为，李自成将宝藏埋在了张家界观音山。
二、僧人野拂藏宝
在海拔1500多米的张家界天门山北面，有一坐与天门山高度相当的山峰，当地人称观音山。在观音山脚下，有一个村寨，名叫汪家寨。
2001年，正值张家界旅游大开发大建设时期，眼看着对面的天门山成了炙手可热的旅游景点，汪家寨村支书李慈祥坐不住了。
6月25日，心急火燎的村支书李慈祥，将村里的干部骨干拉到破旧的村部会议室，决定号召大家搞一次集体大探险，以探明汪家寨的旅游资源，赶上这一波旅游热潮。汪家寨的想法，也得到了永定区旅游局的大力支持。
在动员会上，李支书的发言立即得到与会人员的拥护。村主任曹玉趁热打铁，在会议上提出，由村委会在村里组织一些经验丰富的青壮年，成立景区旅游资源考察小组。村里的青壮年纷纷地站出来，表示愿意深入莽莽观音山进行探险，查找旅游资源。
7月20日，考察小组带足干粮和水上了路，一行人饿了就吃点干粮充饥，渴了就喝点山泉，晚上宿在山洞里。五六天的考察后，证实了观音山上的确有传说中的南天门、长城路、观音坐莲台、桌子岩等景观。但是，村民们一直没有找到传说中的一个山洞，白居洞。
几百年来，村里一直有个关于白居洞的传说。据说夕阳西下的时候，白居洞就会金光冲天，并出现奇特的兵书宝剑奇观。
观音山，因有山石形似观音而得名。
8月15日，考察小组再次起程。起程前，李慈祥组长向队员们交代，这次要对观音山腹地作进一步考察。
第五天，考察小组已爬到观音山的山顶，一组队员腰捆着结实的绳子，顺悬崖朝谷地放下。在悬崖处，一个队员发觉脚踩的地方有泥浆般的东西，他掀开枯枝和茅草仔细一瞧，发现此处与天然石壁不同，好像是人工垒成的，大小三丈多。再用手搬开一块泥块和一片乱石，泥块中含有石灰、沙浆，还有一种黏糊糊的物体。
这个村民把采集上来的样品摆到考察队员面前，通过有经验的队员分析后判断，下面是一个人为封堵的暗洞。
有人为封堵的暗洞？
大家立即兴奋起来，支书李慈祥决定亲自下去探个究竟。
下去之后，李慈祥见到眼前是一个朝天石洞，被当地人称为天坑。洞前有一小块可让人站住脚的峭岩，但不知为什么会被人封堵，不仔细查看，根本无法与崖壁分辨开来。
为什么要封住这个洞，洞里到底有些什么呢？
当天下午，考察小组对封门洞作了标记后返回营地。
次日，考察小组成员回到汪家寨村，找到村里年长的老人打探，但是就连村里年纪最大的老人，都不知道这个洞的来历。
张家界发现一山洞,挖出李自成宝藏,其价值大约7000万
10月12日，李慈祥带队重新上山挖洞，可是他们发现用带来的铁锄根本挖不进去。
有人提议用炸药放炮，然而坚固的洞门仍然不为所动，村民们只好放一炮，扒一点土，坚持了3天，才挖进去两三米深。就在这时，旁边的岩石中，忽然暴露出来一个耳洞来。
耳洞是空的，李慈祥划燃一根火柴，在黑暗的耳洞中仔细地摸索着，忽然，他抓到了一把像乱草根一样的东西，他轻轻掏出，用手一擦，这些跟草根一样的东西奇异地露出闪闪金光。
洞里有金子！
大家兴奋起来，在仔细查找后，考察组居然先后找到金钗、金簪、金箍等物品，一共有14件。
人们猜测，这些宝贝也许是在搬运过程中散落到耳洞中的，如果真是如此，那么主洞内可能还会有更惊人的秘密。
张家界观音山下发现山洞，挖出大量金银财宝。
观音山暗洞里有金子的消息，很快传到了张家界永定区相关部门。为了保护好这一重大古迹，使封门洞得到详细考察，永定区相关部门决定让村民暂时停止行动，等探明原因后，由国家文物专家来进行挖掘。
主洞的秘密，现在依然埋藏于观音山上的悬崖峭壁间。
只是，在海拔1800米，人迹罕至的悬崖峭壁上隐藏财宝，是躲避战祸时所为，还是土匪故意藏匿，或者是有其他更传奇的故事？暗洞中并没有答案。
当地人说，这也许跟当地传说的野拂藏宝有关系。
后来，通过鉴定，专家们一致认为，发现的14件金饰应该是元明时期的妇女饰物，已有几百年的历史。
这十四件珠宝中，有十七花金钗、鸟头金簪两件，属国家二级保护文物；叶花金钗、素金簪、凤头银钗、凤头银簪、莲花银簪等八件，属国家三级保护文物，其余为一般饰品。此批文物价值约7000万元左右。
当时，因为要保护主洞中的文物，相关部门决定暂缓挖掘，主洞中到底还有什么，暂时没有了答案。
从发现的文物年代判断，专家推测不排除属于闯王藏宝之列，但因为没有确切证据，也没有完全给予肯定。那么当地村民所说的野拂藏宝，又是什么呢？
野拂藏宝，位于天门山顶以西。
观音山附近一直有一个野拂藏宝的传说。
在观音山对面的天门山，海拔1517.9米，有湘西第一神山的美誉。 天门山东汉时称“嵩梁山”。三国时，大地震致使山壁崩裂，南北洞开，玄朗如门。吴景帝孙休认为是吉兆，下令将武陵郡改为天门郡，天门山因此得名。
在神秘的天门山中，有一座名不见经传的山野小寺，在明末清初的时候，人们传说这里来了一个法号野拂的和尚。
野拂到来之后，原本狭小的天门山寺忽然间大扩殿堂，僧众大增。然而，这个佛门清净之地，却因为这个野拂和尚的到来，从而是非不断。
据说自从野拂到来后，隔三岔五，总有人来这里找麻烦。来找野拂的人究竟和野拂谈了什么，没有人知道，但结果却只有一个，就是必有一番惊天动地的打斗。奇怪的是，没有人能够打败这个野拂和尚。
为何总有人来找一个清修和尚的麻烦呢？答案只有两种可能，一是这个和尚身份特殊，另外，就是这个和尚掌握着惊人的秘密。
天门山寺
野拂到底是谁？
这些疑问，一直困扰着张家界文物局的考古专家唐忠，为了一探究竟，他开始了长达九年多的探索。
为了弄清楚野拂和尚的身份，唐忠曾仔细考察过古天门山寺。古天门山寺并非现在人们看到的天门山寺，它的地址在天门山顶一处偏僻的角落中，几乎没有游人能找到这里。
遗憾的是，几百年中，古天门山寺不知何时起，已经成了一片废墟，仅有一座七层佛塔还矗立其中。虽然在古塔的石头上，还铭刻着一些古寺的历史，但唐忠在这里并没有找到有关野拂的信息。
后来，在翻阅清光绪《永定县志》时，唐忠意外发现了一段记载:
“明季野拂自夹山寺飞锡此山，野拂为闯贼余党,事败,削发为僧,竟逃天诛。”
这段记载证明了一件事，野拂是从夹山而来，而且是闯王的余部。
众所周知，闯王兵败湖北，其余部中，到达慈利、张家界一带，地位高、能掌握一定秘密的人，应该只有大将李过与高一功。李过为闯王李自成侄子。根据一些文献记载，这两人一个病死，一个战死。
但根据传说，由李过撰写的《传灯杂录》等数部著述所说，李过有可能并没死于围剿，而是隐居于湖南平江县与通城县交界的黄龙山当了道士，改名李绣，号黄龙真人。
“那么黄龙真人是不是来到天门山，不做道士做起了和尚呢？”喜欢推测琢磨的唐忠突发奇想。
李过为闯王李自成侄儿
事实上，1972年，在野拂居留过的古天门山寺，的确出土过一把带有 “天门山玄帝祖”字样的龙首带铭七星宝剑，玄帝祖即道教尊崇之真武帝君，一座和尚庙里，怎么会埋藏有道教的物件呢？ 这难道仅仅是历史的巧合吗？
很长一段时间，唐忠都没有想清楚，传说中藏宝的这个野拂到底是谁。后来，在一次全省文物部门年会上，唐忠遇到了慈利县一个名叫吴贤龙的同行。
吴贤龙，是慈利县文管所所长，他认为野拂和尚很可能就是闯王大将李过。
原来，上世纪八十年代初期，吴贤龙还在慈利县文化局专业文学创作组工作。由于用脑过度，吴贤龙得了一种奇怪的头昏目眩症，多方求医无效。听人说慈利西街有个姓王名炯亮的老医生能妙手回春，吴贤龙慕名而去，没有想到，在这个王姓医生这里，吴贤龙得到了一个惊人线索：康家坪茅庵后山有一座野拂墓。
第二天，吴贤龙按捺不住激动，独身一人乘车溯澧水而上，经高峰，入康家坪，来到野拂墓所在地慈利茅庵乡。
茅庵坐落在澧水三面环抱的康家坪尽头，四周石山如城，“城”内一马平川，足有两千亩土地。
茅庵水库碧波荡漾，阳光照耀，波光粼粼，犹见金龙浮出。
库后是一山翠竹，均有碗粗。翠竹两旁，全是古松，奇枝绿叶，苍翠欲滴。
在翠竹青松林中，吴贤龙果真找到了野拂之墓，墓前立有令牌碑。
古墓
碑文上赫然篆刻着：
“老禅师，武夫也。生于明，终于清。壮志轩昂，丰姿凛冽。抱经天纬地之才，久恨权阉；乘翻江倒海之势，敢逐寇林。枕戈待旦，方期恢复中原；拔剑登坛，定欲扫平寰宇。战吴王于桂州，追李闯于澧水。……乾隆二十一年，为补之而作，龙岗。”
碑文用的是骈文句式，俗称四、六句，用词精美大气，文字对仗。
看完这块碑文后，吴贤龙惊喜无比。
从碑文表面上来看，这大气磅礴，不是一个普通人所能表现出来的。
找到野拂墓碑当天，吴贤龙急忙赶回家中寻找有关史料，从澧州志上得知，
“康熙十三年二月二十日，吴三桂从宝庆进攻常德……吴三桂占据石门时，焚烧夹山寺。随后占领永定卫，直逼慈利，知县周兆熊归顺……。”
“大顺军于顺治十三年五月南下入湘，至澧州拥兵三十万，其中僧兵五千，分别隐藏于茅庵、夹山寺等地。”
李自成的部队到达慈利，是百分之百可以确定的了。并且，吴贤龙在慈利广福桥，还发现了一种皇上卫的兵器。
根据碑文和文献记载，吴贤龙推测，野拂很可能就是李过，因为李过别号补之，野拂墓碑中则有“乾隆二十一年，为补之而作”的字样。
数百年古墓
不久，根据王医生的口述并结合史料，吴贤龙写了一篇两千字短文，题为《茅庵与野拂》，投向《解放军报》、《光明日报》、《湖南日报》三家报纸，这些文章都被采用。
但就是这篇文章，引发了不小的争论。那段时间，吴贤龙几乎每天都收到报社转来的信件，其内容大体是两种：
一种是他们对“桂州”和“追李闯”的解释持有异议，说“桂州”应是广西，“追李闯”要作追杀解释；
二是“为补之而作”，“补之”不应该是李过的别号，应该是补充的意思。
不过，吴贤龙仍然相信，野拂，就是闯王大将李过。在吴贤龙的邀请下，张家界文物局的考古专家唐忠去到慈利，在看了野拂碑文后，唐忠惊奇地发现了另一个线索。
张家界文物管理局考古研究员唐忠知道，天门山寺建于唐宋。这个野拂和尚不过是清初才到来，但根据墓碑上的说法，他却被其后的徒众尊为始祖。这是为什么呢？
唐忠最后认为，闯王兵败湖北后，野拂带着一百多名徒弟，押运着九船财宝，沿澧水而上， 船队来到张家界五狮寨。得五狮寨庵住持推荐，野拂来到天门山寺。因野拂和尚带来的徒弟众多，天门山寺又专门为他新修了宅院。这就是为什么野拂来后，天门山寺忽然规模大增的原因。
野拂在天门山寺里每日“枕戈待旦，拔剑登坛。为了有朝一日，恢复中原，扫平寰宇”。野拂甚至不惜冒险，进入悬崖峭壁间的鬼谷子洞里，学得一种神秘的“鬼谷子神功”。这种功夫，就是今天依然盛传的张家界硬气功。
李自成宝藏之谜
随着天门山寺香火日益鼎盛，名声日渐散开，本来隐瞒了身份的野拂渐渐难掩其踪。有来寻宝的江湖人士，有来探听风声的清廷密探。但来来往往的挑战者，没有人能胜过野拂。
历史记载中的闯王五千僧兵，应该就是张家界一带寺庙中的和尚。这些和尚，都尊野拂为始祖。
然而，壮志轩昂，丰姿凛冽的野拂和其他的闯王余部，终究没有等到机会， 农民义军最终土崩瓦解，清廷建立，野拂忧郁成疾，于清顺治十七年，即公元1661年去世，葬于慈利县高峰茅庵。而那几大船金银珠宝，自野拂和尚死后，再无下落。
据说野拂临死前，将带来的财宝，分散秘藏于天门山及周围山中几个秘密去处，并用毒酒将藏宝民工全部毒死，只是这种说法再无从考证。
在经历了三百多年的风云沉寂后，直到今天，这里依然活跃着各种盗宝人的神秘身影。
在2001年观音山上发现神秘宝藏后，当地部门谨慎地阻止了继续开挖，没想到不久后，这里被闻讯而来的盗宝者挖了个天翻地覆，现场还有各种盗宝人遗留的挖宝工具和物资。
被盗墓室
观音山上的财宝是否还有更多？如果有，是否已经被盗宝者挖走？这些现在还不得而知。但也许这里会是解开野拂秘宝的一把钥匙。
关于野拂藏宝的去向，一些文物研究人员还有一个推测，那就是经过闯王余部流向了民间。这个说法，有两个特别的证据，一是张家界深山中奇特的寒水溪古堡，另一个，是神秘发家的临澧蒋氏家族。
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