天破惊石系列之四=====晴雯为谁点？

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红楼隐史
2024-03-21 23:43

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要说《红楼梦》中的第一离奇怪诞处，便是书中对“女儿”的无上尊崇。
中国的文化传统是重男轻女，但《红楼梦》却恰恰相反，重女轻男，确切地说是重“女儿”轻男，
作者竟说”女儿“这两个字比阿弥陀佛，元始天尊还要尊荣无对，这话着实是骇人听闻。作者为何会发出这般匪夷所思的惊世言论呢？
很多人认为《红楼梦》的重女儿轻男与明亡清代后的剃发易服有关。但是，《红楼梦》爱的只是“女儿”，而不是所有女性，宝玉说得明白：“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。”
同样也是女性的媳妇们和婆子们，虽然也不用改换衣冠，却是丝毫不得宝玉待见的，宝玉后来还说嫁了汉子的媳妇们“比男人更可杀”。由此可见，衣冠问题并不是朱慈炤重“女儿”轻男的主要原因。

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红楼隐史
2024-03-21 23:48

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衣冠问题并不是《红楼梦》中重“女儿”轻男的主要原因。
那是什么原因让《红楼梦》不仅爱惜女儿，更要赞美女儿、尊崇女儿呢？
“女儿”一词，虽然也可偶尔作为未婚女子的称呼，但主要还是指父母生育的女性孩子，即与“儿子”一词相对应的女性晚辈。详细比对《红楼梦》中的“女儿”一词的用法就会发现：“女儿”一词只有在与宝玉相关时才是特指美好的年轻女性，而且只要宝玉欣赏，即使是染了男人气味的平儿和香菱也可算作是“女儿”。而除宝玉之外的其他人使用“女儿”称谓时，基本都是指某人生育或是认养的女性晚辈，其中也包括那些早已结婚生育的、不再年轻的媳妇们和婆子们，如“甄家的女儿”、如“我认你作女儿”等等。
在《红楼梦》中，更多情形下是使用“女孩”一词来借指未婚女子：
——如第十五回里，凤姐对宝玉说：“好兄弟，你是个尊贵人，女孩儿一样的人品，别学他们猴在马上。”
——如第四十三回里，茗烟给金钏上的祝词：“你在阴间保佑二爷来生也变个女孩儿，和你们一处相伴，再不可又托生这须眉浊物了。”
等等等等……
既然宝玉认定的清爽浊臭是相对于“男人”、“男子”而言，那《红楼梦》的作者朱慈炤为何不用无论是词形、还是词义都与之完全对应的“女人”、“女子”这两个称谓呢？
既然宝玉强调了他尊重钟爱的只是未出嫁的女性，那作者朱慈炤为何要舍“女孩”这个定义更为准确的常规称谓不用，偏偏选取了主要是用于称呼晚辈女性的“女儿”一词呢？而且还斩钉截铁、异常明确地强调“这‘女儿’两个字，极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！”
《红楼梦》正文中对“女儿”是极尽赞美歌颂之能，副文脂批中也不断强调【作书者视女儿珍贵之至】，最为奇怪的是：明明小丫头说晴雯是去天上作芙蓉花神了，宝玉听了也觉心喜安慰，可宝玉而后郑重写给晴雯的祭词的名字却不用《芙蓉女神诔》，而是名曰《芙蓉女儿诔》，再次强调了“女儿”二字。
这“女儿”二字到底有何秘密，竟让朱慈炤如此顶礼膜拜、并将其作为花神晴雯的一生注解？
要想解开《红楼梦》中的“女儿”秘密，就要从《红楼梦》一书的灵魂人物——芙蓉女儿晴雯的人物原型那里找原因。
我在前面的第三集视频中解密过了，晴雯就是慧娘，即死后谥号第四字为“慧”的、《红楼梦》作者皇四子朱慈炤的生身亲娘——皇贵妃田秀英。这“女儿”二字的无比尊荣便是与这皇贵妃田秀英密切相关。

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红楼隐史
2024-03-21 23:50

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《红楼梦》中为何无比尊崇“女儿”二字呢？
这晴雯田秀英和这“女儿”二字有何特殊关联呢？
说出来大家肯定不敢相信，最爱对着臣子标榜自己后宫家法井然、自认唯有上古的尧舜二帝可与其德行相比的崇祯帝竟然逼着自己的妃子——东宫田秀英和西宫袁妃二人自称“女儿”，这一史实就清清楚楚地记载在崇祯朝官员李清的《三垣笔记》中：“十库内官为予言者，又云，凡东西宫对上言，皆自称‘女儿’。......上每言欲法尧舜，有以汉孝文相方者，犹目为中主。一日，辅臣语及唐太宗，上曰：‘太宗扫荡群雄，朕愧无其才，若闺门无序，家法荡然，朕羞称之矣。’”
李清可不是捕风捉影的民间布衣，他是崇祯朝的名臣，为人忠厚持平，李清将他任职中央时的见闻都写在了《三垣笔记》中，并强调“举予所闻见，以笔之书，非予所闻见，不录也”，其中不但记载了这段令人震惊的宫廷秘事，还明确给出了消息来源——宫廷中的十库内官，出处完全可靠、消息确实无误。
众所周知，中国古代的历朝历代，无论皇后、还是妃嫔，在皇帝面前都是自称“妾”的，明朝也不例外，如周皇后对崇祯皇帝说话时自称“妾”，见《明史后妃列传》：“妾事陛下十有八年。“；如郑贵妃对万历皇帝说话时自称“妾”，见《枣林杂俎》：（郑贵妃）泣告于上：“非若人，妾不及执巾栉矣。”
后妃与帝王虽然地位上有差别，但辈分上却是一样的，唯有崇祯帝竟要田秀英和袁妃两位妃子自称“女儿”，将他和周皇后视同父母对待，将妃子降辈当作自己的女儿，这可是中国几千年历史上从未有过的悖逆人伦之事！
我们无法想象，田秀英每日都不得不在儿子们面前，向崇祯皇帝自称“女儿”时的痛苦和绝望；我们更加难以想象，年幼的朱慈炤每日向崇祯皇帝自称儿子时，却又要目睹母亲不得不使用“女儿”这一与他平辈称呼时的悲愤和无助。
看到母亲终身因为“女儿”这个奴隶自称而蒙羞受辱，这份痛苦，朱慈炤感同身受；这份记忆，朱慈炤铭心刻骨！他没有能力改变这个世界对母亲的不公，但在他创作的《红楼梦》中，他要还母亲一个公正！既然人世间没有任何人能与他那才貌无双、圣洁高贵的母亲相比，那么，自然也就没有任何称谓能比他母亲自称的“女儿”二字更加神圣和美好！更加值得他的崇敬和赞美！

这就是为何《红楼梦》为何无比尊崇“女儿”二字的明史大秘密。

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《红楼梦》中司棋想吃鸡蛋羹，厨子就是不给做，咋办？难道大观园里只有宝二爷的丫鬟才体面些？

红楼梦
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中国大陆 / 电视剧 · 剧情 · 爱情 / 1987-05-02 中国大陆上映 / 45 分钟

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红楼不红
红楼不红​
必然王国居民，懒于争论分辩。
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一言以蔽之：司棋、柳家媳妇属于各怀鬼胎。

有的读者站在司棋这边，认为柳家媳妇太过势利，对司棋公事公办，连一碗鸡蛋羹也不给；可对于怡红院的晴雯、芳官，她却极力拍马屁，用莲花儿的原话来说就是：晴雯吃个芦蒿，你（柳家媳妇）赶着洗手炒了，狗颠屁股儿似的捧了去。（第61回）这样的双重标准，本身就不公平。

但也有读者站在理性角度，认为柳家媳妇拒绝为司棋做鸡蛋羹，是职责所在，因为大观园内的饭菜是有分例的，鸡蛋羹本就不在分例之中，司棋用了这些鸡蛋，其他菜可能就会因此短缺，所以柳家媳妇并没有做错。

同时，柳家媳妇之所以给晴雯、芳官特殊待遇，是因为她想将女儿柳五儿安排进怡红院工作。晴雯、芳官在贾宝玉跟前的推荐对她很重要，所以在伙食方面给了特殊待遇，也算是情理之中。

站在不同的角度，这两种说法都没错，但在情感评价方面，显得不够客观。司棋打砸厨房这件事，并不能简单地分析谁对谁错，其中包含了很多的复杂性因素。

首先，大观园厨房的确是有分例的，从小姐到丫鬟，每个人的伙食费都由官中出钱，每日蔬菜肉类的数量基本上也都是固定的。

但这种固定存在一个问题，那就是这些蔬菜肉类的分例并不是直接发放到每个人手里，而是交给了厨房管家柳家媳妇，由她来进行加工烹饪，最后落到小姐、仆人手中的是一道道菜品而已。

有了这个中间过程，厨房内部的利益问题便有了藏掖之地。举一个最简单明了的例子，虽然大观园厨房每日的分例都是固定的，但这些菜蔬肉类并不一定会被消费得一干二净。

今天小姐心情好，多吃了一点，明天小姐心情差，少吃了一点，一般后者情况居多，毕竟官中不可能让小姐们饿肚子，所以分例往往是充足的，那厨房内的这些材料就会有剩余，这些材料会被如何处置呢？自然落到了厨房管家的手中。

曹雪芹并没有遗漏大观园厨房内的弊病，到了第62回，秦显家的准备接手大观园厨房，在对厨房内的物资进行清算时，就发现了这个问题：

那秦显家的好容易等了这个空儿，钻了来，只兴头了半天。在厨房内正乱接收家伙、米粮、煤炭等物，又查出许多亏空来，说：“粳米短了两担，常用米又多支了一个月的，碳也欠着额数。”一面又打点送林之孝家的礼，悄悄地备了一篓炭、五百斤木柴、一担粳米在外边，就遣子侄送到林家去了；又打点送账房的礼，又备几样菜蔬，请几位同事的人。——第62回
秦显家的在接手时，发现厨房内的账不清不楚，物资也跟账上的不符。很明显，柳家媳妇在日常工作中，绝不仅仅是给晴雯、芳官开后门，她自己也侵吞了不少官中的物资。

另外，通过对这些物资进行调配，就可以直接侵吞账房拨给厨房的钱，比如将前天剩下的蔬菜肉类留到第二天使用，将第二天用来购买材料的钱留在自己兜里。也正是因为这一点，大观园厨房才成了人人觊觎的肥差。

因此，如果说柳家媳妇秉公执法，这个说法就是有很大水分的，她并不是个完全意义上的“好人”！

包括第73回“大观园查赌”，其中的一个大头就是厨房柳家媳妇之妹，可见前番“玫瑰露事件”，贾宝玉、平儿保住了柳家媳妇的厨房管家位置，弄得秦显家的偃旗息鼓之后，柳家媳妇越发大胆，仗着自己有后台，纵容了自己妹妹在大观园内聚赌。

原著中还有一处细节，那就是柳家媳妇之前也曾给司棋开过后门，但给司棋的东西却是馊的：

莲花儿道：“前日要吃豆腐，你弄了些馊的，叫她（司棋）说了我一顿。今日要鸡蛋，又没有了！什么好东西！我就不信连鸡蛋都没有了，不要叫我翻出来！”一面说，一面真个走来，揭起菜箱一看，只见里面果有十来个鸡蛋，说道：“这不是？你就这么利害？吃的是主子分给我们的分例，你为什么心疼？又不是你下的蛋，怕人吃了！”——第61回
从这段对话就能看出，柳家媳妇、司棋都是各怀鬼胎。司棋经常来厨房要吃的，柳家媳妇心中不情愿，便拿馊豆腐来应付她，包括这一碗鸡蛋羹，明明有鸡蛋，偏说没有，被戳穿后，又说要留着给小姐们做菜上的浇头，既如此，一开始就以这个正当理由拒绝不就好了，何必又偏说鸡蛋没了？可见这个理由扯谎的分量居多。

柳家媳妇是想通过这些手段，让莲花儿知难而退。如果每一个丫鬟都像司棋这样，动辄来厨房要吃的，一方面会导致原本分例出现短缺，大观园内的二等丫鬟着实不少，人人都像司棋这样，蔬菜肉类这些材料哪里够用？另一方面，会让本来可以流到柳家媳妇口袋里的物资收益持续走低。

故而，关于司棋打砸厨房，以及柳家媳妇对司棋的刁难，很难用谁对谁错来解释，司棋想谋特权，柳家媳妇想要谋利，司棋不能给她带来利益，自然就不能给予她特权，打砸厨房的本质，是特权、利益、人心的碰撞。

编辑于 2022-01-16 19:47
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李二蛋
李二蛋
谢邀@玉白菜
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这是个“全员恶人、全员恶报”的故事。

大闹小厨房这个风波，简单总结就是几句话：

怡红院不守规矩，恃宠乱开丫鬟点菜先例

柳家的公器私用，贿赂芳官晴雯为女谋职

司棋等心生不忿，索要同等待遇借题发挥

利益链纵横交错，前隐伏笔后有涟漪无穷

下面一点一点来说：

怡红院不守规矩，恃宠乱开丫鬟点菜先例

大观园的小厨房是在冬天建立的，目的是让园中的公子小姐不用顿顿顶着寒风去贾母那里吃饭，也就是说，这个小厨房服务的对象是园中的主子们。

然而袭人回家奔丧期间，晴雯病了，宝玉不舍得按规矩让她出去养病，把她留在怡红院里养着，还偷偷利用小厨房“变着法要汤要羹调停”。宝玉的本意虽然是爱惜晴雯，却开了为丫鬟点菜的先例，哪怕他点菜的名义是为自己 ，然怡红院人多眼杂，真相众人皆知，属于明着坏了规矩。这个行为也给了晴雯等灌输了可以点菜的错误观念，养成了想吃什么就去点的臭毛病，以至于后文里晴雯芳官私点小灶成风。从这点上来看，宝玉确实不是个理家立事的料，怪不得王熙凤说他“不是这里头的货”。

柳家的公器私用，贿赂芳官晴雯为女谋职

司棋要蒸鸡蛋，自然不合规矩，柳嫂子拒绝本来应该理直气壮，可她腰杆子却也硬不起来，因为她自己并不占理。为了把女儿塞进怡红院，她巴结讨好晴雯芳官等人的言行人尽皆知，连看门小厮都知道柳五儿要进怡红院的事情。莲花儿来替司棋点菜，柳嫂子一开始还扯鸡蛋金贵的大旗来抵挡，在莲花儿指出晴雯点芦蒿之后，柳家的明显理亏，只能扯上全无可比性的宝钗探春来顾左右而言他，然而姑娘是姑娘，丫鬟是丫鬟，姑娘点菜不逾矩，赏赐是风度是体谅。事实上柳家的只要理直气壮地说一句晴雯点菜给钱了，就能KO莲花儿，但她说不出，因为晴雯、芳官等人的小灶，就是她挪用公中物资“孝敬”的，根本不可能收钱。秦显家的接管厨房时查出许多亏空，也是旁证。柳嫂子固然是一腔母爱为女儿谋前程，公器私用也是不争的事实。而且柳家的实在太贪了，她已经占了大观园里最肥的差事，竟然还想给女儿谋怡红院的美差，然而怡红院的差事是什么样的肥肉，惦记的岂止她一家？这样贪心不足、得意忘形，必然招人嫉恨，招来祸端。

司棋等心生不忿，索要同等待遇借题发挥

司棋应该点菜吗？从规矩上来说不应该。但同为一个等级的丫鬟，凭什么你晴雯可以点菜，我司棋不能？凭什么你柳家的巴结怡红院是那副嘴脸，到了我们这里又拿腔拿调极尽怠慢？凭什么晴雯点个芦蒿，你一脸奴才相赶着问鸡炒肉炒，我司棋要碗豆腐，你给我来个馊的？你巴结晴雯芳官的东西哪里来的，还不是克扣了我们其他人的分例？

这就是司棋敢大闹小厨房的底层逻辑。晴雯芳官固然骄纵跋扈，但司棋也是个烈性跋扈的主儿，背景也是有点底气的，她姥姥王善保家的是邢夫人的陪房，也是很有体面的下人了。在司棋心中，大约觉得你晴雯芳官两个外来户算老几，不过仗着长得好看、主子得宠，不但踩我们这些人一头，还公然吃拿卡要，柳家的还上赶着给你们当奴才，怎么，你们吃得我吃不得？

表面上是点菜之争，实际上是贾府下人之中长期利益分配不均导致的一次小爆发。从根子上讲，是贾府长辈，偏私过甚，名义上同辈子女公中待遇一样，实际上明目张胆地向受宠的孩子倾斜资源，延及奴才，导致从上到下拜高踩低蔚然成风，上位者全然不加制约平衡，然而不患寡而患不均，物不平则鸣，久而久之，隐患愈深，人心越发动荡，暗潮汹涌，才引出后续诸多事端。偏私，正是贾府家风的巨大问题。所以每次看到读者吹捧贾母睿智洞明，只能报以呵呵。

利益链纵横交错，前隐伏笔后有涟漪无穷

大闹小厨房这个短暂的小事件本身说完了，但这个小插曲其实是一根丝线，串起了此前此后的许多风波。

司棋大闹不久之前，小厨房发生过另一场口角，探春处的小丫鬟小蝉去小厨房托人买糕，遇到芳官，于是柳嫂子卖力讨好，芳官又当众大秀了一把轻狂，把小蝉气怔了，还讽刺柳家的是芳官的干奴才。而小蝉的姥姥夏婆子，正是和众位小戏子有积怨的婆子之一，而艾官跟探春告发夏婆子挑唆赵姨娘跟芳官打架之事，又被翠墨告知了小蝉，气得小蝉直骂。

至此，小蝉和以夏婆子为代表的婆子们这个利益集团与芳官的过节，已经成功延伸到了柳嫂子身上。而司棋-连花儿-秦显家的-王善保家的这个利益链条，也已经和柳嫂子结怨，也干系到晴雯芳官。

之后发生了玫瑰露失窃事件，林之孝家的在巡逻之时，碰到了此时不应该出现在园中的柳五儿，盘问之下柳五儿的说辞也十分可疑，然后就有人指证说失窃的玫瑰露瓶子曾出现在小厨房。联手指证的，正是莲花儿和小蝉。

于是柳五儿被羁押，隔天早上林之孝家的就举荐秦显家的来接手小厨房的差事了。林之孝家的这个安排，也还算是正常办差的范围，但她对柳家母女毫无怜悯之心，也无仔细查证之意，直接有罪推定，恨不得顺水推舟立刻把柳家的撸下来，又是为什么呢？收了秦显家的好处是一方面，另一方面，她的女儿小红，从前在怡红院被晴雯挤兑的事情，看官们可还记得呢？你猜柳嫂子竭力巴结晴雯的嘴脸，看在林之孝夫妇眼里，又是什么感受呢？

当然，在平儿的斡旋下，这起失窃案最终小事化了，秦显家的不但没占到便宜还赔了许多东西。但多病的柳五儿，因为惊吓委屈，不久之后就病死了。再之后，王善保家的在王夫人面前告倒晴雯，又有“本处有人和园中不睦的，也就随机趁便，下了些话在王夫人耳中”，于是晴雯芳官都被撵出了大观园。

编辑于 2022-02-19 10:41
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WN CZ
WN CZ​
首先我们可以站在仆人的立场的去想一想。仆人的工资是固定的，津贴大部分来源于主子打赏，多劳未必多得。如果你的工资是固定加浮动，晋升通道不畅通，浮动绩效全看各个部门领导人心情好不好，手松不松，你会采取什么工作态度？我想大部分人如果在这种企业干活，对预算多手又松的部门热情一点，对没啥油水发不了额外绩效的部门能应付就应付，是很正常的。

再联系林黛玉跟薛宝钗诉苦的时候说的，老太太多疼了宝玉和凤丫头，还有人虎视眈眈言三语四，自己人参肉桂闹了个天翻地覆，如今又兴什么燕窝粥，一定会有人嫌她多事。

为什么嫌她，给她买燕窝的钱难道不是公中出的？因为要给她买燕窝，首先按贾府的经济状况不一定会增加燕窝专项预算，采购的人很有可能活多了但油水少了。其次要买要熬要每天送，处处增加仆人的工作量，但并不是这个流程中所有人都能直接接触到主子拿到赏钱的。同样，宝玉和凤姐两个最最得宠的人，为什么老太太疼他们同样有人不高兴，一个道理啊。老太太优待他们，说到底很可能给下面人增加工作量，但未必增加了报酬。

回到司棋这件事情。司棋说得可能没错，吃的是主子给的份例，所以柳嫂子事后也不敢声张。可是柳家的说的也是实情，一处要一样，加起来就是二十多样，我不用伺候头层主子，只伺候你们二层主子了。还有一点，伺候头层主子能有赏钱拿，伺候二层主子能得到什么？巴结怡红院的丫头，是柳嫂子私心要给女儿找个前程，其他地方的丫头也提要求，她当然能敷衍就敷衍了。说到底是劳动关系的矛盾，劳动量并没有得到应有的报酬。

至于说如何解决，头层主子们已经做出示范了。

要么像探春宝钗一样多给赏钱，报酬高了让人加个班也是乐意的。要么像迎春一样忍气吞声尽量不麻烦人，份例菜也能吃，将就将就吧。再或者像薛宝钗给林黛玉出的主意一样，她送燕窝给林黛玉，林黛玉的贴身丫鬟直接就把粥熬了，在有条件的情况下宁愿部门内麻烦一点，简化流程。现代在公司里跟别的部门打配合或者甲方乙方之间你来我往，不也就是这么回事？有矛盾有龃龉，解决的办法就那么多，但也要想办法办成事啊。

编辑于 2020-06-04 00:43
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晴雯之死为何如此蹊跷？不过挨王夫人几句训斥，几日后便骤然去世
红楼不红
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晴雯是《红楼梦》金陵十二钗众女子中，为数不多去世在前80回的女子，从文学角度来看，这是晴雯的幸事，因为关于她的全部文字，皆出自曹公之手。

可细论晴雯之死，显得扑朔迷离，极为蹊跷，关键在于晴雯去世的时间——她被撵出怡红院的第二天，便在自家姑舅表哥的屋里溘然长逝，这去世得实在太过突然了。

是因为晴雯生前遭到了严酷的刑罚吗？并没有，她仅仅是被王夫人口头上训斥了几句，且看书中所记：

王夫人冷笑道：“好个美人！真像个病西施了！你天天作这张狂样给谁看？你干的事，打量我不知道呢？我且放着你，自然明儿揭你的皮......去！站在这里，我看不上这浪样儿！谁许你这样花红柳绿的妆扮！”晴雯只得出来。这一惊一气，非同小可，便拿手帕子握着脸，一头走，一头哭，直哭到园门内去。——第74回
此回之后，直到第77回，王夫人、晴雯才产生第二次交集，王夫人严查怡红院，撵走了晴雯、芳官、四儿三名丫环。

而这个时候的晴雯，身体状况已经大不如之前了，卧病在床的她硬是被几个婆子强行拖出怡红院，抬到其姑舅哥哥家去。紧接着，贾宝玉不舍晴雯，当天便去偷偷探望，两人诉说衷肠，期间贾宝玉又被多姑娘纠缠，到了第二日，就传来晴雯当夜扯着嗓子喊了一夜的“娘”，最终死在破炕上的消息。

也就是说，晴雯病逝的时间很蹊跷：她搬离怡红院后，连第一个夜晚都没有撑过去，就匆匆去世了。这个情节粗粗看过去，其实很不合理，颇有为了死而死的嫌疑。

诚如筠宇之文《晴雯并非死于“女儿痨”》（载《红楼梦学刊》1981年第1辑）中对晴雯之死的解读：

晴雯之死的原因，从中医学角度来看是以内因中的郁怒为主。但从起病到死，仅有四天，从常情说来，是不大可能的。虽然《内经》中有“怒则气上”、“气之与血并走于上，则为六厥，气复则返生，不返则死”的说法，其他小说中也有因情绪剧变而立即死亡的描写，但晴雯不是在情绪剧变后立即休克的“暴厥”或“气厥”而死，所以与这类情况不同。
晴雯的病起源于王夫人的训斥，自第74回从王夫人处回来后，晴雯便得了病，这种病大概率是心病，因为王夫人临行前曾言之凿凿地许下承诺：我明儿回了老太太，再撵你！

但是，晴雯之死的真正导火索并不是王夫人的训斥，而是搬离怡红院，这个举动在读者看来不甚要紧，却是晴雯的生死关键。

晴雯一旦离开怡红院，必然是要死的，这一点《红楼梦》中曾反复强调，这既是情节写实的需要，也是对晴雯命运观的详细阐述：

第31回“撕扇子作千金一笑”，贾宝玉因为晴雯摔坏扇骨，责备了她几句，随后彼此争执起来，贾宝玉一怒之下要送晴雯离开怡红院，晴雯哭道：只管去回，我一头蹦死了也不出这门儿；

第77回“俏丫鬟抱屈夭风流”，贾宝玉探望晴雯时，晴雯亦哭道：不料痴心傻意，只说大家横竖是在一处。不想凭空里生出这一节话来，有冤无处诉；

包括贾宝玉，自晴雯搬离的那一刻起，他就预料到了晴雯之死的结局，故而向袭人倾诉：她（晴雯）这一下去，就如同一盆才抽出嫩箭来的兰花，送到猪窝里去一般。况又是一身的重病，里头一肚子的闷气，她又没有亲爷、熟娘，只有一个醉泥鳅姑舅哥哥。她这一去，一时也不惯，哪里还等得几日？

晴雯就像一盆娇嫩的兰花，只可能在怡红院这个温室内生存，一旦搬出去，立刻会被外界的寒霜苦雨给打坏，这是曹雪芹为晴雯设计的命运轨道。

同时，晴雯之死有一个很典型的参照物，那就是金钏，因为晴雯、金钏两人的处境异常相似——她们都被王夫人认为是狐狸精，并将其撵走。

而面对同样的境遇，两人的选择却截然不同。金钏选择跳井自尽，以此极端方式来证明自己的清白，晴雯却在怡红院内撑了三天，直到被撵走，搬离怡红院红后，这才骤然病逝——晴雯为何没有向金钏那般，走上自尽的道路？

这里又涉及到曹雪芹的一个巧思，即金钏是宝钗的影子，晴雯是黛玉的化身。诸君可还记得第7回金钏初次出场的场面：

（周瑞家的）刚至院门前，只见王夫人的丫环名金钏者，【金钏、宝钗互为映射。妙！】和一个才留了头的小女孩儿站立台矶上顽。见周瑞家的来了，便知有话回，因向内努嘴儿。——第7回
脂批俨然将宝钗、金钏两人列在一起谈论，从某种意义上说，金钏也是金钗的一个侧影。

宝钗一向遵守礼教，对“女子无才便是德”的理论深以为然，故而作为她影子的金钏，必然也是对封建礼教恪守执着之人，所以在被诬以“狐狸精”之骂名后，她为了名声选择跳井自尽；

反观晴雯，她和林黛玉是一类人，都是“重情不重礼”，虽被王夫人训斥，得了心病，卧病在床，但终究还能继续待在怡红院，和贾宝玉等人厮守在一起，她的“情”并没有缺失，可一旦搬离怡红院，她的“情”再也没有寄托之地，便是香消玉殒之时。

甚至按照这个思路，我们可以推测林黛玉之死，譬如目前有论者通过索隐，推导林黛玉最终自缢而死，又称投湖而亡，着实离题万里，黛玉之死必是因情而起，情灭泪尽而亡，她断不会采取自尽的方式来结束自己的生命，这着实不符合曹公的原旨。

发布于 2021-09-26 19:44
红楼梦人物

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爱恨极端的王夫人：再谈晴雯之死
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解读《红楼梦》一书，难在对各种人物的客观评价，总因天下各色人等，并非是泾渭分明的善恶之类，善人也会做坏事（如贾宝玉踢伤袭人），恶人未必不会做好事（赌徒醉金刚倪二，亦曾雪中送炭于贾芸），而要分析王夫人这个人物，尤其得明晰这个前提。

笔者昔日文章中，曾盛赞过王夫人之为人，譬如她对刘姥姥一百两银子的慷慨相赠，对金钏一家的人性关怀，这是王夫人人性中善的一面，笔者今日且掰开揉碎来谈谈王夫人的恶。

王夫人素日吃斋念佛，看似是个好好先生，实则并不然，身为管家妇的她，身上自有雷霆之风，一旦有人触碰到了她的逆鳞，就会遭受到无止境的灾祸，晴雯就是最典型的例子。

《红楼梦》第74回，大观园内出现绣春囊，王夫人便怀疑园中有一批狐狸精，担心会带坏自己的儿子贾宝玉，于是悍然发动了“抄检大观园”行动。

期间由于王善保家的在旁进谏谗言，王夫人误以为晴雯就是怡红院中最大的祸害，便将其召来怒骂一顿，并于第77回正式将晴雯撵出了怡红院，可叹晴雯正生着病，多日未沾水米，愣是被一堆人抬出怡红院，还被王夫人严令留下所有衣裳，不准带走：

晴雯四五日水米不曾沾牙，恹恹弱息，如今现从炕上拉了下来，蓬头垢面，两个女人才架起来去了。王夫人吩咐：“只许把她贴身的衣服撂出去，馀者好衣服留下给好丫头们穿。”——第77回
一向慈善的王夫人，展现出了冷酷无情的一面，仅从她硬要留下晴雯所有衣裳这个行为，就不难看出她对这只“狐狸精”的厌恶有多深。

如果仅仅是为了儿子贾宝玉，王夫人清除晴雯，亦称得上情理之中，毕竟母爱有时也是盲目的，难保不犯错。可王夫人撵走晴雯就算了，还连撒了两个谎言，彻底堵住了晴雯的活路。

先是第78回，王夫人向贾母汇报怡红院的情况，期间就提到了晴雯，她假称晴雯得了女儿痨，不得不搬离大观园，且看原文所记：

王夫人见贾母喜欢，便趁便回道：“宝玉屋里有个晴雯，那个丫头也大了，而且一年之间，病不离身。我常见她比别人分外淘气，也懒；前日又病倒了十几天，叫大夫瞧，说是‘女儿痨’。所以我就赶着叫她下去了。若养好了，也不用叫她进来，就赏他家配人去也罢了。”——第78回
王夫人的这一招很是阴险，为何？

因为晴雯本是贾母的丫环，盖因贾母相中晴雯容貌、口齿、针线活远非其他丫环可比，故将晴雯送去服侍贾宝玉，所以王夫人先斩后奏，撵走晴雯后，不得不先给贾母通通气。

可无耻的是，王夫人强行给晴雯安上了一个“女儿痨”的病症。这也是王夫人心机的体现，因为女儿痨具有传染性，即便贾母舍不得晴雯，也断然不会留下她——毕竟亲孙子贾宝玉的健康才是第一位的，晴雯留在怡红院，万一传染了贾宝玉怎么办？

也就是说，王夫人空口白牙，上嘴唇一碰下嘴唇，就把晴雯在贾母这里的生路给断掉了。

直到这里，笔者仍能对王夫人予以一定的理解，这种人情世故的谎言，任谁都撒过几次。可笔者难以宽恕的是王夫人的第二个谎言——她以女儿痨为名，在晴雯死后，硬是将晴雯送去城外化人场给烧了。

谁知她（晴雯）哥嫂见她一咽气，便回了进去，希图早些得几两银子发送例银。王夫人得知，便命赏了十两烧埋银子，又命“即刻送到外头焚化了罢！女儿痨死的，断不可留。”她哥嫂听了这话，一面得银，一面就雇了人来入殓，抬往城外化人场去化了。——第78回
有一句话说得好：冤枉你的人，比谁都清楚你的冤枉！

晴雯业已病逝，俗话称“人死为大”，可即便晴雯去世，王夫人也没有放过她，她还是以女儿痨为名，要求其哥嫂将晴雯送去城外烧掉，这个做法俨然超越了正常人性的范畴。

从王夫人的这个做法，就能读出她骨子里对晴雯的仇恨，已经到了无以复加的地步。因此笔者窃以为，王夫人是《红楼梦》中性格最复杂的一个人物，她身上的善恶呈现出严重的两极分化，一旦恶的念头占了上风，就会滋生出无穷的祸患。

譬如王夫人一向吃斋念佛，读者便误以为其必定是温和品性，实则不然，出身权宦王家的王夫人，她身上的戾气是很重的，这一点书中有很多隐晦的细节：

第28回，王夫人等人讨论林黛玉的用药，期间贾宝玉侃侃而谈“金刚丸”、“菩萨散”，王夫人觉得儿子满嘴跑火车，便骂道：扯你娘的臊，又欠你老子捶你了。（第28回）

第40回“金鸳鸯三宣牙牌令”，正值刘姥姥进大观园，贾母在宴席上建议玩行酒令，薛姨妈、王夫人知识文化修养都不高，必然玩不好这个游戏，可现场两人表现出来的态度很值得细思：

薛姨妈等笑道：“老太太自然有好酒令，我们如何会呢？安心要我们醉了，我们多吃两杯就是了。”贾母笑道：“姨太太今儿也过谦起来，想是厌我老了。”薛姨妈笑道：“不是谦，只怕行不上来，到是笑话了。”王夫人忙笑道：“便说不上来，就便多吃一杯酒，醉了睡觉去，还有谁笑话咱们不成？”——第40回
薛姨妈性情恬淡，面对自己的弱项，唯唯后退，不怎么想参加，而王夫人却很放得开，拿得住气氛，俨然不是拘束之人，仅一情节，立刻将素日那个只知道拨弄佛珠的王夫人塑造得立体化了。

再有第70回，贾政即将外出归家，贾宝玉便匆忙补习功课，以应付贾政的审核，王夫人闻得这个消息后，对贾宝玉的学习态度也有所保留：

王夫人便说：“临阵磨枪也中用？有这会子着急的，天天写写念念，有多少完不了的？这一赶，又赶出病来才罢。”——第70回
细品王夫人此语，亦激起笔者少时父母教诲之回忆。王夫人绝对不是薛姨妈、贾母那样单纯的慈母，她性情中有严厉的成分。

且看第33回“不肖种种大承笞挞”，在贾宝玉被贾政打得不省人事的情况下，王夫人在一旁求情，亦不忘理性分析：老爷应当管教儿子，也要看夫妻分上。也就是说，王夫人思想上是完全认同贾政对宝玉的教训。

由此观之，王夫人对宝贝儿子尚且如此之严，更何况对府中丫环？王夫人的善恶是非观太过极端，导致一旦认定晴雯是“狐狸精”，便下死手，乃至在晴雯死后，命其哥嫂烧掉晴雯肉身，这种极端的做法着实不可取，亦是王夫人值得一谤之处。

admin

并非刺绣世家的晴雯为什么能补半个京城都没人能补的雀金裘？

红楼梦
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中国大陆 / 电视剧 · 剧情 · 爱情 / 1987-05-02 中国大陆上映 / 45 分钟

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一个人的技艺不可能凭空而来吧。一个主业是搓背，扇扇子，端洗脚水的她怎么练成的这样的出神入化的本领？显示全部 ​

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红楼不红
红楼不红​
必然王国居民，懒于争论分辩。
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晴雯的技艺从何而来已有答主分析过了，具体针对“补雀金裘”这件事我想掰开揉碎来做个补充。

细按《红楼梦》第52回，细品晴雯修补雀金裘的过程，就会发现一个事实：修补雀金裘并不是一件非常复杂的事，晴雯的针线活固然是荣国府内数一数二的，但并没有诸多读者想象得那么夸张。

首先，必须实事求是地评价下晴雯的针线活。其实《红楼梦》中是有隐晦的伏笔暗示晴雯的针线活水平的，笔者在此仅举一个简单的例子。

诸君可还记得第42回，彼时“刘姥姥进大观园”已到了尾声，刘姥姥临离开时，荣国府诸多主子们都送了东西，比如王夫人送了一百两银子，王熙凤送了御田粳米、青纱等，贾母也送了几件衣裳给刘姥姥，期间鸳鸯的介绍值得引起我们的注意：

到了下房，鸳鸯指炕上一个包袱说道：“这是老太太的几件衣服，都是往年间生日节下众人孝敬的。老太太从不穿人家做的，收着也可惜，却是一次也没穿过的。昨日叫我拿出两套儿送你带去，或是送人，或是自己家里穿罢。别见笑！”——第42回
从鸳鸯的话里，我们可以搜寻出一个重要信息：贾母从来不穿人家做的衣裳，所以全部留下来白放着，如今见刘姥姥来了，就送她两件。

既然贾母不穿别人做的衣裳，那她穿谁做的衣裳呢？请看《红楼梦》第74回“惑奸谗抄检大观园”，彼时王夫人因绣春囊之事迁怒晴雯，命人将其叫来训话，期间晴雯有过如此一番解释：

晴雯道：“我本是跟老太太的人......至于宝玉饮食起坐，上一层有老奶奶、老妈妈们，下一层又有袭人、麝月、秋纹这几个人，我闲着还要做老太太屋里的针线，所以宝玉的事，我竟不曾留心。”——第74回
晴雯自称平日还要做贾母屋里的针线活，这就告诉读者一个隐晦的信息：贾母不穿一般人做的衣裳，却愿意将自己屋里的针线活交给晴雯去做，可见她老人家对晴雯女红针线水准的认可。

包括第78回，王夫人向贾母汇报撵走晴雯时，贾母言语间亦称：我的意思，这些丫头们那模样儿、爽利言谈、针线，多不及她。（第78回）

所以，晴雯的针线活是经得起考验的，应该称得上是荣国府内数一数二的水平。而在这个基础上，我们再来看第52回的“补雀金裘”，才能明白其中的细节意义。

彼时贾宝玉的雀金裘烧出一个洞，因为袭人不在怡红院，所以是麝月来负责安排，我们来看看麝月对修补雀金裘的态度：

麝月瞧时，果见有指头大的烧眼，说：“这必是手炉里的火迸上了。这不值什么，赶着叫人悄悄的拿出去，交个能干织补匠人织上就是了。”说着，便用包袱包了，交与一个妈妈送出去......婆子去了半日，仍旧拿回来，说：“不但能干织补匠人，就连裁缝、绣匠并作女工的，问了，都不认得这是什么，都不敢揽。”——第52回
面对雀金裘的损坏，麝月并没有慌张，称“这不值什么”。在她看来，这件事并不难解决，只要找个织补能匠，补好就是了。

问题在于雀金裘太过珍贵，又是哦啰斯进口来的，还是赫赫荣国府内的东西，如果损坏了怎么办？

所以站在织补匠人的角度来看，很有可能他们并不是不能修，而是不敢修，因为他们承担不起修补失败的后果。婆子口中“裁缝、绣匠都不认得这是什么”应是夸张了，想必这些巧匠们想要拒绝，又需要个合理的理由，干脆直接称不认得雀金裘的材质。

于是紧接着，晴雯便出场了，她接过雀金裘观察了一番，便轻松得出了修补的方案：

晴雯道：“这是孔雀毛织的。如今咱们也拿孔雀金线，就像界线似的界密了，只怕还可混得过去。”麝月笑道：“孔雀线现成的，但这里除了你，还有谁会界线呢。”晴雯道：“说不得我挣命罢了！”——第52回
麝月从头到尾都没有慌张，一直是笑着解决问题，看得出她知道雀金裘的事并不难解决。而晴雯提出的这个方案，恰好也就呼应了上述笔者的两项猜测：

其一，晴雯的针线活是荣国府内数一数二的，所以麝月直言“除了你，还有谁会界线”，等于间接将这项任务交给她；

其二，晴雯的方案并不完美，只是把雀金裘的烧洞处用金线界密，这样远远看不出来，就能混过去。包括最后修补完后，晴雯自己也承认“补虽补了，到底不像”。

换言之：婆子将雀金裘送到外面去修时，那些绣匠们未必没有想过晴雯的这个办法，但实在不敢蒙混荣国府，只能谦称不认得雀金裘材质，躲掉这一单。

再细思一番，第52回的章回名叫“勇晴雯病补雀金裘”，这个勇字固然是指晴雯硬撑着病体修补雀金裘；但换个角度，面对雀金裘，京城所有能工巧匠都不敢下手，唯独晴雯敢试着修补帮贾宝玉“蒙混”过去，这不也是另一种形式的“勇晴雯”吗？

发布于 2021-09-15 02:19