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天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍?

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 楼主| 发表于 2024-6-6 17:53:43 | 显示全部楼层
天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍?【红楼中秋诗梦起十三元韵有文章+神瑛元年+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
红楼中秋诗梦起十三元韵有文章
楠方红
2019-11-04 19:27
《乐红》五章 红楼梦起梦落中秋诗
摄影:飞哥等
《红楼梦》讲故事用中秋诗“时逢三五便团圆”开起,到尾声第七十六回用中秋诗黛玉的“三五中秋夕(息)”对应,起海棠诗社、联对也于秋日,红楼所叹三春,却用足了三秋做文章,正所谓春花秋收。
《红楼梦》第一回,中秋佳节,借贾雨村中秋诗起,连作五言律、对联、七言诗各一首。其中,五言律扯出主人翁宝玉,对联扯出黛玉、宝钗,七律诗言“三五便团圆”,又言“清光护玉栏”,为黛玉湘云中秋联诗铺垫。

贾雨村对月有怀,口占五言律:
未卜三生愿,频添一段愁。闷来时敛额,行去几回头。自顾风前影,谁堪月下俦?蟾光如有意,先上玉人楼。
高吟一对联曰:玉在匮中求善价,钗于奁内待时飞。
贾雨村借甄士隐酒意七八分,狂兴不禁,乃对月寓怀,口号一绝云:时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。
在《红楼梦》七十六回,黛玉和湘云连诗,“清光数玉栏”,数中十三元,黛玉的开篇是“三五中秋夕”,夕与息同音,《红楼梦》作者借贾雨春“三五便团圆”开篇,用贾雨村学生林玉之口言“三五中秋息”,绝非巧合,定是刻意为之,首尾相应。

而《红楼梦》爱用十三元韵,因是因为十三元中几个冷得可怕的字,是全书的魂,对,魂字就属十三元。第三十七回 秋爽斋偶结海棠社,迎春让丫头随便说个字丫头说了个“门”字,迎春笑道:就是门字韵,十三元了,并选取盆、魂、痕、昏四字。
这十三元《平水韵》上平十三韵元。这不是随便选的是作者意所为,与故事情节,与贾家兴衰,与主要人物宝玉、黛玉等人心境和命运紧密相连。
我们来看海棠社都写了哪些诗。
探春的是:斜陽寒草带重门,苔翠盈铺雨后盆。玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂。芳心一点娇无力,倩影三更月有痕。莫谓缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏。
宝钗的是:珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏。
宝玉的是:秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆。出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂。晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕。独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏。
黛玉的是:半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。

第七十六回,凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞。又逢中秋赏月,湘云恐怕黛玉伤感提议联诗。黛玉道:咱两个都爱五言,就五言排律。湘云问:限何韵?黛玉笑道:咱们数这个栏杆的直棍,这头到那头为止。他是第几根就用第几韵。
二人起身,便从头数至尽头,止得十三根(这与第一回贾雨村“时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏”相照应了)。十三根是十三元,即《平水韵》上平十三韵“元”。
黛玉道:我先起一句现成的俗语罢。因念叨:三五中秋夕,湘云想了一想,道:清游拟上元。撒天箕斗灿,黛玉道:匝地管弦繁。几处狂飞盏,两人联诗至黛玉道:“冷月葬花魂”,共有了二十二韵。
此时妙玉出场,命小丫环引他们二人到那坐着歇息吃茶。自取了笔砚纸墨出来,将方才的诗命他二人念着,遂从头写出来。
妙玉笑道:只是这才有了二十二韵。我意思想着你二位警句已出,再若续时,恐后力不加。如今收结,到底还该归到本来面目上去。妙玉遂提笔一挥而就,补了十三韵,后书:《右中秋夜大观园即景联句三十五韵》。

右中秋夜大观园即景联句三十五韵
三五中秋夕,清游拟上元。撒天箕斗灿,匝地管弦繁。几处狂飞盏,谁家不启轩。轻寒风剪剪, 良夜景暄暄。争饼嘲黄发,分瓜笑绿嫒。
香新荣玉桂,色健茂金萱。蜡烛辉琼宴,觥筹乱绮园.分曹尊一令,射覆听三宣。骰彩红成点, 传花鼓滥喧。晴光摇院宇,素彩接乾坤。
赏罚无宾主,吟诗序仲昆。构思时倚槛,拟景或依门。酒尽情犹在,更残乐已谖。渐闻语笑寂,空剩雪霜痕。阶露团朝菌,庭烟敛夕棔。
秋湍泻石髓,风叶聚云根。宝婺情孤洁,银蟾气吐吞。药经灵兔捣,人向广寒奔。犯斗邀牛女, 乘槎待帝孙。虚盈轮莫定,晦朔魄空存。
壶漏声将涸,窗灯焰已昏。寒塘渡鹤影,冷月葬花魂(以上为黛玉、湘云联诗,以下为妙玉所为)

香篆销金鼎, 脂冰腻玉盆。箫增嫠妇泣, 衾倩侍儿温。空帐悬文凤,闲屏掩彩鸳。
露浓苔更滑, 霜重竹难扪。犹步萦纡沼,还登寂历原。石奇神鬼搏,木怪虎狼蹲。赑屭朝光透,罘罳晓露屯。振林千树鸟,啼谷一声猿。
歧熟焉忘径, 泉知不问源。钟鸣栊翠寺,鸡唱稻香村。有兴悲何继,无愁意岂烦。芳情只自遣, 雅趣向谁言。彻旦休云倦,烹茶更细论。
本文待续,欢迎批评。

天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍?
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 楼主| 发表于 2024-6-8 08:52:02 | 显示全部楼层
红楼梦:神瑛侍者要下凡的真正目的,你看懂了么?
君笺雅侃红楼
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细说红楼梦042:下凡与挂号

❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

甄士隐梦中听到僧道讲述西方灵河岸边三生石畔,神瑛侍者灌溉绛珠草的故事。

当听闻绛珠草化为人形后,游离于离恨天后的饥餐“蜜青果”,渴饮“灌愁海水”,便知这绛珠仙子对神瑛侍者有情。

彼时绛珠仙子在离恨天灌愁海上的太虚幻境,回不去西方,神瑛侍者肯定会有下一步举动。




我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

(第一回)茫茫大士道:“恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。”

果然,绛珠仙子在离恨天忍受“相思之苦”时,神瑛侍者要下凡造历幻缘,去到警幻仙子“案前”挂号。

什么意思呢?

茫茫大士这话有“包庇”嫌疑。说神瑛侍者“凡心偶炽”,相当于长辈不好意思说家中晚辈“思春早恋”耽误学习,只好用上课溜号跟不上,安排出国留学作借口。




茫茫大士无论怎么说,神瑛侍者的身体最诚实。他直接跑去太虚幻境找警幻仙子挂号之事,坐实了两件事:

一,神瑛侍者因情苦恼不得不下凡,证明对绛珠仙子有情。

二,神瑛侍者跑去太虚幻境,是给绛珠仙子传信。

太虚幻境警幻仙子“司人间之风情月债,掌尘世之女怨男痴”。”




你说神瑛侍者一个西方佛祖弟子要下凡历练,用得着跑去主管人间情事的警幻仙子那挂号?还不是醉翁之意不在酒!

就像一班学生神瑛与绛珠早恋,绛珠被调去二班,神瑛被家长安排留学。结果他跑去找二班班主任办理退学开留学证明,不就是要告诉绛珠,他要去哪里,“一起去”么!

茫茫大士的“老脸”都被神瑛侍者丢尽了,还不得不替他“擦屁股”,一想就觉得啼笑皆非。

神瑛侍者的“无脑”举动,也完全像个“情窦初开”的毛头小子,做事根本不管不顾。




他跑来离恨天灌愁海上的太虚幻境,正在这里的绛珠仙子怎么能不知道?就算不知道,警幻仙子也肯定要跟自己的姐妹汇报:你情人下凡了,你去不去?

那绛珠仙子本就对他“五内郁结一股缠绵不尽之意”,又怎么可能不去!

其他那些“风流冤家”一看,原来可以这么玩?既然佛祖的弟子都可以下凡历劫,公费谈恋爱,咱们不也可以?




于是,一哄而起都跑去申请。你说既然给了神瑛侍者、绛珠仙子开后门,又怎么拒绝其他人?

眼看着事情闹大,又怎么能不请家长?于是茫茫大士、渺渺真人就被迫出场了。

可他们也不能就那么贴身看管啊,总要有个就近的“保镖”,既要有背景,又要有能力,让人不忌惮……于是女娲补天石就被他们诓骗了去……

就是这样。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-12-22 10:10・IP 属地辽宁
红楼梦(小说)
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 楼主| 发表于 2024-6-8 09:07:36 | 显示全部楼层
天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍?【良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?】
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(出处: 太极格局研究新天地)
红楼解密:良辰美景的多重出处
啸风
啸风
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鲁迅先生在《中国小说史略》中说:……颓运方至,变故渐多;宝玉在繁华丰厚中,且亦屡与“无常”觌面,……悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者,独宝玉而已。这种世事无常、人生如梦的“悲凉之雾”,成就红楼梦大悲剧的整体氛围,从红楼梦第五回的判词和判曲,到黛玉葬花、凸碧堂品笛、凹晶馆联诗,这些都是美景哀情,“甚至于在元妃省亲这样“烈火烹油、鲜花着锦”的喜事中,也埋藏着作者念念不忘的“盛筵必散”的悲鸣。这样的悲鸣在良辰美景奈何天的吟唱里达到了一个高潮。

红楼梦里出现了一个名句---良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?良辰美景出现了两次,第一次在文本第二十三回: “ ‘良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。’原文如下:

黛玉见宝玉去了,听见众姐妹也不在房中,自己闷闷的,正欲回房,刚走到梨香院墙角外,只听见墙内笛韵悠扬,歌声婉转,黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文。 虽未留心去听,偶然两句吹到耳朵内,明明白白,一字不落,道:“原来是姹紫嫣红开遍,似这般,都付与断井颓垣!” 黛玉听了,倒也十分感慨缠绵,便止步侧耳细听。 又唱道是:“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?”林黛玉 听这两句,不觉点头自叹,心下自思: 原来戏上也有好文章,可惜世人只知看戏,未必能领略这其中的趣味。”《桃花扇·传歌》 亦曾引此曲。众人都知道良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院引自元代汤显祖的《牡丹亭》。

《牡丹亭》汤显祖

春 香 来此已是花园门首,请小姐进去。

杜丽娘 进得园来,看画廊金粉半零星。

春 香 这是金鱼池。

杜丽娘 池馆苍苔一片青。

春 香 踏草怕泥新绣袜,惜花疼煞小金铃。

杜丽娘 春香。

春 香 小姐。

杜丽娘 不到园林,怎知春色如许?

春 香 便是。

杜丽娘 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院?

朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱!

杜丽娘 【好姐姐】遍青山啼红了杜鹃,那荼蘼外烟丝醉软,那牡丹虽好,他春归怎占的先?

闲凝眄兀生生燕语明如剪,听呖呖莺声溜的圆。

春 香 这园子委实观之不足。

杜丽娘 提他怎么?

春 香 留些余兴,明日再来耍子吧。

杜丽娘 有理。【尾声】观之不足由他缱,便赏遍了十二亭台是枉然,倒不如兴尽回家闲过遣。

汤显祖(1550年9月24日—1616年7月29日),江西临川人,字义仍,号海若、若士、清远道人,明代戏曲家、文学家。祖籍临川县云山乡,后迁居汤家山。 他的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献,对导演学起了拓荒开路的作用。他还是一位杰出的诗人。诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷、《问棘邮草》二卷。

可是到了后来文本第四十回玩酒令的时候,黛玉一不小心也脱口而出赏心悦事这个敏感词,原文如下:

鸳鸯又道:“左边一个天。” 黛玉道:“良辰美景奈何天。”宝钗听了,回头看著他。黛玉只顾怕罚,也不理论。 鸳鸯道:“中间锦屏颜色俏。” 黛玉道:“纱窗也没有红娘报。” 鸳鸯道:“剩了‘二六’八点齐。” 黛玉道:“双瞻玉座引朝仪。” 鸳鸯道:“凑成篮子好采花。” 黛玉道:“仙杖香挑芍药花。”说完,饮了一口。

同样是良辰美景,为什么贾宝玉对林黛玉说的很隐秘?到了后来林黛玉说了却什么事情都没有?显然问题出在贾宝玉前面说的那句“原来是姹紫嫣红开遍,似这般,都付与断井颓垣!”上。根据前面的解密,贾珠的死亡就与断井颓垣有相当密切的关系。

其实良辰美景不仅仅出自汤显祖《牡丹亭》,汤显祖也是从其他人的诗词里借来的,比如其一:

满江红 其一 中秋(1169年) 南宋 · 辛弃疾

美景良辰,算只是、可人风月。

况素节扬辉,长是十分清彻。

著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙。

倩飞廉、特得为吹开,凭谁说。

弦与望,从圆缺。

今与昨,何区别。

羡夜来把手,桂花堪折。

安得便登天柱上,从容陪伴酬佳节。

更如今,不听麈谈清,愁如发。

其二:

洞仙歌 其一 暑中 北宋 · 黄裳

乱蝉何事,冒暑吟如诉。

断续声中为谁苦。

阵云行碧落,舒卷光阴,秋意爽,俄作晴空骤雨。

明珠无限数。

都在荷花,疑是星河对庭户。

莫负昼如年,况有清樽,披襟坐、水风来处。

信美景良辰、自古难并,既不遇多才,岂能欢聚。

其三:

满庭芳 其二 北宋 · 黄庭坚

明眼空青,忘忧萱草,翠玉闲淡梳妆。

小来歌舞,长是倚风光。

我已逍遥物外,人冤道、别有思量。

难忘处,良辰美景,襟袖有馀香。

鸳鸯。

头白早,多情易感,红蓼池塘。

又须得,尊前席上成双。

些子风流罪过,都说与、明月空床。

难拘管,朝云暮雨,分付楚襄王。

注:本文参考部分专业文献。

发布于 2024-06-06 22:51・IP 属地陕西
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贵女不用贱名:“玉”字是贱名,为何林家嫡女取名黛玉?以身为饵

安阳源易缘

2024-06-03 19:26河南

“玉”字是贱名,为何林家嫡女取名黛玉?以身为饵:贾林联手设局

古人以礼法治世,名字必须和人的身份、贵贱地位一致。

贾雨村就说过:贵女不用贱名!

“春”、“红”、“玉”字都是贱名,而奇怪的是,堂堂五世列侯之后的林如海,却为嫡女取乳名“黛玉”!

为什么?是林家没文化吗?是林如海自甘堕落吗?

都不是!贾史王薛都陷入烂泥,也轮不上林家堕落!


那么爱女如珍的林如海夫妇,为啥给女儿起贱名?

答案是:因为林家是执剑人家族,当林家子嗣尽断后,黛玉一介女流,必将被赋予家族使命。

谁能想到,贾林两家在下一盘大棋,黛玉,就是那个以身入局的仗剑人……

子规啼血

宝黛爱情,源于仙界绛珠草的报恩故事。

“只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株。时有赤霞宫神瑛侍者,日以甘露浇灌,这绛珠草便得久延日月。”
曹雪芹笔力惊人,短短两句话,便把补天石、神瑛侍者和绛珠草的前缘写完了。换个人,恐怕得写一部书。

但文字就是这样,字越少,留下思考的空间越多。

绛珠草的仙界前缘,历来网友好奇的是,贾宝玉是补天石,还是神瑛侍者?


但其实,绛珠草的身份来历,才是整个红楼故事的题眼。

绛珠草是一棵凡草吗?她和神瑛侍者结缘,是偶然吗?

不是!

宝黛的三生三世

网友普遍认为:宝玉、黛玉在凡尘是第二世,第一世在仙界。

谁能想到,在荣府相遇,竟是绛珠和神瑛侍者的第三世。

绛珠在灵河相遇,只是第二世!在此之前,还有一世!

绛珠来历处有一条脂批,不容忽视!

脂批:【妙!所谓三生石上旧精魂】。

在仙界,绛珠草和神瑛侍者,就在三生石上。

三生石啊,他们在仙界,只是第二世结缘,还有第一世。

第一世,绛珠和神瑛侍者是什么缘分?

看绛珠是什么草?

“绛珠”,“绛”,字意是——红得发紫,“绛珠”二字,即“红泪”,即血泪。


第三世,绛珠和神瑛侍者在大观园相会,她这一世的任务是还泪!

还的什么泪呢?血泪啊!

“暗洒闲抛却为谁”,黛玉每天都在流泪,如同吐血。

历史上谁在天天吐血?望帝杜鹃啊!子规鸟!

宝玉是鳖灵

子规啼血是古代名典。《史记·蜀王本记》等多种经典都有记述。

综合各种版本,子规啼血的故事分三个阶段:

1、鳖灵身死,尸体溯江水而上,到古蜀国被望帝纳为宰相。这次是望帝对鳖灵有知遇之恩。

2、古蜀国遭水患侵扰,望帝见鳖灵功高,便将帝位禅让于他,自己隐身西山。这次是鳖灵对望帝之国有救助之谊。

3、但鳖灵后期却迷了心智,独断专行,鱼肉百姓,天下苦不堪言。

望帝便化身杜鹃,于城门外泣血啼叫不止,希望唤醒鳖灵之魂。

这次是望帝啼血,唤鳖灵。

也是三生!和绛珠草、神瑛侍者的三生,完美对榫。


在大观园的宝黛二人,即是望帝和鳖灵的第三世。

黛玉即是望帝,所以她的大丫头叫紫鹃。吐血的杜鹃,可不是紫鹃?又照应绛珠的“绛”字。

而宝玉即是鳖灵。

第23回,宝玉说自己要变个大忘八的玩笑:

“明儿我掉在池子里,教个癞头元吞了去,变个大忘八。等你明儿做了‘一品夫人’,病老归西的时候,我往你坟上,替你驮一辈子的碑去。”
对照望帝和鳖灵,黛玉下凡尘世,照应望帝鳖灵的第三世。她的任务就是唤醒迷了心智的宝玉,用她的智慧和血泪!

但是这个过程是相当艰难的。望帝唤醒鳖灵,在蜀国城外,鳖灵都不给他进城门,望帝伤心而绝,死后才变成的杜鹃鸟进得宫中啊!

那么,黛玉一介女子,是怎么唤醒鳖灵宝玉呢?

有死而已!

颦儿:是一个勇士

宝玉第一次见黛玉,就给她起了“颦颦”的字。


这名字从何而来?从黛玉喜欢蹙眉而来?

历史上,四大美人之一的西施,就喜欢蹙眉,曰“颦”。就是后来的名典“东施效颦”。

黛玉极像西施,宝玉第一次见她的印象就是:“病如西子胜三分”。

曹雪芹在原著中,也专门以《西施》为题,作了一首诗。

所以,西施就是影射黛玉。

西施一生功绩是什么?是被送往吴国迷惑夫差,助越王勾践复国。

大家都在盛赞西施之勇时,有没有想过,西施为啥要助越反吴?

只是因为狭隘的国别之争吗?

不是,是因为吴国太差劲!

吴王夫差的爹,上一任吴国的皇帝是谁?

是吴王阖闾。

《吴越春秋·阖闾内传》记载了干将莫邪的故事:

铸剑夫妇干将、莫邪二人,受吴王阖闾之命铸剑。夫妻彩五山之铁精、六合之金英(像红楼开篇的女娲补天),经阴阳、天合之孕育,始成雌雄两剑。


干将将雌剑送给吴王,吴王为阻止再有好剑留世,杀之。

莫邪于是将雄剑给儿子赤,为父复仇。

赤则自斩头颅交给剑客,让剑客以此为饵,引见吴王。

吴王让用锅煮赤之头颅,剑客趁机砍吴王首级于锅中,剑客随后也自斩头颅,掉于锅中。三头颅皆烂。

“赤”,也是红!红,即是绛珠的符号啊!

如此看来,红楼中弱女西施的故事,竟是一个复仇的故事!

第一世:赤、剑客、吴王同烂于吴国之锅。吴国即真假、善恶混合之世。

影射红楼末世。代表是贾家——真假,善恶同居一家。

第二世:西施以身为饵,入吴国虎穴灭吴,复越国。

第三世:黛玉效仿西施入贾家,一个贞烈嫡女,勇敢奔赴荣府。

她的使命,是用真、善、美,整顿假恶丑,挽救贾家大厦之将倾。

贵女不踏贱地,是为尊重。

但当末世横行,贵女投身贱地,是和赤一样的悲壮,是战士以身为剑,勇斗以王夫人为首的恶势力。


不入虎穴焉得虎子,黛玉取贱名,是其命运的象征。自降身份,和贱族缠斗。

这是林如海、贾母联手设下的大局!

林黛玉题作《西施》,写道:

一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱。
世人皆嘲笑东施效颦,西施却羡慕东施一世清白,从未染指吴国这片恶地。

西施的惆怅,正是黛玉身陷荣府后的悲鸣……

荣府,即吴国。

黛玉起贱名,正是为了像赤一样,举剑战斗,可惜失败……

她的一世清名,一同烂于贾家的臭锅里了……

呜呼哀哉……

开卷有益,原创不易。

每一篇文章都是作者用心写成,感谢大家阅读完整内容。如果喜欢,欢迎转发和评论,留言或私信互动。
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红楼梦:绛珠仙子报恩方式,为何如此特别?还泪报恩亏她想得出来
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细说红楼梦043:报恩与还泪

❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

上回讲到神瑛侍者要下凡历劫,竟跑去“司人间之风情月债,掌尘世之女怨男痴”的太虚幻境警幻仙子那里挂号,“此地无银三百两”让人啼笑皆非。

如果绛珠仙子此时不在离恨天灌愁海上的太虚幻境,神瑛侍者会跑去警幻仙子那“挂号”么?


“醉翁之意不在酒”,再没有比这更清楚的了。

果然,绛珠仙子一听他要下凡,岂有不去的道理?

我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

(第一回)警幻亦曾问及灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。”

神瑛侍者到太虚幻境“挂号”,无疑有点叛逆。绛珠仙子随之下凡,借口却着实高明。


神瑛侍者来报信,绛珠仙子肯定要跟着他下凡“公费恋爱”。

但神瑛侍者打着“凡心偶炽”下凡历劫以求正果的借口,一派积极上进之心,绛珠仙子却不能如此表述。

佛家人生出“凡心”需要锻炼进步,道家人却不需要这个方法。

于是,她便说出了两个“直球”说法,且让人无法反驳和拒绝。


一,报恩

绛珠仙子能修成人形,源于神瑛侍者的“甘露之惠”。如此大恩必须要图报,她便站在了大义之上,不为私情而诟病。

她报恩的方式也比较“新颖”:还泪。

眼泪和甘露无法比重。但眼泪背后的情却比金重。

绛珠仙子这是对外明牌,“老娘”借口虽多,却就是下凡要与神瑛侍者谈恋爱。咱都别藏着掖着。

在仙界僧道教义有别,礼法规矩拦着不允许,下界就管不着!


二,助力

神瑛侍者既然因“凡心”而下凡,就说明和尚生了情孽心,必须下凡了结。

绛珠仙子就是他的情孽,她随之下凡也是辅助了结因果。

神瑛侍者的长辈们不但不能拒绝,还得想办法“支持”。她也没必要藏掖,直说跟随下凡就好。

至于后面如何善后,那是背后长辈大人物的事。天塌了个高的人顶着,她可不要管。

你看,绛珠仙子真是聪明。她说还泪还有另一层含义,给了那些怕她耽误神瑛侍者修行的长辈吃定心丸:既然“还泪”就肯定是悲剧结果收场,不会误了神瑛侍者正果。


因为清楚,才更现实。以她与神瑛侍者的身份,注定不可能结果。

与其如此,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”!不如就享受过程。

由此可知绛珠仙子的思想,远比只知道逃避下界,却没有任何善后办法的神瑛侍者更成熟。也许这就是钗黛要胜过贾宝玉的原因吧。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-12-23 09:38・IP 属地辽宁
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 楼主| 发表于 2024-6-10 20:03:44 | 显示全部楼层
山黛远,月波长,暮云秋影蘸潇湘。
〖打印内容〗作者: 蔡松年   诗名:《鹧鸪天·赏荷》时间:2016-01-25 09:30:07
出自宋代蔡松年的《鹧鸪天·赏荷》

秀樾横塘十里香,水花晚色静年芳。胭脂雪瘦熏沉水,翡翠盘高走夜光。
山黛远,月波长,暮云秋影蘸潇湘。醉魂应逐凌波梦,分付西风此夜凉。
【赏析】

这首咏荷词描写的初秋时节,黄昏月下的荷塘月色。月下荷塘,清虚骚雅,暗香袭人,天光云影间,山容水态貌给人一种幽静温馨的氛围。

全词运笔极有层次 。先写出了荷塘的总体风貌,“秀樾横塘十里香,水花晚色静年芳。”“秀樾”指稀疏的树影,“水花”则是指水中的荷花。清秀稀疏的树影环绕着十里横塘,入晚的荷芳幽静独立散发着芳香。此句在用杜甫《曲江对雨》诗中“城上春云覆苑墙,江亭晚色静年芳”,荷塘美景不禁让人留连不舍。“胭脂雪瘦熏沉水,翡翠盘高走夜光。”这句拉近了人们的视野,由远及近。写水中荷花,写花下荷叶。“胭脂雪”,苏有诗云“卧闻海棠花,泥污燕脂雪。”意红白相杂之色。“沉水”即沉香,闺房熏用。“夜光”借指荷叶上滚动的水珠。荷花飘香,水珠着色,不由使人向往如这般皎洁秀美的姑娘。这为上片。

下片则立意颇新,拉开镜头。写水边群山,写荷上明月,山黛空蒙,月波流转,倒蘸波间,融成一个清幽朦胧的境界。“山黛远,月波长,暮云秋影蘸潇湘。”黄庭坚有《西江月》,曰:“远山横黛蘸秋波”似与此同情。不由使人觉之“山眉水目,顾盼含情”的女子袅袅出现。“醉魂应逐凌波梦,分付西风此夜凉。”荷花又称为凌波仙子,语出曹植《洛神赋》,“灼若芙蓉出绿波,”“凌波微步,罗袜生尘,”故得名。面对荷花香艳,凉夜清风的美景,作者不由发概叹,良宵美景君应赏,别负青春美少年。

这首赏荷词,词风清韵,如月下荷塘,清新雅舒,暗香袭人。赏荷而不仅见荷,天光云影,山容水态皆入眼帘,而处处都烘托出一种赏荷时的恬淡温馨的气氛。遣词造句中,精挑细拣,“秀、静、瘦、远 ”字字含情。有人谓“ 莲体实肥,不宜言瘦”,(王若虚《滹南诗话》)并尝易“腻”字,意虽同物,而词境界全无。查字典返回查字典首页>>
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 楼主| 发表于 2024-6-10 22:57:23 | 显示全部楼层
细说红楼梦:警幻仙子是个什么神仙,“警幻”又是什么意思?
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细说红楼梦044:警幻仙子

❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

上回说到神瑛侍者要下凡历劫,作为佛门弟子却跑去“司人间之风情月债,掌尘世之女怨男痴”的警幻仙子处挂号。

既说明他为情所恼,也证明他故意为之。

果然警幻仙子随后就把下凡的消息告诉了绛珠仙子,引出下凡还泪的后事。




☞细说红楼系列043,用最小篇幅,讲一讲《红楼梦》里的细事儿

(第一回)恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。

警幻仙子是谁?后文她曾亲自介绍过:

吾居离恨天之上,灌愁海之中,乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也。司人间之风情月债,掌尘世之女怨男痴。

原来这警幻仙子是太虚幻境之主。




绛珠仙子化为人形后脱离西方,就来到了离恨天上,灌愁海中的太虚幻境,“终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。”

警幻仙子因掌管世间之风月情孽,任何风流冤家都归她管。也解释了神瑛侍者来太虚幻境找她挂号的原因。

他下凡是因沾染了情孽因果。世间人的情孽归警幻仙子管,天上神佛菩萨的风流冤孽,只要有“情”便也归她管。

警幻仙子既名警幻,便透露出她的职司。

“警”者,警示也。

“幻”者,虚假也。




佛家有云:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

这便是“警”与“幻”的由来。

西方灵河岸边三生石畔的绛珠草,化为人形后,来到了离恨天上的太虚幻境,便说明此处之“情”要用佛家解释。

“警幻”彰显的是“一切有为法,如梦幻泡影”。

世间情都属“法”的范畴。

情为空,法为空,贪著亦为空。

那些妄图下凡历劫者来到警幻仙子处,便要受到警幻的警训和告诫,嘱托他们“万法为空,勿要贪著”的道理。




然“情字不能禁绝者”,明知是空,求不得却仍旧前赴后继,甘为情苦。这便是警幻仙子亦姓秦的原因。

秦者,情也!

非有大情者,不能洞察情,不能无情。

警幻仙子“司人间之风情月债,掌尘世之女怨男痴”,源于她有情,亦无情。能够令众生为情所苦者信服。

非如“警幻”曾经历情,不能解脱。

非如“警幻”那般情劫,不能释然。

警幻仙子前世,大体应该是一位极有故事的人物,就像一面镜子,让后来者照见“五蕴皆空”。




既然警幻仙子是“镜子”,情字又非历经苦楚不得解脱,这太虚幻境中,便必然有解脱之法给到世人。

事实也是如此,才引得世间痴情人汇集于此,甘愿经历情劫而一往无前。

而这方法其实就在“太虚”二字之中,详情下回分解。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-12-24 09:57・IP 属地辽宁
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 楼主| 发表于 2024-6-11 05:05:33 | 显示全部楼层
红楼梦:神瑛侍者要下凡的真正目的,你看懂了么?
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细说红楼梦042:下凡与挂号

❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

甄士隐梦中听到僧道讲述西方灵河岸边三生石畔,神瑛侍者灌溉绛珠草的故事。

当听闻绛珠草化为人形后,游离于离恨天后的饥餐“蜜青果”,渴饮“灌愁海水”,便知这绛珠仙子对神瑛侍者有情。

彼时绛珠仙子在离恨天灌愁海上的太虚幻境,回不去西方,神瑛侍者肯定会有下一步举动。




我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

(第一回)茫茫大士道:“恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。”

果然,绛珠仙子在离恨天忍受“相思之苦”时,神瑛侍者要下凡造历幻缘,去到警幻仙子“案前”挂号。

什么意思呢?

茫茫大士这话有“包庇”嫌疑。说神瑛侍者“凡心偶炽”,相当于长辈不好意思说家中晚辈“思春早恋”耽误学习,只好用上课溜号跟不上,安排出国留学作借口。




茫茫大士无论怎么说,神瑛侍者的身体最诚实。他直接跑去太虚幻境找警幻仙子挂号之事,坐实了两件事:

一,神瑛侍者因情苦恼不得不下凡,证明对绛珠仙子有情。

二,神瑛侍者跑去太虚幻境,是给绛珠仙子传信。

太虚幻境警幻仙子“司人间之风情月债,掌尘世之女怨男痴”。”




你说神瑛侍者一个西方佛祖弟子要下凡历练,用得着跑去主管人间情事的警幻仙子那挂号?还不是醉翁之意不在酒!

就像一班学生神瑛与绛珠早恋,绛珠被调去二班,神瑛被家长安排留学。结果他跑去找二班班主任办理退学开留学证明,不就是要告诉绛珠,他要去哪里,“一起去”么!

茫茫大士的“老脸”都被神瑛侍者丢尽了,还不得不替他“擦屁股”,一想就觉得啼笑皆非。

神瑛侍者的“无脑”举动,也完全像个“情窦初开”的毛头小子,做事根本不管不顾。




他跑来离恨天灌愁海上的太虚幻境,正在这里的绛珠仙子怎么能不知道?就算不知道,警幻仙子也肯定要跟自己的姐妹汇报:你情人下凡了,你去不去?

那绛珠仙子本就对他“五内郁结一股缠绵不尽之意”,又怎么可能不去!

其他那些“风流冤家”一看,原来可以这么玩?既然佛祖的弟子都可以下凡历劫,公费谈恋爱,咱们不也可以?




于是,一哄而起都跑去申请。你说既然给了神瑛侍者、绛珠仙子开后门,又怎么拒绝其他人?

眼看着事情闹大,又怎么能不请家长?于是茫茫大士、渺渺真人就被迫出场了。

可他们也不能就那么贴身看管啊,总要有个就近的“保镖”,既要有背景,又要有能力,让人不忌惮……于是女娲补天石就被他们诓骗了去……

就是这样。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-12-22 10:10・IP 属地辽宁
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 楼主| 发表于 2024-6-11 14:56:45 | 显示全部楼层
天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍?【淫丧天香楼+】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=39315&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
《红楼梦》里的太虚幻境,有谁知道“太虚”的真正出处?
[color=var(--GBK03A)]君笺雅侃红楼

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细说红楼梦045:太虚幻境
❂作者:君笺雅侃红楼
✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

上回讲到神瑛侍者要下凡历劫,来到太虚幻境警幻仙子处“挂号”,警幻仙子将消息转告已在太虚幻境的绛珠仙子,才有后来还泪之事。
警幻仙子胳膊肘向里拐,帮助已在太虚幻境的自己人绛珠仙子,不提。
太虚幻境此前在中国神话中从所未闻过,究竟是个什么地方呢?



☞细说红楼系列045,用最小篇幅,讲一讲《红楼梦》里的细事儿
后文警幻仙子介绍自己时,提到“吾居离恨天之上,灌愁海之中,乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也。司人间之风情月债,掌尘世之女怨男痴。”
太虚幻境在离恨天上,灌愁海中,放春山里、遣香洞内……这一连串名字,就好像《西游记》菩提祖师所居的西牛贺州,灵台方寸山,斜月三星洞一样,肯定是个假托。
斜月三星洞应该在“心”中。太虚幻境,就在“情”里。



太虚:谓空寂玄奥之境。
《庄子·知北游》:“是以不过乎崐崙 ,不游乎太虚。”
老子《道德经》:道大而虚静
“太虚”大致是老子、庄子所指之“道”。
“道”当然不是《红楼梦》要阐述的,只是借由道家最早解释,暗示渺渺真人代表道家参与其中的原因。
绛珠仙子虽成长于西方佛国,却属于道家体系。
这一拨风流冤孽,神瑛侍者是佛家弟子,生“情”后最需要下凡历劫,茫茫大士最着急。



绛珠仙子等道家花神下凡,不过是参与者,渺渺真人并不太积极。
“幻境”,指虚幻的奇特怪异境界。
《列子·周穆王》:昔者,老聃之徂西也,顾而告予曰:“有生之气,有形之状,尽幻也
《金刚经·应化非真分》:一切有为法,如梦幻泡影
佛道两家对“幻”都有解释。但读书人倒不可执著何为“幻”,否则就偏了线索。
“虚”为假,“幻”为假,假假为“真”,何为真?“情”是真。是以“假作真时真亦假,无为有处有还无”。



说了这么多,可能反叫人懵了,到底“太虚幻境”什么意思?
其实,别被文字迷了心,曹雪芹往往给出的只是“字面意思”。
比如后文的“紫薇舍人”,就是指皇帝的家仆,并非什么中书舍人。
太虚幻境也一样,借由佛、道两家的解释看似玄奥,不过为了“书”好看。
“虚幻”本质是警示读书人,“情”不可陷溺其中,贪著无法自拔。
真正的太虚幻境,从主管“情”字,太虚为名,警幻仙子的妹妹可卿仙子姓秦,很容易聚焦出一个人物:秦太虚。



秦观,字少游,号太虚,宋词婉约派一代词宗,他的词中之“情”升华到了无情而有情的极致。
《鹊桥仙·纤云弄巧》:
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
这才是太虚幻境的主旨和意义。
未来《红楼梦》之情,都将围绕这一主题展开并终结。
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。





[color=var(--GBL05A)]发布于 2023-12-25 10:57・IP 属地辽宁《红楼梦》里的太虚幻境,有谁知道“太虚”的真正出处?
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细说红楼梦045:太虚幻境

❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

上回讲到神瑛侍者要下凡历劫,来到太虚幻境警幻仙子处“挂号”,警幻仙子将消息转告已在太虚幻境的绛珠仙子,才有后来还泪之事。

警幻仙子胳膊肘向里拐,帮助已在太虚幻境的自己人绛珠仙子,不提。

太虚幻境此前在中国神话中从所未闻过,究竟是个什么地方呢?




☞细说红楼系列045,用最小篇幅,讲一讲《红楼梦》里的细事儿

后文警幻仙子介绍自己时,提到“吾居离恨天之上,灌愁海之中,乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也。司人间之风情月债,掌尘世之女怨男痴。”

太虚幻境在离恨天上,灌愁海中,放春山里、遣香洞内……这一连串名字,就好像《西游记》菩提祖师所居的西牛贺州,灵台方寸山,斜月三星洞一样,肯定是个假托。

斜月三星洞应该在“心”中。太虚幻境,就在“情”里。




太虚:谓空寂玄奥之境。

《庄子·知北游》:“是以不过乎崐崙 ,不游乎太虚。”

老子《道德经》:道大而虚静。

“太虚”大致是老子、庄子所指之“道”。

“道”当然不是《红楼梦》要阐述的,只是借由道家最早解释,暗示渺渺真人代表道家参与其中的原因。

绛珠仙子虽成长于西方佛国,却属于道家体系。

这一拨风流冤孽,神瑛侍者是佛家弟子,生“情”后最需要下凡历劫,茫茫大士最着急。




绛珠仙子等道家花神下凡,不过是参与者,渺渺真人并不太积极。

“幻境”,指虚幻的奇特怪异境界。

《列子·周穆王》:昔者,老聃之徂西也,顾而告予曰:“有生之气,有形之状,尽幻也。

《金刚经·应化非真分》:一切有为法,如梦幻泡影。

佛道两家对“幻”都有解释。但读书人倒不可执著何为“幻”,否则就偏了线索。

“虚”为假,“幻”为假,假假为“真”,何为真?“情”是真。是以“假作真时真亦假,无为有处有还无”。




说了这么多,可能反叫人懵了,到底“太虚幻境”什么意思?

其实,别被文字迷了心,曹雪芹往往给出的只是“字面意思”。

比如后文的“紫薇舍人”,就是指皇帝的家仆,并非什么中书舍人。

太虚幻境也一样,借由佛、道两家的解释看似玄奥,不过为了“书”好看。

“虚幻”本质是警示读书人,“情”不可陷溺其中,贪著无法自拔。

真正的太虚幻境,从主管“情”字,太虚为名,警幻仙子的妹妹可卿仙子姓秦,很容易聚焦出一个人物:秦太虚。




秦观,字少游,号太虚,宋词婉约派一代词宗,他的词中之“情”升华到了无情而有情的极致。

《鹊桥仙·纤云弄巧》:

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

这才是太虚幻境的主旨和意义。

未来《红楼梦》之情,都将围绕这一主题展开并终结。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-12-25 10:57・IP 属地辽宁
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细说红楼梦045:太虚幻境
❂作者:君笺雅侃红楼
✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

上回讲到神瑛侍者要下凡历劫,来到太虚幻境警幻仙子处“挂号”,警幻仙子将消息转告已在太虚幻境的绛珠仙子,才有后来还泪之事。
警幻仙子胳膊肘向里拐,帮助已在太虚幻境的自己人绛珠仙子,不提。
太虚幻境此前在中国神话中从所未闻过,究竟是个什么地方呢?



☞细说红楼系列045,用最小篇幅,讲一讲《红楼梦》里的细事儿
后文警幻仙子介绍自己时,提到“吾居离恨天之上,灌愁海之中,乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也。司人间之风情月债,掌尘世之女怨男痴。”
太虚幻境在离恨天上,灌愁海中,放春山里、遣香洞内……这一连串名字,就好像《西游记》菩提祖师所居的西牛贺州,灵台方寸山,斜月三星洞一样,肯定是个假托。
斜月三星洞应该在“心”中。太虚幻境,就在“情”里。



太虚:谓空寂玄奥之境。
《庄子·知北游》:“是以不过乎崐崙 ,不游乎太虚。”
老子《道德经》:道大而虚静
“太虚”大致是老子、庄子所指之“道”。
“道”当然不是《红楼梦》要阐述的,只是借由道家最早解释,暗示渺渺真人代表道家参与其中的原因。
绛珠仙子虽成长于西方佛国,却属于道家体系。
这一拨风流冤孽,神瑛侍者是佛家弟子,生“情”后最需要下凡历劫,茫茫大士最着急。



绛珠仙子等道家花神下凡,不过是参与者,渺渺真人并不太积极。
“幻境”,指虚幻的奇特怪异境界。
《列子·周穆王》:昔者,老聃之徂西也,顾而告予曰:“有生之气,有形之状,尽幻也
《金刚经·应化非真分》:一切有为法,如梦幻泡影
佛道两家对“幻”都有解释。但读书人倒不可执著何为“幻”,否则就偏了线索。
“虚”为假,“幻”为假,假假为“真”,何为真?“情”是真。是以“假作真时真亦假,无为有处有还无”。



说了这么多,可能反叫人懵了,到底“太虚幻境”什么意思?
其实,别被文字迷了心,曹雪芹往往给出的只是“字面意思”。
比如后文的“紫薇舍人”,就是指皇帝的家仆,并非什么中书舍人。
太虚幻境也一样,借由佛、道两家的解释看似玄奥,不过为了“书”好看。
“虚幻”本质是警示读书人,“情”不可陷溺其中,贪著无法自拔。
真正的太虚幻境,从主管“情”字,太虚为名,警幻仙子的妹妹可卿仙子姓秦,很容易聚焦出一个人物:秦太虚。



秦观,字少游,号太虚,宋词婉约派一代词宗,他的词中之“情”升华到了无情而有情的极致。
《鹊桥仙·纤云弄巧》:
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
这才是太虚幻境的主旨和意义。
未来《红楼梦》之情,都将围绕这一主题展开并终结。
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十二钗都是绝代芳华,3岁巧姐为啥能入册?天可怜见:她竟是慧娘

安阳源易缘

2024-06-10 17:24河南

十二钗里都是第四代,3岁的巧姐为啥能入选?大造化:为黛玉传画

十二钗是以黛玉、宝钗为首,红楼中最优秀的十二名女子。

她们是凝聚日月之精、草木之秀的女儿,凡能入选这个册籍的,都要占一个“慧”字。

比如宝琴,宝玉盛赞她是得天地灵秀的绝代女孩,曹雪芹不惜让所有金钗暗淡,给她主角光环。

但结果是,她没入选!

而出人意外的是,另一个女孩却入选在册了——巧姐。

巧姐前80回,还是个奶娃娃,心智未开,一片蒙昧。

没有智慧,怎么能入册十二钗正册呢?


要知道,红楼女孩的翘楚,从来不仅是因为美貌,而是氤氲在身上的灵气!

巧姐是因何被选入十二钗正册的呢?

一些细节显示,80回后,巧姐将建不世之功,比肩黛玉!

谁是十二钗之冠?

红楼梦中的十二钗,到底是什么榜单?它的入选标准是什么?

《琅琊榜》中有琅琊公子榜,公子榜的入榜标准是:世上最聪明的脑袋,得之可得天下。

梅长苏凭借此榜,迅速获得各国权贵争抢。

十二钗呢?它是什么榜单?

不求甚解的读者,都认为它是一个选美榜。

自红楼成书以来,世人对红楼美人的排名,热情从未消减。

其实这是对《红楼梦》的极大误解。

读书这件事,说到底是在探索自己的世界。


你的世界是色欲美色,你眼里的红楼,就只有美人排名。

这类人,本质上和警幻仙姑口中的淫污纨绔和流荡女子,属于同一类。

他们就是淫鬼色魔本身,他们欣赏的,只有宝钗、尤氏之流。

而只有心性纯良、坚持风骨的人,才愿意了解美颜之下的灵魂,是善是恶,是良是劣。

曹雪芹呕心沥血,发心为女子立传的著作,你真的相信他设的十二钗是选美榜?

当然不是!

它是一个灵魂优劣的排行榜。

女子是什么?是柔软, 是灵秀。她们是干涸大地的雨露,是润泽地球的草木。

有了她们,男人的世界才有灵气,才有生机。

她们是上天来给世界传递灵气的仙女。

所以,十二钗之冠,一定是黛玉,而非宝钗。


宝钗是金玉,是死物;黛玉是草木,她才是至贵之灵。

十二钗终极之密:大多女子是杂交品

黛玉在十二钗中有多尊贵?你完全想不到!

身在名利场,我们太习惯用名利来划分人之高低。

所谓金玉良缘,“金”即利,而“权”则是玉,“金”和“玉”组成了名利场。

名利中人认为,金玉至贵。

但在天道看来,地球上最不缺的是石头,金和玉本质都是石头,它们才是至贱的。

反而草木、雨露,才最可贵。

没有草木,地球只是死球;有了草木,才有生生不息,才有蓬勃向上。

草木是什么?是“情”,是“灵”,是生命,是繁荣!是人心!

要解四大家族的死劫,只能用草木之灵。


黛玉曾亲口说,她是草木之人。所以贾母费尽心思将黛玉迎进府,实在是一片拳拳丹心。

如果十二钗正册,只有黛玉一人,那么人类之灵将会至真至纯,天下女子将会个个是仙女。男性世界也会随着变成澄清世道。

但可悲的是红楼是末世,末世是一种风气,它如同空气一样流淌在一切地方。十二钗也不能例外。

黛玉很好,但耐不住金玉派的侵袭。

十二钗簿册上,黛玉和宝钗共用一榜,而且居首,你知道是什么意思吗?

是草木和金玉融为一体。

如同阴和阳两极,一旦结合,必然发生运转。

一生二,二生三,三生万物。十二钗中的其他女子,就是黛玉和宝钗融合的产物。

元春,虽生在诗书之族,但却被王夫人派去皇宫寻富贵;

迎春,屈服富贵,成为权力的玩物;

探春,努力拥抱金玉,向王夫人投诚,却被无情抛弃……


惜春,看破金玉和草木的抗争,哪边也不靠近,走向空门……

大多数网友都以为红楼的结局,到惜春就算结束了,因为宝玉最后也选择了空门嘛!

但其实不是,如果不给十二钗留下一点生机,红楼还有什么必要去写呢?反正大家都会走向灭亡,生机会熔断,那就和末世一起沉沦吧。

而曹翁的高明之处,恰恰是留下了巧姐——留余庆……

总打酱油的千金

十二钗中,巧姐的存在感最低。

在前80回,她总像打酱油的背景板,在十二钗出现的地方,被奶妈抱着,静静地待在旁边,连哭闹声都没有。

前80回,宝黛等人都在长大,惟有巧姐,像总也长不大的孩子,永远是由奶妈抱着。

为什么?巧姐的年龄像凝固了一样,永远是奶娃娃?


因为她一旦拥有成人的意识,就难免沾染污浊的金玉之气。

只有一派天真,才最容易吸收草木的天然之精。这就是曹翁为啥总安排她做十二钗故事的旁听生。

巧姐存在的意义,是传承黛玉的草木之灵,纯粹的草木之灵啊!

毕生之功:传递一幅画

“后面又有一座荒村野店,有一美人在那里纺绩。其叛曰:
‘势败休云贵,家亡莫论亲;偶因济刘氏,巧得遇贵人。’”
凡是个人,都长着眼睛,都知分辨善恶,向善而厌恶。

但你知道为啥金玉派总是能胜过草木派吗?

因为金玉派(以王夫人为首),把信息通道切断了。

十二钗都生在大宅门里,大宅门是闺阁之地,女子的一切,都不能向外界传递,否则就是淫荡。

这是用“礼”禁锢信息通道,防止向外界传递黛玉的真善美。

黛玉一生的抗争,都是在冲破王夫人的封锁,向外传递草木之情。

晴雯就是那个,代替黛玉冲破封锁的勇士!


晴雯被撵出大观园,你知道王夫人为啥要剥掉她的外衣?因为古代的针线,就是女子的文字,是消息传递的载体。

而晴雯是红楼最好的织女啊。

记住,纺织、女红,就是女子的文字。

红楼另一个女红高手是慧娘,她死后,贾母把她的女红珍品传到富贵圈里,打破了王夫人的信息封锁,让贵圈认清什么是真正的草木之灵,绝非是宝钗那样的金玉之人。

但是,贵圈的人毕竟少,并且他们虽然爱慕草木之灵,但绝不会真心维护,那得让他们打破自己的饭碗。

而巧姐不一样,她遭遇变故后,被刘姥姥带到民间,扎根在贫贱人群中,这才是最坚实的大地!

记得刘姥姥向贾母要一幅大观园的画吗?那上面不仅有景物,更有人物啊,黛玉就在其中!

画是惜春画的,惜春追求的是“空”,她不会偏向草木派,也不会回护金玉派,她会如实去画。

这幅画的含金量很高,它将展现真实的十二钗本来面目,让世人去评判,去鉴别,什么样的灵魂,才是最好的灵魂!


巧姐最后化身纺绩女,我猜,她织的一定是惜春那幅画!

她赖此为生,赖此赚钱,也一定会将此画传到最远的地方,无论贵圈和蒲柳之人中……

巧姐,才是红楼的希望,她最苦,却最坚韧……她是另一个慧娘。

黛玉虽美好,但却被王夫人死死困在大观园;而巧姐,是真正冲破富贵圈的封锁,让草木之灵春风化雨。

她的造化,不比黛玉低!宝琴决然比不上……

开卷有益,原创不易。
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