执笔作画《大观园行乐图》的贾府四姑娘惜春是谁
2020-06-16 04:10·红楼隐史
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宁国府贾珍唯一的亲妹子，执笔作画《大观园行乐图》的四姑娘惜春是谁？
第二回中冷子兴介绍说：“四小姐乃宁府珍爷之胞妹，名唤惜春。”六十五回中，作者借小厮兴儿的口再次强调惜春的出身：“四姑娘小，他正经是珍大爷亲妹子，因自幼无母，老太太命太太抱过来养这么大，也是一位不管事的。”
第四十回中刘姥姥看到贾母让小姑娘惜春画大观园，是这样说惜春的：“你这么大年纪儿，又这么个好模样儿，还有这个能干，别是个神仙托生的罢？”其实作者是借刘姥姥的口告诉读者：四姑娘正经是神仙托生的！
又是排行老四，又是嫡亲妹子，又是神仙托生的，这惜春真正有来历！
而且为了暗示惜春的特殊之处，作者故意将惜春的住处颠来倒去，故布疑云：
——第二十三回迁入大观园时,惜春住的是"蓼风轩"。
——第三十七回结海棠社时,却写“四丫头在藕香榭,就叫他藕榭”。
第三十八回写在藕香榭设螃蟹宴时,又说:“原来这藕香榭盖在池中,四面有窗,左右有曲廊可通,亦是跨水接岸,后面又有曲折竹桥暗接。”
第四十一回又写贾母让贾府戏班在藕香榭演奏音乐。
这"藕香榭"分明就是大观园中的聚会场所, 如何可能作为惜春的居所?
——第四十八回里惜春的住处又变成了“暖香坞”!
作者故意前后矛盾为的就是暗示这惜春与大观园众人的特别不同。这执笔作画《大观园行乐图》的惜春究竟是何方神仙？
“惜”的右半边“昔”表示过去，宁国府是代指已经覆亡的眀朝。宁国府贾珍乃是贾府“王三人”，即朱明三帝，朱明之最正统。 “珍大爷亲妹子”的一个“亲”字正是最紧要处，并且是神仙托生的排行老四，正是照应《红楼梦》一开篇的赤霞宫里的神仙——“神”“王英”“四”者！
惜春筹画《大观园行乐图》时是住在暖香坞，大观园里唯一的自带天然暖香的人是黛玉，作者用“暖香”将四姑娘惜春与黛玉遥相联系了起来。第三十七回诗社起号，作者安排惜春住在藕香榭，故而让宝钗给她起号“藕榭 ”，“藕榭”之意为芙蓉花荷花谢后之茎根犹存！暗示惜春乃是暖香人、芙蓉花的黛玉之子！
原来贾府最小的四姑娘惜春是崇祯帝和田秀英所生的皇四子永王朱慈照！正是朱明仅存的正朔皇裔！作者正是借兴儿的口正告读者：他幼年丧母，父亲又焦灼于国事不管他，自己被交给了懿安太后张嫣张宝珠抚养，年幼的他在危机四伏的后宫中只能自我保护的孤苦艰险的境遇!
怪不得惜春跟妙玉的关系最为亲厚，这是再自然不过的事情！惜春是指代生活在皇宫里虚岁十岁到十二岁间的由懿安太后张嫣照看的年幼的皇四子永王，而妙玉指代的是十九岁出家后的青年和尚朱慈照，两人实为一人，是不同时空的自己，关系怎能不亲厚？！朱慈照这一手“时空交错”真真玩得妙！皇四子这脑回路还真是神构造！也彻底难住了三百年来的无数学者！天高难及啊！
《红楼梦》先是在第十六回写：“大观园全亏一个“老明公号山子野者”（朱三子爷），一一筹画起造。”指出是朱三太子爷筹画建造的大观园，然后在第十八回里，惜春做了《文章造化》一诗：“山水横拖千里外，楼台高起五云中。园修日月光辉里，景夺文章造化功。【己夹：更牵强。三首之中还算探卿略有作意，故后文写出许多意外妙文。】
脂砚斋故意此地无银三百两地写个“更牵强”，为得就是让大家注意这首《文章造化》，这是朱慈炤为后面惜春画《大观园行乐图》作注解，惜春为大观园作画就是筹画起造大观园、写文章《红楼梦》以“修日月”藏朱“明”！
而后一再提及四姑娘奉贾母命辛苦筹画大观园，作者苦心孤诣，前后照应，正是为了明示读者:老明公山子野就是贾府的四姑娘！原来实为《红楼梦》的《大观园行乐图》的作者乃是朱三太子爷——崇祯帝的皇四子！
先是宝玉的四儿，再是作画的四姑娘！至此作者将自己的身份大白于天下，原来他就是崇祯帝和皇贵妃田秀英所生的皇四子永王朱慈炤!
不是作者不署名，而是神仙署名无人识！请你们记住这个名字——朱慈炤！
《红楼梦》原名《石头记》，本就是朱慈照的自传体小说，就让我们通过《红楼梦》中的四姑娘惜春了解一下永王丧母后在后宫中的生活吧。
先上崇祯的家庭资料：
崇祯，万历三十八年十二月二十四日（阳历1611年2月6日）生，于天启七年（1627）八月二十四日即皇帝位于中级殿。1628年改元为崇祯元年，崇祯17年（1644年）3月19日于煤山自缢身亡。
周后，辛亥（即1611年）三月二十八日生，天启七年（1627年）二月初三嫁入信王府。崇祯十七年（1644年）3月18日奉崇祯旨自缢身亡。崇祯的前四个孩子，即太子、皇二子、长公主和皇三子都是周后所生：
朱慈烺，嫡长子，崇祯二年（1629年）二月初四生，崇祯十七年（1644年）明亡后被外祖父周奎出卖，后被多尔衮以假冒太子罪杀害。
朱慈烜，皇二子，崇祯二年（1629年）十二月初三生，生下没见天日，当即薨逝。崇祯三年(1630年)追封为怀隐王，五年（1632年）正月二十二日葬于翠微山之原。
朱媺娖，长平公主，《崇祯长编》明确记载“崇祯三年（1630年）庚午十月甲戌，皇第一女生，中宫出”；《石匮书后集》太子本纪：“太子至周奎家，访问其妹。兄妹见。”
朱慈炯，皇三子，崇祯五年八月十五日生，崇祯十六年封为定王，于康熙18年被安亲王岳乐抓捕，以假冒皇子罪杀害。
周后于崇祯二年和三年，两年之内就生了三个孩子!不难看到崇祯的青睐和周后非同常人的超强生育能力。可是令人奇怪的是在皇三子于崇祯五年出生后，在田秀英开始生孩子后，拥有超强生育能力的而且还正是生育力旺盛的21岁到32岁的周后就再也没有任何生育记录了。
袁淑妃，生年不详，“袁仅生一女，宠爱去田远甚。” “上刃坤仪公主于昭仁殿……坤仪公主，袁妃出。”袁妃在入宫七八年后才获得崇祯帝的初次临幸，她唯一的女儿坤仪公主生于崇祯十年，
崇祯有封号记录的妃嫔有十几人，这还不包括在田妃死后又增加的数目不详的青霞女子，为了维护名声，这些只供崇祯泄欲的青霞女子们没有得到任何名分。总结下来，崇祯后宫至少有几十人，但这些后宫女子都没有子嗣。
田皇贵妃，生于四月，史书上并无记载其生年，不过依据朱慈炤在《红楼梦》中所写的宝钗大宝玉两岁，即大黛玉三岁的情况可知周后比田秀英年长三岁，那么田秀英应该是生于1614年。13岁参加选妃选入信王府，生四、五、六、七共四位皇子。
我们看到在田妃开始生孩子后，周后就绝了生育记录。生孩子又不是一个人的事，这其中缘由不言自明。《周皇后传》记述的清楚：“时田贵妃在御,能书，有机智，上颇昵之，即袁妃远不及也。以是周后多不得见上。（翻译：崇祯很喜爱田妃，即使是袁妃也远不能比，所以周后更是常常无法得到崇祯的召见）”。 田秀英年纪小又好运动，现代医学发现女运动员的生育年龄普遍都晚，可是生得孩子更健康，看看”皇五子少而慧，皇上绝爱之”，再看看皇四子的才华和寿命就知道了，很少出现像周后的皇二子这样的先天不足。
朱慈炤（照），皇四子，崇祯六年（1632年）六月生，崇祯皇帝将田妃居住的永宁宮于崇祯五年八月特地更名为承乾宮，很有可能是为了庆贺田妃终于怀孕了，表达了崇祯对田妃这头个孩子的期待。崇祯十五年（1642年）三月封为永王。康熙四十七年（1708年）正月被清廷抓捕，后被以假冒皇四子的罪名杀害，终年76岁。
朱慈焕，皇五子，崇祯九年（1636年）九月二十七日生，（《思陵典礼记》：“崇祯九年九月辛未，皇五子慈焕生，皇贵妃田氏出也。”）卒于庚辰七月初五，甫五龄。于崇祯十三年（1640年）七月因崇祯向贵戚借饷而被人装神弄鬼的吓死。（《崇祯实录》：“秋七月庚辰朔，癸未，皇五子薨，谥曰‘悼灵王’。初，疾甚，忽言九莲菩萨来云：‘上薄待戚属不改，殇折且尽！’上闻之，大惧。至是，内臣托皇子神其事，上实未尝至疾所也。戊子，上谕：‘朕念皇考、皇妣，终身蔬食布衣，以尽孝思。’少詹事李绍贤上言：‘天子临御万方，不宜澹漠自苦。’不允。” ）
崇祯十年（1637年）十月十九，田秀英怀皇六子时，崇祯特意传旨灵台太监陈国用去请名震京城的六壬大师陈公献占六甲。灵台是内廷里负责观星气云物测候灾祥的小部门。陈公献在《大六壬指南》中写道：“丁丑十月癸丑日辛酉时，大司理讳化淳曹公奉上传令灵台牌子太监陈国用占东宫田妃六甲。断曰：此男子之祥也，然生而难育，应在卯年。盖因纯阴返阳，支上神与支相比，故主男必矣。然而卯年不育者何也？胎神来克无气，此追魂之魔，卯为东宫子宿，受酉将阴杀冲克，是以知其卯年不育。未几田妃生第六子，卯年命殒。”,占卜的结果田妃必生男，但是孩子将于卯年，也就是己卯年崇祯十二年（1639年）夭折。事实证明陈公献的预测结果非常准确。在其后的五年里，田妃的皇六子莫名奇妙在虚岁三岁时夭折，而最心爱的皇五子更是被周后以装神弄鬼之术活活吓死，在周后的暗算下，田妃于崇祯十五年七月十五病死，之后年仅三岁的皇七子又莫名夭折。
朱慈灿，皇六子，崇祯十年十一月十三日卯时生，崇祯十二年三月二十七日（阳历1639年5月5日）夭折，被追封为悼怀王。
崇祯十三年（1640年）正月初一，周后公然发难，田秀英被在酷寒中久冻再加气郁在心终于病倒，此后在把持后宫的善药的周后的毒害暗算下病情渐重。
悼良王，皇七子，见《崇祯实录》及《皇第七子悼良王圹志》记载：“崇祯十三年八月（1640年）庚戌朔，皇第七子生，皇贵妃田氏出”，活了两年，三岁夭折。
田秀英于崇祯十五年（1642年）农历七月十五日中元节病亡。崇祯十七年（1644年）正月二十三日入葬于天平寿山。三月十九日，崇祯自缢。在田妃下葬两个多月后的四月四日，崇祯并周后的尸体被移入田妃墓安葬，后清廷将田妃墓改名为思陵。
惜春是贾敬的幺女，贾珍的幼妹，因自幼失母，父亲又忙于修仙不管她，故而被贾母抱到荣府来养，是贾府姑娘中年纪最小的。在书中我们看不到亲哥贾珍对她有丝毫提及，也看不到嫂子尤氏主动探望过她，只有惜春去请她才会露面，可怜最小的惜春竟是孤苦伶仃、无人关心。
朱慈炤是崇祯甲申之变时活着的三个儿子中的老幺，他的弟弟们和母亲先后被害，母亲临死前将他交给懿安太后张嫣抚养，崇祯忙于国事根本不管他，寄人篱下、孤苦无依的永王朱慈照在周后把持的明皇宫里每天过的是提心吊胆的日子。
1644年三月十八，崇祯交代要逃出紫禁城的三个儿子:你们出去后就不是皇子了，在外面见着年青的要叫叔叔，见着年老的要叫伯伯。要小心地保护好自己，如果可能的话，一定要给父母报仇！
看看书中贾敬是虔诚炼丹，对唯一的幼女惜春从来不闻不问，年幼的惜春是事事不参与，话也不多说，有事就逃避的描写。再结合元春哭诉说皇宫里是“恨不得你吃了我，我吃了你”，也正是皇四子借元春的口揭露后宫内的黑暗。
想来田秀英在临死前也必是千叮咛万嘱咐了一通皇四子：你如今十岁了，懂事了，周后是恨不得吃了你的，你父皇是没精力管你的，根本指望不上。后宫是周后的天下，只有张太后她还顾忌两分。你千万小心，不要乱跑，要时刻紧跟在太后身边不敢稍离；不要随便吃东西，太后吃什么你就跟着吃什么；万事别出头，一定要听太后的话，不要让太后生气，否则你就彻底没了活路了！千万不要步你弟弟们和娘的后尘！
于是才有了在贾府万事不管、胆小逃避的四姑娘贾惜春，也就是后宫里孤苦无依、战战兢兢生活的皇四子永王朱慈炤。
解密惜春的心冷口冷心狠意狠的秘密2020-06-22 23:05·红楼隐史
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看过第七十四回“惑奸谗抄检大观园失孤介杜绝宁国府”那一回的读者，无不对惜春的心冷口冷心狠意狠感到心凉。当惜春看到自己的贴身丫头入画被抄出些男人用的物品，她吓得不容入画辩解，不但执意要让凤姐带走入画了她走，还主动检举后门上的张妈以求避祸自保。即使在解释清楚那些违禁品不过都是贾珍赏给入画哥哥的东西后，大家都不在意了，她这个亲主子却依然执意要撵跟了几年的入画出去。同探春维护下属和迎春的泪眼道别相比，年幼的惜春对现实的逃避让人觉得寒心。 为何朱慈照要这样写？这就要从“入画”的名字入手了，“入画”其实指代的是红楼梦中描写的所有人物，包括作者——宝玉、妙玉、宝琴、巧姐和惜春——在内的所有角色。不是惜春不愿意留“入画”，而是她只是作画的画外人，虽然她是红楼梦的执笔者，可她只不过是历史的记录者，她什么也改变不了，她就连改变自己的命运也做不到！ 红楼梦一开篇就说了此书要倒着看！ “快带了她去，或打,或杀,或卖,我一概不管。"“善恶生死，父子不能有所勋助；我只知道保得住我就够了，不管你们。从此以后，你们有事别累我。” 这些凉薄绝情的话不过是朱慈照为了表达他心中深深的无力和绝望罢了！朱慈照他想管，他想改变《红楼梦》中诸人的命运，可是历史早已定格，他如何能够改变得了那些过往者的命运呢？作为记录者的惜春就是入画了也不过是个符号而已，朱慈照改变不了这无望的命运，他无能为力、无路可走。他的心底充满的是深深的愧疚和自责，愧为唯一的补天之石，却无所作为。 在第五回里，皇四子朱慈照将探春的判词放在第四位，这本该是他的位置！前八十回里，皇四子对探春描写的最为细致，用墨最多，在朱慈照心中他最想学习的人是探春——郑成功，可是命不由己，形势比人强，最终入画了的皇四子只能是个“不管事”的惜春。 惜春的判词“勘破三春景不长”，第一句就明示读者宁国府的惜春知晓荣国府的三春的好景不长；第十三回秦可卿托梦中的偈语“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，以及宝琴的《西江月。柳絮》：“三春事业付东风，明月梅花一梦。”无不是朱慈照的心酸总结：荣国府三春都是亡于东风，而惜春不是，惜春只是旁观的作画人存史者。 惜春的 “不作狠心人，难得自了汉”的意思是说:不下狠心断绝尘世间的感情牵绊，便不能成为一个自由自在的人。惜春的冷情，正是对应后文宝玉的绝情出家。第二十回里宝玉说：“便权当他们死了，毫无牵挂，反能怡然自悦”，正是朱慈照自陈心迹：他想做到如惜春、宝玉这样的绝情绝义，看空一切，好做一个不再痛苦的自由自在的人！可是他割舍不了，他丢弃不下，他最终还是还俗了，寄身于红尘浊世中，用他的血与泪为人间存记一段家亡国灭的真历史！ 薛宝琴的《西江月》说:“三春事业付东风, 明月梅花一梦。” 那么这“三春”到底指的是谁？其实只要看惜春的判词就明白了。惜春的判词写得清楚：“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆”、“将那三春看破”，原来这亡于东风的“三春”指的是荣国府的三春！ ——元春指代的民间抗清义士 ——迎春指代的南明四帝一监国 ——探春指代的孤悬海外台湾的郑成功 而来自宁国府紫禁城的惜春朱慈炤只是旁观者！ 四姑娘惜春，也就是作者皇四子朱慈炤因为看到复明无望所以出家，曾寄希望于彻悟以解脱痛苦。才会记取当时的无可奈何，才会写下《虚花悟》中的感触：“把这韶华打灭，觅那情淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中香蕊多，到头来，谁见把秋捱过？” 惜春和宝玉都是出家前的朱慈炤，一男一女，互相对照相互补充，从而可以更全面的反映出朱慈炤在出家前的经历。所以第五回里有宝玉抵临“黑水迷津”，后才有惜春出家，故而朱慈炤特意在《海灯》中写惜春是“莫道此生沉黑海，性中自有大光明”，正是为了照应前文的宝玉的“黑水迷津”，前后呼应，用心良苦！
李纨的宝贝儿子——“悬金印爵禄高登"的贾兰的真面目2020-07-07 02:11·红楼隐史
 《红楼隐史》上下两册，天猫淘宝当当京东等均有售，全本230集已上线喜马拉雅听书，首度揭开明朝灭亡的真相
看到我上面的解密，一定有人会问，那李纨的儿子是谁？ 难道是懿安皇后的养子，红楼梦的作者朱慈炤么？ 错！错！错！ 看红楼梦曲之《晚韶华》：“镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提锈帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登；昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。” 看到了什么？是“功名”!是“古来将相”！是“气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登”的高官厚爵！ 请问朱慈炤可有这几样？一样都没有！不仅没有，朱慈炤还借宝玉的口痛骂求取功名富贵的读书人是国贼祿蟲！为何？因为考取功名做官就意味着投靠清廷当权者，就是背叛朱明背叛民族为胡虏清廷效力卖命！ 那么这有“功名”!又是“气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登”的“将相”贾兰是谁呢？ 他不是一个人，他就是被懿安皇后张嫣倚重扶持的“正人君子”东林党！那些平日里“不言利、只言义”的满口忠信义礼，到头来却奴颜婢膝投靠清廷的“水凉甚”、“头皮痒甚”文采斐然的一众东林党文官们! 原来贾兰是假兰花，伪君子！ 被以魏忠贤为首的阉党打击得奄奄一息的东林党在天启的皇后张嫣扶立朱由检登基后重新掌权，一举剿灭阉党，重新开启了众正盈朝的东林党时代!是懿安皇后张嫣给了东林党重生，张嫣就是东林党的重生之母！李纨贾兰，原来如此！ 《晚韶华》告诫说“虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。”可是说这些又有什么用呢？与清廷可以提供给他们的可以醉生梦死的“梦里功名”和“金印爵禄”比起来，崇祯对东林党曾经的再造之恩不过就是可笑的“镜里恩情”罢了！ 再看李纨的判词：“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰? 如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。” 第四回写道：“至李守中继承以来，便说“女子无才便有【甲戌侧批：“有”字改得好。】德”【蒙府侧批：确论。】，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。” 李守中实为自称“正人君子”的只读圣贤书、只言忠信礼义的东林党，所以喜德不喜才。这就是朱慈炤强调的李守中信奉“无才便‘有’德”的来处，也正是李纨为何讨厌有才的凤姐、黛玉和妙玉，却喜欢宝钗的缘故。 可是真的是“无才便有德”么？一心信赖倚重东林党的懿安皇后张嫣，借扶立崇祯即位彻底清除了魏忠贤及其阉党势力。张嫣曾为众正盈朝的东林党独大和沸反盈天的歌功颂德声而得意不已，可是最终当她眼睁睁看着城破国亡时，她有没有问过自己：到头谁似一盆兰? 哪个才是真正的忠良栋梁？她可曾预见到国家危亡关头东林党文官面对胡虏清廷时的卑躬屈膝和投降卖国？ 怪不得湘云会在《供菊》中写道“傲世也因同气味，春风桃李未淹留”，鄙夷毫无气节的桃李春风的无才便有德的李纨的东林党！ 东林党的彻底得势，却是朱明王朝的“昏惨惨黄泉路近”！张嫣的结局如何不是“如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈”呢？ 那么《红楼梦》中谁才是兰花呢？是贤袭人么？不，花袭人是“空云似桂如兰”！ 空如兰也是假兰！袭人就是贾兰！ 到底朱慈炤有没有在《红楼梦》中给出我们“到头谁似一盆兰?”的答案呢？ 有！请看：宝玉说晴雯被逐：“他这一下去，就如同一盆才抽出嫩箭来的兰花送到猪窝里去一般。” 原来，勇补“孔雀裘”的晴雯才是真兰花！
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