行云流水如是我闻

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" 62、流年日干坐下任何十神星都代表当年对日主思想、精神影响很大的事情、人物。所以看日主心性是看日干周围最近的三个位置的十神星，因它们直接左右日主的头部、思想等。 63、正印是一个老人家，是一颗和解的星，枭印是一颗冷漠而被动的星，凡事处于消极态度中。 64、每个大事发生的流年都有一个关键字，要学会去抓流年作用命局的关键字。 65、身弱流年日干坐旺克万念俱灰。 66、任何身体部位，物体，食物都对应着干支，如大肠为酉，眼睛为巳，鱼为亥水，糯米为未土，绿豆为乙、卯，南瓜为戊土。都是笔者从八卦中对应的物体干支发现的，申是一个死亡信号，子水为鸭子，知道这些可以用在风水改运上。
67、在流年干支之间到底有何种秘密呢？如天干主公开，地支主隐秘，天干为动，地支为静，天干为先，地支为后
68、日干身弱被官杀克有个化灾的方法就是经常离开自己的家外出。其原理是日干所在的位置为日主之家，离开家，日干移动了位置官杀就克不着你了。
69、生的含义不光是爱护、喜欢、付出这么简单，更引申为追求、渴望、吸引、招引。
70、用神是顺境，忌神是一种逆境，抵触。
71、五味可以搭配出最鲜美的食物，五音之间的搭配可以谱出最动听的音乐，五色可以组合成最灿烂的图案，四柱八个字组合出来的是千姿百态的人生。
72、官杀是一种人力资源，是人际关系。众所周知官杀旺而为用的人无论男女交际应酬、处人遇事的能力强。官气通身显示的人际关系网。官杀为用因为有人听他的，臣服于他的所以他就是皇帝、领导、领袖、伟人，能凝聚人心的人。
73、有旺印贴身为用说明父母在心中把你看得很重，在乎你。
74、原来印也是理解力，缺印说明理解力差。
75、身弱用印通关的人主观性不强，懂得照顾别人的感受，特别是带枭印的人处世特别敏感，洞察入微，了解并掌握朋友的心理。
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"76、一个易学家与一个伟人等量齐观，拥有了易学就拥有了整片天地，一个好的易学家是能够拯救人的灵魂的。
77、易学告诉你一种伟大而深邃的智慧，告诉你之所以现在贫困、苦难、疾病、灾祸都是你的前世的业力和今生错误的人生观造成的。78、宇宙是一门平衡学，一切中和就是最佳状态。上天疼傻人，当你失去了你不可以失去的上天也同时会交给你这个世界上最珍贵的。
79、平衡学理就在我们日常的生活中可以找到蛛丝马迹。为何吃蔬菜水果的人智商普遍要比吃肉一族高，而食肉族的财富值却远远超过食素族，食素的人手掌是平的，发青，这样的手相是穷相，食肉族的手掌红润且饱满，不知大家有没有观察过发富的人的手掌，本人就真的发现这类富豪的手掌都是发厚且饱满的。可见鱼与熊掌不可兼得的宇宙奥秘是世事难全的平衡之理。
80、不同层次的人走在不同的人生轨迹上，就像穷人没有钱搬家所以永远住在让自己发不起来的地区，这注定了他们的命运。
81、社会上的小偷混混很多是枭印心性，其反应机敏有直觉，分析判断力强，而且防范意识极强，领悟力高，很懂得起。82、正印一辈子为别人操心为别人活。印代表辛苦操劳，活得累。正印为用主开心，为忌主烦心，是心思系统。
83、学习流年的精华，是从五行、性质、十神、神煞、宫位联手组合取象，这是打开流年应事之门的金钥匙。
84、纯阴纯阳的八字会有哪些意象呢？纯阴纯阳同性生克力大，故命运大起大落，应吉应灾很明显。
85、纯阴八字喜神秘事物，跟易学有缘。有孤寡之象，易入空门。
86、用神被旺克的人身高必然矮。
87、如何看六亲吉凶事？就用坐标转换的原理，通过六亲星通变来看。如己日干，壬水正才为父星，己的丙火正印就是壬水的偏财，己的正官甲木就转换为壬水的食神来看流年十神组合。
88、八字反映自己是第1信息，反映六亲是第2信息，较为模糊一些，六亲通变原理也就是将第2信息转换成第1信息来看。 89、日干坐比劫（为忌）夫妻争吵口角多，比劫为争，就是一辈子争。
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"90、女命日坐伤食，男命日坐比劫夫妻一生有生离死别的现象。
91、日支坐比劫为用，大运伏吟夫妻宫，男命娶富婆，女命嫁富翁。
92、日支坐比劫为喜朋友跟自己知心。
93、日支为日主的内心世界，岁运在日支伏吟为喜开心，笑，在日支伏吟为忌心里痛苦、哭泣，应死亡之日。
94、从日干支独立来看，日干为头，日支为腿脚，所以日支逢驿马冲多踩滑或摔跤，站不稳。
95、官杀过旺克身不论喜忌皆病伤、意外、惊吓、跌落、残疾、癌症之灾。
96、全阴是一种自避、掩藏，偏于内向，不喜欢到公开、开放的场所。
97、枭印为忌平时看起来不言不语，深藏不露，内心孤寂。
98、伏吟是一种什么象？岁运伏吟六亲宫多六亲病伤手术、生离死别，伏吟亦有结婚、搬迁、离婚、合并之象。
99、女命三合、会官杀局，男命三合、会财才局有一种大众情人的感觉。
100、有根代表能独立自主，无根代表见风使舵，有依靠他人的思想。
101、财旺像父亲，印旺像母亲。
102、干支即是缘，什么干支来即是此干支缘分至，如财在流年透出代表妻缘女缘至。干支在流年被克走即此干支的缘分去！如官杀在流年被克走，男缘夫缘就要走、离去。官坐克的流年缘至不留，如同财坐克的流年财来财去一场空一样的道理。人生注定了和哪些人的缘分深还是缘分浅，这取决于干支的旺度。干支临近日干代表和此干支的六亲和人走得近。103、天干主外来的，地支为熟悉的，如密友。天干是明露的，地支是隐密的，如暗官主暗恋。
104、财资官杀（忌、旺）的象是因穷而导致职位低贱，不受尊重的如三陪女。
105、四柱展现的是性质、本质，对性质而不对人。106、一般来说结婚第2年是生子女的应期，常理来看。
107、婚灾是闹得最凶的流年，而不是离婚的应期。108、金旺的人不软弱。

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"109、印主生活，印坐日支主得到夫妻宫生活上的照料和照顾；杀主事业，杀坐日支主得到夫妻宫事业上的支持、鞭策；财主经济，财坐日支主得夫妻宫经济上的资助。
110、七杀好动，官杀是处人遇事，为人处世之道。
111、为喜用主同心，忌主不同心。
112、七杀（忌）主远方、大龄、作风不正派、结过婚的，非处的男子。正官主近、小龄的、作风正派、未婚的男子。
113、伤官（忌）好挑起争端，忽悠起哄。
114、光看流年天干透出的十神星就知道日主会去做什么事情，因为思想决定行为。天干直接作用主宰日主的思想。
115、批流年关键看：1、三合、三会局。2、最薄弱的五行及最旺的五行。3、羊刃旺，羊刃局。4、某星入墓，空亡。5、官杀旺。6、冲、值夫妻宫。7、伤官打官。
116、官杀是出名，臭名或好名，荣誉或耻辱，受不受尊重等含义。
117、伤官恶作剧整人，会寻开心.118、风水的密码是看上去像什么就是什么.
119、正印是亲情,正印跟谁都亲,不疏远人.容易走进别人的心里去,所以正印是亲和力.
120、升学多是正印年.
140、八卦测细事，近期的事是唯一的对应关系，八字不是唯一对应关系，一个十神星同时对应几件事和人，如日干坐杀（杀=忌）的流年发生了因为夫妻不和妻方家里的人与命主打架，离婚，掉了手机，新买的自行车被盗一连串的事情，都是杀克身引发的实际现象。这就是学命理难度大的原因。
141、命理模式非唯一对应关系也就解释同一个八字不同结果的原因，相同流年十神组合出来的象有很多。
142、枭印保守，悲观厌世。143、杀透（忌）不开心，与老板矛盾多。
144、偏财挣钱不费劲。
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"145、枭为母是心冷的母亲，印为母是责任心，肯干，付出的母亲。
146、官杀（忌）是罪恶之气，他是一个杀人犯，受邪恶思想攻击、改变、影响而起恶念之心，因为没有善念而最终堕入人间地狱大有人在。只有将善的影响，正气的引导，截断邪念才好，否则步入地狱的轨道。官杀是肮脏、浊气，要抗拒这种物质，保持心灵纯净、无邪、庄严来解救自己。官杀带你去地狱，毁灭你的方向，因为官杀是克日主的，必然是毁灭的引导，为什么它总是让人产生自杀的念头，这些都值得我们好好想想，它让人有毁灭的想法，不是自己就是别人。147、食伤、印枭学历高，易吸收，开窍快，这就是常说的天分，缺印、食伤学习名气由刻苦而来。
148、七杀是暴力、流血，七杀脾气容易弄成大事件，酿成大祸，流血事件等。
149、伤官的长远眼光。150、你行善，搭救你的那个的菩萨竟然就是你自己，我因而读到天道心胸的广阔，这其实只是循环的规律。151、土性有传统的性质，他要固守原来的姿态，不变化。
152、官杀克日干就是磨人，折腾多。官杀重体力劳动者多。
153、官杀是社会地位，是一个人生活的层次。
154、日支伏吟为喜遇到心仪的人，这个位置本来就是恋、婚。伏吟=出现，代表心中会有喜欢的人出现。
155、日干坐克流年饿身材，瘦。156、印旺（用）头灵光，是大脑的营养（精神食粮）很丰富，大开眼界。
157、官杀克身易出丑。158、六亲星和日干隔得远，要么住得远要么心理距离远。
159、枭印（忌）在日支这个位置内心有孤独、厌世情绪，产生自杀倾向。
160、枭喜欢研究梦的启示，读命理也喜欢，有超前意识。
161、枭现实而实际，和亲人也把钱分得很清楚，觉得钱是最根深蒂固的东西。
162、官杀为喜用看起来有气质，身上有一种贵气。163、官杀是有脸面的人。"

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"174、丑牛属于艮宫（寅、丑在艮宫），艮为八白左辅大财星，所以吃牛肉是吸财星的气。
175、水是虚伪的东西，有小人的含义。176、庚、辛金虚透（不论喜忌）的命造，金见强根之年呼吸系统疾病。
177、合有圆滑的特点，因合代表弯道、环抱，既然能环就圆了。
178、杀旺跟绝症有关，枭会骗会做生意。
179、有一种聪明的思维方式是带有多个动机和目的去做一件事，这样的结果是即使某方面失败了，在另一方面也会有所获。180、日干偏弱被官杀克头发晕。181、杂物放多人变笨，因杂物属土，土多人头脑不灵活，易生病。
182、食伤有新的意思，主新的面貌和气象，流年食伤组合印星代表印方面有新的变更、更换、更新，弃旧换新的变化。这跟食伤心性有关喜欢新鲜事物。
183、食伤心性好奇、贪新鲜，喜变化、更换，包括女友、居住地、工作等。
184、合是一种主动、情愿去找，去给的意象。
185、劫财好斗，喜打架。186、根与夫妻星合有性交之象，因根气代表一个人的身体，用身体去接触就是性交。
187、比劫坐官杀的流年代表与合伙人散伙，合作有压力。
188、枭神有手段。189、印不现或不紧贴=父母对自己失去信心、重视。
190、印贴近生身=父母对自己不离不弃，永远放不下心。
191、地支带阴阳两性=心中不实，善变、两面性、不单纯，不实在，两面为人。
192、水是欺骗、说慌之物。193、通关=交涉、联络。194、流年好流月能量太大同样不吉。
195、癸酉干支（以水为忌）代表感冒、流鼻涕、鼻炎，因受寒受冷而引起的咳嗽、咳痰，导致鼻炎等。
196、伏吟日支（忌）是死亡信号。197、羊刃为喜主结婚、升学、提职应喜。
198、木旺为忌和官杀（忌）克日干都主牙痛（牙=神经）。
199、午羊刃，伤官打金官，金伤官打官车祸。200、正印主罗嗦、麻烦、烦心、劳累、忙碌。"

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"13。真宗子平拱夹诀和虚遥夹拱论
论格局,虚拱夹之物,可补原局体用神和格局用神之缺。如用神刚好是拱夹出来的“虚神”，则命造的层次都很高。用虚神者大忌虚神填实之运。
     很多人也还没注意到正确夹拱诀的问题。自古命书没写明白过拱夹虚神成立的条件，近代虚物经常乱用，是因不理解拆格正途，在不能解释的情况下只好用错误的虚神夹供诀，去自圆其说。大家吃饭用筷子夹东西, 两个筷子头要同时一只手握住,才能夹上东西，道理就这么简单。不是徐乐吾氏的想夹就夹,,想拱就拱的夹拱论。八字没有什么复杂的内容，只要把握住原则和方法就可以。
“子平夹诀 ”：只能夹出中间虚的一个地支，相隔两位或以上就不能论夹。夹的两柱要天干相同并相邻。。比如并排的 癸丑癸卯可夹寅。并排的乙丑癸卯两柱就不夹。
“子平拱诀”：拱的两柱要天干相同并相邻! 如有亥未两支，要亥未相邻，天干相同这两个相邻的柱才会暗拱出卯。此时亥未才看成暗合木局。否则三合局如果缺中轴物的都不能拱成合化局。拱出的合化局和正常的三合局一样，都是一股额外之旺气，各支本气的作用还在，化神不透时三合全局的旺气不能直接作用于天干。
“绊（半）三合诀”：半三合必须有中轴字（如寅午或午戌），要想拱出合化局必须两支相邻，并且天干同字，不需要化物透干。要想相邻的两地支成为“半三合”而有化气的作用，就必须它们的天干是一样的，否则就只是“绊三合”，是绊住而不化，互相纠缠而互失对外影响力。
“虚邀诀”：地支两同不冲一，但是三个相同地支可以暗冲出一个虚支。可以作用于其它地支（如冲合刑穿害），帮助天干成格或破格。因为是虚神，其它的实地支作用不到它。
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"【真宗子平如何选立局的立极点】：
任何八字都有格或局。有格先立格，立格不再立局，无格才去立局。不是真宗子平术门外人士讲的“无格先论财官”。
真宗子平的立局点是唯一的，不存在取两个立局点的可能，日元也不能作立局点。真宗子平只在年干、月干、时干这三干之中，选取其一作为立局点。
定局阶段的先后次序是：1.天干的十神中，凶神有优先立局权~（劫财透出时有例外的情况）；2.天干的众凶神中，七杀在凶神中是排第一位的凶神，在立局的阶段，不管旺或衰的天干七杀都有优先立局权~，有杀先立杀；3.没有凶神时才考虑立吉神局。比或劫当令时，天干透出劫财，此时如没有透出七杀，就要先立劫局处理。如果不是比或劫当令，虽透出劫财也不能用劫财立局，要用其他凶神或吉神立局，就是讲不当令的天干劫财，立局的优先权~不如吉神。这点要注意。
伤官和枭神是凶神，也要先立局来处理，看何者较有根气，对比哪个与日元亲近，来决定立哪个为立局点。
偏印如果日不弱或不见食神就不叫枭神，不是凶神。如果只有吉神透在天干，没有其它凶神透出，这时要平等地、依旺衰、亲疏、多寡、远近、立财或官或印为局。
如天干都是吉神，在其它条件相同时，要先立旺相的，即以较旺的十神干为立局意向。在没其它凶神，都是弱天干，日元合绊时干或月干（不包括日年遥合），说明日元和某干有“情”，优先立合日的时或月干为局点，其中合时干比合月干优先。在吉凶、衰旺条件都相同，没有合绊日元，立与日主最亲近的时干。即使时、月干绊日元，如果其他十神强旺，也要立比较旺相的其他十神。和日元亲近的次序是：时干，其次是月干，最后是年干。 以上是真宗子平的独门立局大原则，本门后来的学者要结合实例去多实践，自然会熟能生巧，立对真宗子平的局，入对真宗子平的门。"

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"2．什么是格
1> 当令物透出后, 围绕它要搭配上良性~的护卫救护系统, 还要入""清"", 还要护卫有""真""根, 护卫 清纯 真假，此三关都要过的才叫成格, 这不叫真神得用, 这是正常的成格.
2> 或者令物不透情况下去寻局, 成局系统也要结构良性~完备, 护卫 清纯 真假此三关都要过, 并且“成局用神”或“成体用神”刚好是当令物!  此才叫 ""真神得用"" ,此是一种特殊的成格形式.  这是成格的第二种形式.
子平术成格的八字只此两种形式.  格讲的是日主之外,天地间主气的运转情况
3。什么是局
""局"" 是在八字令物没透时, 以天干透出的 ""吉"""" 恶 ""十神为据, 查其根气, 定其意向, 依此立局向, 围绕此局向, 也必要搭配上良性~的护卫救护系统, 护卫 清纯 真假
三关一样要过, 这才叫成局.
成局的形式只此一种.   局讲的是以日为支点, 周遭充塞之气的运转情况
格和局是在两个不同战场打的不同战争, 虽然护卫清纯真假三关衡量标准一样.  成格的结构多兼成局,只成局者不会兼成格.
八字成局变成成格的类型中有真神有用，真神得用，真神受用的情况。八字成格后，层次都不低，但其中还有高下之分，不可能成格的八字都齐刷刷当部长或进政~治局吧，上面谈到格和局，在一个八字中，格局有时不能截然分开，就是八字中既有格又有局，这时当令之物不仅成格，而且能卫局，就是真神有用，富贵双全。
“清纯”就是讲天干荫阳，正偏的搭配问题。浊主要是指正偏同透和某些荫荫·阳阳的搭配的情况。
“真假”就是讲根气的问题。无格时，如何找到并定局向的问题是个关键。这是要看天干上的亲疏远近，冲合，地支的聚散，如此而以。"

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"【王庆与真宗】说与苍天听 发表于 2013-4-7 08:50
三要素到目前都没有具体的规定，我见到的还是王老师说的较具体点。    王庆是怎么猜想的俺不知道，但是他怎么讲都只是代表他自己的“命理”。    只有真宗子平才有从旺三要的讲法，王庆他如果也借用真宗的“三要素”标题讲他自己的“三要素”，那是他自己的“猜想理论”，请别和真的真宗混为一谈。
      本来去年就应承同好讲进一步从旺的东西，但是当时出现了王庆那样的急功近利的人，只好把真宗特色理论的探讨先歇了，免得加速伪真宗的泛滥。     但是“好经会被大多数歪嘴和尚念歪”的事，是人世间的必然规律，谁也避免不了，我知道即使没有这个王庆，还有千万个王庆在跃跃欲试。几十年后真宗必然也会“进化”到和现在的“强弱扶抑”命理一样，人人都将“知道” 几十年后的每派命理可能也都有各派自己的“从旺三要素”的章节   再过一段时日，假设楼上的任何一位老师如果自己凑齐“三要素”、假设也想像王庆那样赶着写书收徒弟，“一边开悟一边写书一边教别人，小学生教幼儿园，自己未来的书中观点不断推~翻以前自己的书”，“别人跟在他后边捡他前进途中的各种排出物不重要，名利归他最重要”。 后世必然会有百派的“类真宗”来百家争鸣了，这是丑陋世间的必然规律结果。 曾经有王庆的徒弟来这论坛争辩：王庆不写他自己“当时心得”，也会有其他人做同样的事，王庆只是做了许多人都会做或将会做的事。 我的曾经回答是：是的，这个世界上没有最烂的人，只有更烂的人，好好的人为什么要去和烂人来比烂呢？有人吃枪子有人吃秽物，我们为什么要去跟那种人比较？  是的，对王庆们他们自己来讲，多他们一个不算多。但是对真宗子平的传承道统来讲，王庆们的作为是在冥冥中留下印迹的了。    做能使自己心安的事最重要，如果“大师们”在临终时，回顾自己一生中，写过的那些被永世流传的误人“伪书”，误了无数人的慧命，他们会心安吗？如果有来世今生，这种事将有因果报应吗？   “算命佬自己或后代多是孤、苦、贫、贱、残、绝”  跟这个因果规律有关系吗？"