一捧雪

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因戏而红的珍宝“一捧雪”，为何最终仅被评为国家二级文物？
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戏曲家李玉，在明朝末年的时候创作了一部非常有名的古典戏曲。据说在嘉靖年间，有一个很有名的神奇杯子，当时代表了一方权力的严世番，对这个杯子垂涎已久，而杯子的拥有者刚好是他的下属，叫莫怀古。

为了一个玉杯，由此开始了一段关于凄惨的逃亡生活，这就是《一捧雪》。这部戏曲由于特定的历史背景，在当时非常红火，这个玉杯在戏曲里被描绘得珍贵异常，但是人们并没有想到这个“道具”真的有原型，并且在之后被评定为国家二级文物！

这个玉杯究竟神奇在什么地方？是如何被评为二级文物的呢？

图片来源于网络：一捧雪

在新野县有个村子，这里的村民虽然姓李，但是他们都说自己祖先是姓莫，村民们根据祖上留下的墓志铭得知，自己的祖先曾经入朝为官，一度当上了苏州知府。

但是后来为了保护家传宝物，流落到此，世代守护这个玉杯已经有二十几世了，这个玉杯就是戏曲当中被严世番盯上的宝物：一捧雪。

原本这个杯子一直以来都不能被世人看见，所以大家都认为这只是剧中一个推动剧情发展的道具，然而，在1979年，当时在新野县工作，负责宝物收藏的魏忠策带着一个杯子来到了北京，找到了杨伯达先生，当时杨老先生在宝物鉴定界可是权威代表。

图片来源于网络：一捧雪玉杯

魏先生介绍说，这件宝物是当地一位李姓先生，自称是莫怀古的后人。当时正处于时代动荡的时候，为了避免这件流传了四百多年的文物被破坏，这位李先生自愿将宝物捐献给国家。

而新野县文化局当时的技术条件有限，没有办法确认这件宝物的真实性，于是魏忠策先生就赶到了北京，请杨伯达先生鉴定。作为当时玉石宝器鉴定权威的杨伯达先生，一看到这个杯子立刻就发出了感叹，认为是一件珍品。

在经过仔细严格的鉴定，最后一致认定这就是有名戏曲当中的宝物“一捧雪”，随后被评为了二级文物。此消息一出，很多文物爱好者都表示愤愤不平。

大家认为这件宝物年代悠久，从明代到现在也有几百年的历史，并且有文化背景支撑，戏曲的传播显然为这件宝物加分不少。最重要的一点，就是这件宝物本身的工艺非常精湛，评为二级文物，显然委屈了。

图片来源于网络：一捧雪玉杯

杨伯达先生知道后，也没有回避这个质疑，之后他非常详细的做出了解答，将“一捧雪”评定为二级文物，主要还是从三个方面进行了考量和评定的。

第一个方面：“一捧雪”玉杯神奇所在。

在戏曲《一捧雪》中，玉杯一捧雪就是稀世珍宝，奇特的地方在于这个玉杯可以做到“冬暖夏凉”，酒水倒到这个杯子里面，冬天的时候入喉感觉到暖暖的；夏天的时候如同雪水一般冰凉，是罕见的宝物。

另外，这个玉杯的造型就是一朵五瓣梅花，好像一朵腊梅盛开。在玉杯身上还有梅枝缠绕，当倒入酒水，在杯底就会有17朵梅花依次开放，梅花的花蕊影影错错在杯底显现，加上酒水的芳香，就如同让人闻到了梅花沁人心脾的香气。

这么神奇的宝物却因为在莫怀古逃亡中，玉杯不小心掉落在地上，杯底出现了裂纹，因此，即便现在这些雕刻的梅花依然还在，但是“冬暖夏凉”的传说已不可见了。并且由于这条裂纹，使得这个宝物在鉴定过程中出现了明显的瑕疵，所以当时评定的时候就是二级文物，无缘一级文物。

图片来源于网络：一捧雪玉杯

第二个方面：历史文化的支撑。

很多人认为“一捧雪”玉杯是因为戏曲的出名，有人感怀这个故事，所以才将里面的描述做成了实物。一捧雪玉杯在明代就很出名，许多著作中都提到了它。比如，在《红楼梦》中薛家的传家宝就是一捧雪；在《明史》中有文字记载。

关于这个玉杯的描述在当时就已经很精准，和戏曲中出现的玉杯极其相似，可见这个玉杯在当时就很有名气，之后的《新野县志》当中也有关于这个玉杯的详细记载，但是关于这个玉杯是在戏曲走红前就有，还是走红之后才出现的，就没有具体历史事件可考据。

毕竟严世番和莫怀古之间的恩怨也是杜撰的，并不能真的将这段故事赋予到玉杯当中作为历史背景，所以在宝物鉴定的时候，“一捧雪”还是缺乏了历史根据。

图片来源于网络：新野县志

从杨伯达先生作为文物鉴定师的角度来看，一件文物能够评为一级文物，不仅文物本身的年代、工艺都实属罕见，并且还要有很强的文化继承的意义，毕竟一件一级文物，它需要承载中华民族一定的历史意义和价值。

很显然，“一捧雪”玉杯在这方面缺乏了说服力，所以评为二级文物，是从事实出发，体现了杨伯达先生的考古严谨意识和学术良知。

图片来源于网络：一捧雪玉杯

第三个方面：科学破解“冬暖夏凉”的传说。

“一捧雪”是当时难得的上好和田玉雕刻而成，明代的玉器都是比较粗矿，能够雕刻出这么精细的作品，在整个明代都很罕见，但是单纯这样的玉件想要让严世番和莫怀古翻脸，显然是不能够的，因此就有了一捧雪玉杯“冬暖夏凉”的传说。

后来，捐献这件宝物的李氏后代表示，当时摔坏的裂痕导致这个神器的功效消失了，可是在之后的科学证明中显示，即便弥补了这条裂痕，也不会出现“冬暖夏凉”的神奇现象。也就代表这本来这就是个噱头。

可能是玉杯制作者自己添加的，也有可能是李玉在写戏曲时，为了渲染玉杯的神奇而增加的。但是，“一捧雪”在鉴定为二级文物时，为了慎重，确实是经过科学的鉴定排除，确认不符合一级文物的标准，才评为了二级文物。

图片来源于网络：一捧雪玉杯

现在，关于“一捧雪”玉杯的来源依然有考古学家在研究，对于其雕刻的方式也令众多玉器爱好者感到惊叹，二级文物的身份让“一捧雪”玉杯多了重保障，再也不用担心要颠沛流离了。

文章作者：大慧

整篇图文由大咖说史工作室团队制作！

因戏而红的珍宝“一捧雪”，为何最终仅被评为国家二级文物？
                        

戏曲家李玉，在明朝末年的时候创作了一部非常有名的古典戏曲。据说在嘉靖年间，有一个很有名的神奇杯子，当时代表了一方权力的严世番，对这个杯子垂涎已久，而杯子的拥有者刚好是他的下属，叫莫怀古。

为了一个玉杯，由此开始了一段关于凄惨的逃亡生活，这就是《一捧雪》。这部戏曲由于特定的历史背景，在当时非常红火，这个玉杯在戏曲里被描绘得珍贵异常，但是人们并没有想到这个“道具”真的有原型，并且在之后被评定为国家二级文物！

这个玉杯究竟神奇在什么地方？是如何被评为二级文物的呢？

图片来源于网络：一捧雪

在新野县有个村子，这里的村民虽然姓李，但是他们都说自己祖先是姓莫，村民们根据祖上留下的墓志铭得知，自己的祖先曾经入朝为官，一度当上了苏州知府。

但是后来为了保护家传宝物，流落到此，世代守护这个玉杯已经有二十几世了，这个玉杯就是戏曲当中被严世番盯上的宝物：一捧雪。

原本这个杯子一直以来都不能被世人看见，所以大家都认为这只是剧中一个推动剧情发展的道具，然而，在1979年，当时在新野县工作，负责宝物收藏的魏忠策带着一个杯子来到了北京，找到了杨伯达先生，当时杨老先生在宝物鉴定界可是权威代表。

图片来源于网络：一捧雪玉杯

魏先生介绍说，这件宝物是当地一位李姓先生，自称是莫怀古的后人。当时正处于时代动荡的时候，为了避免这件流传了四百多年的文物被破坏，这位李先生自愿将宝物捐献给国家。

而新野县文化局当时的技术条件有限，没有办法确认这件宝物的真实性，于是魏忠策先生就赶到了北京，请杨伯达先生鉴定。作为当时玉石宝器鉴定权威的杨伯达先生，一看到这个杯子立刻就发出了感叹，认为是一件珍品。

在经过仔细严格的鉴定，最后一致认定这就是有名戏曲当中的宝物“一捧雪”，随后被评为了二级文物。此消息一出，很多文物爱好者都表示愤愤不平。

大家认为这件宝物年代悠久，从明代到现在也有几百年的历史，并且有文化背景支撑，戏曲的传播显然为这件宝物加分不少。最重要的一点，就是这件宝物本身的工艺非常精湛，评为二级文物，显然委屈了。

图片来源于网络：一捧雪玉杯

杨伯达先生知道后，也没有回避这个质疑，之后他非常详细的做出了解答，将“一捧雪”评定为二级文物，主要还是从三个方面进行了考量和评定的。

第一个方面：“一捧雪”玉杯神奇所在。

在戏曲《一捧雪》中，玉杯一捧雪就是稀世珍宝，奇特的地方在于这个玉杯可以做到“冬暖夏凉”，酒水倒到这个杯子里面，冬天的时候入喉感觉到暖暖的；夏天的时候如同雪水一般冰凉，是罕见的宝物。

另外，这个玉杯的造型就是一朵五瓣梅花，好像一朵腊梅盛开。在玉杯身上还有梅枝缠绕，当倒入酒水，在杯底就会有17朵梅花依次开放，梅花的花蕊影影错错在杯底显现，加上酒水的芳香，就如同让人闻到了梅花沁人心脾的香气。

这么神奇的宝物却因为在莫怀古逃亡中，玉杯不小心掉落在地上，杯底出现了裂纹，因此，即便现在这些雕刻的梅花依然还在，但是“冬暖夏凉”的传说已不可见了。并且由于这条裂纹，使得这个宝物在鉴定过程中出现了明显的瑕疵，所以当时评定的时候就是二级文物，无缘一级文物。

图片来源于网络：一捧雪玉杯

第二个方面：历史文化的支撑。

很多人认为“一捧雪”玉杯是因为戏曲的出名，有人感怀这个故事，所以才将里面的描述做成了实物。一捧雪玉杯在明代就很出名，许多著作中都提到了它。比如，在《红楼梦》中薛家的传家宝就是一捧雪；在《明史》中有文字记载。

关于这个玉杯的描述在当时就已经很精准，和戏曲中出现的玉杯极其相似，可见这个玉杯在当时就很有名气，之后的《新野县志》当中也有关于这个玉杯的详细记载，但是关于这个玉杯是在戏曲走红前就有，还是走红之后才出现的，就没有具体历史事件可考据。

毕竟严世番和莫怀古之间的恩怨也是杜撰的，并不能真的将这段故事赋予到玉杯当中作为历史背景，所以在宝物鉴定的时候，“一捧雪”还是缺乏了历史根据。

图片来源于网络：新野县志

从杨伯达先生作为文物鉴定师的角度来看，一件文物能够评为一级文物，不仅文物本身的年代、工艺都实属罕见，并且还要有很强的文化继承的意义，毕竟一件一级文物，它需要承载中华民族一定的历史意义和价值。

很显然，“一捧雪”玉杯在这方面缺乏了说服力，所以评为二级文物，是从事实出发，体现了杨伯达先生的考古严谨意识和学术良知。

图片来源于网络：一捧雪玉杯

第三个方面：科学破解“冬暖夏凉”的传说。

“一捧雪”是当时难得的上好和田玉雕刻而成，明代的玉器都是比较粗矿，能够雕刻出这么精细的作品，在整个明代都很罕见，但是单纯这样的玉件想要让严世番和莫怀古翻脸，显然是不能够的，因此就有了一捧雪玉杯“冬暖夏凉”的传说。

后来，捐献这件宝物的李氏后代表示，当时摔坏的裂痕导致这个神器的功效消失了，可是在之后的科学证明中显示，即便弥补了这条裂痕，也不会出现“冬暖夏凉”的神奇现象。也就代表这本来这就是个噱头。

可能是玉杯制作者自己添加的，也有可能是李玉在写戏曲时，为了渲染玉杯的神奇而增加的。但是，“一捧雪”在鉴定为二级文物时，为了慎重，确实是经过科学的鉴定排除，确认不符合一级文物的标准，才评为了二级文物。

图片来源于网络：一捧雪玉杯

现在，关于“一捧雪”玉杯的来源依然有考古学家在研究，对于其雕刻的方式也令众多玉器爱好者感到惊叹，二级文物的身份让“一捧雪”玉杯多了重保障，再也不用担心要颠沛流离了。

文章作者：大慧

整篇图文由大咖说史工作室团队制作！