栊翠庵茶品梅花雪：玄墓蟠香寺，玄机是什么？+ 伏象千峰凸，盘蛇一迳遥 + 红绽雨肥梅，藤蔓曲藏蛇！ 长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载67】
5.9 玄墓蟠香寺41回，栊翠庵茶品梅花雪： 黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前，我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼胎青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下。今年夏天才开了，我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水，那有这样轻浮？如何吃得！” 瓷器上品“鬼脸青”：故意错写为“鬼胎青”，是用错误提醒此处。 “你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来”，“你怎么尝不出来？”这与妙玉对黛玉说话客气不客气没任何关系，明显是作者说给读者听的话，重复“尝不出来？”是要读者品尝、分辨什么？水！ 梅花上的雪：梅花，李纨；雪，宝钗。说的是水，“水”是满清关键字，所以此处妙玉要揭露的是：鬼脸“清”的宝钗和李纨，一个大秘密。 玄墓蟠香寺：便是揭露这个大秘密。 玄墓：苏州的玄墓山，亦名万峰山。以漫山遍野的梅花闻名。 蟠字的几个主要意思： 1.“【唐韻】附袁切【集韻】符袁切，音煩。【爾雅·釋蟲】蟠，䑕婦。【註】甕器底蟲。”是一种瓮底虫，叫鼠妇，或鼠负。 2.“【韻會】蒲官切，音盤。伏也，曲也，屈也。”如龍蟠于泥。 3.“通作盤。【袁公·諸葛亮贊】初九龍盤。”即简体字“盘”。 玄墓蟠香寺，是个著名难解之谜，好在作者让湘云给出了解答。 50回，芦雪广争联即景诗： 宝琴：“伏象千峰凸” 湘云：“盘蛇一迳遥” 宝钗与众人又忙赞好。为什么赞好？ 伏、盘：都是“蟠”。 伏象：蟠象，就是“蟠香”。 千峰：在说山，也是提醒“万峰山”，就是“玄墓山”。 凸：黛玉在凸凹中强调过，凸碧山庄，位于大主山的山顶。 盘蛇：蟠蛇，对应蟠象，或“蟠香”。 一迳：迳是“径”的异体字，一路。 为什么说芦雪广联诗中，宝琴、湘云的这两句诗，是妙玉“玄墓蟠香寺”的解答？ 芦雪广在何处？大主山的山根底下。广（yǎn）：是依山崖建造的房子。芦雪广联诗是即景诗，所以诗里的山，便是大主山，诗里描写大主山：“伏象、盘蛇”。 妙玉说的“玄墓蟠香寺”：“这是五年前，我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪。”既然梅花雪不是真的梅花和雪，而是住在大主山的李纨和宝钗，那么五年前、玄墓山也不是真的时间、地点，而是现在、此山，妙玉揭秘的就是现在、这里的事。看妙玉现在在哪里住着？现在“茶品梅花雪”的地点在哪里？大主山！妙玉说的“玄墓、蟠香”，也是大主山。 所以，茶品梅花雪，和芦雪广联诗的“山”，是同一个“山”，即大主山：蟠香，伏象、盘蛇。 妙玉说的“玄墓蟠香寺”，其实是用谐音：玄摹蟠象似。 玄，是摹，摹什么？摹蟠象，摹“山”的蟠象，似什么？蟠蛇！ 所以，玄机是摹。现在的字典上只有摹mó一个音，康熙字典上：“又【集韻】莫故切，音慕。義同。” 作者故意把“玄墓山”，只写“玄墓”，一是隐“山”，因为“山蟠相似”让人一读就容易猜出是蛇，真事要隐，况且红楼梦中的蛇是个大秘密，更要深藏，不轻易露。二是差异在“山”，反而是强调此“山”，让读者醒悟过来，目前的场景事件，正是发生在大主山上。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 玄机是摹，蟠象似蛇，这个答案，是芦雪广联诗中“伏象、盘蛇”给出了。其实谜底都在书中，只要用心去读，答案都能找到。而且，蟠蛇、一路，形象地描述了凸碧山庄山顶那条路，正像一条蛇。 画出大观园图，我们便一下明白了“玄墓蟠香寺”、“盘蛇一径遥”。 现在想起，在大主山怀抱的稻香村，黛玉说惜春画大观园图的话：“照着这样儿慢慢的画”，便恍然大悟：摹！黛玉是要读者摹山蟠，解出蛇。注意观察众人表演：“众人听了，都拍手笑个不住。”众人都把“手”拿出来拍，向读者展示“手”，提醒“摹”！宝钗又重复强调，“照着这个慢慢的画”，说这句最妙，你们细想，却有滋味，因为宝钗就是这个大蛇。看作者选的这个地点，在大主山怀抱中，说照着画。盗香村，偷玉，选在这里说蛇，意为蛇鼠一窝，虫鼠偷玉。再看回次，是42回，紧接在41回“栊翠庵茶品梅花雪”之后，又是答案在前，妙玉先说山蟠似蛇，再在42回黛玉说画说摹。所以红楼作者的设计构思，用巧夺天工亦不为过。 第70回，三月初一，黛玉作《桃花行》，宝玉看了，滚下泪来。宝琴笑道：“你猜是谁作的？”宝玉笑道：“自然是潇湘子稿。”宝琴笑道：“现是我作的呢。”宝玉笑道：“我不信。这声调口气，迥乎不像蘅芜之体，所以不信。”宝钗笑道：“所以你不通。难道杜工部首首只作‘丛菊两开他日泪’之句不成！一般的也有‘红锭雨肥梅’、‘水荇牵风翠带长’之媚语。” 红绽雨肥梅：故意错写为“红锭”，为何？ 因为“藤蔓曲藏蛇”！ 杜甫的这首诗太长，不在此录出。 前文多次说过，“藤蔓”是宝钗蘅芜苑的特征。这里作者覆“红绽雨肥梅”，让读者射中“藤蔓曲藏蛇”，双方都不说破，读者却知：蘅芜苑藏蛇！ 蛇是谁？当然是蘅芜苑的主人：宝钗。 再看这句话是谁说的：宝钗。 再看后面一句：“水荇牵风翠带长”，谁以前用过这句诗？宝钗。 27回，宝钗扑蝶，到滴翠亭，金蝉脱壳： 宝钗说看见黛玉在这里，“朝东一绕，就不见了”，“一定又是在那山子洞里去，遇见蛇，咬一口也罢了”。 从滴翠亭附近，朝东去是大主山，说明大主山有洞，洞里有蛇！ 说这话的：还是宝钗。而且这话还有一层意思：这蛇会咬黛玉。 所以不是我说宝钗是白蛇，是书中很多线索，都指出：宝钗是蛇。这些线索都可相互验证。 宝钗这条大蛇，咬黛玉，跟黛玉争宝玉。表现在大观园图上，是大蛇和大鱼缠斗，白蛇争虞龙之玉。 白蛇不是独自争玉，而是有鼠相助，有蛇鼠一窝的李纨、贾兰，和薛家的一群耗子，还有袭人、麝月、鸳鸯、金钏儿等鼠辈。 所以，《红楼梦》就是明清之际“龙蛇争玉”的故事。 栊翠庵茶品梅花雪：玄墓蟠香寺，玄机是什么？+ 伏象千峰凸，盘蛇一迳遥 + 红绽雨肥梅，藤蔓曲藏蛇！ 长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
2 人赞同了该文章
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载67】
5.9 玄墓蟠香寺41回，栊翠庵茶品梅花雪： 黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前，我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼胎青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下。今年夏天才开了，我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水，那有这样轻浮？如何吃得！” 瓷器上品“鬼脸青”：故意错写为“鬼胎青”，是用错误提醒此处。 “你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来”，“你怎么尝不出来？”这与妙玉对黛玉说话客气不客气没任何关系，明显是作者说给读者听的话，重复“尝不出来？”是要读者品尝、分辨什么？水！ 梅花上的雪：梅花，李纨；雪，宝钗。说的是水，“水”是满清关键字，所以此处妙玉要揭露的是：鬼脸“清”的宝钗和李纨，一个大秘密。 玄墓蟠香寺：便是揭露这个大秘密。 玄墓：苏州的玄墓山，亦名万峰山。以漫山遍野的梅花闻名。 蟠字的几个主要意思： 1.“【唐韻】附袁切【集韻】符袁切，音煩。【爾雅·釋蟲】蟠，䑕婦。【註】甕器底蟲。”是一种瓮底虫，叫鼠妇，或鼠负。 2.“【韻會】蒲官切，音盤。伏也，曲也，屈也。”如龍蟠于泥。 3.“通作盤。【袁公·諸葛亮贊】初九龍盤。”即简体字“盘”。 玄墓蟠香寺，是个著名难解之谜，好在作者让湘云给出了解答。 50回，芦雪广争联即景诗： 宝琴：“伏象千峰凸” 湘云：“盘蛇一迳遥” 宝钗与众人又忙赞好。为什么赞好？ 伏、盘：都是“蟠”。 伏象：蟠象，就是“蟠香”。 千峰：在说山，也是提醒“万峰山”，就是“玄墓山”。 凸：黛玉在凸凹中强调过，凸碧山庄，位于大主山的山顶。 盘蛇：蟠蛇，对应蟠象，或“蟠香”。 一迳：迳是“径”的异体字，一路。 为什么说芦雪广联诗中，宝琴、湘云的这两句诗，是妙玉“玄墓蟠香寺”的解答？ 芦雪广在何处？大主山的山根底下。广（yǎn）：是依山崖建造的房子。芦雪广联诗是即景诗，所以诗里的山，便是大主山，诗里描写大主山：“伏象、盘蛇”。 妙玉说的“玄墓蟠香寺”：“这是五年前，我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪。”既然梅花雪不是真的梅花和雪，而是住在大主山的李纨和宝钗，那么五年前、玄墓山也不是真的时间、地点，而是现在、此山，妙玉揭秘的就是现在、这里的事。看妙玉现在在哪里住着？现在“茶品梅花雪”的地点在哪里？大主山！妙玉说的“玄墓、蟠香”，也是大主山。 所以，茶品梅花雪，和芦雪广联诗的“山”，是同一个“山”，即大主山：蟠香，伏象、盘蛇。 妙玉说的“玄墓蟠香寺”，其实是用谐音：玄摹蟠象似。 玄，是摹，摹什么？摹蟠象，摹“山”的蟠象，似什么？蟠蛇！ 所以，玄机是摹。现在的字典上只有摹mó一个音，康熙字典上：“又【集韻】莫故切，音慕。義同。” 作者故意把“玄墓山”，只写“玄墓”，一是隐“山”，因为“山蟠相似”让人一读就容易猜出是蛇，真事要隐，况且红楼梦中的蛇是个大秘密，更要深藏，不轻易露。二是差异在“山”，反而是强调此“山”，让读者醒悟过来，目前的场景事件，正是发生在大主山上。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 玄机是摹，蟠象似蛇，这个答案，是芦雪广联诗中“伏象、盘蛇”给出了。其实谜底都在书中，只要用心去读，答案都能找到。而且，蟠蛇、一路，形象地描述了凸碧山庄山顶那条路，正像一条蛇。 画出大观园图，我们便一下明白了“玄墓蟠香寺”、“盘蛇一径遥”。 现在想起，在大主山怀抱的稻香村，黛玉说惜春画大观园图的话：“照着这样儿慢慢的画”，便恍然大悟：摹！黛玉是要读者摹山蟠，解出蛇。注意观察众人表演：“众人听了，都拍手笑个不住。”众人都把“手”拿出来拍，向读者展示“手”，提醒“摹”！宝钗又重复强调，“照着这个慢慢的画”，说这句最妙，你们细想，却有滋味，因为宝钗就是这个大蛇。看作者选的这个地点，在大主山怀抱中，说照着画。盗香村，偷玉，选在这里说蛇，意为蛇鼠一窝，虫鼠偷玉。再看回次，是42回，紧接在41回“栊翠庵茶品梅花雪”之后，又是答案在前，妙玉先说山蟠似蛇，再在42回黛玉说画说摹。所以红楼作者的设计构思，用巧夺天工亦不为过。 第70回，三月初一，黛玉作《桃花行》，宝玉看了，滚下泪来。宝琴笑道：“你猜是谁作的？”宝玉笑道：“自然是潇湘子稿。”宝琴笑道：“现是我作的呢。”宝玉笑道：“我不信。这声调口气，迥乎不像蘅芜之体，所以不信。”宝钗笑道：“所以你不通。难道杜工部首首只作‘丛菊两开他日泪’之句不成！一般的也有‘红锭雨肥梅’、‘水荇牵风翠带长’之媚语。” 红绽雨肥梅：故意错写为“红锭”，为何？ 因为“藤蔓曲藏蛇”！ 杜甫的这首诗太长，不在此录出。 前文多次说过，“藤蔓”是宝钗蘅芜苑的特征。这里作者覆“红绽雨肥梅”，让读者射中“藤蔓曲藏蛇”，双方都不说破，读者却知：蘅芜苑藏蛇！ 蛇是谁？当然是蘅芜苑的主人：宝钗。 再看这句话是谁说的：宝钗。 再看后面一句：“水荇牵风翠带长”，谁以前用过这句诗？宝钗。 27回，宝钗扑蝶，到滴翠亭，金蝉脱壳： 宝钗说看见黛玉在这里，“朝东一绕，就不见了”，“一定又是在那山子洞里去，遇见蛇，咬一口也罢了”。 从滴翠亭附近，朝东去是大主山，说明大主山有洞，洞里有蛇！ 说这话的：还是宝钗。而且这话还有一层意思：这蛇会咬黛玉。 所以不是我说宝钗是白蛇，是书中很多线索，都指出：宝钗是蛇。这些线索都可相互验证。 宝钗这条大蛇，咬黛玉，跟黛玉争宝玉。表现在大观园图上，是大蛇和大鱼缠斗，白蛇争虞龙之玉。 白蛇不是独自争玉，而是有鼠相助，有蛇鼠一窝的李纨、贾兰，和薛家的一群耗子，还有袭人、麝月、鸳鸯、金钏儿等鼠辈。 所以，《红楼梦》就是明清之际“龙蛇争玉”的故事。
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发表于 2022-5-22 19:38:09
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