贾府儿媳妇都是皇帝？贾府小姐都是皇帝？+ 贾敬是嘉靖皇帝？尤氏是隆庆皇帝？+ 为什么说东府里除了那两个石头狮子干净？ 长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载94】
8.2 贾府皇帝《红楼梦》假装写女儿的笔墨，但实际上在贾府里，作者安排人物有这么个规律：儿媳妇们都是皇帝，小姐们都是皇帝，贾府的男人们反倒不是皇帝，而是朱明宗室，即朱家的那些王。当然也有例外，比如嘉靖，因为整天跟道士们胡羼，如用女演员则正面情节不合适，所以用贾敬来扮演嘉靖。 前文算过林家世代，黛玉是第六世，贾府也正好是六代，这个六世、六代不是巧合，正是明朝的“末世”六代，书中多次强调“末世”，我们来看看明朝的“末世”六代皇帝。 作者是对每个红楼角色采用类似素描“画像”的手法，紧紧抓住每个历史人物的几个显著特征来画，在红楼梦中，这六代皇帝每人的特征很明显，对照我们上节总结过的那些皇帝特点，可以看得清楚。注意作者对历史人物并非完全照搬，因清朝文字狱，绝不敢照搬写实，甚至要故意移花接木，故布疑阵。 8.2.1 贾敬：嘉靖特征是：好道，死于服食丹药。不上朝，纲纪驰矣。 书中的贾敬也是完全不理家事，“如今一味好道，只爱烧丹炼汞，馀者一概不在心上”，也是死于服食丹药。 “末世”、“六代”始于嘉靖，嘉靖之父不是皇帝，正好在六代前断代。 “贾敬”谐音便是“嘉靖”，很直白，最好认，所以判词中说： “漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。” “箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。” 放在嘉靖皇帝身上一看，这些话再合适不过了。 8.2.2 尤氏：隆庆特征是：能干，宽仁，待下宽，淫丧。 尤氏的性格，简直就是隆庆帝朱载坖的写照。 其能干、宽仁，通过一件事就能看出来：43回，贾母让尤氏料理凤姐生日，尤氏的精明和处事圆通一下就显露出来了。不止把平儿、鸳鸯、彩云的银子退还了，把周、赵二位姨娘的银子也退还了。 尤氏道：“你们可怜见的，那里有这些闲钱。凤丫头便知道了，有我应着呢。”二人听说，千恩万谢的方收了。 尤氏因悄骂凤姐道：“我把你这没足厌的小蹄子！这么些婆婆婶子来凑银子给你过生日，你还不足？又拉上两个苦瓠子作什么？” 所以尤氏还银，不是势利，而是了解两位姨娘的处境，是可怜见的苦瓠子，没有这些闲钱。 事情虽小，一叶知秋，其精明不让凤姐，但其宽仁之心却是凤姐望尘莫及的。 尤氏待下人宽，作者也是用两个小事刻画的淋漓尽致： 第7回，焦大醉骂。尤氏秦氏都道：“偏又派他作什么！放着这些小子们，那一个派不得。偏要惹他去。”凤姐道：“我成日家说你太软弱了，纵的家里人这样，还了得了。” 对下人，作者用了个“惹”字，凤姐说“太软弱”。尤氏叹道：“你难道不知这焦大的？”并交代了原委。以尤氏的精明，是没手段处理这下人吗？作者是在有意刻画尤氏待下人宽而已。 75回：小丫鬟炒豆儿捧了一大盆温水，走至尤氏跟前，只弯腰捧着。银蝶笑道：“说一个个没机变的，说一个葫芦就是一个瓢。奶奶不过待咱们宽些，在家里不管怎样罢了，你就得了意，不管在家出外，当着亲戚也只随着便了。”尤氏道：“你随他去罢，横竖洗了就完事了。” 银蝶说“待咱们宽”，尤氏说“随他去罢”。两句话就把这个特征刻画出来了。 顺便指出这里一个明显的“错误”提醒： 前文解李纨时，解释过一个葫芦、一个瓢，指出李纨他们是胡虏。注意银蝶的话：“当着亲戚也只随着便了”。 读者要问自己：李纨是“亲戚”吗？当时有“亲戚”在吗？ 尤氏和李纨是妯娌，同尤氏和凤姐的关系一模一样，什么时候成“亲戚”了？ 贾府里人所共知的亲戚是谁家？薛家！看前一回抄检大观园时，是怎么写的： 凤姐因向王善保家的道：“我有一句话，不知是不是。要抄检的原是咱们家的人，薛大姑娘屋里断乎检抄不得的。”王善保家的笑道：“这个自然，岂有抄起亲戚家来。”凤姐点头道：“我也这样说呢。”一头说，一头到了潇湘馆内，黛玉已睡了，忽报这些人来…… 说的很明白：薛大姑娘，是亲戚家。 银蝶说李纨是胡虏，是亲戚。看似“错误”，当看明白李纨这个耗子、胡虏的时候，银蝶说的这个“亲戚”，就是对“葫芦”的注解和强调，与之前“金星将婺女争华”的理解一致。 注意：薛大姑娘是亲戚，黛玉不是！众人正说着不检抄亲戚家，却到了潇湘馆，显然黛玉是“咱们家的人”。 说黛玉是自家人，也不是孤证，第35回：贾母道：“提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。” 贾母说“我们家四个女孩儿”，显然是三春和黛玉，因元春已是皇妃，不是女孩儿。而且如说元妃还不如宝丫头，那是大不敬的话，不能这样说，贾母说话不会没分寸。 作者为了指明“我们家四个女孩儿”里包括黛玉，特别让宝玉指点读者：“宝玉勾着贾母，原为赞林黛玉的，不想反赞起宝钗来。” 作者为什么要一而再强调这点呢？是要读者不要把黛玉看作和薛宝钗一样的亲戚、外人，而是贾家人的自家人！这点重要。 隆庆帝还有一个特征：淫丧。 对尤氏的淫，不像秦可卿那样，明确指出了，而是写得比较隐晦，但还是很明显，也举两个例子： 一是柳湘莲的名言：“你们东府里，除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。”尤氏显然是不干净。 二是第74回，抄检大观园后，“矢孤介杜绝宁国府”。惜春道：“古人曾也说的，‘不作狠心人，难得自了汉’。我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我？”尤氏心内原有病，怕说这些话。听说有人议论，已是心中羞恼激射，只是在惜春分中不好发作。 尤氏不清白，怕听有人议论，后来到了李纨房中，作者还强调了两次： “因见尤氏进来，不似往日和蔼可亲，只呆呆的坐着。” “尤氏出神无语。” 写尤氏出神，也是让读者出神思考：原因何在？淫。 看出了尤氏是隆庆帝，再看“死金丹独艳理亲丧”，就能看得更透彻，确是“亲丧”，“独艳”也非常贴切。因嘉靖帝虽有皇子八人，但成活的只有隆庆朱载坖和景王朱载圳，朱载圳却比嘉靖死的还早，且无子撤藩了，所以嘉靖帝这个“亲丧”，确是剩朱载坖独自料理。而且，尤氏“将所有的道士都锁了起来”，是作者明确用朱载坖逮捕所有方士道士的历史事件，提醒读者这些人物之间的关系。
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发表于 2022-5-22 22:52:03
