红楼梦中明确骂满清的话,“姓金的”金荣母亲姓胡,还有东胡同子
长安昭阳王 2021-12-25 11:46
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载4】
用四库全书为例来考察“胡”,这与红楼梦现于江湖同一时代。
四库全书开始于乾隆三十八年(1773年),初稿完成于乾隆四十七年(1782年),全部抄录完成于乾隆五十七年(1792年)。
四库全书开始前,红楼梦手抄本早已在传抄了,1791年程甲本已经刻印了。
我们看红楼梦之后的四库全书是怎么做的:
宋代《契丹官仪》记载辽国见闻:“胡人之官,领番中职事者皆胡服,谓之契丹官。枢密、宰臣则曰北枢密、北宰相。领燕中职事者,虽胡人亦汉服,谓之汉官。执政者则曰南宰相、南枢密。”
四库全书本则篡改为:“契丹之官,领番中职事者皆异服,谓之契丹官。枢密、宰臣则曰北枢密、北宰相。领燕中职事者,虽国人亦汉服,谓之汉官。执政者则曰南宰相、南枢密。”
“胡人”改掉,“胡服”改掉,“胡人”居然改为“国人”!
篡改后没有一个“胡”字了。
初下诏时,切齿于明季野史。其后,四库馆议,维宋人言辽金元,明人言元,其议论偏谬尤甚者,一切拟毁……。隆庆以后,至于晚明,将相献臣所著,靡有孑遗矣。
乾隆时被销毁的书籍“将近三千余种,六七万卷以上,种数几与四库现收书相埒”。简言之,毁了一半古书。
前人书中涉及契丹、女真、蒙古、辽金元的文字都要进行删改。
所以吴晗说:“清人纂修《四库全书》而古书亡矣!”
鲁迅说:“现在不说别的,单看雍正、乾隆两朝的对于中国人著作的手段,就足够令人惊心动魄。全毁,抽毁,剜去之类也且不说,最阴险的是删改了古书的内容!乾隆朝的纂修《四库全书》,是许多人颂为一代之盛业的,但他们却不但捣乱了古书的格式,还修改了古人的文章;不但藏之内廷,还颁之文风较盛之处,使天下士子阅读,永不会觉得我们中国的作者里面,也曾经有过很有些骨气的人。”
满清一朝把“仗剑行千里,微躯敢一言”的中国堂堂须眉丈夫,全都变成了奴才(胡适考证的曹寅家,全家都是奴隶,子子孙孙都是),以致于至今中国人仍然挺不起腰杆。想想也是,人家满清本来就是奴隶社会嘛,范文程已经高居庙堂,其妻美貌,还受多铎夺妻之辱,那多铎是牲口还是旗主?按当时的满清制度,旗主夺取奴妻并不违法。经过一番周折,范文程要回妻子,“仍以大局为重,献计献策,为满清入关立下大功”。读书至此,我都笑出声了,当时没有DNA检测技术,否则真该好好检测一下,这个王牌汉奸奇葩变态到底是人是狗?还不如汉奸吴三桂,为了优伶之妾尚敢冲冠一怒。这些人在红楼梦中都出现了。
四库全书是满清文字狱发展到后来的一个高潮事件,披着整理古籍的外衣,其实是一次文化大清洗!
再举个书中明确骂满清、骂爱新觉罗的例子:
第九回顽童闹学堂,茗烟骂金荣:“姓金的,你是什么东西!□□□(此处略去×字)□□□,横竖没肏你爹去就罢了。你是好小子,出来动一动你茗大爷!”
作者骂的也太那个了![擦汗]!这里骂话之脏,让人直怀疑这还是那个古典优雅的红楼梦吗?我抗议秀生殖器,所以只好略去了。
努尔哈赤建国名“金”,皇太极改国名为“清”。这也是宝钗代表“金”,宣扬“金玉配”的原因。爱新觉罗在满语中就是“金觉罗”,这把国名、国姓都骂了。而且骂人的是“茗”大爷,“明”大爷也太明显了吧?摆明了是“明”骂“金”!茗烟谐音明言,金荣谐音金容,明显是“明”对“金”说的话,红楼梦中多用谐音,尤其是在说隐晦之意时,更是多用谐音。
茗烟自称“茗大爷”不合常规,人都有姓,即使做了奴仆被改名来福、旺财,称大爷时也必称本姓,就像麝月说袭人为“花大奶奶”一样。否则跟茗烟一起闹学堂的锄药则自称“你锄大爷”?扫红则自称“你扫大爷”?像话吗?
这个姓金的金荣,母亲姓“胡”,很巧吧?在第十回“金寡妇贪利权受辱,张太医论病细穷源”的开始,就写道“他母亲胡氏”,读到此可会心一笑。上回宝玉问金荣是那一房的亲戚,就是问姓金的来历,看茗烟怎么答的:“他是东胡同子里璜大奶奶的侄儿。”东胡!女真源自东胡,注意第十回金寡妇的回目中“细穷源”的提醒,这同样是答案在前、细穷源在后,这种方法书中用的很多。
东胡是个泛称,像胡一样,并非一个民族,也非东胡人自命之名,东胡一名最早见于先秦的《逸周书》,东周时期匈奴人自称胡,当时中原人把活动在匈奴(胡)之东的部族,皆称为东胡。《史记·匈奴列传》也沿用了这一说法,并把匈奴、犬戎、东胡等都写在匈奴列传中。所以我们不用现代科学考证的肃慎、东胡、女真等渊源作为标准,而必须设身处地到作者时代,以作者认可的《史记》等文献为标准。
您要说有这么读书的吗?明明是“东胡同子”,怎么说“东胡”?明明在“细穷源”秦可卿的病,怎么说金寡妇胡氏和住在东胡同子的金姓女人?呃,您还是正面照风月宝鉴比较好,宝玉黛玉的爱情故事比较适合您。要读红楼梦反面故事,就要用反面的方法,能在正面文字句子中抓到关键字,并把线索串联起来,否则只能陷于正面文字的迷惑之中,或者陷于正面解读反面故事的尴尬之中。
比如很多人想当然地认为王夫人支持“金玉良姻”,因为宝钗是其亲妹之女,王夫人与薛家应该更亲近,这就是典型的正面解读。殊不知这种亲戚关系只是假相,作者把天南地北的历史人物通过这种关系聚到一起,大家是亲戚在一个园子里才好展开正面情节嘛。薛家是什么亲戚?姨,夷!加个女旁,变身女人,来到假府,就成了这种亲戚,书中上百个“姨”字时刻在提醒读者:薛家是化作女人的“夷”!薛家一出场就抢人、打死人,是胡虏案!作者在回目中用“葫芦僧”、“葫芦案”,重复两次“葫芦”来强调“胡虏”。薛家这个“夷”、“胡虏”太明显了。中原王朝对东南西北的异族用不同的字称呼:东夷、西戎、南蛮、北狄,薛家这个“东夷”是哪个异族?不言而喻,而且薛家一直住在东北,难道这些都是巧合?当巧合多到一定程度,就要考虑是不是作者故意安排的?包括宝钗第一次正式露面的“满面”,我认为是作者故意这样写。
对于访舜巡、衍圣公、时宪书、续琵琶、长生殿、桃花扇(红楼梦中没出现桃花扇啊?在法庭上,没出现就是证据呀)等等问题,在后面分析完贾府人物之后,我们再逐一详细探讨。
关于时宪书,是否避讳玄烨、弘历等,网上有大量相互讨伐的文章,有兴趣可自己去看,这里不赘述。我只想说明:玄墓、玄真观、玄教、弘忍等避不避讳“玄”、“弘”,并不能证明成书是否在康熙前。抓住个“时宪书”,也不能证明成书一定在乾隆继位后。
其实我不赞同的是那种有失文雅的疯狂态度,抓住一个点,就轻易否定别人,把别人都骂成臭狗屎,完全没必要那样。如果读了红楼梦都没有陶冶出一个人的优雅素养,看了红楼梦还不知天高地厚的话,那我只求这样的人跟我不要有任何交集,打招呼都不要。我们可以心平气和地进行探讨,你说你的观点,我思考,然后我提我的想法,你也思考,再用多个证据综合地判断是非,不要用孤证,不要相互攻击。毕竟我们读书是为了更好地享受生活,为了长知识,不是为了骂大街,大家相互切磋,才有乐趣嘛。
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