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[综合] 《子平真诠评注》节选详释 0443--4396--外交部长伍朝枢命造。

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发表于 2023-3-9 10:25:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
《子平真诠评注》节选详释                                                                                                 

http://www.zhouyi.com.cn                         戊寅年丙辰月丁酉日(980420) 李洪成大宗易专业文章
桥 路
论  用  神
——桥  路
《子平真诠》原文:八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。财官印食,此用神之善而顺用之者也;煞伤劫刃,用神之不善而逆用之者也。
当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格。
《子平真诠评注》原文:用神者,八字中所用之神也。神者,财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌,或扶或抑,即以扶抑之神为用神,故用神者,八字之枢纽也。所取用神未真,命无准理,故评命以取用神为第一要义。取用神之法,先求之于月令之神,月令者当旺之气也。如月令无可取用,乃于年日时之干支中求之。用虽别求,而其关键仍在月令。譬如月令禄劫印绶,日元盛旺,劫印不能用,则别求克之泄之之神为用;用虽不在月令,而别求之关键,则在月令也。若四柱克泄之神多,日元转弱,则月令劫印,依然可用。故云用神专求月令,以日元配月令地支,察其旺衰强弱而定用神也。
详    释
  原著说八字用神,专求月令,而徐乐吾评注说:“用神者,八字中所用之神也,”而不是专在月令中寻,而且在《子评真诠评注》之凡例中有这样一句话:盖取用无定法,以月令用神编次,虽十得七八,究不能包括完备。这就说明,取用绝不是全在月令,而是视其整个命局而论,用神专求月令是不全面的,八字中所用之神为用神,那什么可以充当这个用神呢?答曰:命局中十神者,都可以取其为用。为日主所喜所用,视其命局日主旺衰强弱,喜向与忌背,或当日主弱时需扶;或当日主旺时需抑,凡为日主所用者,皆为用神。评注称用神为八字枢纽,枢纽的原意是一事物的重要关键,或事物相互联系的中心环节。在命局中枢纽是指选准用神是预测推断命局吉凶的重要关键,原因在于用神是衡量日主旺衰强弱对财官等事物能胜能担的尺度,所以称用神是八字的枢纽。如果没有注意到这一点而取的用神不准或不真,就无法断出吉凶祸福。所以凡学四柱命理之人,就非要过取准用神这一关不可,关键在“准”字,这是预测推命第一要义。达到取准用神这一步,就必须熟悉领悟五行生克制化、刑冲合害及命局中的各种规律组合,这是取准用神的必要条件。学命理之人,是谁都不能越过的。
  评注说“取用神之法,先求于月令之神,如月令无可取用,乃于年日时之干支中求之”。这句话是把取用分为两个程序,而运用生克大法,通过表面旺衰到实际旺衰,找出日主所用之扶抑才可取准用神,这却是不变之法。评注最后一句,察其旺衰强弱而定用神,乃是真言。
  评注举例说月令为禄劫或印绶,日元又盛旺,对盛旺应克泄,所以此月令不能用,评注说:月令虽不能用,但克之泄之的关键,则在月令。但不管评注怎样说,取用的原则则在于综合整个命局日主之旺衰。取月令为用也好,不取月令及由月令引发也罢,总之要对日主实施扶弱铲强之功,才可论称用神之理,这个道理也是定理,则是不能变的。评注又接着说:若四柱克泄之神多,日主转弱,则月令虽为劫印,因日主转弱照样可取月令为用。因而,取用不在于为不为月令,而在于能否为日主所用。日主旺,用官克财耗伤食泄,日主弱,用劫帮扶印去生扶,这就能为日主所用,这也是取用之原则。
《子评真诠评注》原文:取用之法不一,约略归纳,可分为下列五种:
  (一)扶抑。日元强者抑之,日元弱者扶之,此以扶抑为用神也。月令之神太强则抑之,月令之神太弱则扶之,此以扶抑月令为用神也。
  (二)病药。以扶为喜,则以伤其扶者为病;以抑为喜,则以去其抑者为病。除其病神,即谓之药。此以病药取用神也。
  (三)调候。金水生于冬令,木火生于夏令,气候太寒太燥,以调和气候为急。此以调候为用神也。
  (四)专旺。四柱之气势,偏于一方,其势不可逆,惟有顺其气势为用,或从或化,及一方专旺等格局皆是也。
  (五)通关。两神对峙,强弱均平,各不相下,须调和之为美,此以通关为用也。
详    释
  扶抑之扶,指的是生扶命局中偏弱的日主及其他五行;扶抑之抑,指的是用克用泄去抑其偏旺日主及其他五行。日主强者去克去泄去耗,日主弱者去生扶。官杀制为克,财星为耗,伤食为泄,生日主者为印,扶帮日主者为比劫。扶抑为取用神之基本方法。
  病药取用神法,跟扶抑同理。病者,为命局极强极弱者。因为命局各个五行几近中和,方可使气势流通,如某一五行极强,其他五行必有极弱,使命局高低不平轻重不一,而使命局失去了平衡,这是病。而取药治病,就在于用抑药去取旺极之病,用补药去生扶极弱之病,这同抑强扶弱是一个道理,只是说法表述不同而己。扶抑法及病药法,要说有无区别,是有区别的,即扶抑专指月令而言,病药专指伤其喜神抑其喜神而言,其实用也好,喜也好,喜用都是相对的。为什么这样说呢?因为有利必有不利,对木有利为喜为用,对火则不利,在一个命局中,关键在于选取相对用神喜神,相对对日主有益才为至理。
  调候取用,实际也是病药之理。只不过病在寒,取火为药;病在燥,取水为药。命局寒偏重,以火平衡之,命局燥偏重,以水平衡之,但都不能越出扶抑之基本取用之法。比如金日干生在亥月偏弱,需取土为用,因土克水生金,如只偏重调候取火为用,岂不是要日主之命,在此情况下,应先顾命后顾冷暖才对。所以,调候取用,也是用药去病。
  扶抑取用是取用之大法,病药调候是扶抑之法的补充和不同表述。
  专旺取用关键在于不能犯其怒,而应顺其势。评注说或从或化,都是顺其势。旺格从势,也是生克取用之一种形式。
  通关取用,是调解说合,但须是落脚点为稍弱一些才行,即木与土战,土稍弱,有火通关,使木生火,火生土才可,如果土旺于木,再用火通关,使木生火,火生土土更旺,这便不利,这是要注意的。
《子平真诠评注》原文:取用之法,大约不外此五者,皆从月令推定。至于名称善恶,无关吉凶。为我所喜,枭伤七煞,皆为吉神;犯我所忌,正官财印,同为恶物,不能执一而论,在乎配合得宜而已。因用神之重要,故凡五行之宜忌,干支之性情,以及生旺死绝会合刑冲之解救方法,同为取用时所当注意,虽为理论,实为根本,阅者幸注意及之。
详    释
  取用之法,主要讲有这五种。至于用神之星是否是伤枭劫杀,还是印比食官,原则上是没有什么区别的。日主需抑,不管何神为抑便是喜;日主需扶,不管何神为扶便是喜,而不分吉凶神煞,关键在于能否向日主,能否与日主生化有情而有用。在取用时,必须针对各种命局的不同组合而选用,如对某五行适宜者为用,又要看干支之性情,即只可泄时而不能克,只可克时而不能泄,这是视干支五行旺衰程度而言,还要看生旺死绝当令否,太岁主事否,还有在干为喜用,偏偏在支因合因冲对日主无利,这都是取用时应当注意的原则和根本。
取用第一例
《子平真诠评注》原文:(一)扶抑
  (1)扶抑日元为用。扶有二,印以生之,劫以助之是也。抑亦有二,官煞以克之,食伤以泄之是也。
     财       才       日       官
  乾造:丁亥    丙午    壬寅    己酉
     壬甲     丁己     甲丙戊    辛
     比食     财官     食财杀    印
  财旺身弱,月令己土虽透出,财官两旺而身弱,故用印而不用官,以印扶助日元为用神。此为外交部长伍朝枢命造。
详    释
  壬日生午月不得令,而财官三透又得令得生而旺相,相比之下,日主显然身弱。依强抑弱补之理取用,当然应取时支印为用。命主40多岁正走辛丑、庚子运,印在运透出,形成印化官生身之象。有人问,命局有丙丁回克,辛印是否有力,回答是肯定的。因为火虽能克印,但丙辛合拱水助日主,丁坐亥有制又有己土化,综合整个力量,火并不能克去金,既然克不去金,金当然可化官生身,故而一路发达。
取用第二例
      劫      官       日       食
  乾造:丁卯    癸丑    丙申    戊子
      乙    己辛癸    庚壬戊    癸
      印    伤财官    才杀食    官
《子平真诠评注》原文:丑中癸水官星透出,子申会局助之,水旺火弱,用劫帮身为用神。此为蔡子民先生命造。
详    释
  丙生丑月,丑为湿土水有余气,申子半合水局,明显水旺火弱,日主需帮扶。前伍朝枢命造,用印不用劫,是因为时支酉印较年支亥比较近而有力,此局用劫不用印,是因劫透出而坐强根,印劫相比,还是用劫有力。
取用第三例
      煞      比       日      劫
  乾造:癸巳    丁巳    丁卯    丙午
     丙庚戊   丙庚戊     乙     丁己
     劫财伤   劫财伤     枭     比食
《子平真诠评注》原文:日元太旺,取年上癸水抑制日元为用,行官煞运大发。为交通部长朱家骅命造。
详    释
  丁生巳月又坐卯木,年时两柱一片烈火,日主极旺。既然极旺,应克抑取官杀为用,原文说行官煞运大发,是因为日主正是三十多岁而立之年,社会经验丰富,行的又是癸丑、壬子大运,助起年干癸煞,克去比劫,所以大发。
取用第四例
           才      比      日      伤
  乾造:丙子    壬辰    壬申    乙巳
      癸    戊乙癸  庚壬戊  丙庚戊
      劫    杀伤劫  枭比杀  才枭杀
《子平真诠评注》原文:亦日元太旺,辰中乙木余气透干,用以泄日元之秀,亦抑之之意。为前财政部长王克敏命造。
详    释
  地支申子辰会水局,日主太旺,取时干乙木泄身。泄也是抑的一种。
  以上几个命造,取用神主要是用强抑弱补之法,但其间也包含其他取用神法,如伍造用印,逢印旺运即通官生身。蔡造取劫为用,同样也是调候。朱造用癸煞,不但调候,还可抑旺身。王造取伤为用,使旺身与财通关。总之,取用时只要掌握总的原则,而对日主有利即可。
取用第五例
  (2)扶抑月令之神为用:
      伤       印       日      伤
  乾造:戊辰    甲寅    丁卯    戊申
     戊乙癸   甲丙戊    乙     庚壬戊
《子平真诠评注》原文:寅卯辰气全东方而透甲,用神太强,取财损印为用。此国民政府林主席森之造也。
详    释:
  原文说用神太强,我看莫不如直接说木太强太旺为病,造成了木能生火,木多火掩。木为病,用药有二,一是克抑之药用财,二是泄抑之药用火,如用火为日主本身,易使日主乏力,取申金财星为用,可容易去其病也。
取用第六例
           煞       才      日      食
  乾造:己卯    丁丑    癸丑    乙卯
      乙     己癸辛   己癸辛    乙
           食     杀比枭   杀比枭    食
《子平真诠评注》原文:月令七煞透干,取食神制煞为用,亦用神太强而抑之也。为前行政院长谭延凯命造。
详    释
  癸生丑月又坐丑,本为有余气又通根,但丑本气为土又当令,又全命局三土一丁,煞强旺。
  日主本身又有三木泄身,整个命局除有余气通根外,其他全是克泄耗,日主身弱。本来食神也旺,取食制杀易引起食杀争斗,但时干乙食克年己杀有丁火通关,力量不大,只有依赖岁运去制杀,恰日主一路木水金旺,不是助食制杀,就是生身帮扶,故为贵命。
取用第七例
           食      伤      日      才
  乾造:戊戌    己未    丙子    庚寅
     戊辛丁  己丁乙    癸    甲丙戊
     食财劫  伤劫印    官    枭比食
《子平真诠评注》原文:丙火生于六月,余焰犹存,时逢寅木,子水官星生印,日元弱而不弱。月令己土伤官透出,八字四重土,泄气太重,用财泄伤为用,亦太强而抑之也。
详    释
   本命局四重土,土为病。原文说:子水官星生印,日元弱而不弱。我看不尽然,因为子水虽能生印,但子水首先制身,制身力大于生印力,且印又有庚金盖头,因而应该是日元很弱,而不是弱而不弱。原文说取财为用,这是对的,因财泄其病有力,但终归不得力,因财虽泄身,同时也耗弱身,终不能两全,假设取木,也未尝不可,因木可制伤食,只可惜命局有庚回克木,所以比较结果,还是取财好一些。初学者在初学取用神时,只要把握总的原则强抑弱补,那么将各个五行比较一下,就可取出适宜本命局的最佳用神。
取用第八例
      煞      才        日      食
  乾造:乙亥    癸未    己亥    辛未
          壬甲    己丁乙   壬甲    己丁乙
          财官    比枭杀   财官    比枭杀
《子平真诠评注》原文:己土日元,通根月令,年上乙木微弱,乃用神太弱而扶之也。此前交通总长曾毓隽造。
详    释
  原文认为日干偏旺,而乙木太弱,应取水扶用神木。我看应做如下考虑,己生未月得令,又有时支未土为根,看似很旺,但财透有两亥为根去生杀,杀以亥中甲木通根,满局中其他五字对日干全是克泄耗,且亥未拱木,日主怎能论强,顶多算一个中和偏弱应取火为用神。用火一是可以化煞生身,二是在岁运逢火透出,可形成火生土、土生金、金生水、水生木、木生火之生化有情之象。再者也可取比为用,因比可帮身制财,而使财不生杀,如不是这样,日主怎能在戊寅戊之运中逢流年戊辰,财权旺至,为生平第一佳运(这是实际情况)。
取用第九例
           官       伤       日      伤
  乾造:己巳    乙亥    壬子    乙巳
     丙庚戊    壬甲      癸    丙庚戊
         才枭杀    比食      劫    才枭杀
《子平真诠评注》原文:年上己被乙克,巳遭亥冲,置之不用,身旺气寒。时之巳火微弱,取伤官生财为用,亦用神弱者扶之也。乃前内阁总理周自齐造。
详    释:
  日主偏旺,乙木也旺,只有取官为用,官有乙木克,怎么办?只有扶起官,取巳火为用。原文绕了一圈,实际还是取火为用。
  在扶抑月令这几个命例中,原文尽以月令为准,然后取扶抑月令之神,看对日主有用无用,在实际操作中,不一定非以月令为准,应以全命局生克制化、刑冲合害及组合的综合平衡为准,看日主旺与弱,看向日主之神有无病,如有病则扶或抑,更简单说,只要看四柱某五行或旺或弱,再结合取用原则,岂不更明了。古今命理书很大一部分,就是愿意把一些简单的命理绕来绕去,初学者很难理清,也给初学者添了很大麻烦,但古书尽是如此我之又奈何!
  只有搞清楚学习命理的根本大法,即生克制化、刑冲合害以及组合,方可不失为一把金钥匙。
取用第十例
  (二)病药
      劫       官      日       劫
  乾造:戊戌    甲子    己巳    戊辰
     戊辛丁    癸     丙庚戊   戊乙癸
     劫食枭    才     印伤劫   劫杀才
《子平真诠评注》原文:月令偏财当令,比劫争财为病,取甲木官星制劫为用,盖制劫所以护财也。此为合肥李君命造(按此造须兼取巳中丙火。十一月气寒,得火暖之,方得发荣,即调候之意也)。
详    释:
  此造论日主及其他五行旺衰甚是明显,即己生子月,正应“得时不旺,失时不弱”这一句话。
  己坐印,又有年时柱帮,形成比劫为病,幸甲官坐生扶透出,以官为用,官来制比劫而护财。本来这一段很精彩,可偏偏原文在括号里又多了一番议论,终是欠妥。括号里说,取火调候方得发荣,结合整个命局之组合,如取火为用,火可化官生身,使身更旺,且日主又无得力之金去泄,岂不失了官抑伤食泄,那怎能去吐秀,不吐秀哪得发荣。用火为用,命局五行源流至身而不通,所以不妥。此命局议论有牵强附会之感。还有一点请学习者注意,调候除首先考虑日主受损益外,还要知道冬天用木生命局之火,也为调候;夏天金生命局之水也为调候,不单火水为调候,只是程度有区别而已。
取用第十一例
           官       食       日      印
  乾造:壬戌    己酉    丁丑    甲辰
     戊辛丁    辛     己癸辛   戊乙癸
          伤才比    才     食杀才   伤枭杀
《子平真诠评注》原文:月令财旺生官,己土食神损官为病,以甲木去病为用,故运至甲寅乙卯,富贵优游。此南浔刘澄如命造。
详    释
  原文说:月令财旺生官,怎样去生官呢?只能说用命局中的气势去生,或说表面能生,但实际不能生。壬官坐戌之干土,戌就是壬的杀,月干己又克壬官,左邻右舍将酉与壬遮的风雨不透,酉焉能生壬官!原文又说己土损官为病,这从另一方面说出了酉生壬水不得力。己土食神在命局有三个本气通根,确为命局之病,以甲为用去之乃为至理。日主运至木运,发达。
  病药之说,是取用最简单、最直观之法,实际与扶抑同理。试想,弱者需生扶,弱不就是病吗!生扶弱用药,生扶不就是补药吗;强者需抑,强即是病,抑就是药,所以,扶抑就是用药,用药去制去补命局中之病。病好了命局便得以平衡。初学者往往被扶抑病药之说搅得乱糟一团,实际病药与扶抑只是从不同方面去表述而已!调候也是调去病,其调病之理就是病药之理。
取用第十二例
  (三)调候
           伤      食       日       财
  乾造:壬辰    癸丑    辛丑    甲午
     戊乙癸   己癸辛   己癸辛   丁己
         印才食   枭食比   枭食比   杀枭
《子平真诠评注》原文:金寒水冷,土结为冰,取时上午火为用,乃调候之意。此逊清王湘绮命造。
详    释:
  辛金生丑月,土当令,日主偏旺。如取伤食为用,伤食又太旺,恐泄身之后使命局导致新的不平衡。如取甲为用,用神又被动。如取火为用,用神不但不被动,反而可调候,这就是取火相比之下的合理之处。
取用第十三例
           印       官       日      印
  乾造:辛亥    己亥    壬午    辛亥
     壬甲    壬甲     丁己     壬甲
     比食     比食     财官     比食
《子平真诠评注》原文:虽己土官星透干,无午支丁炎,则官星无用,亦调候之意。乃南通张退厂命造。
详    释
  壬生三亥而坐午,必须取午火为用。因取午火逢岁运扶起,乃是最佳运气。
《子平真诠评注》原文:病药为用,如原局无去病之神,必须运程弥其缺憾,方得发展,调候亦然。倘格局转变则不在此例。
详    释
  病药取用,最为实用,经平衡整个命局后,在原命局如无去病之药,那就只好在运程中去取。不管病药还是调候,都是同样道理。如果因岁运有新的五行加入而起了根本变化,即由强转弱,由弱转强,那就应另外平衡命局及岁运,来重新取用。
取用第十四例
  (四)专旺
      财      枭      日      杀
  乾造:壬寅    丁未    己卯    乙亥
《子平真诠评注》原文
:丁壬寅亥卯未,气偏于木,从其旺势为用。
  此前外交总长伍廷芳命造,为从煞格也。
详    释
  命局卯亥未木旺去未,或说未已经改变了五行的性质,丁壬又化木,整个是木成一气,己日干不得不从,像这种从格,要注意冲卯去壬,因卯去未现原形,壬去丁可生身,这也叫破格或破局。学习者不可不注意这一点。
  日主既从煞,顺其势取煞为用,故甲寅乙卯前后廿年,财权两旺。逢壬戌年,日主见根想自立门户而不从,故归道山。
取用第十五例
            比      比      日      煞
  乾造:丁巳    丁未    丁卯    癸卯
     丙庚戊   己丁乙    乙      乙
          劫财伤   食比枭    枭      枭
《子平真诠评注》原文:虽有癸水七煞透出,而有卯木化之,亦宜顺其旺势。此前清戚杨知府命造。
详    释
  地支卯未合木生火局,干透三丁,火势连绵不断,癸水想灭火,为杯水车薪,不得不从。从格不但有身弱从煞,也有此煞弱从身。总之,能克便克,能泄则泄,不能克泄而从之,不失为识时务之俊杰。
取用第十六例
           比       才       日      枭
  乾造:乙丑    己卯    乙亥    癸未
     己癸辛    乙     壬甲    己丁乙
          才枭杀    比     印劫    才食比
《子平真诠评注》原文:春木成局,四柱无金,为曲直仁寿格。乃段执政祺瑞命造也。
详    释
  命局亥卯未木局,乙木盖头丑土,己土从木。凡从格中,不单日主需从,就是其他五行不能自成体系时也要从。
  何谓自成体系?即有根透出,他五行克不尽之意。此命局己土自坐杀,(针对己土而言),虽有丑土为根,但丑一是湿土,根系不牢,二是乙卯重克丑土,使丑土尽伤,所以去其己根,己不得不从。一九二零年行癸酉大运,流年庚申,申助酉冲卯破局,丑复出为己根,己有根不服不从,日主有官灾。
  实际是日主该年被军阀曹锟、吴佩孚击败下台。
取用第十七例
           伤      枭       日       官
  乾造:戊寅    乙卯    丁未    壬寅
     甲丙戊     乙     己丁乙   甲丙戊
     印劫伤     枭     食比枭   印劫伤
《子平真诠评注》原文:丁壬相合,月时卯寅,化气格真,化神喜行旺地,旺之极者,亦喜其泄。此丁壬化木格,孙岳之命造也。
详    释:
    命局寅卯木旺,卯未半合木,在此条件下,未可代辰,寅卯辰木局成,干透又丁壬化木,戊在年干有坐支寅克,月干乙制,戊体系不成,丁壬化气格成。喜行丁火泄运。专旺格是指在原命局中某一五行极旺,而其他五行又不能自成体系,所以,非从旺不可。从旺也是五行生克制化的一种,因为凡是旺极,都喜泄,而泄也是抑的一种方式,只是避其锐气而已。从格在行运时最忌犯怒,犯怒实际是一种反克。所以,从格归根到底也逃不出生克大法。
取用第十八例
  (五)通关
           比      劫       日       食
  乾造:丁酉    丙午    丁酉    己酉
         辛      丁己      辛      辛
         才      比食      才      才
《子平真诠评注》原文:火金相战,取土通关为富格,盖无土则金不能用也。此名会计师江万平君造。
详    释
  火金相战,自然取土通关。原文说,无土则金不能用,这是对的。试想,无土火直接克金,还何谈通关。又有人问,火生土,土生金,则金之旺气泄于何方,问得好!这个问题是学命理之人要害。回答是,金之旺气则由火从表及里去之,因火之旺度大于酉,酉虽受生增加旺度,己又只能化一二之火。余火自可以克金去其旺度。
取用第十九例
           印       杀       日      劫
  乾造:癸亥    庚申    甲寅    乙亥
     壬甲    庚壬戊   甲丙戊    壬甲
     枭比    杀枭才   比食才    枭比
《子平真诠评注》原文:金木相战,取水通关,以煞印相生为用。乃陆建章命造。
详    释:
  甲生秋天,虽自坐强根偏旺,但庚申自成体系,又利剑紧贴,直接进逼甲木,年柱癸亥有庚申阻隔,生身乏力,且庚申又无火克。癸亥远水解不了近渴。取水通关,实际也是化煞生身。
《子平真诠评注》原文:通关之法,极为重要,如原局无通关之神,亦必运程弥其缺憾,方有发展。用神如是,而喜神与忌神之间,亦以运行通关之地,调和其气为美。如财印双清者,以官煞运为美;月劫用财格,以食伤运为美。即通关之意也。
详    释
  通关之法,实际是抑的一个方面,即克制是强攻,通关化泄是智取,都可达到消灭敌人保存自己之目的。通关之法,其重要不但用在取用神上,也是命局逢岁运时救应某一五行的方法。在原命局如没有通关之神,在岁运上有通关之神也照样可用,命主照样有发展。在实际命局中,用与忌之间,能通关则通关最好,因为通关是调和了双方的气数。但有一点需注意:木能克土,需火通关,但火只能化其一二之木,余木照样有克土之功,如果我们不注意这点,很容易遇到有通关之神,但通关不得力,而木照克土导致灾的结果,到那时不应看做是通关的招法不灵,而是通关之神不真或不得力。
  原文说财印双清,以官煞运为好,这是说官煞通关于财与印之间,是化财生印,使财不克印,其条件应是财略偏旺于印,这样才化财生印有力,否则财略弱于印,本身财即制不住印,焉用通关,通关之后,印岂不更旺。月为劫财而取财为用,那必是身旺而财弱,以食伤通关正符合上述论述,当然为美。
  通关之意关键在于合气和气平衡且流通。(摘自《桥路咨询》戊寅第三期)
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