任何事物内部都存在两种相反的因素。白天人们只是见到太阳,太阳消失后,月亮才会出现。双方彼此交迭相胜,总是以一方居主导地位而示于人。日与月互相补充,共同为我们带来光明。寒与暑互相交替,共同形成一年四秀。这两种相反的因素,就是阴阳。阴阳双方的此消彼长,推动着事物的变化。
阴阳不仅互相对立斗争,同时又是互相补充、互相统一的。射箭时把弦向后拉,是为了把箭射的更远。蓄劲是为了更好的发劲。防守往往是为进攻做准备,而进攻恰恰是最积极的防守。这就是“相反相成”。
阴与阳、悲与喜、祸与福,在一定的条件下是可以互相转化的。太阳过了中午就要西斜,事物达到鼎盛,就要开始走向衰落。月亮圆后就要亏缺,事物极其圆满就要面临消损。连天地日月都要随时间条件的变化消长盈虚,更何况人呢?通晓物极必反的道理,无论进退、存亡、得失都能保持着平常心而随机应变者,可以说是具备了“太极态”。吴王夫差年轻时内忧外患、层出不穷,后历经图治而称霸一方,结果又因意气骄淫,不可一世而造成国破家亡。
俗语说:“冰冻三尺,非一日之寒。”有些善事,看来虽小,积小成大,终传美名。如果认为小善无益而不去做,小毛病无害而不改掉,终会导致罪大恶极而无法解脱。看来事物之间的阴阳转化,是由一定的量变开始的,量变超过一定限度,就产生了质变。
太极包含阴阳平衡之理。湖水如果只流不塞,或流超过了塞,必致干涸;相反如果只塞不流,或塞超过了流,必致泛滥成灾。过塞与过流都不可取,最好是取两者之间,使塞与流保持相对平衡,就可以把水控制在适当位置。只有使阴阳之间保持相对平衡,事物才可以长久。
事物的发展往往要打破阴阳之间的平衡,而越过中界。只要不太严重,可以进行矫正,矫正时必须比平常稍有所过。正如驾驶汽车的人,只有不断左右调整方向盘,才能使汽车安全向前行驶;小偷不以盗窃为耻辱,强盗不以抢劫为丑恶,对他们给予惩罚,会使他们避免犯更大的罪。这种惩罚,等于挽救了他们,是他们的福分。
对同一事物,不同的人,从不同的角度出发,会得出不同的结论。一次战争,对战胜国来说是福,对战败国来说,自然是祸了。战胜国中,有福的是凯旋而归的将军。至于那些战死沙场的士兵有什么福分可言呢?
对事物的任何判断,都离不开特定角度,所以都是相对的。只有不可言传,亦有亦无,阴阳未分的“太极”才是绝对的。(转载)