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9952--子平真诠这处是否错误?葛参政gczo

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发表于 2023-4-7 10:07:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                                
zgling                                                                                                                                                 2011-07-17                                                  来源  |  1079阅读  |  22转藏                                                                 

                                                                                                                                          
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       

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子平真诠这处是否错误?
第三十三章 论财 第二节 

  财喜根深,不宜露,然透一位以清用,格所最喜,不为立露。即非月令用神,若寅透乙,卯透甲之类,一亦不为过,太多则露矣。然而财旺生官,露亦不忌,盖露以防劫,生官则劫退,譬如府库钱粮,有官守护,即使露白,谁敢劫之?如葛参政命:壬申 壬子 戊午 乙卯 岂非财露?唯其生官,所以不忌。
  根深,谓藏于支中也。若天干之财,地支无根,是为浮财,不足为用。用之为财不可劫,若单以财为用,不可见比劫。葛造子申会水局,壬水通根得气,时透乙卯官星,身旺坐印,以财生官为用,有官护财,自不忌比劫。
  
  本人分析葛造:子月水旺且有申子合水天又透两壬 ,水强旺无凝;午在子月午火弱 ,被子近冲,火力大减,所发火弱,还好有卯近生不被冲掉;戊生子月为财月而且财旺耗身,坐印午力不大,且时干官星近克,所以身应弱,以印比为用。

  不知大家怎样个看法?望赐教 沙发
发表于 2009-6-13 21:35:02 |只看该作者


[普劝称赞圣号]南无大智文殊师利菩萨!

            本帖最后由 呆鬼 于 2009-6-13 21:57 编辑

你学的是“徐乐吾强强弱弱”,
他讲的的“徐子平格格局局”,
张飞同岳飞,,怎么嘎搭,,
板凳
发表于 2009-6-13 21:57:02 |只看该作者


[普劝称赞圣号]南无本师释迦牟尼佛!
讲个子平给他人听:
如葛参政命:壬申 壬子 戊午 乙卯 
别看他是子月,查清楚是亥水月中分日当令,,偏偏透个壬才,乖乖立个才格(不是局)论成败,,
才格见官坐禄,先天格成
成格贵,成局富,,姓葛的贵了,,
先天以官为成格用神,以印为体用之神,以正官偏才印比为岁运用神,以食伤正财七杀劫财为岁运忌神
月日时三支旺者冲衰加上六破,这时体用第一败,天干壬壬双见,这叫不清,这先天清纯第二败,,
贵贱先天定,半点不由人,,
子平都讲完了,金针渡尽再无词,,要是仁人君子还有看不懂的,友情建议把学过徐乐吾的都忘去丢掉,从头再跟徐子平学过,,







6楼
发表于 2009-6-13 23:14:24 |只看该作者


[普劝称赞圣号]南无消灾延寿药师佛!
本帖最后由 骑牛逛山林 于 2009-6-13 23:15 编辑
讲个子平给他人听:
如葛参政命:壬申 壬子 戊午 乙卯 
别看他是子月,查清楚是亥水月中分日当令,,偏偏透个壬才,乖乖立个才格(不是局)论成败,,
才格见官坐禄,先天格成
成格贵,成局富,,姓葛的贵了 ...
呆鬼 发表于 2009-6-13 21:57


呆呆太强了,佩服!


我觉得是不是戊午日柱旬内子丑空啊?我门外汉,权当我自以为发现新大陆吧,


7楼
发表于 2009-6-13 23:18:09 |只看该作者


[普劝称赞圣号]南无大愿地藏王菩萨!
6# 骑牛逛山林

这里的空亡主要表征在六亲,,和格的成败关联不大,,


8楼
发表于 2009-6-13 23:22:05 |只看该作者


[普劝称赞圣号]南无清静大海众菩萨!
6# 骑牛逛山林

这里的空亡主要表征在六亲,,和格的成败关联不大,,
呆鬼 发表于 2009-6-13 23:18



呆兄在啊?财格配官,好像梁湘润那个十三制式说不忌劫财运,是忌支不忌干?还是都忌?还是都不忌呢?嘿嘿,我问题多。。









9楼
发表于 2009-6-13 23:33:22 |只看该作者


[普劝称赞圣号]南无本师释迦牟尼佛!
8# 骑牛逛山林


这个忌要看你怎么定义,,劫财是不能破格,但会耗气,,


10楼
发表于 2009-6-13 23:40:25 |只看该作者


[普劝称赞圣号]南无清静大海众菩萨!
,原来如此,也算是冲战官星了吧?

感觉真宗子平挺系统也挺简约,不似那么多得什么犯旺,什么象不可破,什么伏吟反吟那么多东西,应该都包含在体用里面了,所以啊学命理还是很难的,我是不打算学了,我只是觉得这里面蕴含的阴阳制化的道理很不错,什么体用等等的东西都包含了国学的精粹啊,






11楼
发表于 2009-6-13 23:41:35 |只看该作者


[普劝称赞圣号]太清境大赤天太上老君道德天尊!
10# 骑牛逛山林

简约就好


17楼
发表于 2009-6-14 21:26:42 |只看该作者


[普劝称赞圣号]南无大势至菩萨!
《真诠》这书的原文半对半不对,至于后人的评注部份那更是错到爪洼国去了,,不过要把它丢了,,还真难找到比它好的书了,,所谓矮中挑个高的,,






18楼
发表于 2009-6-14 21:30:05 |只看该作者


[普劝称赞圣号]南无消灾延寿药师佛!
本帖最后由 呆鬼 于 2009-6-14 21:46 编辑

下边转贴一些对《真诠》的点评:

徐乐吾以自己的理解来评注《子平真诠》并使之流于世,如只专注研究他的评注自然会融入他的思路,使不少后人先入为主认为徐的学派就是沈的子平正宗了。 徐的评注是歪解子平,谬误千里。                                             
如有人认为徐的观点就是沈《子平真诠》的原义,那就不对了。徐犯了因果倒置上的错。沈以格局为因为根来述十神百态,解强弱处置手段现象的果。徐却是以沈的果中一部分的强弱处置流通现象来强释格局的因。虽有谈得拢的时候,但大方向已错。                                                                     
《真诠》本来是和《滴天》相通互融的,是和《滴天》可互解论述的。比如《真诠》字里行间不断地阐述《滴天》中没讲明白的真正子平三大概念含意:护卫 清纯  真假。我也主要在讲《真诠》的这三个概念,和告诉准确厘定当令物的重要性。目前还较少谈及重要的取象方面,但取象方面坊间有不少书可参考。                                                         
子平一系是以格局为根本出发点的。《子平真诠》原文是子平命系的公开书籍,但书中也没有懂得运用月令分日诀,也将格和局混为一谈。
《子平真诠》是一本很好的拆格局法书籍,但作者沈孝瞻也不得月令分日用法真传,在立格局意向的操作方法上患严重的错误,常取地支十神立内正格局的意向,这是很错误的。

《子平真诠》的格局理论是存在关键性偏差的真宗子平术命理的旁支。
子平命理传承到现代,已经离本万里,世面自许为传统子平命学的也,都是奉《子平真诠》为不易经典。其实对原传子平术来讲真诠一书,也是沙石杂流,它对吉凶十神的顺逆处理方针是有正确的论述。但是对子平格局入门方向性的如何正确厘定格和局的问题,却作出错误的论述,作者沈孝詹也是子平门外的旁听生,根本不知月令真神厘定和使用的奥妙。同时《真诠》中的格和局的概念也是有很多错误的。比如:  
1。《真诠》认为月令藏干都不透时也可依月令立“格”。真子平术是月令真神不透时,即使月中其他藏干透出,这些透出的藏干也是要“平等”地和天干其他十神一起,依据实际的亲疏缓急轻重来立某个十神的“局”。                                                                                    
2。不透出月令本气,却透出月的异性时,如午食月令只透出丙伤时,《真诠》立为伤“格”。真子平术是要立伤“局”。                                                                                 
3。《真诠》对局的定义是月令外的强势之气。真子平术的局是当月令旺气不透时,以天干十神之中依法定其中一个为立局的基点。                                                                           
4。《真诠》把从旺的八字归入“局”类或归入格局以外的“特例”。真子平术却是讲八字有化成化格时,有从旺成从旺格时,都要先论从格和化格,这两种从格和化格也是格,而且要比正格优先。               
5。对于月令比劫的定为外格。但对于其中透出阳刃又不从旺时,和透比肩不从旺时,这两种情况的外格,《真诠》有些混为一谈。真子平术却有明显不同的立格和局的方法。                                       
6。“有煞只论煞,无煞看月下”《真诠》认为杀在格先,才月透旺才比劫旺的,见杀透, 《真诠》是立杀格。 真子平术是立财格,用杀来护财。                                                                  
7。 真子平术的拆命定格局结构的顺序是:从、化-正格-杀局-其他形式的局。杀局也是局的一种,在先天不能定为格的结构时,我们就要去定是何种局的结构,这时如果有杀透出天干,那么对杀的处理(或凶神的处理)有优先的必要性,这时要先归入杀局来论成败。

[/url]  《存在关键性偏差的经典--《子平真诠》中的六格轻松论》



[url="]44楼
发表于 2009-7-1 23:45:25 |只看该作者


[推荐殊胜法门]南无僧伽吒法门!!!
42# 全仙

『  [/url]  <关于八字的格局问题> 』链接的6。7楼处,有“人元和司令物”这两种不同概念的相关叙述,可以参靠,,


[url="]46楼
发表于 2009-7-2 11:11:31 |只看该作者


[普劝称赞圣号]玉清境清微天至真妙道元始天尊!
undefined呆鬼老师:我遇到了难题……
在地支发生破害时的疑问?地支能不能救应呢?
如葛参政命:壬申 壬子 戊午 乙卯 
有午破卯,为何却破不了格? (是否只影响格的层次?)
不知越位可不可以作用?比如:子冲午,午必败,午无能力破卯,而解救午破卯,卯木是否就无伤?使得乙官得真根无破,格成。
而在以前的讨论贴中有假设如此八字:癸巳 甲子 丁酉 壬寅(或癸卯时)
酉克寅,酉冲卯,甲根寅卯却为假?与上例似乎有同样的日时破害,为何格成败各异?
这例也存在子破酉,但似乎不能因此解救酉克寅,酉冲卯而导致格败?
我愚钝,望老师解心中疑惑?






47楼
发表于 2009-7-2 23:03:11 |只看该作者


[普劝称赞圣号]南无当来下生弥勒尊佛!
本帖最后由 呆鬼 于 2009-11-26 22:49 编辑
呆鬼老师:我遇到了难题……
在地支发生破害时的疑问?地支能不能救应呢?
如葛参政命:壬申 壬子 戊午 乙卯 
有午破卯,为何却破不了格? (是否只影响格的层次?)
不知越位可不可以作用?比如:子冲午,午必败,午无能力破卯,而解救午破卯,卯木是否就无伤?使得乙官得真根无破,格成。
  (是的地支坤实,隔位难作用,除非三合全见时。  冲的特点是时间上的快、直接、击的力量由外入内,导致破碎变化,是武火。不止在五行上的克,还有位置上的冲动。  害的特点是细风潜入夜,象细菌一样使苹果从内心腐烂,外表没这么快看到改变,是文火煲汤,是慢功。  
    例中子胁月令之威和午快冲,解午卯。子申半绊和六冲的关系不是一个能量级)
而在以前的讨论贴中有假设如此八字:癸巳 甲子 丁酉 壬寅(或癸卯时)
酉克寅,酉冲卯,甲根寅卯却为假?与上例似乎有同样的日时破害,为何格成败各异?
这例也存在子破酉,但似乎不能因此解救酉克寅,酉冲卯而导致格败?
  (地支的互相作用,有冲刑破害时才有“配套深入的路数”,如果只是邻克,就象两个人肢体力量的推挤,效果没有“深入的路数”。
   例子中,如是壬寅时。不要看地支的克,只要看天干上的组合就已经是破杀格的结构了。
   如是癸卯时。癸巳 甲子 丁酉 癸卯。结构上是杀格用印的结构意向。地支中子酉卯的关系要优先考虑。卯得子月癸水的生气来冲酉,属旺冲衰。卯是主冲方,虽金可克木,结果两者冲动是酉缺,卯虽胜但减力。酉虽缺但不败。所以因为地支的一个酉;使“癸杀”因酉卯使富气降层次。
一路西行 发表于 2009-7-2 11:11

    回答的蓝字部份供参考,,




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