容建平 《破解五行 》之：五行 性质的包容
Wang海 2015-07-16 | 956阅读 | 137转藏
 
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金、木、水、火、土为阴阳 运动变化过程中的五种不同存在状态，从阴阳 是生化宇宙间一切事物的基础材料这个认识出发，宇宙 中多姿多彩的所有事物形式，都是不同量变状态的阴阳 相互作用而产生，在不同的阴阳 量变对比中，自然会产生出不同的事物形态和运动状态。
由于阴阳 相互作用中的变化状态只有五种，从本质上说，宇宙 中一切事物必然是阴阳五种变化状态的产物，从这个认识基础上看，宇宙 间一切事物都必然性地在五行 体系中有一个具体性的固定性质，而且这个性质是绝对不变的，比如人、动物、植物、矿物，它们由不同的阴阳 状态所产生，这是不可改变的事实。
但从现象来说，任何事物都不会永远地处于静止状态，静止是暂时现象，运动是永远的本质。在不停的运动变化过程中，事物所处的状态也会不停地发生变化。
因此，一件具体性事物的五行 属性，可以跟随时间、环境、条件的改变而相应发生改变，比如草木的性质属于木，当它发生燃烧时，就变为火；一件物体位于东方时，其性质定为木，当它转移到南方后，其性质则定为火；一个人的性格处暴燥时，属于火，当处于柔弱时，则属于水；从运动观点上看，事物的五行 性质有一个相对性变化，由于一切事物的运动变化都由阴阳 量变产生，所以事物发生的变化状态，也必然只有五种，绝对不会多，也绝对不会少。
从不变与可变的原因中认识到，事物的五行 性质有一个绝对性和一个相对性，绝对性是指事物由整体内阴阳 量变对比形成的不可改变的固定状态，也是事物的基本形态，相对性是指事物在运动变化过程中的不同表现，这个表现是各种因素的综合性作用反映。
现实世界是一个非常复杂的世界，在这个世界中有着无穷无尽的事物在不断地发生，虽然以阴阳 的运动变化原理，一切事物都必然归属于五行 ，但如果仅仅以简单的五种状态，就将丰富多彩和千变万化的宇宙 万事万物包容在一起，是不是有点过于简单化？
必须看到，五行 虽然只是五种状态，但每一种状态都包含着一个由无数相同或类似状态的事物组成的范畴，比如阴消阳长状态，它可以分为两种上不同形式的阴消阳长，一为在以阴大于阳状态下的阴消阳长，二为阳大于阴状态下的阴消阳长，前者为阴消阳长过程中的前一阶段，后者为阴消阳长过程中的后一阶段，再深入地看，阴消阳长有着无数个不同的力量对比，形成一条双方力量相互在不断消长的比例过程。
比如重阳极限状态，它的标准形式为火，在实践中，人们可以发现到，同是火，由于产生的基础来源不同，在温度上就有不同的表示，少量的物质燃烧可能只有几百度，大量的物质快速燃烧可能有几千度，这说明，重阳极限状态可以由不同的极限量而形成一个变化系列。gdX
又比如阴阳 平衡状态，它可以分成为量的平衡与质的平衡，在质上的平衡可以表现为量上的不平衡，在量上的平衡可以表现为质上的不平衡，而由不同等量阴阳 平衡形成状态，就可以形成一个量化系列，一幅《太极图》明显体现的就是量上的平衡和质上的不平衡，另外又体现为相反性质在等量上的制约平衡。
再从另外一个角度上看，还有一项重要的规律过程在证明五行 完全能够将所有事物包藏在内，而不会被遗漏，由于一切事物都必须服从大自然中不可抗拒的生死规律的摆布，都必然性地共同走上一条从发生到兴旺，从兴旺到衰落，再从衰落到消亡的道路。
我在《阴阳 的产生来源》中已经解释过，这条不可抗拒的自然规律的本质，其实就是阴阳 运动变化规律在事物中的具体性体现，如果将这条自然规律进行详细分解，也必然会分解出五种不同的状态，当所有事物在沿着生与死这条不可抗拒的自然规律在发生运动变化时，其变化过程中的不同阶段也只会出现五种状态，事物的性质变化也只能在五行 的性质之中发生相应的变化。
五行 中的每一种状态，都包含着一个行列化的相同性或类似性的范畴，于是简单的每一种状态都变成了一个具有集成化性质的状态，五行 中的金、木、水、火、土，就成为了具有集成化的简洁性形象，五行 既能够在性质上将宇宙 中一切事物包括在内，也能够将一切事物运动变化中显示的性质状态包括在内。
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发表于 2023-4-29 11:48:08
