由专旺、从旺、从化气格局所想到的（收集有例子）

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5、由专旺、从旺、从化气格局所想到的（收集有例子） 願隨身 2018-05-07   |  193阅读  |  21转藏



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由专旺、从旺、从化气格局所想到的三点东东    真宗子平的立格局先后顺序是： 从、化→各种正格→杀局→各种局     从格（局）被排在了第一位。虽然从、化各种怪格占不到总体格局数的5%，可却也不得不谈。 真宗子平里尚有许多理论未公示，包括什么月令分日用事诀、印格的格局机制、命局大运流年三者的具体作用法则，以及此处要谈到的从格的成格局的三要素等等。     关于从旺、专旺的三要素，有的朋友说，那不过是一个美丽的传说。      古人曰：尽信书不如无书。      子与曰：尽信神不如无神。      神都是人造的。什么时候上百个、上千个、甚至于上万个例子经过验证总结以后，那么三要素也就出来了。是个时间先后的问题。所谓的“尊师不允许说的东西”，到最后还是会说的。 这些东西，子与不想多讲。这已经不是一个信神的时代。     本篇着重要讲的是，由真宗子平的格局所想到的东西。真宗子平的格局是有两个类别的。即       A、从、化格局。B、正格局。     所想到的第一点：格局与日主旺衰      A、由从旺、专旺的三要素（仍未公示）部分理论可知，从、化格局之成格局跟日主的旺衰强弱是非常有关系的。日主不旺，如何专旺？日主不弱，如何从旺？（子与理解，从化气也是从旺之一种，但这个日主可不一定弱哦）。     B、正格局之成格局，跟日主的旺衰强弱没多少关系。只要日主不是旺极或弱极。     所想到的第二点：“气”的量级      从、化格局排在真宗子平立格局顺序的第一位就是考虑到气的量级这一问题。从旺、专旺的三要素必须要考虑到这一点。     正格局的立格局点，都是天地主气的某一个天干之气，而从旺、从化、专旺三者皆是天地主气另与别的气构成气势之气作为立格局点。    所想到的第三点：三要素必遵循真宗子平算命理论所遵循的“大道至简”精神    子与从不认为真宗子平传自鬼谷、子平先师谁谁的。当然绝对是传自某位高人是真的，比如呆鬼。子与也不认为它有千年的传承。要不然以呆鬼的胸怀，所有秘诀早就该公布了。之所以不公布，就是还没找到规律。    真宗子平应该来自于《子平真诠》及秘宗子平，再加上气势、意向学说，流通理论等等，仍在云集中。    总之真宗子平也好，真诠子平也好，都不过是种算命的理论。谁更符合大道至简的精神，一观即明。两者皆有可取之处。甚至可以说各有千秋，与格局理论中平分江山。而真宗子平更是代表了一种理念：简易、宏观、务实。虽然说真宗子平的学习者王庆的作品不能代表真宗子平的真意，相对地讲，真宗子平的部分概念、要领经王庆解读以后，命理的生活化更易让人接受，理解，深刻体悟之。幸甚！ 附：从旺、专旺、从化气之     资料及相关命例        从格，这个概念是《滴天髓》里的说法，《子平真诠》里没有从格的说法。当然，《子平真诠》里也是有从格八字的，不过沈先生的处理方法是不一样的。比如印格八字有印而用伤食者，身强印旺，恐其太过，泄身以为秀气。如戊戌、乙卯、丙午、乙亥，李状元命也。此一类八字，若能兼调侯而用之，则尤贵也。如冬木而用丙也。