【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载211】
12.8 元春图:
只见画着一张弓,弓上挂一香橼。
谶:
二十年来辨是谁?榴花开处照宫闱。
三春争及初春景?虎兕相逢大梦归。
说明:
脂本有两个版本的异文:
一是“是非,虎兔”。
二是“是谁,虎兕”。己卯本、梦稿本。
没有“是非”、“虎兕”的版本。
己卯本显然已知“是非,虎兔”的版本存在,却仍坚持“是谁,虎兕”作为原文。并未涂抹“谁”、“兕”,只在“谁”右加“非”字,“兕”右加“兔”字。
解读:
元春的反面历史人物是永历帝,还是很明显,“弓”都画出来了!而且,弓上还勒着一个“香橼”,香橼、初春点出了元春,表示元春是弓弦勒死的。永历帝正是被吴三桂用弓弦勒死的,太明显了!仅从正面读,很难解释,一个深居皇宫的妃子,怎么能被“弓弦”勒死?所以本文一直强调,应从反面解读。
元春的图谶、词曲,都与永历帝非常吻合。
“只见画着一张弓,弓上挂一香橼。”
重复“弓”,弓上还勒着一个“香橼”。香橼属于南方特产,产于云南、两广、福建和缅甸、老挝、越南等地,北方没有,暗示永历帝生活的地点,和被俘、被杀之地。
注意这个香橼处于被弓弦勒着的状态,提醒永历帝被弓弦勒死:
永历在广东肇庆称帝,在李成栋追杀下逃到广西,后被李定国接到昆明。1659年正月,清兵占领昆明。永历小朝廷逃到中缅边界,进入缅甸,名存实亡。
1661年牛年,咒水之难,永历朝廷被灭,腊月被吴三桂俘获。1662年虎年,四月二十五日,在昆明,被吴三桂下令用弓弦勒死。所以谶语有“虎兕相逢大梦归”,是在牛年和虎年相逢的腊月被俘,在虎年被杀,大梦归。
榴花开处照宫闱:
榴花开处:“五月榴花红似火”,四五月份是榴花盛开之时。
如果问“黛玉葬花”葬的是什么花?很多读者会回答“桃花”,不对。书中写到黛玉两次葬花,一次是“三月中浣”,葬的是桃花;第二次是“四月二十六日”,就是“葬花吟”那天,通常说的“黛玉葬花”,便是指27回的“埋香冢飞燕泣残红”,葬的正是“石榴花”:
“因低头看见许多凤仙、石榴等各色落花,锦重重的落了一地。”
这天是“四月二十六日”,书中写的日期非常明确。前一日黛玉便在怡红院门外,哭的“落花满地鸟惊飞”,宿鸟栖鸦都飞起远避,不忍再听。作者特意把黛玉这一哭,渲染得悲戚惊心!伤感动魄!
我们前文解过,黛玉哭、黛玉葬花,是因“扬州屠城”。四月二十五日夜,扬州城破,“四月二十六日”,是清兵屠城的第一日,所以“黛玉葬花”。
四月二十五日,也是永历帝被杀之日。黛玉哭,何尝不是为南明最后一个亡国之君?黛玉葬花,何尝不是因永历帝身死“华”灭?
《红楼梦》中的一石多鸟,随处可见,“黛玉葬花”,更不例外。
所以“榴花开处”正是永历帝的死日。“黛玉葬花”特意向读者提醒了“石榴花”。
怎么死的?“弓围”,弓弦勒死,所以是“照宫闱”。
“照”:永历帝庙号“昭宗”。
二十年来辨是谁?
1643年,位于衡州的桂王府被张献忠攻占,桂王父子开始逃亡。桂王朱常瀛死后,朱由榔承袭桂王。1646年,桂王朱由榔即皇帝位,不久清兵杀来,逃到广西,后到昆明,最后一直逃到缅甸,1661年被吴三桂所俘,1662年被杀:正是“二十年”。
一直到“虎兕相逢大梦归”,很好辨认,是谁?永历帝朱由榔。
三春争及初春景?
争及:怎及。
仅从12回到17回,便有多个“争”表示“怎”的例子:
“争奈父女之情”,“争奈事情繁杂”,“争奈车轻马快”,“争似先处有自然之理?”
三春怎及初春?初春指元春,脂批“显极”!
“三春”和“元春”是比较关系,那么:元春不在“三春”之数?元春加“三春”应是“四春”?
表面看来,没问题啊,贾府四位小姐,元迎探惜,正是“四春”。
但书中没有一个“四春”之词,“三春”倒是反复出现了七八次:
“勘破三春景不长”,“三春去后诸芳尽”,“三春事业付东风”。
有人说,“三春”都不懂,就是春季的三个月份,孟春、仲春、季春。不要这样看《红楼梦》好吗?《红楼梦》中,花是华,雪是满,风是清,月是明,“春”也不是表面看的“春天”!
从元春是永历,也能看出:这几个“春”是南明皇帝!
如果把南明四帝从弘光到永历,按从大到小的顺序来写,第一位小姐一看就是弘光,最小的小姐一看就是永历,岂不让人一眼看穿?如此呆板平庸,还是“红楼”笔法吗?还是“真事隐”的《红楼梦》吗?
至少《红楼梦》成功躲过了满清文字狱,直到现在绝大部分读者还看不出明末、南明、皇帝、亡国,就证明红楼作者的“真事隐”、用反等写作手法很成功,很巧妙,已超额达成作者预期。
我们从十二钗图谶的次序,就能看出作者“用反”:
元春永历帝,探春隆武帝,迎春弘光帝,看到没?顺序是反的!
惜春呢?南明皇帝中没有一个礼佛、出家的,惜春明显不是南明的哪个皇帝,所以贾府四春不是南明四帝呀?中招!“真事隐”成功。
十二钗的图谶、词曲的次序,为什么不按“元迎探惜”的顺序?看出了元春是永历,最小变最大,就知道是故意用反序、迷人眼了。
再看“元迎探惜”的贾府小姐排行,迎春弘光帝,探春隆武帝,元春永历帝应该出现在最小的惜春位置,原来是“用反”,最小变最大而已,跟“真假有无”的对联一样。
也容易看出,礼佛的惜春这个皇子,是为“同母弟”元春占位!
桂王朱常瀛是万历帝最小的皇子,出生十天生母就死了,所以朱常瀛与同母兄惠王朱常润,都由万历皇后王喜姐抚养,二人是王皇后养子。因此在《红楼梦》的四春中,元春和惜春惠王朱常润都是嫡出,且都由“王夫人”抚养,都在贾母万历这个亲爹跟前长大。
惠王朱常润自幼皈依佛教,终日礼佛,便是书中的惜春,夹杂在“三春”之中,起到鱼目混珠的效果,也是为元春占位。
所以从四春的排行看,从惜春占位的特征看,从“王夫人”嫡出的角度看,元春身上都有桂王朱常瀛的身份。所以,元春这个角色,是朱由榔父子二人、两个桂王的结合。跟探春一样,属一角多人。
所以,元春归省,是“皇家规范”;省亲别墅,写“桂殿巍峨”;行宫正殿,写“桂殿兰宫妃子家”。重复强调“桂”殿。
(元春未完,下文继续)
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