大明湖是泉城济南的一张名片，也是打卡济南的必到之地。它地处济南市中心，占据了济南旧城的北半部，是一个以由众多泉水汇流而成天然湖泊。湖区风景秀丽，岸边翠柳临风，婀娜多姿；湖中碧莲映日，红荷争艳；水面舟楫竞渡，画舫徐行；更有各式亭台楼阁点缀其中，移步间时隐时现。大明湖的存在，给济南这座北地城市增添了一抹娇柔，一份妩媚，以至于有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”之称。也难怪风流的乾隆皇帝会对大明湖畔的夏雨荷念念不忘。
大明湖
大明湖畔自然不会有夏雨荷的，毕竟她只是小说、影视剧中虚构人物。乾隆皇帝即便再是留恋大明湖，也只能在途径济南时匆匆一瞥，留下一首与湖同名的打油诗算是打卡留念。倒是大明的历代德王，都能饱览大明湖盛景。自首封德王朱见潾之国济南后，德王家族在此扎根近两百年，给这座泉城留下诸多烙印，与湖为伴的他们自然可以随心所欲地流连湖区。
因为父亲疏忽而被迫改名的难兄难弟
朱见潾，正统十三年（1448年）四月初五，为明英宗朱祁镇次子，生母宸妃万氏，出生时得名朱见清。他出生的次年，重新将蒙古归于一统的瓦剌首领也先挥师南下，攻打明朝，一时间九边烽烟处处。
时年23岁的明英宗，在摆脱祖母诚孝张皇后及以三杨为首的一干老臣束缚后，急于证明自己，因此见猎心喜，在王振的鼓动下决意效仿父亲明宣宗御驾亲征。
八月十五日，传统节日中秋节当天，也先在土木堡为大明送上一份丰厚的贺礼，大明精锐几乎丧失殆尽，以英国公张辅、成国公朱勇及兵部尚书邝埜为首的扈从文武大臣几近全军覆没，明英宗本人也被瓦剌请去做客。一时间天下震动，无心过节。
此刻皇长子朱见深一岁零九个月大，皇次子朱见清一岁零四个月，皇三子朱见湜（音shi）才出生一个月。国不可一日无君，危难之时更有赖长君出面稳定人心。经过一番较量之后，明英宗的生母孙太后与朝臣达成共识，立郕王朱祁钰为新帝，遥尊朱祁镇为太上皇，作为交换条件朱见深被立为太子。随即在于谦的主持下，取得北京保卫战。
景泰元年（1450年），留学瓦剌整整一年的太上皇学成归来，与明代宗一道在东安门上演了一出哥俩好后，被送入南内静养，钱皇后等太上皇后妃随驾。至于年幼的朱见清，则同大哥、三弟及四弟朱见淳一道留在祖母上圣皇太后孙氏身边，迁居到偏僻却又离南内近在咫尺的清宁宫。很明显这一家子算是失势了，连朱见深的太子之位都朝不保夕，何况地位等而下之的朱见清。
普度寺（原南内洪庆宫遗址所在）
景泰二年（1451年）八月，3岁的朱见湜不幸夭折。朱见湜属于自然夭折，而非遭二叔谋害，这点人品明代宗还是有的。
当然侄子必然不如儿子亲。是以景泰三年（1452年）五月，地位日益稳固的明代宗正式对大侄子露出獠牙，下旨废朱见深太子之位，将其降封为沂王，改封自己的独子朱见济为皇太子。朱见清与朱见淳兄弟作为添头也一道封王，分别被册立为荣王和许王。
当年十一月，许王朱见淳夭折，同样年仅3岁。其后的五年时间里，只剩下年龄相仿的朱见清与朱见深俩，在清宁宫中抱团取暖。
景泰八年（1457年）正月十七，在以石亨、徐有贞、曹吉祥为首的一帮投机分子帮助下，明英宗发动政变，重新驾临奉天殿，接受群臣的朝贺。
说来也是可怜，与南内中出生的那帮兄弟不同，朱见清哥俩记忆中几乎没有老爹的形象，而明英宗对这两个儿子的印象也模糊不清。于是天顺元年（1457年）三月初六，拨乱反正重新大封诸子时，尴尬的一幕出现了，册封诏书中将太子的名字写成了朱见濡的同时，也将他记成了朱见潾。这道诏书一出，顿时天下哗然，以为皇帝改立太子了。
“天顺丁丑，英宗睿皇帝为众所拥戴复辟，废景泰帝仍为郕王，复立上为皇太子。上初名见深，至是更名见濡。诏书失写其故，颁行天下，人皆惊相问曰：‘此非向所立太子乎？何名之不同也。’盖上为天下人心归向久唉。”（《明宪宗实录》）
可诏书内容已成既定事实，明英宗在解释了一番后，朝廷上下也只能将错就错地接受。从此世上再无荣王朱见清，只有德王朱见潾。
离皇位只有一步之遥
天顺七年（1463年）八月十八，时年16岁的朱见潾正式搬离皇宫，入住亲王之国前暂居的诸王馆。明英宗竟命文武百官过府朝见，这在明朝历史上是前所未有之事。能享受文武百官朝见的除了皇帝，便只有太子及监国，普通亲王并不在这一序列里。因此明英宗的这一决定可谓是意味深长。更耐人寻味的是，明英宗的亲叔叔、一向简在帝心的襄王朱瞻墡，得知德王出府，竟派人送来厚礼。要说他没提前嗅到什么，很难让人信服。
紫禁城
事实上德王朱见潾的确具备问鼎太子之位的资本。他的生母宸妃万氏13岁入宫，为明英宗育有皇次子朱见潾、皇三子朱见湜、皇七子吉王朱见浚、皇八子忻王朱见治，及淳安公主和广德公主，共四子二女。明英宗九个儿子之中几乎一半出自于她，可见颇受皇帝宠爱。
除生母万氏之外，他在宫中还有一个更大的靠山：明英宗的原配孝庄钱皇后。
钱皇后和明英宗实少年夫妻，感情深厚，因此即便是庶出子女接连降生，而钱皇后毫无动静，明英宗也没有学父皇提早立太子，更没有动过废后的念头。可天不遂人愿，土木堡之变后明英宗留学国外，钱皇后因担心丈夫的安危，最终残了一条腿，瞎了一只眼，连生育能力都因此丧失。明英宗回来后，又与他在南内患难与共。
明英宗复辟后，太子朱见濡的生母皇贵妃周氏，眼见皇后丧失生育能力，想到婆婆孙太后母凭子贵正位中宫的往事，不禁心驰神往，想方设法的诋毁、排挤钱皇后。
奈何明朝皇帝不管人品如何，大多很专情，而明英宗恰是其中一员，他对钱皇后这位因为自己而搞得病体支离的发妻，很是珍爱。周贵妃的图谋因此以失败告终，只能将满腹怨气强忍于心。
钱皇后能将皇帝的心拴在自己身上，自然也不是什么白莲花。面对来势汹汹的周贵妃，她也进行了反击，出招不多，只有两式。
朱祁镇出生后，明宣宗的原配胡善祥被皇帝以无子多病为由，命其上表辞去皇后之位，退居长安宫，赐号静慈法师。正统八年（1443年），静慈法师胡善祥去世，谥号“静慈仙师”。天顺六年（1462年）九月，胡善祥的对头孙太后去世。随即钱皇后出面力劝明英宗恢复其皇后名分。对其目的心知肚明的明英宗，因此给胡善祥上尊谥曰“恭让诚顺康穆静慈章皇后”。“章”是明宣宗的谥号，在明代只有原配可以祔帝谥，继后及追封皇后没有这项权利。只此一招，就让周贵妃就算贵为皇帝生母，也无法鼓动新皇剥夺自己原配的地位。
这是一招守式，那么钱皇后有没有使出攻式主动出击呢？答案是有的，那便是收养皇次子德王朱见潾。成化四年（1468年）六月，钱皇后驾崩，朱见潾上疏请求赴京致祭、送葬，奏疏之中就提到此事。
“（七月）庚午，德王见潾奏：‘慈懿皇太后崩，诚念抚育深恩，不胜哀恸。乞赴京临送。’上复书谕之曰：‘得王奏，欲来京赴临致祭、送葬，具见孝心。但道里辽远，宜上遵遗诰，免来。惟弟亮之。’”（《明宪宗实录》）
钱皇后剧照
成化三年十月，朱见潾的生母宸妃万氏去世时，他并没有提出赴京送葬的请求，想必钱皇后对他这个养子极好。钱皇后成为太上皇后期间，没有收养朱见潾的条件，所以抚养应该发生于天顺朝。在那个年代，皇后无子，养子等同于嫡子，朱见濡若不是一早就被册封为太子，估计太子之位就是朱见潾的囊中之物。
即便朱见濡一早就正位太子，且在朝野上下颇有人望，钱皇后也有让朱见潾取而代之的肖想。《明史·李贤传》之中有一段相当耐人寻味的史料：
“帝不豫，卧文华殿。会有间东宫于帝者，帝颇惑之，密告贤。贤顿首伏地曰：‘此大事，愿陛下三思。’帝曰：‘然则必传位太子乎？’贤又顿首曰：‘宗社幸甚。’帝起，立召太子至。贤扶太子令谢。太子谢，抱帝足泣，帝亦泣，谗竟不行。”（《明史·列传第六十四》）
离间明英宗朱祁镇与太子朱见濡，很可能出自钱皇后的手笔。这招可谓是釜底抽薪，只是明英宗的试探，被以内阁首辅李贤为首的文官集团强硬的顶了回来。至于是否确有其事，天顺八年（1464年）正月十六明英宗病危时，留给太子的遗诏就很能说明问题。
“皇后钱氏，名位素定，当尽孝养，以终天年。德王等王，俱与善地，俾之国。殉葬非古礼，仁者所不忍，众妃不要殉葬。歛时须沐浴洁净，棺内装用袍服、系腰、绦环，皇后同东宫自选。带皮鞓者，易以绦鞓。衣服不须多，纵多亦无用。择好地建陵寝，皇后他日寿终，宜合葬。”（《明英宗实录》）
显然明英宗临终之前，唯恐太子登基后报复钱皇后和德王朱见潾，故先一步废除殉葬制度，以防自己驾崩后太子母子合谋将钱皇后给殉葬了。同时强调要给德王朱见潾挑一个好的封地。明宪宗对父皇的遗诏，只执行了一大半。
按照遗嘱，钱皇后应当是唯一一个与明英宗合葬的女人。钱皇后虽然得以善终，可入葬裕陵时，连通她与明英宗两个墓室的隧道被封堵，如此一来等于是没有合葬。最终真正与明英宗合葬的反而是明宪宗的生母孝肃皇后周氏。这其中要说没有皇帝对嫡母的报复因素在，说破天去阿越都不信。
皇帝礼仪性事务的替身
相对于并无多少感情可言的嫡母，对朱见潾这个幼年患难与共的弟弟，明宪宗比较信任与亲厚。明太祖朱元璋是个为子孙后代操碎了心的老祖宗，《皇明祖训》之中专门列出《谨出入》一章，以自己的经历告诫后世子孙当如何防止自陷险地。土木堡之变更是让后世皇帝对老祖宗的告诫深以为然，轻易不出宫门，将很多需要外出的礼仪性事务交由亲王或勋贵代劳。对明宪宗这个深度社交恐惧症患者而言更是如此。于是即位之初，很多需要皇帝亲临的礼仪性事务，被交到德王朱见潾手中。
北京太庙
天顺八年四月十二，孝恭章皇后神主祔庙。孝恭章皇后即朱见潾的祖母孙太后，她虽然是继后，可原配胡善祥被废，故也得以祔帝谥。所谓神主祔庙，即将死者的神牌送入祖庙以享祭祀。皇后神主祔庙是一桩关乎国体的大事，因此当天一早朱见潾受命代表皇帝前往太庙祭告。明宪宗本人则于午后在群臣的簇拥下，将孙皇后的神主安奉太庙。
当年十一月初四，孝恭章皇后禫祭。禫祭为除服之祭，逝者去世二十七个月后举行，与小祥（周年祭）、大祥（二周年祭）并为丧礼之中的三大祭典，代表着守制期满，祭祀过后可以去除孝服，恢复正常生活。当天，德王再次代表皇帝前往景陵行礼。
不仅是祖母，连大行皇帝明英宗丧礼中，很多原本需要皇帝出席的仪式，明宪宗都指派德王朱见潾代为主持。
“（天顺八年夏四月）辛亥……书与德王曰：‘兹者将奉梓宫安厝玄宫，予以嗣守宗社，祗循旧章，不敢远违。王骨肉至亲，礼宜护葬。山陵道途祭奠一切丧事，宜皆总于王。必钦必慎，用副予哀恳之意。’”（《明宪宗实录》）
五月初二，明英宗梓宫发引（即出殡），朱见潾受命一路护送前往昌平天寿山。初八，梓宫入葬裕陵，安葬完毕之后，朱见潾代表皇帝行初虞礼（古人葬后迎魂安于殡宫的祭礼，皇帝死后需要行九次虞祭，称九虞礼）。初九，德王奉明英宗神主踏上返程，途中行舟虞、三虞、四虞礼。初十，明英宗神主抵京，入城前朱见潾代行五虞礼、六虞礼。可以说陪伴明英宗走完人世间最后一程的，唯有德王朱见潾。
明裕陵
五月十六，明英宗神主祔庙，此前一日，也就是十五日，再次由朱见潾代表皇帝赴太庙进行告祭。当然这是初祔，也就是将明英宗的神主奉入太庙，临时安置于几筵殿，正式祔庙要到大祥之后。
成化二年（1466年）正月十八，明英宗神主正式祔庙，仪式一如当年孝恭章皇后孙氏，当天早上由德王代表明英宗赴太庙告祭，午后明宪宗亲自奉神主祔庙。
“辛酉，英宗睿皇帝神主祔庙。是日早，命德王告太庙。午后，上诣几筵，奉英宗神主诣庙行礼，群臣陪祀如仪。”（《明宪宗实录》）
当年三月十七，明英宗禫祭，明宪宗只在宫内的奉先殿行礼，由德王朱见潾代表自己前往裕陵祭祀。
藩王之国礼仪更新版的首位实践者
明英宗的丧期一过，已经成年的德王朱见潾也到该之国的时节。事实上，德王之国的程序，早在明英宗小祥之后就已启动。成化元年，朱见潾迎娶武成后卫千户刘忠之女刘氏为德王妃，就是其中关键的一步。
大明上一次亲王成婚，发生于正统十年（1445年），为郕王朱祁钰迎娶王妃汪氏，时间已过去20余年。至于亲王之国，更是自宣德四年（1429年）襄王等5位亲王之国后，近40年来的头一回。时移世易，旧的礼仪流程多少有些不适应当下形势，故明宪宗命礼部重新考订相关礼仪制度。
成化元年五月，随着德王婚期的临近，礼部根据明宪宗的旨意，制定德王成婚“发册纳徵等礼仪注”，上呈皇帝御览。具体流程为：册封王妃前一日，内官监、礼部、鸿胪寺共同负责将纳徵所用的聘礼及王妃冠服送入奉天殿；册封当日皇帝穿衮冕升殿传制，正副使持节奉册前往王妃家进行册封；王妃家提前一日在正堂中设好香案、节案，等册封使抵达后在礼官的引导下，进行发册纳徵等礼；行礼完毕，正副使带着王妃家的回礼，持节由午门入宫向皇帝奏禀。
皇帝衮冕
五月二十八，册封刘氏为德王妃典礼正式举行，正使为太保、会昌侯孙继宗，副使为少保、吏部尚书兼内阁首辅李贤，皇帝大婚都不外乎如此，规格之高极其罕见。
“甲戌，遣太保、会昌侯孙继宗为正使，少保、吏部尚书李贤为副使，持节册武城后卫千户刘忠女为德王妃。册曰：‘太祖高皇帝之制，封建诸王，必选贤为之配。朕弟德王，年已长成。尔刘氏，乃武成后卫正千户忠之女，今特授以金册，立尔为德王妃。尔尚谨遵妇道，内助家邦。敬哉！’”（《明宪宗实录》）
六月初一，也就是册封仪式之后的第三天，德王朱见潾正式成婚。次日，德王夫妇入宫朝见，明宪宗于宫中赐宴。
成化三年（1467年），德王朱见潾年已弱冠，之国诏令正式下达。当年正月，礼部受命更定“亲王之国礼仪”，包括：亲王之国时，如何祭祀沿途各路神祗；亲王抵达藩地时，当地文武官员率本城耆老出城迎接礼仪；亲王到国对本国社稷、山川等坛的祭祀；亲王到国庆贺礼仪等。
二月十三，德王朱见潾赴昌平天寿山，祭扫长陵、献陵、景陵、裕陵。十六日，赴奉先殿祭告将之国。同日，文武百官过府与其辞别。在此之前，明宪宗已经下旨，德王岁禄定额一万石全支米，同时每年给予食盐一百引。
二月十七，德王朱见潾正式辞陛之国济南（德王最初的封地为德州）。明宪宗赐酒完毕后，起身目送朱见潾走出午门，见不到其身影才转身回宫。不知道此刻明宪宗内心对这位自幼患难与共一起成长，一度对自己的地位构成威胁的弟弟有何感想？估计更多的是今生今世不能再见的伤感吧！
“癸丑，德王见潾之国，陛辞。上御奉天门早朝毕，文武百官稍退立。上降宝座后座，王冕服由左顺门，内引二人朝服前导。由第二桥上奉天门，至上前行五拜礼。上赐王酒，王饮讫。叩头毕，上兴，送王至东陛。王复叩头下，上目送王出午门，乃还。”（《明宪宗实录》）
紫禁城午门
济南的惬意生活
德王朱见潾之国济南之前，曾有三位藩王就藩于山东，分别为：青州的明太祖第七子齐王朱榑（音fu），兖州的明太祖第十子鲁王朱檀，乐安州的明太宗次子汉王朱高煦。其后齐王朱榑、汉王朱高煦或因行为不端，或因造反，被废为庶人。德王之国，明宪宗将两府遗留在青州等地的庄田转赐于他，让德藩的家底一下子就变得非常丰厚。此后，明宪宗、明孝宗、明武宗对德王皆多有恩赏。
对白米饭的执著：
明制，为节约运输成本，宗室的禄米以藩地内的出产拨给，也就是说当地产小麦就给小麦，当地产大米就给大米，若是当地只产黄米，不好意思那你就啃糜子去吧。
离开北京前，朱见潾对明宪宗称自己吃惯了白米饭，之国后难以措办，请求大哥给予支援。于是当大哥的又特令拨与白熟粳米二百八十三石，当然这属于一次性的特赏，吃完就要自己想办法。毕竟作为一个成年人，应当学会适应环境，而不是反过来。
出于照顾弟弟的考量，明宪宗还违反制度，对德王的岁禄来源进行优化，之国当年给予三千石苏州糙粳米，之后糙粳米的数量调整为每年一千石。总之朱见潾吃米饭的欲望还是能够得到保障的，只不过米的质量有所欠缺而已。
但朱见潾表示我还是个宝宝，我不干。屡屡上疏向大哥讨要白熟粳米。最终明宪宗只得妥协，重新赐予白熟粳米，并将数额定为每年二百八十三石，额度从千石糙米内划拨。
“（成化四年三月）辛巳，诏仍给德王府白熟粳米，岁二百八十三石有奇。初，王未之国时，岁给糙粳米三千石，而是米特给于内府，以供王食用。及之国，例当停止。王以为请，准蹔给一年。后，王欲为定例，上止许给粳糙米千石，而白熟米则不复给。至是，复以为请。乃命就糙米千石内如数易给之。”（《明宪宗实录》）
对土地的贪婪：
德王朱见潾与老九徽王朱见沛一样，对土地相当贪婪，之国时已获得齐、汉两藩遗留的大量庄田，可他依然不满足，频频上疏求地。
成化四年（1468年）正月，在德王的奏请下，明宪宗赐予山东寿张等县闲地共四千一百余顷，此时离朱见潾到藩还不足一年。
成化六年（1470年）十二月，大理寺左少卿宋旻上《赈荒八事疏》，提到德藩历年在广平府清河县共奏讨获得土地七百余顷。
成化十八年（1482年）十二月，赐予德藩章丘县白云湖地一千三百二十余顷。
成化二十三年（1487年）二月，赐予德藩新城、博兴、高苑三县水淀芦荡并空闲地，共四百三顷三十四亩有奇。
珍珠泉
此外据《明史》所载，朱见潾还曾奏讨过南旺湖周边田地，因南旺湖紧邻运河，事关漕运大计，而被朝廷所拒绝。
当然明代藩王的庄田与人们想象的有不一样之处，虽然属于王府私产，但多数不由王府直接掌控，而由当地官府代为征租，像徽藩鹿邑县庄田那种直接由王府掌控的极少。因此王府往往需要就田租额度及受灾时免租等问题与官方扯皮。甚至有些佃户占着王府庄田，却不给王府交租，地方官府也偏向佃户。以至于藩王不得不向皇帝提出控告。明武宗时代，朱见潾就多次为此上奏，多有地方官因此遭受惩戒。
对课税的野望：
藩王到藩往往会被赐予本城或周边城市的课税。成化四年（1468年）三月，明宪宗将济南城课税之半赐予德王朱见潾充当汤沐之费。济南是一座繁华的大城，课税数额较大，即便只是其中之半，也高达七万六千八百三十贯。
弘治六年（1493年）四月，朱见潾给侄子上疏，表示自己愿意以放弃此前所获的济南城课税为代价，换取临清州的课钞。这当然不是他一时好心，想要牺牲自己成全朝廷。
临清州虽然只是东昌府下辖的一个散州，可地处运河之畔，是大明运河经济带上的一颗明珠，课钞的规模十倍与济南。朝廷自然不肯放弃这块肥肉，作为补偿明孝宗将济南课税全数给了德藩。
“戊申。先是，以济南府税课之半赐德王府。至是，王辞之，而乞临清州课钞。下户部议，谓：临清课钞比之济南十倍，将以备官军俸粮之用，不宜滥予。上重违王意，命以济南者全给之。”（《明孝宗实录》）
对外出的期待：
明代本就藩禁森严，不经皇帝批准擅自离藩，会遭到惩戒。永乐以后执行圈禁宗室的国策，藩王想出个城都千难万难。受困于城池这一方小天地之中的藩王，对外面的世界可谓是相当的向往，但没几个人胆敢违例外出。
弘治六年（1493年）德王妃刘氏薨逝，安葬于长清县东南四十里的青崖山（今济南市长清区五峰山）。弘治八年三月，朱见潾以夫妻情深为由，奏请朝廷准许他前往探视，最终获得每年探视坟园一次的离城机会。
“己丑……德王以其妃刘氏薨，奏请自往坟所看视，及令世子祐榕春秋祭扫。上曰：‘皇祖训戒子孙，惓惓以谨出入为言。坟所离国城远，岂宜数往？今叔王葬妃，宜止一次往视，每岁春令世子祭扫一次。’”（《明孝宗实录》）
泰山
这在永乐以后属于特恩，阿越记得上一个获得每年离城外出机会的亲王，为与明成祖关系亲密的庆王朱栴（音zhan），他可以每年前往旧藩地韦州避暑。
据弘治二年（1489年）六月，徽王朱见沛奏请准许其前往中岳祭祀嵩山之神的奏疏所言，德王朱见潾曾被准许前往位于藩地济南府境内的东岳泰山祭神。
“戊申……徽王奏：‘欲照德王例，往祭中岳嵩山之神。’上曰：‘王藩屏为重，且中岳不在封内，未可轻动。’因贻书止之。”（《明孝宗实录》）
对奢华的追求：
德王府位于济南府城中心地带，其府邸旧址大致范围为：东至县西巷，西至芙蓉街，南至今泉城路，北至后宰门街。济南四大泉群之中的珍珠泉群被囊括于王府之中。府中各泉有河渠相连，并开凿玉带河，由濯缨泉向北沟通大明湖，画舫可以从王府直入湖中。
德王府大致范围
德王府的规模虽然没《历城县志》所言“居会城中，占三分之一”那么夸张，规模却也相当庞大，建筑也是非常奢华。
可即便如此，德王殿下依然不满足。成化十一年（1475年）正月，朱见潾上疏朝廷，以“府第狭隘，寝宫卑湿”为由，请求将王府仓库、马厩等附属建筑移出王府，另找他处安置。既然“寝宫卑湿”，应当选择迁移王府，只要求迁移附属建筑算怎么回事？这是打算糊弄鬼呢！是可忍孰不可忍！于是工部和山东方面都表示反对，最终只对德王府寝宫进行改造了事。
阿越说
“凡自古亲王居国，其乐甚於天子。何以见之？冠服、宫室、车马、仪仗亚於天子，而自奉丰厚，政务亦简。若能谨守藩辅之礼，不作非为，乐莫大焉。至如天子总揽万机，晚眠早起，劳心焦思，唯忧天下之难治。此亲王所以乐於天子也。”（《皇明祖训·首章》）
明太祖朱元璋在《皇明祖训》中提出，当个闲散亲王比当皇帝更快乐，事实证明也是如此。明代亲王的寿命普遍比皇帝要长，以至于出现藩王是当朝皇帝的叔祖辈、曾叔祖辈，这固然有幼支出长辈的因素在，也与其生活的环境有莫大关系。
藩王因为藩禁出不了城，形同囚徒。可皇帝又能好到哪去，只不过囚笼被换成北京皇城罢了。皇帝时时刻刻处在聚光灯下，动辄就会招来朝臣的非议、进谏。藩王远离朝堂，仗着老祖宗给予的特权，只要不谋反、不谋害宗室，几乎可以在藩地为所欲为。两相对比谁的日子更舒爽一目了然，心情好自然能长寿。
就比如明宪宗朱见深与德王朱见潾这对只差半岁的难兄难弟。当皇帝的朱见深驾崩于成化二十三年（1487年）八月二十二日，终年41岁。而出镇济南的德王朱见潾活到了正德十二年（1517年），享年70岁。
濯缨泉
幼年共患难的情谊，让德王朱见潾很是敬重，成化二十三年十月，他给侄子明孝宗上疏，请求准许他赴京为大行皇帝奔丧，结果被制止。
正德十二年八月二十二，德王朱见潾薨逝，包括受封荣王的时间在内，共在位66年。这个在位时间，有明一代没有哪个皇帝能与之争锋，即便是放在藩王之中，也是位居前列的存在。德王朱见潾虽然表现的比较贪婪，可并没有做过什么大的违法乱纪行为，故被朝廷赐谥曰庄。
发表于 2023-6-24 16:26:51
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