记得在89年在街上逛书店时，发现了一本关于四柱预测的书，邵伟华大师写的。觉得很有意思，便买回去看看，从此一发不可收拾。邵伟华的书，一直成为我枕边之书，没有一天不看的。看了好几年，能看懂别人写的书，看懂别人的案例八字，但自己断八字，还是不知道从哪里开始。从邵伟华的观点上看，还是以扶抑为主，偶尔也论论格局，但是当时没太在意八字论法。此后十几年，总是徘徊于各种理论之中，对比各种理论的优劣。后来重点看了韦千里的书，然后是滴天髓，然后是梁湘润的书，还是不得其门，仍然是看得懂案例，断不了八字。书看得不少，比较了不少理论，为什么看到八字不知道从哪里看呢。特别可笑的是在2006和2007年迷上了新派命理，刚学新派命理时，觉得入手很有意思，最后被空亡论和百神论弄迷糊了，被绕进去了，出不来。在李涵辰论坛经常发贴子，看贴子，最后发现用得最多的还是传统理论。问题是传统理论，我也没系统学习，很多理论总是一知半解。有段时间，对曲伟的八字论疾病很感兴趣，后来对八字断疾病，竟然多有奇中。 2008年初，机缘际遇，进入到我师凌雪衣的QQ群，被他的浑厚传统理论知识所折服，每次听他讲八字，出口成章，理趣盎然，感觉他至少有60年的功底。不到三个月，拜他为师，从此进入了传统命理的殿堂。 凌师命理，首重基础，让你明白三合五合六合的基本含义及洐生意义，阐述一般命师所未阐发的新意。 次论八字六神六亲的旺衰，以及旺衰的含义。一般人对旺衰论得天昏地暗，甚至旺度有几十分，几百分，有百分之几的旺相程度，然后取用神。不管你论得有几分旺衰，还是没论出旺衰有什么意义，除了以日主旺衰取用神之外，没任何新义。我师论旺衰，告诉你以天时，地利与人和，在天时之旺有什么含义，在地利之旺有什么含义，人和之旺有什么含义，一切从生活实际出发。别开了一番新天地，不再是枯燥无聊的旺衰百分比。 然后开始学习格局大义，传承古代格局的原始内含，也与时俱进，论述了格局如何取职业，也是闻所未闻的理论。 从2008到2010年，抄录了我师平时在群中所断的所有案例及讲义，有时把笔记本拿出来，差不多有三十多本。那段时间，无时无刻不在想八字，只有有空闲，全部在思考八字。睡觉之前也在想八字，想着想着就入睡了，有时有些心得，便马上起来记下来。2009年，由于过度研究八字，每天都不知道自己是否入睡，反正睡着了也是八字。那段时间由于迷恋八字，耗神太重，身体竟然严重下降，发觉腰都无力了，我靠。 格局大义基本了解后，开始学纳音与神煞，我师的绝技是以纳音和神煞断职业，这也是其他命师所缺失的。此后我以纳音断职业，很多情况下都有蒙对。说明这些知识还是挺有用的，不像网上的某些人，一直以纳音和神煞为无稽之谈，真是井底之蛙。只因自己不懂纳音和神煞，就说纳音神煞无用。 学会凌师的命理体系后，再反过来学习滴天髓和梁湘润及子平真诠的命理，多有感悟。对于滴天髓的命例，我重新研究了所有命理的格局和旺衰关系，并在教我的学生中重点讲解了十多次格局与旺衰的关系。引用了大部分滴天髓命理，对滴天髓进行了另一角度的阐述。 在2011年，在遍阅古今书籍的过程中，从三命通会中发现了古人论述六亲的太极之论，并形成了自己的太极理论。 太极之论，实际上是体用之论。现在流行的各种论命方法，大多是太极之法，只是各人迷入其中，不能承认而已。 太极之论，即是体用之论。有本体才会有论述的对照，论述本体的各种特性，即是用。 太极理论，可以包括八字的各个面。也贯穿于古今命理之中。 如古法纳音论命，即是以年命为体，以月论年命之旺衰，看月日时纳音与年命之间的生克、刑战、降伏。这里年命纳音即是体，月日时纳音即是用。纳音论命，也即是体用之论。只是体在年命，用在月日时。 纳音论命，也大量应用于果老星宗之中。果老星宗，树立了十二个宫，十二个太极点，可以命主的成就富贵贫贱，也可以兄弟、父母、妻与子，以及疾病，比八字论命，更胜一筹。只是果老星宗，涉及天文地理，神煞、纳音、天星，一般人难以入门，使得这门高深之学不能普及。
扶抑之法，是大多数命理使用的方法，多以日干为体，以其它为用。强调的是日主的强弱，能否胜任财官。这种方法为初学者最喜欢的方法，能很快入手。一般的八字，大多可以以扶抑之法而论。很多人否定扶抑之法，也是有失偏颇的。扶抑之法，看你能否掌握重点。并非身旺即可以财官伤为用，这是有分别的，需要分别何者为重，何者为轻。有时能用财，有时能用官，有时能用食伤，并非三者并用。须看何者为最忌，何者不太忌。 格局之法，亦为体用之法，只是重点放在月令之上，以月令为体，以其它六字为用，看六字（日干除外）与月令之间的搭配。格局之法，以沈孝瞻的子平真诠为基本大法，古今所有书籍，没有任何一本书论格局时能超越沈氏。沈氏之论，重有情无情，有力无力。明白有情无情，有力无力，则知格局大义。如月令印绶格，何谓有情，何谓无情。日柱自旺，印绶生我，是为无情，我既有力，何须锦上添花。日柱自弱，印绶生我，是为有情，此谓雪中送炭，方显真情。所以古书说，胞胎印绶，享禄千钟。有力无力，是天干之字，地支是否有根，临官是根，帝旺是根，生我是根，墓库是根。有根则野火烧不尽，春风吹又生。虽有短暂之波折，来日定当东山再起，终有发达之时。 三命通会之六十甲子日时断，即是以时柱为太极，时柱有财官，则喜日主及在月令通气，即能胜财官。时柱有印绶，喜月日有官杀，以成杀印之格。时柱为凶煞，最好月日有制伏之神。六十甲子日时断，与月令格局断，是可逆的，道理一脉相通。只是把太极点放在了时柱之上而已，点破一钱不值。
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发表于 2023-8-19 08:20:28
