【“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”，这些无一不是提示读者：《红楼梦》是假小说之形的真史书,《红楼梦》布局宏大，构思精深，拙作《红楼隐史》16开本，分为上下两册，天猫、淘宝、当当、京东均有售，将会为大家首度揭开明朝灭亡的历史真相。】 
书中借僧人之口说:「那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔有绛草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”」 先从“绛珠草”说起，绛珠草不是一人，而是两人，所以要分开变成“绛珠”与“草”方能解得。 “绛珠”，即为朱红色的珠。“珠”拆解开是“王”和“珠”，即“朱氏帝王”。“绛珠’即“朱氏帝王”，又可解做“血泪”，合起来即为“泣血的朱氏亡国君王”。 “草”字简单了，田秀英名字里“英”是草字头，“仙草”指的是田秀英。 所以“绛珠仙草”的真正意思是朱明的亡国之君朱由检和田秀英这一对儿。 “草木之人”何解？ 崇祯不是“草”之人，“朱”乃是赤心木，朱由检的名字中“朱”字和“检”字中都有“木”，崇祯是双木人；而田秀英的名字中“秀”字藏木，“英”字带草，田秀英才是真正的“草木之人”。但由于崇祯名字有“木”，田秀英名带“草”，两人合起来也算是“草木之人”。 朱由检名字中“检”有“木”，田秀英名字中“秀”有“木”，两人名字合起来双木“林”，所以黛玉姓“林”，朱由检与田秀英合体是也！ 再说“赤瑕宮神瑛侍者”: “赤瑕宫”有玄机，“赤”为“朱”，天宫暗喻皇族； “瑛”字拆开为“王”与“英”。 男左女右，左边是宝玉父亲“王”—— 崇祯是明帝王，右边是宝玉母亲田秀英的英。神瑛侍者其实就是明帝王崇祯和田秀英结合所生的儿子，神瑛侍者是“王”与“英”之子。 “侍”谐音“四”， 原来“赤瑕宫神瑛侍者”意为“朱明皇室王与英之子四者”，即“朱明皇宫的君王和田秀英的爱子——皇四子者”。 皇四子朱慈炤把话说得这么直白，几百年来却无人解得，实在是令人叹息！ 知道了“绛珠仙草”和“神瑛侍者”的真实来历，这一开篇的因缘故事就自然明了了。原来实际情况是这样的： 神瑛侍者日日以甘露浇灌绛珠草，真相是：朱家（赤瑕宫）崇祯和田秀英的儿子永王朱慈炤——皇四子天天以“甘露”——其实是借指自己的眼泪——哀悼自己的父母。 而绛珠草在久延岁月后终于修成女体，指的是：皇四子永王以泪为墨、字字血泪，历时长久终于写成哀悼父母并家国的《红楼梦》一书。 为了不被清廷统治者发现，皇四子将合二为一，取名为 “林黛玉”，“黛玉”就是“代玉”——“代替宝玉”。贾宝玉者，假“通灵宝玉”之名，实乃“神瑛侍者”是也！贾宝玉是小名，那他的大名呢？我来告诉大家：贾瑛！ 书中写绛珠仙草以终身之眼泪偿还神瑛侍者的灌溉之情，其实不是绛珠仙草为宝玉流泪，而是绛珠仙草“代替宝玉”流泪。 皇四子朱慈炤终身痛悼父母亲的不幸、哀泣国家的苦难而日日流泪，为了藏录被人为掩盖歪曲的明亡真相，他以泪就墨、历尽心血终于写得旷世奇书《石头记》使得明亡真相的保存得以久延岁月，让后世之人可以发现他父母蒙受的无处申诉的不白之冤！ 原来，《红楼梦》中真正的流泪人是主人公贾宝玉，即《红楼梦》的作者——崇祯皇帝的皇四子永王朱慈炤! | 
发表于 2023-8-20 17:53:38
