终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史16.3 ——慧娘的绣工最佳,因为田秀英绣艺精湛,至今已经三百多年仍完好保存在成都文殊院的“田妃绣彩”不就是明证么?(田妃绣彩的照片请看前页)书中晴雯的针线手艺无人能比,黛玉的针线也是没得说:宝玉夸赞黛玉做的荷包精巧,就连凤姐都请黛玉帮忙做针线。相形之下,宝钗做女红的场景描写虽很多,却既不见凤姐请宝钗帮忙做针线,更不见宝玉有任何称赞。宝钗针线做得多不过是为了在人前讨巧卖乖罢了,只有样子没有质量!就如同周后采购纺车,结果学不会,居然想装个样子也不成功,最后只好停机砸车泄愤!不过人都有长短,周后虽然不善劳作,但是妆模作样、害人性命的手段却是十分高明,不得不佩服啊! ——慧娘是“书香宦门之家,精于书画”,因为田秀英“父宏遇为扬州把总”,把总为明代陆军基层军官。明朝驻守京师兵分三大营,统兵官中有此官;各地总兵属下军官亦有此官,比守备低一级。明初多以功臣、外戚充任。后来职位日轻,到了清代就变成了低级军官。 “田贵妃幼习钟、王楷法,遂臻能品,凡书画卷轴,上每谕妃签题之”顺治对崇祯的字推崇备至,却不知崇祯赞赏的是田秀英的字! “田贵妃工写生,常做群芳图,上留之御几,时展玩焉。”“思宗命特付装潢,特加赏览,每页钤“承乾宫印”,“南薰秘玩”。上端有思宗题诗。明亡,散落人间,有蒋氏得其二页,一为海棠,一为芙蓉,幽逸冷艳,皎然独绝。”田秀英是书画兼绝,功底深厚。 ——慧娘“不过偶然绣一两件针线作耍,并非市卖之物,所以慧娘不仗此技获利,所以天下虽知,得者甚少,凡世宦富贵之家,无此物者甚多”. 那是自然!皇贵妃的绣品如何能是市卖之物?!除了现在保存在成都文殊院里的“田妃绣彩”外,史书上记载的也不过是崇祯的偶尔恩赏:“刘文烈理顺为御史时,上赐以宫花补子,精织异常,云出自出(田)贵妃手。今犹在雍正文烈祠。”所以田妃慧绣天下虽知,但得者甚少。 这对“慧绣”描述的一字一笔莫不是朱慈炤对母亲田秀英惊世才华的赞美和追忆! 为何朱慈炤又偏偏写下:“竟有世俗射利者,近日仿其针迹,愚人获利。有那一干翰林文魔先生们,因深惜“慧绣”之佳,便说这“绣”字不能尽其妙,这样笔迹说一“绣”字,反似乎唐突了,便大家商议了,将“绣”字便隐去,换了一个“纹”字,所以如今都称为“慧纹”。若有一件真“慧纹”之物,价则无限。” 翰林文魔们究竟是谁?为何他们定要将“绣”换成“纹”? 翰林是自唐朝才有的官名,开元年间(713一741年),唐置“学士院”,选文学之士为翰林学士,专掌制诰。明朝翰林学士,掌编修国史、编辑奏章、讲读经史和草拟诏谕等高级文墨工作。因其常在帝侧,“备天子顾问”,颇能左右朝政,也可干预官吏的黜陟,所以特受尊崇,虽品列第五,侍坐则在四品京官以上。清沿明制,翰林院主要负责编纂史书、编辑百官奏章、记注诏令、拟撰文告勒命、侍皇帝皇子讲解经史等等。 “翰”又音同“汉”。满族以西方为大,而汉人崇拜东方,因此这个“翰”又暗指“东“。原来“翰林”暗指的是拟撰诰令、编修史书的“东林”文官! 那么一切就清楚了,请看翻译:“竟有世俗牟利者,近日将周后的恶行劣迹假冒是田秀英所为,用以欺世盗名谋取私利。有那一干东林党文官魔鬼们,因深恨田秀英的优秀,却不与他们同路,更令他们的代理人周后失宠,便说这田秀英不贤不能,若要按照事实真相实说,就会暴露了周后和他们的丑恶嘴脸,便大家商议了,将田秀英的真实历史隐去,利用撰“文”著史极尽所能地诋毁田秀英以美化同党,所以世上已难找到如实记载的真史了。如今世人都跟着东林党文人的假“文”伪历史人云亦云,再也不知原本的事实真相!” 原来,这“绣”被改成“纹”讲的是翰林院东林党将田“秀”英的历史强换了“文”!这是朱慈炤对翰林院东林党“文魔”们篡改史书歪曲诋毁母亲田秀英的悲愤控诉!是这些掌握着著史权的文字魔鬼将田秀英的历史改头换面以粉饰自己欺世盗名! 这些东林党文人都是披着人皮的恶魔!文魔! 看去轻描淡写似平常,却是笔笔血泪字字伤! |