明史真相:吴昌时和周延儒通内通的是谁?
《明史。周延儒传》:“已而御史蒋拱宸劾吴昌时赃私巨万,大抵牵连延儒,而中言昌时通中官李端、王裕民,泄漏机密,重贿入手,辄预揣温旨告人。” 明写出吴昌时交通太监李端、王裕民,但有的野史虽未直言,却从侧面暗示吴昌时和周延儒“通内”交通的是皇贵妃田秀英,那么这是事实么?就让我来为大家彻底还原那被歪曲颠倒的历史真相!
先看首辅周延儒。
《霜猿集》记载:“花为容貌玉为床,椒殿承恩卸却妆。三寸绣鞋金缕织,延儒恭进字单行。【注:上昼幸妃,见妃(田妃)绣鞋精巧,举而视之,有细书一行曰:臣周延儒恭进。上不悦,由是薄延儒。】”
好一段香艳的描写,也是唯一的一处暗示周延儒交通田妃的野史记载,因此被明史学家们广泛引用。 可是它是真的么?首先要明确一点:《霜猿集》的作者周同谷是史可法的幕僚,东林党人。接下来我就一点点地撕去这东林党笔下的伪乱,看看历史的真相究竟是什么!
小物件不好查对,就让我们先从有据可查的大后果上入手。绣鞋案直接导致“上不悦,由是薄延儒”,那么崇祯不悦而薄其人会具体怎么做呢?我选取了两个参照物:
1、东林党陈仁錫被免官。“一日,皇后与皇帝,同看除目。后见陈文庄名,指之曰:“此吾家探花也!”上不悦。曰:“既是汝家翰林,莫想得阁老?”后因言他事,以解之。”。
2、东林党项水心被降职。“又項水心煜與嘉定家結親,用吳中風俗行禮,有彩花,製作奇巧。不數日,傳達宮中,上甚不悅,既而竟有降調之處。”
崇祯不悦而薄其人的直接后果就是将其降职免官,那么被崇祯“不悦而薄之”的周延儒被崇祯怎么样了呢?不但没被降职免官,反而始终独得崇祯的信任倚重,而且就是在田秀英死后也依然权势滔天一时无两。
崇祯十五年三月田妃病情已是十分沉重,所以才会请求崇祯提前将四皇子封王,以求能在死前亲眼看到。“三月二十一日,册封皇四子为永王,田贵妃生,甫十龄,妃久病请封,且云“恐不及见”,故亟慰之。”三个月后的七月十六日田秀英病故。按照田秀英的病情来看,这绣鞋案如果是真的,也只能发生在崇祯十四年九月周延儒抵京后到崇祯十五年初的四五个月里,否则田妃的身体条件不允许啊。
可周延儒被崇祯冷落是崇祯十六年七月的庭审吴昌时之后的事情,这时间完全对不上啊,一起来看看周延儒复起又被诛的年表:
可周延儒被崇祯冷落是崇祯十六年七月的庭审吴昌时之后的事情,这时间完全对不上啊,一起来看看周延儒复起又被诛的年表:
崇祯十二年,吴昌时开始为扳倒薛国观复起周延儒而奔走运作。杨嗣昌离京剿匪。
崇祯十三年,七月初五,五皇子被周后借鬼魂“九莲菩萨”之名害死,田秀英病倒。
十二月,周后“于南中(即南京、扬州)用重价买得歌舞女子数人”,崇祯“甚宠之,数月未与田妃相见。”
崇祯十四年,正月,福王被李自成捕杀。 二月初五,张献忠杀襄王。
二月,崇祯下旨启用周延儒“擘画两年,纶綍始下,时为崇祯十四年之二月。”
三月初一,杨嗣昌病亡。田秀英向沉迷在周后的美女们温柔乡中的崇祯上书,“当今中外多事,非皇上燕乐之秋!”。
六月,周后又演出鬼魂带话“(崇祯)接瀛国夫人奏。瀛国夫人者,孝纯太后母也。瀛国夜梦孝纯归语上瘁而哭,言动举止如平时。又云:“翼日有为解菜者,上勿却也。”上持奏入宫,见后解菜,惊询曰:“汝何以为此,岂亦有所闻耶?”曰:“无有。”因念先后慈在冥冥,尚保惜至此。乃出奏示后,再拜举箸,相向哭,泪溢盘槅。”