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发表于 2023-9-4 18:36:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
【原】坏了事老千岁是谁?响快的王夫人为啥变成了木头人?真是白骨如山 姜子说古书 2021-12-04   |  18阅读  |  2转藏



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  题:坏了事老千岁是谁?响快的王夫人为啥变成了木头人?真真是白骨如山!
  文/姜子说书
  青埂峰下一顽石,曾记幻相并篆文,月旨石见《石头记》!
  荣即华兮华即荣,木石前盟西堂主,胭脂染就《红楼梦》!
  声能两歌手两牍,两鉴风月两生花!以诗传史石上墨,谁识画眉昭风流?
  女儿未嫁将未降,末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉,来时姓氏原是秦。
  源为二玉演二宝,慷慨隽逸作姽婳,荣源宁演隐甄氏,《胠箧》《南华》续《庄子》!
  ——《石头记》序
  《红楼梦》故事里,秦可卿用的棺木,来自薛家为义忠亲王老千岁准备的樯木,然而,这个老千岁去世,却不曾用着这个棺木,因为这个义忠亲王“坏了事”,于是乎,让秦可卿捡了漏。
  可巧薛蟠来吊问,因见贾珍寻好板,便说道:“我们木店里有一副板,叫作什么樯木,出在潢海铁网山上,作了棺材,万年不坏。这还是当年先父带来,原系义忠亲王老千岁要的,因他坏了事,就不曾拿去。现今还封在店里,也没人出价敢买。你若要,就抬来罢了。”
  那么,问题来了:身为老千岁的亲王,如何会“坏了事”呢?即是“坏了事”,如何又称“义忠”二字呢?
  想来这位义忠亲王老千岁不是造反,便是被当今天子夺了皇位,是当今天子的死敌,再无别的可能了!
  贾府被抄家,会不会是因为秦可卿用了这副棺木,惹怒当今天子,招来祸患呢?似乎存在这样的可能性!
  然而,这樯木老年岁既是不曾拿去,当今天子又如何得知薛家这棺木是为这个亲王准备的呢?再者,给人准备棺木,好似送人上西天,是送人性命之寓意,薛家若是有意讨好老年岁,送什么不好?给人送棺木?
  其实,这万年不坏的棺木,当配万岁之人享用,这老千岁,原是前朝帝王,秦可卿亦不是捡漏,她恰是前朝帝王。老年岁坏了事,隐喻亡国,天子守国门,君王死社稷,故称“义忠”。真真是白骨如山!
  秦氏,隐喻秦始皇以来的华夏基业,她便是崇祯,所以,秦可卿之死,是天下人哭之。薛家,是爱新觉罗氏,清朝葬送了明朝,是为薛家送棺木。
  再看刘姥姥进贾府之前,对王夫人的一番评价,更是触目惊心,曾经的响快人,却成了贾母口中的木头人。
  刘姥姥道:“他们家的二小姐着实响快,会待人,倒不拿大。如今现是荣国府贾二老爷的夫人。听得说,如今上了年纪,越发怜贫恤老,最爱斋僧敬道,舍米舍钱的。如今王府虽升了边任,只怕这二姑太太还认得咱们。你何不去走动走动,或者他念旧,有些好处,也未可知。要是他发一点好心,拔一根寒毛比咱们的腰还粗呢。”
  贾母:“我如今老了,那里还巧什么。当日我象凤哥儿这么大年纪,比他还来得呢。他如今虽说不如我们,也就算好了,比你姨娘强远了。你姨娘可怜见的,不大说话,和木头似的,在公婆跟前就不大显好。凤儿嘴乖,怎么怨得人疼他。”
  王夫人是谁呢?姜子说过,荣国府是崇祯朝,是作者口中的“昨夜的月”、“昨夜朱楼梦”,史太君是朱明之史,贾宝玉是朱明之玉玺,王夫人和贾政是朱明之王政,大姑娘元春隐喻第一春,荣国公贾源隐喻源头。
  那么,王夫人的大儿子贾珠是谁呢?“珠”拆“朱王”,当然是隐喻朱明帝王,贾珠莫名其妙死了,就如秦可卿之死,合族皆惊,天下人皆纳罕,是《哀江南》之“不信这舆图换稿”文章。
  为啥贾珠娶了李纨就一病而死,因为朱明亡于李(自成)手中,所以李纨的父亲叫李守中,是国子监祭酒,祭祀撒酒,和前面的薛家送棺木,是一个意思,看懂了吗?
  王夫人为啥从刘姥姥口中的响快人,变成贾母口中的“和木头似的”?还记得王熙凤怎么评价林之孝夫妻吗?天聋地哑!还记得智通寺的老僧吗?又聋又哑!红楼世界的天地到底指的是什么呢?为啥太虚幻境里写着“孽海情天”四个字?
  转过牌坊,便是一座宫门,上面横书四个大字,道是“孽海情天”。又有一副对联,大书云:厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,可怜风月债难偿。
  《红楼梦》故事里,天、地、海这三个意象经常出现,开篇便是地陷东南,甄士隐梦见两个神仙,梦入太虚幻境,作者亦说是山崩地陷,何意?
  当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地......庙旁住着一家乡宦,姓甄,名费,字士隐。
  士隐意欲也跟了过去,方举步时,忽听一声霹雳,有若山崩地陷。士隐大叫一声,定睛一看,只见烈日炎炎,芭蕉冉冉,所梦之事便忘了对半。
  《红楼梦》故事里,是有作者布下的时空隧道的,荣国府和宁国府是不同时空的同一个九州,大观园连接东西两府,是以大观应天下,刘姥姥所说的“玉皇宝殿”便是人间天子的社稷庙堂。
  《红楼梦》故事里,“天”特指作者所处年代的前朝帝王,荣国府为天,指第一春,崇祯朝;“地”则隐喻甄家,是为真事隐,为第二春,南明朝;“孽海”则指清朝。
  回到前面的话题,为啥王夫人成了木头人了?为什么贾迎春被称为木头人?舆图换稿,江山改易,朱明失去话语权了,天塌了,聋了,听不见;地陷了,哑了,不能发声。
  真真的白骨如山忘姓氏呀,这也正是作者写下《红楼梦》掰谎的目的,别当作才子佳人书看。作者笔下的公子是谁?华夏族!作者笔下的红妆是谁?红即是朱,绛珠为朱氏!这一篇闺阁昭传,是以美人写圣主贤臣,故曰:“风流隽逸,忠义慷慨”。说风月,原是清风明月史,《风月宝鉴》,当反照为是!
  本文资料重点引自:《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》





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 楼主| 发表于 2023-9-12 08:17:48 | 显示全部楼层
可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋预示了那个女子的命运
mhuen0k5eve42014.06.11浏览64次其他分享举报
1个回答
mfmnubr9
2014.06.12
满意答案
     注:下面回答引用MaybeYes在搜搜问问上的回答。
  说的是薛宝钗
  停机德典出后汉书·乐羊子妻(作者范晔)
  乐羊子出门求学,没有多久就回到家,他的妻子说:“你的求学,就像我的织布,不断积累织丝成一尺长的布,积累一尺成一丈布。今天你放弃学习,犹如我废掉织布。”于是剪断织机上的布,乐羊子因为妻子的激励,于是回去发奋学习,终于学业学成而归。
  由是可知,乐羊子妻是位非常贤惠的妇女,劝谕夫君不取不义之财,以及专心向学。
  从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出,曹雪芹所塑造的薛宝钗形像,是封建社会中一位典型的标准的淑女。这一形像的基本特征,表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。然而这一封建淑女形像又是复杂的、丰富多彩的。
  薛宝钗一出场,作者就描写了她的美貌和品格。她穿着“不见奢华,惟觉淡雅”,她“品格端方,容貌美丽”;“罕言寡语,人谓装愚;随分从时,自云守拙。”这就概括地写出了她谨守封建礼教,顺应环境的个性特点,勾勒了一个封建淑女的轮廓。
  这个人物的一个突出的特点,就是她忠诚地信奉封建礼教;特别是强加在妇女身上的奴隶道德。她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道,以至引起贾宝玉的极大反感,说她说的是“混帐话”,并说“好好的一个清白女子,也学的沽名钓誉,入了国贼禄鬼之流”;她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教。这些都足以说明,在大观园的贵族少女中,她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个。但是也不能因此将她与贾政、王夫人、王熙凤等人等同看待,一律说成封建统治者。她虽然属于“主子”的阵营,但是,她不但谈不上什么统治权力,而且,作为封建社会的一位少女,连自己的命运也掌握不了;一切都得听从封建家长的摆布。一方面是“主子”,过着养尊处优的生活;另一方面,又处在封建礼教的压迫之下,这就是薛宝钗社会关系的特殊性。正是她的特殊社会地位,决定了她的思想性格与贾政、王夫人、凤姐等的本质区别。那种将薛宝钗与贾政、王夫人等人等同看待的观点是错误的。
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