题：贾赦不住荣国府，他一家子住在哪里? 文/姜子说书 青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》! 荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》! 声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流? 女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。 源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》! ——《石头记》序 《红楼梦》故事里，贾母又称史太君，她有两个儿子一个女儿，女儿贾敏嫁给了前科探花林如海，大儿子贾赦袭爵，二儿子贾政袭产。 也就是说，荣国府的产业归贾政所有，贾赦并不住在荣国府。这一点，在原文中亦有具体的文字佐证，比如林黛玉进贾府，被邢夫人领着去拜见两个舅舅，文中就交代了贾赦一家子的住所离贾母处极远，要坐翠幄青紬车出门。 邢夫人答应了一声“是”字，遂带了黛玉与王夫人作辞，大家送至穿堂前。出了垂花门，早有众小厮们拉过一辆翠幄青紬车。邢夫人携了黛玉，坐在上面，众婆子们放下车帘，方命小厮们抬起，拉至宽处，方驾上驯骡，亦出了西角门，往东过荣府正门，便入一黑油大门中，至仪门前方下来。众小厮退出，方打起车帘，邢夫人搀着黛玉的手，进入院中。
看官听说，文中的东西方向是有特殊寓意的，黛玉去大舅舅贾赦的家里，是“出了垂花门”、“出了西角门”、“往东过荣府正门”，而书中写黛玉进荣国府，恰恰正好相反。两相对比，显而易见，贾赦一家子并不住在荣国府。 正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道：“这必是外祖之长房了。”想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门......林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂。
那么，问题来了：贾赦既然不住在荣国府，难道他还能住在宁国府不成?贾赦一家子究竟住哪里? 黛玉度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来的。进入三层仪门，果见正房厢庑游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽，且院中随处之树木山石皆有。 《红楼梦》故事里，作者以黛玉之心机眼力，明示世人，贾赦一家子，住在荣府中花园隔断过来的地方。住在荣国府花园之外的地方?莫非他们住在街上不成? 再说贾赦袭爵、贾政袭产一事，历来众说纷纭，有红学专家分析，这是因为当今天子忌惮这些前朝功臣，故意为之，逐步削弱四王八公这些人的后代的权势力量。 专家们又说，太上皇集团和当今天子集团是两个不同的势力，四王八公及其后代，都是太上皇的人，贾府被抄家，就是因为站错了队。 这样的揣测，简直令人喷饭，如果太上皇真的和当今天子存在权势之争，那么，在他退位的那一刻，就已经意味着他已经输了，还和儿子争什么权利呢? 若说当日北静王功高，是四王八公的代表，有心聚集宾客，争夺帝位，莫非太上皇不愿意自己的儿子继承大统，反而希望把皇位传给北静王?太上皇反而支持北静王夺权?可知这些人的关系，并非是表面上所呈现出来的关系。 再说两代皇帝的年龄差距，若是按正常的逻辑推理，也不过是二十三岁，乃至于十几岁罢了，当日的四王八公，以贾府为例，早已经传了四五代人了，这太上皇与当日四王八公的年纪，似乎也对不上呀? 事实上，书中的人物宝琴已经指出，红楼即朱楼，而对比《桃花扇》的戏曲《哀江南》，可知朱楼即朱明江山。所以，哪有什么几世同堂呀?只有两个不同的朝代，荣国府便是太上皇集团，是已经灭亡的前朝——崇祯朝，是木石前盟，是二房阵营;宁国府便是当今天子集团，现任族长贾珍即当今天子，是清朝，是金玉良缘，是大房阵营。 荣即是华，亦是花，“出了垂花门”、“花园隔断过来”，是“无华”两个字，是写大房阵营“非华”属性。大观园即天下，贾府即皇家，东西之别，是写东邻窥宋玉。末世是荣国府的末世，所以，荣国公是贾源，而宁国府是贾演，是鸠占鹊巢的窃国大盗。 姜子说过，贾赦和邢夫人，大抵指多尔衮，其房屋院宇，借指崇祯灭亡之后，顺治未曾登基的那段时间，是一个过渡阶段，所以，他既不是荣国府之人，又不完全属于宁国府之人，但是，一个“东”字，及其大房属性，已经是告诉世人，贾赦与宁国府之人是一丘之貉。 但凡有点眼力劲的人，都能看出来，二房阵营的贾政和贾宝玉，是怎样善待女孩子，宽柔以待下人，是诗书礼仪之家的风范，即便是琏二爷和秦二爷、冷二爷等人，人品、相貌都是看得过去的，都是有良知的忠义之士。 贾政听了惊疑，问道：“好端端的，谁去跳井?我家从无这样事情，自祖宗以来，皆是宽柔以待下人。──大约我近年于家务疏懒，自然执事人操克夺之权，致使生出这暴殄轻生的祸患。若外人知道，祖宗颜面何在!”
看官听说，贾政这一番话，矛头分明直指大房阵营的珍大爷。后文中，贾蓉也以脏唐臭汉自比，回应荣国府和宁国府泾渭分明一说。贾赦、薛蟠、贾珍、贾雨村，这些“大爷”，哪一个不是视人命如草芥之人?若知史太君掰谎，当知作者句句史笔，白骨如山忘姓氏，字字看来皆是血，并非虚言! 本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》 | 
发表于 2023-9-5 13:25:10
