作者：张桔子
《红楼梦》是一部残书，众多人物在情节交代上有始无终，但是花袭人的结局比较清晰，那就是她最后嫁给了蒋玉菡。
这一点没有争议。
那么，花袭人是基于什么原因嫁给了蒋玉菡的呢？众说纷纭，莫衷一是。我觉得原因有可能很简单，就是贾家败落之后的大裁员，导致袭人离开了贾府，在万般无奈之下，嫁给了蒋玉菡。这个推论到底有没有道理，在此愿和读者诸君共同探讨。
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（一）作者的暗示：草蛇灰线，伏脉千里《红楼梦》第五回，宝玉梦游太虚幻境。当他翻开一本“金陵十二钗又副册”时，只见上面“画着一簇鲜花，一床破席，也有几句言词，写道是：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”又是“花”，又是“席”（袭）的，这分明是花袭人的判词。那么，优伶又是谁呢？据下文看，原来是“唱小旦的蒋玉菡”。
第二十八回中，宝玉赴冯紫英之宴，席间蒋玉菡行了一个酒令，“女儿悲，丈夫一去不回归。女儿愁，无钱去打桂花油。女儿喜，灯花并头结双蕊。女儿乐，夫唱妇随真和合。”并念道：“花气袭人知昼暖。”读者诸君啊，要知道，曹公笔下可没有一处闲笔墨，蒋玉菡的酒令可以看作是一个预示未来的谶言。
再接着往下看， 宝玉和蒋玉菡一见如故，由蒋玉菡提议，两人互换了汗巾子。孰料宝玉所系的松花汗巾乃是袭人之物，被袭人发觉之后，宝玉乘袭人熟睡，又将蒋玉菡所赠的茜香罗悄悄系在了她的腰上。第二天早晨袭人发现了，只见袭人说道：“我不稀罕这行子，乘早儿拿了去！”“宝玉见他如此，只的委婉劝解了一回。袭人无法，只得系在腰里。”
这一段描写很有意思，宝玉为什么会系着袭人的汗巾子，还不是因为两人有肌肤之亲，不避嫌。巧妙的是，因缘际会，宝玉把袭人的汗巾子又赠给了蒋玉菡，并把蒋玉菡的汗巾子转送了袭人，而汗巾子又是如此暧昧之物，这岂不是暗示袭人和蒋玉菡最终成为了夫妻？
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（二）袭人为什么离开了贾府？贾府在《红楼梦》一开篇，便露出了败落的迹象。本来就是个空架子，入不敷出，在贾府彻底败落之后，经济状况想必更是一天艰难似一天。在此状况下，“裁员”便成了第一选择。而袭人，身份特殊，虽然享受姨娘同等待遇，但终究没有过了明路，起码在前八十回没有过明路，之后，更没有可能——不但没机会，也没这个必要。所以袭人的去留便得费一番思量了。
那么，袭人是如何离开了贾府的呢？
第一个可能是，因为宝玉出走，而袭人守节名不正言不顺，所以贾府才放出了她（参见高鹗续书内容）。但是，这里有一个矛盾，袭人的准姨娘身份，以及和宝玉的关系，人尽皆知。怎么守节怕人说道，不守节倒不怕人说道？况且又不是没有姨娘守节的例子，比如《醒世姻缘传》里的春莺。
高鹗在续书中这样分析，王夫人道：“若说放他出去，恐怕他不愿意，又要寻死觅活的；若要留着他也罢，又恐老爷不依。所以难处。”之所以说袭人守节贾政不同意，是因为贾政不知道袭人的事，“想来不过是个丫头，哪有留的理呢？”
其实不然，早在第七十二回，就有赵姨娘告诉了贾政宝玉和袭人之事，说“宝玉已有了二年了，老爷还不知道？”。贾政听了很吃惊，忙问道：“谁给的？”行文至此，就被外间窗屉子掉下来打断了，但贾政岂有不追问，轻轻放过之理？可见高鹗的此处续笔不甚合理。
再一个可能，是袭人主动要求走，或者是其兄要求替她赎身才走，但若果然如此，断不会有脂砚斋所批的那句话：“好歹留着麝月。”
“好歹”，翻译一下，就是“不管怎么样”，这个词说明了袭人多少无奈，更说明了贾府此时陷入了极大的困窘之中。如果您不太理解，那就举个真实的例子，君不见清亡之后，八旗子弟的窘境？此时的贾府的状况只可能有过之而无不及。
而且，作为谶语，蒋玉菡第二十八回所作的酒令中有这么几句，“女儿悲，丈夫一去不回归，女儿愁，无钱去打桂花油”，这是不是也暗示了贾府败落后发生了重大的经济危机？
所以，最大的可能是，在经济高压之下，袭人的被“裁员”，顺理成章。毕竟袭人只是个没过明路的姨娘，无关紧要，而打发姨娘在大家子里不算什么。春莺守节，不过那是在生了儿子的情况下，而袭人应该无所出。
（三）身份之痛：袭人只能嫁蒋玉菡，蒋玉菡也只能娶袭人我们都很熟悉鲁迅先生的小说《祝福》，祥林嫂因为寡妇再蘸的身份被人极度歧视，而袭人的处境更难，因为宝玉还健在人间，无论当时有没有出家做和尚，袭人再嫁都是不忠不义不贞的名声。
此外，袭人还是奴婢出身。而蒋玉菡是一个“唱小旦”的优伶，从文中来看，他应该是一个身份卑微的“像姑”。（ 清代明令规定不许官员嫖妓，但正如《二十年目睹之怪现状》中所说，“逛像姑是冠冕堂皇的”。）
在清代，奴婢和优伶同属于贱籍，贱民只能在本阶层内通婚。即使蒋玉菡比较有钱，即使袭人和蒋玉菡最后都脱籍，但来自于外界的歧视终归还是免不了的。
《二十年目睹之怪现状》就说了这样一个故事：一位做了总镇的官员，因为是像姑出身，所以只能娶丫头和妓女。插一句题外话，柳湘莲之所以痛揍薛蟠，还不是因为薛蟠将他认作了人人歧视的像姑？
所以说，从身份地位来讲，袭人只能嫁蒋玉菡，蒋玉菡也只能娶袭人。但从判词和蒋玉菡的谶言来看，两人婚后还算和谐（“和合”），也算苍凉人生中一点难得的美满了吧。
【作者简介】张桔子，山西人。自幼喜爱《红楼梦》，希望能和朋友们一起探讨。
发表于 2023-9-18 19:57:11
