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史湘云 - 《红楼梦》中的主要人物 免费编辑 修改义项名 ...

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发表于 2023-9-25 17:53:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
史湘云 - 《红楼梦》中的主要人物 免费编辑 [url=]修改义项名[/url]B 添加义项 ?



所属类别 :文学人物




是曹雪芹所著中国古典名著《红楼梦》中的主要人物,金陵十二钗之一,金陵省贾、史、王、薛四大家族史家的千金,父母在她还是襁褓时就已经亡故,由叔叔婶婶养育。她是贾母的内侄孙女,贾府通称史大姑娘。

史湘云是一个富有浪漫色彩的豪爽女性。她是薄命司中的女儿,自幼父母双亡,由于史家经济拮据,也没有过上贵族小姐的生活;但她生性豁达乐观,恣意潇洒。经史湘云的判词中推测,她最后嫁了一位郎君,但夫婿很快亡故,过着拮据的孤寡生活。







基本信息
  • 中文名称

    史湘云

  • 外文名称

    Shi Xiangyun

  • 别名

    史大姑娘,云姑娘,云妹妹,枕霞旧友

  • 饰演

    郭霄珍(87版电视剧)
    吴青芷马晓灿(10版电视剧)
    韦梓彤(17版电视剧)

  • 配音

    唐亚男(央视87版电视连续剧)

  • 性别

  • 登场作品

    《红楼梦》及其衍生作品

  • 排位

    金陵十二钗正册第5位


  • 性格

    活泼、豪爽、心直口快

  • 花名签

    海棠

  • 评语

    香梦沉酣,霁月光风

  • 代表作品

    咏白海棠,柳絮词

  • 民族

  • 丈夫

    卫若兰

  • 好友

    薛宝钗、贾探春、贾宝玉






目录




折叠编辑本段折叠人物形象

史湘云,金陵十二钗之一,在诗社中的雅号为"枕霞旧友",原贾母提起幼时"枕霞阁"撞破鬓角而起。贾母娘家的侄孙女,宝玉的表妹。父母早亡,由叔叔婶婶抚养长大,但史家经济不好,差不多的针线活儿都要由她们娘儿们自己做,曾因薛宝钗话家常探话,就红了眼圈说每日做活累得慌。史湘云在外生性豁达,得贾母喜欢,经常来贾府小住。她的经典事迹有:拾到金麒麟;海棠诗夺魁;烤鹿肉割腥啖膻;芦雪亭联诗夺魁;醉眠芍药裀;中秋联诗"寒塘渡鹤影"。最后"寒塘渡鹤影"成了史湘云最后命运的定语,指她最后虽然会独守"寒塘",但是终可获得精神的解渡。

史湘云是作者按照《世说新语》魏晋风度标准塑造的一位女子形象:心直口快,开朗豪爽,爱淘气,甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉;偶尔身着男装,大说大笑;风流倜傥,不拘小节;诗思敏锐,才情超逸。


折叠海棠美人

海棠有"睡美人"之誉。这一典故出自宋朝释惠洪冷斋诗话》记载:唐玄宗登沉香亭,召杨贵妃,碰巧杨妃酒醉未醒,高力士使侍儿扶持而出,贵妃仍醉未醒,鬓乱残妆。唐明皇见状笑道:"岂妃子醉,直海棠春睡耳!"这一段有趣妙喻致使众多文人墨客歌赋传颂,宋代苏轼据此写了一首《海棠》诗:"东风袅袅泛崇光,香雾空朦月转廊。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。"再次艺术地把海棠比作睡美人。再加上史湘云生来豪爽,又成了独特的风格。

而在《红楼梦》的记载中,作者曹雪芹多次把这一典故加以套用、渲染,如第18回,贾宝玉《怡红快绿》一诗中有句"红妆夜未眠"也是把海棠比喻为睡美人,在第62回《憨湘云醉卧芍药裀》中有一番精彩的描述:

"正说着,只见一个小丫头笑嘻嘻的走来,说:'姑娘们快瞧云姑娘,吃醉了图凉快,在山子石后头一块青石板磴上睡着了。'众人听说,都笑道:'快别吵嚷。'说着,都走来看时,果见湘云卧于山石僻处一个石磴子上,业经香梦沉酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱;手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着;又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了,又是爱,又是笑,忙上来推唤掺扶。湘云口内犹作睡语说酒令,嘟嘟嚷嚷说:'泉香而酒冽,……醉扶归,--宜会亲友。'"

表面写的是芍药,实即是指"海棠春睡"。因而在第63回,湘云抽到的又是海棠签,题着"香梦沉酣",诗云"只恐夜深花睡去",黛玉即笑道:"夜深"两个字,改为"石凉"两个字。意指湘云酒后卧石的事,实即说明了作者是把湘云指喻为海棠的。

但是,我们不能把海棠与湘云机械对应起来。例如:宝玉就说怡红院海棠预老是晴雯将死之兆;探春、宝钗、宝玉、黛玉的海棠诗皆自喻为海棠;秦可卿卧房中也有唐伯虎画的"海棠春睡图"。再则,怡红院的海棠是西府红海棠,而湘云海棠诗咏的是白海棠


折叠家族世系

保龄侯史,生贾母(即史太君,长女)、史氏(长子);

保龄侯长子,生三子:史氏(史湘云之父,长子)、保龄侯史鼐(次子)、忠靖侯史鼎(第三子)。

也就是说,贾母是史湘云的姑奶奶。


折叠人物结局

曹雪芹草蛇灰线伏脉千里,以"金麒麟"为信物,再经判词考证,史湘云最后可能与卫若兰结婚,但她新婚守寡,孤老一生,也可能与宝玉流浪相遇,结为夫妻。



折叠编辑本段正册判词折叠判词

画几缕飞云,一湾逝水。

其词曰:

富贵又何为,襁褓之间父母违;

展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。


折叠注释

1."富贵"二句--说史湘云从小失去了父母,由亲戚抚养,因而"金陵世勋史侯家"的富贵多对她来说是没有什么用处的。违,丧失、失去。襁褓:为背负小儿的背带或布兜,这里指年幼。

2."展眼"句--展眼:一瞬间。吊:对景伤感。斜晖:傍晚的太阳。这句即"夕阳无限好,只是近黄昏"的意思。史湘云可能是嫁给卫若兰的。只是好景不长,婚后不久,夫妻就离散了。

3."湘江"句--诗句中藏"湘云"两字,点其名。同时,湘江又是娥皇女英二妃哭舜之处;楚云则由宋玉高唐赋》中楚王梦见能行云作雨的巫山神女一事而来。所以,这一句和画中"几缕飞云,一湾逝水"似乎都是喻夫妻生活的短暂。


折叠译文

生在富贵人家有什么用?年幼时便父母双亡。放眼望去,在夕阳的光辉下,湘江水逝,楚天云飞。



折叠编辑本段红楼梦曲折叠原文

乐中悲

襁褓中,父母叹双亡。

纵居那绮罗丛,谁知娇养?

幸生来,英豪阔大宽宏量,

从未将儿女私情,略萦心上。

好一似,霁月光风耀玉堂。

厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,

准折得幼年时坎坷形状。

终久是云散高唐,水涸湘江:

这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤?


折叠

1.绮罗丛--指富贵家庭的生活环境。绮罗,丝绸织物。

2.霁月光风--雨过天晴时的明净景象,这里是比喻史湘云咏诗的才华。

3."厮配"句--据脂砚斋评注提到,史湘云后与一个贵族公子卫若兰(曾出现于第14回)结婚。

4."准折得"句--折得,抵销得。坎坷,道路不平的样子,引申为人生道路上曲折多难。这里指史湘云幼年丧失父母寄养于叔婶的不幸。

5.云散高唐,水涸湘江--两句中藏有"湘云"二字,又说"云散"、"水涸",指湘云早寡。

6."尘寰中"句--尘寰,尘世,人世间。消长,消失和增长,犹言盛衰。数,命数,气数。



折叠编辑本段人物评价折叠他人评价

史湘云借住蘅芜苑时,薛宝钗曾戏谑:"呆香菱之心苦,憨湘云之话多"。说史湘云话多吵得她头疼。

史湘云话太直,曾对薛宝琴:"你除了在老太太跟前,就在园里来,这两处只管顽笑吃喝.到了太太屋里,若太太在屋里,只管和太太说笑,多坐一回无妨,若太太不在屋里,你别进去,那屋里人多心坏,都是要害咱们的。"莫名其妙,说有人害咱们的话,说的听的薛宝钗莺儿等都笑了。

薛宝钗再次评价史湘云:"说你没心,却又有心,虽然有心,到底嘴太直了。"

薛宝琴穿贾母所赠斗篷,又有琥珀转述贾母不让薛宝钗委屈了宝琴的话,薛宝钗推宝琴:"你也不知是那里来的福气!你倒去罢,仔细我们委曲着你,我就不信我那些儿不如你。"宝钗一句戏话,史湘云却说:"宝姐姐,你这话虽是顽话,恰有人真心是这样想呢。"暗指刚进门的林黛玉会因为贾母偏宠薛宝琴而多心。


折叠霁月光风

史湘云有着疏朗与开阔胸怀。在第31回的阴阳之辨中,翠缕的喋喋不休、史湘云的循循解答,使主仆间弥漫着一片宛如姐妹师生的平等气息。而史湘云如此深入浅出的思辨, 却不像那些见风落泪对月伤怀的深闺怨女。


折叠心意明媚

史湘云的旷达不是一种出世孤傲,而是一种入世的情趣。趁兴时大块吃肉,忘形时挥拳拇战,偶尔男儿装扮, 白日里佻达洒脱, 顾盼间神采飞扬,须眉也须自拙。在大观园中,史湘云的身世既富且贵,虽因家道中落、不复为富,却也不端着贵族的空架子。她既无视高低贵贱,又不拘于男女之别,与人相交,一片本色,无功利之心。这和宝钗、黛玉大为不同。宝钗虽识大体又善施小惠,但人事的轻重在她的行事中是层次清晰的;黛玉为封建社会的叛逆者,一身才情,孤芳自傲是黛玉的本性。


折叠性情直爽

她是一个极爱说话的人,是"话口袋子",对人对事都表现出热情。香菱要学诗,不敢啰唆宝钗,向湘云请教,她"越发高兴了,没昼没夜,高谈阔论起来。"为此,宝钗批评她"不守本分","不像个女孩儿家"。她表里如一,心直口快,说话不防头儿。一次看戏,凤姐儿指着戏台上的一个小旦说:"这孩子打扮起来活像一个人。"众人都知道,凤姐指的是黛玉,就怕得罪她,便不肯说出来,湘云却直言不讳地说:"我知道,像林姐姐。"为此她不仅得罪了黛玉,而且还与宝玉发生了矛盾。后来她到贾府,总与宝钗同住,因为宝钗待她最好,"如亲姐姐一样","我但凡有这么一个姐姐,就是没了爹娘,我也情愿"


折叠体健貌端折叠善良细心

史湘云有一种传统侠义、古道热肠的善良。在群芳射覆的游戏中,香菱慌乱得毫无头绪,旁人都笑观其败,幸灾乐祸。唯有史湘云,急得抓耳挠腮、不惜私传谜底,结果作弊被当场拿获。邢岫烟,一个处身于贵族中的平民女子,和宝玉、宝琴、平儿是一天生日,别人谁也不记得,独史湘云道出了岫烟的生日,让贫寒的女子顺势过了个华诞。这些或许是小事,但闺中又有多少大事,且又有谁肯为香菱、岫烟这类女子留上半分心呢?她的善良与明智,使她超脱了身份的羁绊,从而两袖清风、一身轻快地行走于天地之间,呈现出一种潇洒飘逸的风度。


折叠乐观豁达

史湘云自幼父母双亡,由叔父抚养,寄人篱下。尽管她身世比林黛玉还苦三分,但她从没象林黛玉那样整日悲戚戚的,在贾府随时可以听到她的笑声,笑却是真挚无邪的笑,发自乐观的天性,更皆出语谐趣。如行酒令:"这鸭头不是那丫头,这头上哪有桂花油?"说不尽的俏皮,一时令人倾倒。她对生活永远兴味盎然,属于她的色彩明快、温暖,一如雪地里戴着的大红猩猩昭君套,那是湘云最配的颜色啊。


折叠才思敏捷

大观园里,才女云集,但才思可堪与钗、黛一拼的,仅湘云一人而已。芦雪庵、凹晶馆以及历次赛诗联句,湘云都来得快且多,芦雪庵一役,湘云有鹿肉助兴,诗思敏捷,独战宝琴、宝钗、黛玉。不仅如此,就这么一个大家闺秀,女红刺绣,湘云样样拿得出手,在依婶母而居时,身在豪门,针线女工都须自己动手,常常做针线活儿到三更。可谓是出得厅堂,入得厨房。在今天看来,属于那种可以精神交流,可以同甘共苦,让人有疼她宠她的愿望。

然而那样好看的花最终还是谢了,醉情溢言、酡红沉梦的日子最终还是在落花飘摇着的影子中远去了。湘云的出现始终像几缕飞云一像悄然,她的离去隐约着许多温暖却没有痕迹。王勃的"落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色"大约最适合用在湘云身上,那种清朗的悠远、飞动的飘逸,那种漫不经心的和谐,应该是史湘云永远的形象。


折叠湘云的家境

她自幼父母双亡,和叔叔婶婶住在一起,虽说有小姐身份,但还要做女工一类的针线活,我们很少看到史湘云和别人提及过和哭过。林黛玉也是父母双亡,但多少也感受到了一点父爱母爱,况且到了贾府有贾母罩着,王夫人还能怠慢她不成?难得宝玉也为她撑腰,所以境遇要比史湘云强的多,却动不动就抹眼泪。林妹妹爱哭的根源大致有两点,一点是她家是书香门第比贾家靠武力的,气质上多了一层高贵;另一点她沾染了文人清高的坏毛病,不屑于与不相投的人沟通,又因贾府错综复杂的争斗而落落寡欢,感叹"风霜刀剑严相逼"。史湘云家境虽如此,但每次来贾府时也不忘带点小礼物给丫头小姐们,上上下下的关系显得很融洽,处处洋溢着"烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯"的畅快,一不留神她就要做东,幸好有宝钗雪中送炭,并这样说她:"说你有心却没心,虽然有心,到底是太直了。"


折叠湘云的直

最明显的例子就是说唱戏的女子像林妹妹,别人尚且避之三分,她偏捅破这层纸,使得众人哄笑林黛玉像,因戏子乃是下九流,连小妾赵姨娘都骂的粉头,至黛玉无地自容,贾宝玉又先哄劝先一步自己恼怒收拾包袱回家的史湘云,反过来说林黛玉因比戏子而小性,林黛玉迁怒于宝玉不理解她其实并没有因为史湘云的玩笑而生气湘云,不过,后来经过抄检大观园后,薛宝钗不告而别,史湘云搬出蘅芜苑与李纨居住,过节时,凹晶馆两人说出了"寒塘渡鹤影,冷月葬花魂"的绝唱,史湘云再次搬入潇湘馆与林黛玉同住,两人恢复了亲密的关系。人们称史湘云是诗仙,所以芦雪庵联诗时,她的诗句最多,像她的性格一样斗酒诗百篇。湘云在大观园众儿女中后来居上,黛钗湘都夺过诗魁,到不如说是彼此性格的反映吧。

迎春虽然说话不多,但还有几分贵小姐的倦懒之气,反观史湘云暴炭似的人,爱打抱不平,听说邢蚰烟受婆子欺负时,她直接说:"等我问问二姐姐去,我骂那婆子一顿,给你们出出气。"不知不觉让人想到嘴利的村妇。她显然是太鲁莽了,还得探春一番精密的筹划。

生活中的史湘云看不出是个贵小姐,和丫鬟翠缕谈论阴阳,不厌其烦,主动帮香菱学诗,不怕啰嗦。史湘云就像一个小孩儿,不会将不愉快的事放在心上,只要睡一觉就像什么也没发生过似的。

文中通过两人睡态的描写,将黛玉的处事精密与湘云的大而化之作了鲜明的对比。黛玉是裹着一幅杏子红陵被,安稳合目的睡着,湘云却是一把青丝,托于枕畔一幅桃绸被,只齐胸盖着,一弯雪白的膀子,撂在外面,宝玉看到后说她连睡觉都不老实,是啊,如果老实了就不是有魏晋风度的史湘云了。


折叠湘云的中性美

林妹妹说她像个"小骚达子",就是假小子。人说湘云是"巾帼而须眉",宝玉是"须眉而巾帼",看似矛盾,不过是率真性情的外露。宝玉不喜欢的是世俗的礼,并非不通人情,不然女儿们也不会和他厮混在一起。湘云的诗"萧疏林畔科头坐,清冷香中抱膝吟"纯魏晋风度,自然生活中少不得诗酒了,所以她半醉半醒地说:"你们知道什么,是真名士自风流,你们都是假清高,最可厌,我这会子腥的膳的大口大嚼,回来却是锦心绣口。"

湘云于妩媚中沾染了一些风流倜傥的男儿气概。她在穿着上总是喜欢男装。一次下大雪,她的打扮就与众不同:身穿里外烧的大褂子,头上戴着大红猩猩昭君套,又围着大韶鼠风领。黛玉笑她道:"你瞧,孙行者来了。他一般的拿着雪褂子,故意妆出个小骚达子的样儿来。"众人也笑道:"偏他只爱打扮成个小子的样儿,原比他打扮女儿更俏丽了些。"她与宝玉、平儿等烧鹿肉吃。黛玉讥笑他们,湘云回击道:"你知道什么:'是真名士自风流',……我们这会子腥的膻的大吃大嚼,回来却是锦心绣口。"就算是作诗,她也能吟出"萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟"的诗句,俨然以隐女自居。俏丽抚媚杂染些风流倜傥,使史湘云这一形像更富有魅力了。

最后再整体感受一下史湘云,青丝托于枕畔,白臂撂于床沿,梦态决裂,豪睡可人。至鹿肉大嚼,茵药酣眠,尤有千仞振衣,万里濯足之概,更觉豪爽也。


折叠张爱玲说

奇怪的是主角中独湘云没有面貌的描写,除了"醉眠芍药裀"的"慢起秋波"四字,与被窝外的"一弯雪白的膀子"(第21回),似乎除了一双眼睛与皮肤白,并不美。身材"蜂腰猿背,鹤势螂形",极言其细高个子,长腿,国人也不大对胃口。她的吸引力,前人有两句诗说得最清楚:"众中最小最轻盈,真率天成讵解情?"(董康书舶庸谭》卷四,题玉壶山人绘宝钗黛玉湘云《琼楼三艳图》,见周汝昌着《红楼梦新证》第929页。)她稚气,带几分憨,因此更天真无邪。相形之下,"任是无情也动人"的宝钗,宝玉打伤了的时候去探望,就脉脉含情起来,可见平时不过不露出来。

……湘云倒是宝玉确实对她有感情的。但是湘云对黛玉有时候酸溜溜的,仿佛是因为从前是她与宝玉跟着贾母住,有一种儿童妒忌新生弟妹夺宠的心理。她与宝黛的早熟刚好相反。

第57回湘云要替邢岫烟打抱不平,黛玉笑她:"你又充什么荆轲聂政?"这些人里面是湘云最接近侠女的典型。

注:上述文字引自《红楼梦魇》五详红楼梦



折叠编辑本段文本解密折叠间色法

史湘云的不幸遭遇主要还在八十回以后。根据这个曲子和脂砚斋评注中提供的零星材料,史湘云后来和一个颇有侠气的贵族公子卫若兰结婚,婚后生活还比较美满。但好景不长,不久夫妻离散,她因而寂寞憔悴。

传说有的续写本中宝钗早卒,宝玉沦为击柝的役卒,史湘云沦为乞丐,最后与宝玉结为夫妻,看来这并不合乎曹雪芹的写作计划。

其实"白首双星"就是指卫若兰、史湘云两人到老都过着分离的生活。第31回写宝玉失落之金麒麟恰巧被湘云拾到,而湘云的丫鬟正与小姐谈论着"雌雄""阴阳"之理,说:"可分出阴阳来了!"借这些细节暗示此物将来与湘云的婚姻有关。这初看起来倒也确是很像"伏"湘云与宝玉有"缘",黛玉也曾为此而起过疑。其实,宝玉只是无意中充当了中间人的角色,就像袭人与蒋玉菡之"缘"是通过他的传带交换了彼此的汗巾子差不多。这一点,脂批说得非常清楚:"金玉姻缘已定,又写一个金麒麟,是间色法也。何颦儿为其所惑?"绘画为使主色鲜明,另用一色衬托叫"间色法"。

湘云的婚姻是宝钗婚姻的陪衬:一个因金玉结缘,一个因金麒麟结缘;一个当宝二奶奶,与宝玉生活地恩爱幸福,并在宝玉绝望时劝他出家;一个"厮配得才貌仙郎",谁料"云散高唐,水涸湘江",最后空房独守,却乐观面对挫折。"双星"是牵牛、织女星的别称(见《焦林大关记》),故七夕又称双星节(后来改为双莲节)。

总之,"白首双星"是说湘云和卫若兰结成夫妻后,由于某种尚不知道的原因很快离异了(也可以说是阴阳永隔),成了牛郎织女。这正好作宝钗"金玉良缘"的衬托。可见,因回目而猜测湘云将来要嫁给宝玉的人们,也与黛玉当时因宝玉收了金麒麟而"为其所惑"一样,同是出于误会。


折叠因麒麟伏白首双星

"周汝昌等学者将金玉缘定为宝玉、湘云姻缘有误。"观点属于没有依据地否定著名红学家的研究成果。

持这种观点的人说金麒麟非神话仙界之物,不能与通灵宝玉相配;金玉良缘明指一金一玉,金麒麟却是一阴一阳的二金配;与宝玉发生婚恋关系的正册女儿有钗、黛、妙,她们的名字分别占了"宝""玉"二字,湘云的名字却不具备这个特点;湘云曲子点明她一生只有一段姻缘,不会再嫁宝玉;宝玉出家乃是回归青埂峰,不会再还俗娶湘云。以黛玉的灵敏,倘若金麒麟危及木石姻缘,她决不会袖手旁观。可是,第29回宝玉收下金麒麟时,黛玉"似有赞叹之意";她话中带刺,嘲讽的对象是宝钗,而不是湘云;回家来一场大闹,焦点也只在张道士提亲的那位十五岁的姑娘(宝钗)身上,而放过了金麒麟。足见金麒麟与宝玉婚配无关。

而实际上第一书中明确写了原来林黛玉知道史湘云在这里,宝玉又赶来,一定说麒麟的原故。因此心下忖度着,近日宝玉弄来的外传野史,多半才子佳人都因小巧玩物上撮合,或有鸳鸯,或有凤凰, 或玉环金ぐ,或鲛帕鸾绦,皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟,便恐借此生隙,同史湘云也做出那些风流佳事来。因而悄悄走来,见机行事,以察二人之意。第二宝玉得到麒麟又遗失后是史湘云捡到的。 "第三书中从未说明妙玉和宝玉有任何婚恋关系。第四宝玉出家青埂峰是程高伪续中的内容,没有说服力。










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 楼主| 发表于 2023-9-25 19:08:05 | 显示全部楼层
史湘云的两首海棠诗,力压宝钗黛玉夺魁,她在诗中写了什么?
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼
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趣侃红楼126:玛瑙盘一个,海棠社收纳新员;独自诗二首,史湘云后来居上

大观园诗社第一社就是“咏白海棠”。不过薛宝钗和林黛玉的《海棠诗》却引发争议。贾宝玉认为林黛玉第一,李纨和贾探春却认定薛宝钗的最好。

其实只从诗来看,确实林黛玉更好。但若论诗文的说教意义,薛宝钗的诗借事喻人,对众女儿更有指导劝谏意义。李纨负责教导姐妹们学习,必然要推崇她的诗为标杆,才对众人为好。






如此,海棠诗社第一社在众人意犹未尽中结束了。但花袭人的一个举动,却为海棠诗社引进一位种子选手,并让薛宝钗的“海棠诗冠”名头旁落。这又是怎么回事呢?

原来贾宝玉拿了帖子走后,袭人就叫了老宋妈去给史湘云送东西。因为有个“缠丝白玛瑙碟子”给贾探春送荔枝没拿回来,最后是秋纹取了回来,也就知道了众人建立诗社作诗的事。这中间有两个小插曲不能错过。

一,缠丝白玛瑙碟子呈荔枝给贾探春,探春提议成立“海棠诗社”,作海棠诗。

都知道杨贵妃“一骑红尘妃子笑”,最爱吃新鲜荔枝。而杨贵妃就有海棠之美誉。苏东坡有诗“只恐夜深花睡去”,借海棠春睡形容贵妃醉酒。

而史湘云后文有海棠花签,“只恐夜深花睡去”,是借杨贵妃与唐明皇爱情“长恨歌”,预示湘云与冯紫英的夫妻恩爱不久长。






海棠代指史湘云。这个玛瑙碟子装荔枝给贾探春,探春建立海棠诗社,盘子又给了史湘云,兜兜转转,作者就是在暗示海棠诗社和海棠诗,是为了祭奠刚刚订婚的史湘云之女儿逝去的青春和人生。

二,说起盘子,秋纹想起贾宝玉让她给贾母王夫人送花,让她得了好处被赏赐的事。

别人也罢了,晴雯对此不以为然,还说自己可不要。并借此调侃袭人,说什么“你们别和我装神弄鬼的,什么事我不知道。”

晴雯之前曾三次曝光贾宝玉房中细事。她说麝月是“瞒神弄鬼”;袭人是“鬼鬼祟祟”;碧痕“不知道怎么洗得”;如今又捎带上秋纹“装神弄鬼”……将所有人隐私公之于众,借袭人献身上位说事,势必成为怡红院众矢之的,为她日后的悲剧埋下祸患。

而她去王夫人房中取瓶子,后文王夫人还装不认识她,岂非故意为之!不提。






老宋妈去给史湘云送东西,湘云问大家干什么呢。她就将听到“作诗”的事转述了。史湘云一听就急了。

(第三十七回)宋妈妈已经回来,回复道生受,与袭人道乏,又说:“问二爷作什么呢,我说和姑娘们起什么诗社作诗呢。史姑娘说,他们作诗也不告诉他去,急得了不得。”宝玉听了立身便往贾母处来,立逼着叫人接去。贾母因说:“今儿天晚了,明日一早再去。”宝玉只得罢了,回来闷闷的。
贾宝玉与史湘云的关系最轻松也最好,既然想起来史湘云,怎么可能不叫接了她来。

史湘云定亲,贾宝玉没来得及表现任何情绪就遭遇了一系列的故事,众姐妹也没有说一二。海棠诗毫无疑问是曹雪芹交代湘云订婚的不写之写。

另外题外话。[枉凝眉]“一个是阆苑仙葩”,一直被说是绛珠仙草是错的。“阆苑仙葩”典出出生于四川阆中的杨贵妃。阆中素有“阆苑仙境”之称,杨贵妃素来是海棠的代表。“阆苑仙葩”分明是指海棠花签得杨贵妃故事影射自身的史湘云,而不是林黛玉,不提!






不管如何,第二天史湘云就如愿以偿来到贾府。而她一来就技惊四座,连续作了两首《海棠诗》,被公认为第一,将钗黛都给压了下去。

(第三十七回)史湘云道:“你们忘了请我,我还要罚你们呢。就拿韵来,我虽不能,只得勉强出丑。容我入社,扫地焚香我也情愿。”
这就是史湘云,初心不改,矢志不渝。她的性格在金陵十二钗中最是可爱。也因为可爱又最让人心疼!

史湘云也确实有捷才!都说林黛玉敏捷,其实湘云不遑多让。如果要比较二人的风格。史湘云好比李白,林黛玉却近似杜甫,亦或者有李商隐之风。

别人作了一首,已经觉得很难,史湘云一时间就想了两首,你说厉害不!






《白海棠诗》其一:
神仙昨日降都门,种得蓝田玉一盆。
自是霜娥偏爱冷,非关倩女欲离魂。
秋阴捧出何方雪?雨渍添来隔宿痕。
却喜诗人吟不倦,肯令寂寞度朝昏?
《咏白海棠诗》其二:
蘅芷阶通萝薜门,也宜墙角也宜盆。
花因喜洁难寻偶,人为悲秋易断魂。
玉烛滴干风里泪,晶帘隔破月中痕。
幽情欲向嫦娥诉,无奈虚廊夜色昏。

史湘云的第一首诗,一出手就不同凡响。她并不赞美海棠有多好。而是借神仙种突出海棠的非凡。神仙种自然是人间第一。好到什么程度?像蓝田的美玉,你说好不好?

然后借霜娥、倩女突出海棠的神性。“秋阴”“雨渍”“何方雪”“隔夜痕”更借自然之景反衬海棠之美。

而最能体现湘云性格的是最后一句:却喜诗人吟不倦,肯令寂寞度朝昏?

因为海棠的优秀品质,让当世之人称颂不绝,些许的寂寞也不那么煎熬,反而振作起来对生活充满期待。






这是史湘云将自己比作白海棠。她感激这么些好姐妹与她精神共鸣。虽无父无母在家不自由,受欺负,也能甘之如饴地享受精神世界。

全诗透着一股自傲、满足和感恩。就是史湘云的性格,给点阳光就灿烂!

这首诗读下来,就是一个词:洒脱!活出了自我。试问这样的海棠诗,比之薛宝钗的“海棠诗”更灵动,比之林黛玉又更豪迈旷达,如何不胜出!

第二首,史湘云以己喻人,反而有点调侃钗黛的意思。

“蘅芷阶通萝薜门,也宜墙角也宜盆。

花因喜洁难寻偶,人为悲秋易断魂。”

是说薛宝钗随时就分,豁达大度。可惜冰清玉洁没人匹配,最终落得一生孤独。

玉烛滴干风里泪,晶帘隔破月中痕。

幽情欲向嫦娥诉,无奈虚廊夜色昏。

是说林黛玉纠结于宝黛姻缘无法自拔的苦闷与彷徨。

史湘云说钗黛,反而衬托出她此时看淡姻缘宿命。既然不能做主,何必孜孜以求。生死有命,一切看淡。这就是史湘云。






第二首海棠诗,史湘云基本将宝黛钗三人的悲剧结局作了一番“灰暗”的总结。借以反衬她自己[乐中悲]命运的悲情注脚。

史湘云“襁褓之中父母违”,与贾惜春一样没能享受到真正的天伦之乐。都是从小寄人篱下被养在贾母膝下。不同之处是贾母对史湘云更亲近,更负责。

史湘云基本将贾母当母亲一样濡慕。性格也是贾母少年第二,以至于“英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。”

别的女儿定亲一定忐忑非常,湘云在论阴阳时也展现出一丝不安。但随后就被她抛下,不再计较。

曹雪芹虽然没有明写,但她最终嫁给冯紫英是不错的。他们的结合堪称天造地设的一对。

“唯大英雄能本色,是真名士自风流”。

冯紫英堪称上天对史湘云的补偿,奈何幸福太短,终究[乐中悲]。冯家抄家,冯紫英去世,史湘云被史家抛弃,独自抚养两个双生子,最终无奈流落到烟花巷。(可看系列文章的前文)






丈夫去世后的史湘云,岂不正是“玉烛滴干风里泪,晶帘隔破月中痕。幽情欲向嫦娥诉,无奈虚廊夜色昏。”嫦娥逝去丈夫,湘云亦如是。

史湘云的两首海棠诗。第一首是抒发性情,第二首是刻画女儿命运,都容易让人共鸣。众人看一句,惊讶一句,看到了,赞到了,都说:“这个不枉作了海棠诗,真该要起海棠社了。”

(第三十七回)史湘云道:“明日先罚我个东道,就让我先邀一社可使得?”众人道:“这更妙了。”因又将昨日的与他评论了一回。
这就是史湘云,豪爽大气,挥洒自如。兜里没钱也能活得像个富豪。那么,史湘云请客背后究竟有什么深层意思呢?欲知后事如何,且看下回分解!

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文|君笺雅侃红楼
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