题：中国人压根不相信爱情，那信什么呢?答案在红楼梦里! 文/姜子说书 七夕是乞巧节，而非情人节。所谓男耕女织，说的也并非爱情，而是社会从母系氏族进入父系氏族之后，男女婚后协作共赢的一种生活方式。比起爱情，古人更相信“恩情”两个字。 《红楼梦》故事里，作者借跛足道人向甄士隐传道的故事，念了一首《好了歌》，其中便有一句“君生日日说恩情”，说的便是古代的男女之情。 《好了歌》：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了!终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了!君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?
《红楼梦》故事里，二玉故事，还泪之说归根结底，说的也还是“恩情”两个字，用脂砚斋的话来说，便是：“恩情山海债，唯有泪堪还。知眼泪还债，大都作者一人耳。余亦知此意，但不能说得出。” 在《红楼梦》的原著原文中，癞头和尚又是怎么向世人介绍这一段仙界投胎还恩的千古未闻的罕事的呢? 首先是绛珠仙草得了神瑛侍者的灌溉之恩，得以修成女体，惦记着报恩。以顽石草木为偶，实历尽风月波澜，三生石上旧精魂，三世情缘全用幻。 那僧笑道：“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。”
机缘巧合，神瑛侍者要造历幻缘，绛珠仙子也跟着下凡，要用眼泪还他的灌溉之恩。贾宝玉便是神瑛侍者，林黛玉便是绛珠仙子。 那僧道：“恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”
《红楼梦》故事里，作者给李纨作曲，一首《晚韶华》，开篇便是“镜里恩情”，实写“君恩臣节”四个字，正所谓：“君恩深似海，臣节重如山”，故诗词中有不忿之意，世人哪里能料到背后的历史真相呢? 《晚韶华》：镜里恩情，更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提锈帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨;光灿灿腰悬金印;威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。
古人终恩情，常常感慨道：“可怜富贵谁能保?只有恩情得到头。”但作者却于红楼世界中，给出了男人对待恩情对待结发妻子夭亡之后的三种选择。 第一种是殉情，不负妻义。好比老尼替张李两家跑腿，王熙凤以贾琏的名义让云光拆散守备之子和金哥的姻缘，最终金哥和守备之子两人双双殉情，张李两家人财两空。 那凤姐已是得了云光的回信，俱已妥协。老尼达知张家，果然那守备忍气吞声的受了前聘之物。谁知那张家父母如此爱势贪财，却养了个知义多情的女儿，闻得父母退了前夫，他便将一条麻绳悄悄的自缢了。那守备之子闻得金哥自缢，他也是个极多情的，遂也投河而死，不负妻义。
第二种是出家，就好比林黛玉夭亡之后，贾宝玉出家当了和尚，这件事在前八十回中是有伏笔的，林黛玉两次说到自己死了，贾宝玉都跟着表忠心说自己出家去当和尚。 宝玉听了笑道：“你往那去呢?”林黛玉道：“我回家去。”宝玉笑道：“我跟了你去。”林黛玉道：“我死了。”宝玉道：“你死了，我做和尚!”林黛玉一闻此言，登时将脸放下来，问道：“想是你要死了，胡说的是什么!你家倒有几个亲姐姐亲妹妹呢，明儿都死了，你几个身子去作和尚?明儿我倒把这话告诉别人去评评。” 林黛玉笑道：“你死了，别人不知怎么样，我先就哭死了。”宝玉笑道：“你死了，我作和尚去。”林黛玉将两个指头一伸，抿嘴笑道：“作了两个和尚了。我从今以后都记着你作和尚的遭数儿。”宝玉听得，知道是他点前儿的话，自己一笑也就罢了。
第三种是续弦。贾宝玉虽是用当和尚来向林黛玉表忠心，意思说绝不娶她人为妻，但面对为菂官之死哭的死去活来，却又对蕊官一般温柔体贴的藕官，他却表示了赞同。 藕官说：“这又有个大道理。比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。’你说可是又疯又呆?”宝玉听说了这篇呆话，独合了他的呆性，不觉又是欢喜，又是悲叹，又称奇道绝。
但真正的恩情，到底是“成全”二字，就好比贾宝玉希望林黛玉成为一品夫人，安稳无恙地过完下辈子一般。 宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了'一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”
新娘是恩情，老娘亦是恩情，古人又每每感慨，娶了媳妇忘了娘，白疼一场。但是，男人都是实用主义，并非重视妻子重过母亲，不过是“在家从母，婚恋从妻，妻死从女”，需要谁最多就亲近谁罢了! 古人说恩情，本质上还是偏带着“经济基础决定上层建筑”的味，就好比君权神授，生产资料默认传男不传女，于是恩情之说，便默认为“君恩”、“夫恩”，用来对应“臣节”、“妻节”，实际上并不太客观公平的。 无论是古代还是现代，结发之妻尚在之时，男人能够做到“举案齐眉，糟糠之妻不下堂，不宠妾灭妻”，都已经算是不错了。这社会对男人向来宽容，同等条件的男女，社会会默认一个体面的女人爱惜羽毛天经地义，而男人私生活不混乱会被所有人夸上天。卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，没辙哦! 本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》 | 
发表于 2023-10-1 10:45:57
