《红楼梦》中的好了歌通俗易懂，但甄士隐的注解，大家...

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《红楼梦》中的好了歌通俗易懂，但甄士隐的注解，大家了解多少？
阿波罗说易2021-01-16 10:36




看过《红楼梦》和没有看过的，都对好了歌有一定的印象。通俗易懂，不在乎对仗是否工整，韵脚是否得体，就像一篇打油诗。我曾与朋友讨论，有的朋友认为这个不够高级，太过浅显。可我觉得俗中见雅，尤其后面有了甄士隐的注解后，更显出其中蕴含的人生哲理。


让我们先看看事情的起因是什么…
真是闲处光阴易过，倏忽又是元霄佳节矣。士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯，半夜中，霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影？急得霍启直寻了半夜，至天明不见，那霍启也就不敢回来见主人，便逃往他乡去了。那士隐夫妇，见女儿一夜不归，便知有些不妥，再使几人去寻找，回来皆云连音响皆无。夫妻二人，半世只生此女，一旦失落，岂不思想，因此昼夜啼哭，几乎不曾寻死。看看的一月，士隐先就得了一病，当时封氏孺人也因思女构疾，日日请医疗治。
先是痛失爱女，让甄士隐终日以泪洗面，得了一场病。
不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者，大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。彼时虽有军民来救，那火已成了势，如何救得下？直烧了一夜，方渐渐的熄去，也不知烧了几家。只可怜甄家在隔壁，早已烧成一片瓦砾场了。只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了。急得士隐惟跌足长叹而已。只得与妻子商议，且到田庄上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身。士隐只得将田庄都折变了，便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。
再是庙中失火，殃及鱼池。在庙隔壁的甄士隐家也被烧的一干二净。年景不好无法投奔田庄，只得变卖家产，投奔岳父。
他岳丈名唤封肃，本贯大如州人氏，虽是务农，家中都还殷实。今见女婿这等狼狈而来，心中便有些不乐。幸而士隐还有折变田地的银子未曾用完，拿出来托他随分就价薄置些须房地，为后日衣食之计。那封肃便半哄半赚，些须与他些薄田朽屋。士隐乃读书之人，不惯生理稼穑等事，勉强支持了一二年，越觉穷了下去。封肃每见面时，便说些现成话，且人前人后又怨他们不善过活，只一味好吃懒做等语。士隐知投人不着，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。可巧这日拄了拐杖挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言辞，道是
最后投奔岳父，可所托非人。岳父不仅在糊弄他们夫妻俩，从中赚取差价，而且在人后对女婿风言风语。
此时甄士隐已经年迈，经历爱女丢失，房屋被焚，背井离乡，岳父的嫌贫爱富。在多重打击下，甄士隐贫病交加。在这种情况下遇到了念念有词的跛足道人…




我们进入正题，先来看看跛足道人的好了歌。
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了，世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了，世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
甄士隐早年生活富足，晚年依靠岳丈生活，十分困窘。他经历这番生活磨难后，可谓大彻大悟了。跛足道人的一番念念有词，既是对士隐人生的总结，又是对士隐晚年的劝诫。全诗都是大白话，朗朗上口，每句都用“世人都晓神仙好”开头。跛足道人借神仙来寓意时下世风，接下来的释意，却与开头这句相反。这不是自相矛盾，而是一种大彻大悟。
这首诗可以分为上下两个部分来看。上半部分是说升官发财，意思是说，那些追求功名的人，被一堆荒草埋没了；那些追求财富的人，最后没有享受就死去了。一切都是过眼烟云、身外之物，只有生命才是最本真的。就算一无所有，无可遗憾的。下半部分是说人的伦理道德。意思是说，那些生前恩爱的娇妻，随后又成了别人的妻子；那些生前为了儿孙辛勤劳动的父母，到头来，有几个儿孙孝顺。在这里，作者借跛足道人之口，形象地刻画了人类社会的人情冷暖，世事无常。虽然有着消极的思想，但也是对社会现实的尖锐批评。


故事继续发展，就让我们看看，甄士隐如何说出好了歌注。
士隐听了，便迎上来道：“满口说些什么？只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌儿，便名《好了歌》。”士隐本是有宿慧的，一闻此言，心中早已彻悟。因笑道：“且住！待我将你这《好了歌》解注出来何如？”道人笑道：“你解，你解。”士隐乃说道
甄士隐听到跛足道人的好了歌后，瞬间抓住了精髓好与了。顿悟之后，便随口吟诵出好了歌的注解…
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后做强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳！
笏，古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的板子。所以笏满床就是形容家里人做大官的多。懂得这个之后注解的意思就比较明了了。
现在无人衰败的屋子，是从前达官显贵们的住所。眼前的萧瑟景象，是当年纵情歌舞的场所
以往辉煌的房屋到处蛛网，绿纱今天再一次糊在蓬窗上。以往的纸醉金迷青春年少，今天怎得两鬓斑白。
刚去送别已逝之人，今日就在红灯账下春风一度，新旧更替如此无情。
财富堆积如山，瞬间沦落成乞丐受人嘲笑。刚刚还在感叹他人寿命不长，哪知自己也时日无多。
虽然对儿子教导有方，也不能保证他将来不会做土匪强盗；为女儿寻求好的女婿，谁能想到最后却沦落于烟花巷？
不满足官职大小，最后只把枷锁扛。昨天还一贫如洗，只有破袄难以御寒。今天却大富大贵，紫蟒都嫌长。
人生如戏，一场接一场上演着，你刚卸妆，又该我登场了。曲终人散后，蓦然发现，自己忙忙碌碌一生都是在给别人缝制嫁衣，白忙活一场。


解注比《好了歌》说得更具体、更形象、更冷峭无情。富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了；年轻的突然衰老了，活着的又突然死掉了——人世无常，一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗；想使女儿当个贵妇，可她偏偏沦为娼妓；想在官阶上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布。可是世上的人们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。这就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》一样，同属馈世嫉俗的产物。由于它处处作鲜明、形象的对比，忽阴忽晴，骤热骤冷，时笑时骂，有歌有哭，加上通俗流畅，迭富有致，就使它具有强烈的感染力。它对于当时封建社会名利场中的人物，无异于一盆透顶醒心的冷水。
封建社会的名利尚且如此，现代社会的浮躁更可见一斑。我们以金钱多少权利大小去权衡一个人是否成功。无论此人是否对父母孝顺？对伴侣忠贞？真可谓笑贫不笑娼！
虽然《好了歌》言语的未施粉黛，词藻的不华丽，并不代表内涵的空洞乏味，相反正是大道至简的体现。
清代脂砚斋：此等歌谣，原不宜太雅，恐其不能通俗，故只此便妙极。其说得痛切处，又非一味俗语可到。
我相信脂砚斋和我的思想大体一致吧。希望大家可抛开成见，细细品味。在日常生活中看到的现象，多多与《好了歌》相结合，看看是否验证。随着时间的流逝，我们思维的会越来越成熟，定能得其中三味。
最后以曹雪芹的诗作为结尾。
回前诗清 · 曹雪芹浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

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虞美人·春花秋月何时了 - 南唐后主李煜词作 免费编辑 修改义项名
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《虞美人·春花秋月何时了》是五代十国时期南唐后主李煜在被毒死前夕所作的词，堪称绝命词。

此词是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀。全词语言明净、凝练、优美、清新，以问起，以答结，由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。

基本信息
中文名
虞美人·春花秋月何时了

创作年代
南唐（五代十国）

文学体裁
宋词


作者
李煜

收录
《南唐二主词校订》 中华书局

体裁
抒情词

目录
1作品原文
2注释译文
3创作背景
4作品鉴赏
5作者简介
折叠编辑本段作品原文
书法作品
书法作品
虞美人⑴

春花秋月何时了⑵，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中⑶！

雕栏玉砌应犹在⑷，只是朱颜改⑸。问君能有几多愁⑹？恰似一江春水向东流。[1]

折叠编辑本段注释译文
折叠词句注释
⑴虞美人：原为唐教坊曲，后用为词牌名。此调初咏项羽宠姬虞美人死后地下开出一朵鲜花，因以为名。又名“一江春水”“玉壶水”“巫山十二峰”等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。

⑵了：了结，完结。

⑶故国：指南唐故都金陵（今南京）。

⑷砌：台阶。雕栏玉砌：指远在金陵的南唐故宫。应犹：一作“依然”。

⑸朱颜改：指所怀念的人已衰老。朱颜，红颜，少女的代称，这里指南唐旧日的宫女。

⑹君：作者自称。能：或作“都”“那”“还”“却”。

折叠白话译文
这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少？昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛！

精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。[1]

折叠编辑本段创作背景
此词与《浪淘沙·帘外雨潺潺》均作于李煜被毒死之前，为北宋太宗太平兴国三年（978年），是时李煜归宋已近三年。宋太祖开宝八年（975年），宋军攻破南唐都城金陵，李煜奉表投降，南唐灭亡。三年后，即太平兴国三年，徐铉奉宋太宗之命探视李煜，李煜对徐铉叹曰：“当初我错杀潘佑、李平，悔之不已！”大概是在这种心境下，李煜写下了这首《虞美人》词。[1]

折叠编辑本段作品鉴赏
折叠整体赏析
虞美人·春花秋月何时了
虞美人·春花秋月何时了

《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词。相传他于自己生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命歌妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。

“春花秋月何时了，往事知多少！”三春花开，中秋月圆，岁月不断更替，人生多么美好。可我这囚犯的苦难岁月，什么时候才能完结呢？“春花秋月何时了”表明词人身为阶下囚，怕春花秋月勾起往事而伤怀。回首往昔，身为国君，过去许许多多的事到底做得如何呢，怎么会弄到今天这步田地？据史书记载，李煜当国君时，日日纵情声色，不理朝政，枉杀谏臣……透过此诗句，我们不难看出，这位从威赫的国君沦为阶下囚的南唐后主，此时此刻的心中有的不只是悲苦愤慨，多少也有悔恨之意。 “小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故国却早已被灭亡。诗人身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐。一个“又”字，表明此情此景已多次出现，这精神上的痛苦真让人难以忍受。 “又”点明了“春花秋月”的时序变化，词人降宋又苟活了一年，加重了上两句流露的愁绪，也引出词人对故国往事的回忆。

虞美人·春花秋月何时了
虞美人·春花秋月何时了
“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”尽管“故国不堪回首”，可又不能不“回首”。这两句就是具体写“回首”“故国”的——故都金陵华丽的宫殿大概还在，只是那些丧国的宫女朱颜已改。这里暗含着李后主对国土更姓，山河变色的感慨！“朱颜”一词在这里固然具体指往日宫中的红粉佳人，但同时又是过去一切美好事物、美好生活的象征。 以上六句，诗人竭力将美景与悲情，往昔与当今，景物与人事的对比融为一体，尤其是通过自然的永恒和人事的沧桑的强烈对比，把蕴蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地倾泻出来，凝成最后的千古绝唱—— “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”诗人先用发人深思的设问，点明抽象的本体“愁”，接着用生动的喻体奔流的江“水”作答。用满江的春水来比喻满腹的愁恨，极为贴切形象，不仅显示了愁恨的悠长深远，而且显示了愁恨的汹涌翻腾，充分体现出奔腾中的感情所具有的力度和深度。 全词以明净、凝练、优美、清新的语言，运用比喻、对比、设问等多种修辞手法，高度地概括和淋漓尽致地表达了诗人的真情实感。难怪前人赞誉李煜的词是“血泪之歌”，“一字一珠”。全词虚设回答，在问答中又紧扣回首往事，感慨今昔写得自然而一气流注，最后进入语尽意不尽的境界，使词显得阔大雄伟。[1]

折叠名家点评
宋代陈师道《后山诗话》：今语例袭陈言，但能转移耳。世称秦词“愁如海”为新奇，不知李国主已云“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，但以“江”为“海”尔。

宋代王楙《野客丛书》：《后山诗话》载王平甫子游谓秦少游“愁如海”之句，出于江南李后主之意；又有所自。乐天诗曰：“欲识愁多少，高于艳濒堆。”刘禹锡诗曰：“蜀江春水拍山流，水流无限似侬愁”。得非祖此乎？则知好处前人皆已道过，后人但翻而用之耳。

宋代罗大经《鹤林玉露》：诗家有以山喻愁者，杜少陵云“忧端如山来，洪洞不可掇”，赵嘏云“夕阳楼上山重叠，未抵春愁一倍多”是也。有以水喻愁者，李颀云“请量东海水，看取浅深愁”，李后主云“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，秦少游云“落红万点愁如海”是也。贺方回云：“试问闲愁知几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”盖以三者比愁之多也，尤为新奇，兼兴中有比，意味更长。

宋代陈郁《藏一话腴》：太白云：“请君试问东流水，别意与之谁短长。”江南后主曰：“问君还有几多愁，恰似一江春水向东流。”略加融点，已觉精彩。至寇莱公则谓“愁情不断如春水”，少游云“落红万点愁如海”，青出于蓝而胜于蓝矣。

宋代俞文豹《吹剑录》：诗有一联一字唤起一篇精神。李颀诗：“请量东海水，看取浅深愁。”李后主词：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”

明代卓人月《古今词统》：只一“又”字，宋元以来抄者无数，终不厌烦。

明代董其昌《评注使读草堂诗馀》：山谷羡后主此词。荆公云：“未若‘细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒’尤为高妙。”

清代尤侗《延露词序》：诗何以“馀”哉？“小楼昨夜”，《哀江头》之馀也。

清代王士祯《花草蒙拾》：钟隐入汴后，“春花秋月”诸词，与“此中日夕只以眼泪洗面”一帖，同是千古情种，较长城公煞是可怜。

清代沈雄《古今词话》：李后主词：“春花秋月何时了······”当以此阕为最。

清代冯金伯《词苑萃编》：王介甫问黄鲁直，李后主词何句最佳。鲁直举“间君能有儿多愁，恰死一江春水向东流”。介甫以为未若“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”。介甫之言是矣。顾以专论后主之词可耳，尚非词之至也。若总统诸家而求极致，于不食烟火；不落言诠，如女中之有国色，无事矜庄修饰，使当之者忽然自失，而未由仿佛其皎好，其惟太白“膜色人高楼，有人楼上愁”乎，惜乎今之才人、动而不静，往而不返，识此宗趣者盖寡。

清代陈廷焯《云韶集》：一声恸歌，如闻哀猿，呜咽缠绵，满纸血泪。

清代王闿运《湘绮楼词选》：常语耳，以初见故佳，再学便滥矣。朱颜本是山河，因归宋不敢言耳。若直说山河改，反又浅也。结亦恰到好处。

清代谭献《词辨》卷二二：词（谓此阕及“风回小院”阕）终当以神品目之。后主之词，足当太白诗篇，高奇无匹。

近代俞陛云《唐五代两宋词选释》：“亡国之音，何哀思之深耶！”传诵禁庭，不加悯而被祸，失国者不殉宗社而任人宰割，良足伤矣。《后山诗话》谓秦少游词“飞红万点愁如海”，出于后主“一江春水”句，《野客丛书》又谓李白之“愁高滟澦堆”，刘禹锡之“水流无限似依愁”，为后主词所祖。但以水喻愁，词家意所易到，屡见载籍，未必互相沿用。就词而论，李、刘、秦诸家之以水喻愁，不若后主之“春江”九字，真伤心人语也。

近代唐圭璋《唐宋词简释》：此首感怀故国，悲愤已极。起句，追维往事，痛不欲生！ 满腔恨血，喷薄而出：诚《天问》之遗也。“小楼”句承起句，缩笔吞咽；“故国”句 承起句，放笔呼号。一“又”字惨甚。 东风又入，可见春花秋月一时尚不得遽了。罪孽未满，苦痛未尽，仍须偷息人间， 历尽磨折。下片承上，从故国月明想入，揭出物是人非之意。末以问答语，吐露心中万 斛愁恨，令人不堪卒读。通首一气盘旋，曲折动荡，如怨如慕，如泣如诉。

现代王方俊《唐宋词赏析》：这首千古传诵脍炙人口的名作《虞美人》，被前人誉为 “词中之帝”，是李煜囚居汴京时所作。据王轾《默记》载： “归朝（指李煜降宋后），郁郁不乐，见于词语。”本词就是抒写这种怀念故国之情，哀叹亡国之痛的情怀的。[2][3][4]

折叠编辑本段作者简介
李煜，五代十国时南唐国君，961年-975年在位，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。汉族，彭城（今江苏徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年（961年）继位，史称李后主。开宝八年，宋军破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、违命侯。后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。在政治上失败的李煜，却在词坛上留下了不朽的篇章，被称为“千古词帝”。[5]

参考资料
1．虞美人·春花秋月何时了  . 古诗文网 . [2017-8-16]

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南唐后主李煜：生于七夕，死于七夕
金樽清影 2017-08-25   |  538阅读  |  19转藏

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南唐后主李煜：生于七夕，死于七夕

李煜不是具象的

一代词人，南唐后主李煜

李煜（937年―978年），南唐中主李璟第六子，初名从嘉，字重光（一目重瞳子，估计这个字就是来源于此，这个跟舜的重华应该是一样的），号钟隐、莲峰居士。南唐最后一位国君。生于七夕，死于七夕。

被迫继承皇位

南唐后主李煜：生于七夕，死于七夕

李煜是第六子，按照顺序来看，李煜为帝的概率极低。但是李煜天生异象：丰额骈齿，一目重瞳子（额头饱满，牙齿整齐，一只眼睛有两个瞳子），还是让他的哥哥产生了怀疑。李煜自己本身就从政，更别说当皇帝了。为了表示自己无心帝位，李煜醉心佛学，志在田园。怎奈何老天爷开了个玩笑，李煜的五个哥哥先后早夭，李煜硬着头皮登上了皇位。

卧榻之侧，岂容他人鼾睡

当了皇帝的李煜面对的是一个烂摊子，早在他父亲时期，南唐就开始向后周称臣。自赵匡胤陈桥驿兵变，黄袍加身之后，对南唐采取了更苛刻的条件，除了缴纳钱粮之外，还要送人质。即使这样，赵匡胤对李煜还是呼来喝去。天宝七年（974年）太祖皇帝遣使诏煜赴阙，煜称疾不行，王师南征，以祭天为理由，招李煜到开封。祭天在古代是很大的仪式，招李煜祭天就意味着李煜是臣子，拜的宋朝的天。李煜也是皇帝啊，这算是一种羞辱了。文人是冲动的，冲动的李煜，决定要跟赵匡胤撕破脸皮，开战了。

终于逼得李煜开战了，赵匡胤的目的达到了。李煜实在不是一个可以和赵匡胤相提并论的对手，孙子曰：知己知彼，百战不殆。糟糕的李煜只是一时脑热，既不知彼，也不知己。宋兵距离金陵还有十里了，李煜居然还不知道。哎！开宝八年（975年）宋军开始大举进攻金陵。眼看金陵不保，李煜接连派员出使宋，赵匡胤只一句：卧榻之侧，岂容他人鼾睡。这就是帝王与文青的区别。同年12月，金陵失守。李煜投降。开宝九年（976年）正月，李煜被送往京师。同年，“烛影斧声”宋太祖赵匡胤驾崩，宋太宗赵光义登基。

春花秋月何时了，往事知多少

南唐后主李煜：生于七夕，死于七夕

到了开封的李煜，离开了江南。我想这时候的李煜或许心灵一开，佳作频出。但是这是用巨大的代价换来的。新登基的赵光义比他的哥哥好不到哪去，甚至更糟糕。传说赵光义强暴了李煜美若天仙的皇后--小周后，还让画师画了情节来羞辱李煜。作为男人的李煜怎么能忍，但是不能忍又能怎样。看着李煜这时候的词，都能感受到李煜的心在滴血。中国历史从唐朝形成了一个习惯，后代为前代修史，负责写南唐的是宋，是欧阳修。李煜在开封的日子，欧阳修在《五代史·南唐·李煜传》中只字未提，李煜的死欧阳修也只字未提。或许欧阳修不敢吧，同为一代大师的欧阳修不知道对李煜是何种感情。关于李煜的死是来自于宋人王铚的《默记》。

时间到了太平兴国三年（978年）七夕，思念故国，遭受了莫大羞辱的李煜，写出了名篇虞美人：

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

赵光义很快就看到了这首词，李煜怀念故国，这是要造反啊。赐毒酒--牵机药给李煜。牵机药：吃下去后，人的头部会开始抽搐，最后与足部佝偻相接而死。可想而知，李煜死的时候是多么的痛苦。生于七夕，死于七夕，奈何生于帝王家啊。

不知道该怎样称呼李煜，皇帝？亡国之君？词帝？还是宋朝追谥的吴王？这些称呼都是后人强加给李煜的，或许李煜自己一个都不喜欢，随性就好，随性就好。

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南唐后主李煜：七夕是他的生日，也是他的忌日
2018-08-18 07:00
生日和忌日都是七夕

文/温靖邦 图/网络

昨天是七夕，也是李煜的生日和忌日。此公生于七夕死于七夕，实乃奇巧至极。

加以李煜最擅长偷情，他的皇后周后病重期间他也不失雅兴，约周后的小妹妹史称小周后的美女到“画堂南畔见”；情史多而长，这方面的佳作不少，无不成为千古绝唱。所以七夕忘了这位风流才子就显得单薄了。



李词的艺术性达到炉火纯青境界，凡真正懂诗词者无不认同。我的故友、文学理论家谭兴国当年(他30多岁)在他府上书房窗下与20岁的温靖邦秉烛夜谈，提到“李煜词应为中国词作成熟阶段婉约派开山之作，你以为如何？”我颇赞同。

我一向崇拜权威；但并不迷信，一旦发现权威多所瑕疵甚至不雅之谬，我也会斗胆不敬的。



王国维认为：“温飞卿 之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光(李煜)之词，神秀也”。而且还说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。

周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣”。此最后一句乃是针对周济在《介存斋论词杂著》中所道：“毛嫱、西施，天下美妇人也，严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头不掩国色。



飞卿，严妆也；端己，淡妆也；后主，则粗服乱头矣。”。王国维认为此评乃扬温、韦，抑后主。

而学术界几十年前对他这种读书不求甚解早有驳诘：周济论述的意思是指李煜在词句的工整对仗等修饰方面不如温庭筠、韦庄；然而气韵的生动和流畅，则李后主显然更为生机勃发，浑然天成，即“粗服乱头不掩国色”。



此外，王国维解词，多套用(不便说抄袭)明清文人的词话、诗话就不必说了。

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李煜：一个与七夕有缘的男人
水刀木5hm6u90s 2017-08-30   |  156阅读  |  1转藏

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人从出生的那一刻起，就注定了这辈子和“无奈”再也无法分开。


没有人问一声你是否愿意，也不管你是否喜欢，你就来到了这个世界。



南唐后主李煜，堪称千古最无奈之人。他不想做国主，可他无法选择拒绝；他不想亡国，可他没能保住他的国家；他深恋这滚滚红尘，可最终一杯毒酒夺走了他的生命。







深院静，小庭空，断续寒砧（zhēn）断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。



曾经多少个失眠的夜晚，他就是这样在被软禁的汴京城里，听着寒风中的捣衣声，泪眼婆娑地望着南国的方向，望着天上那凄冷的月亮，对自己说：



我来到这人世间，也许就是个错误……



1


是啊，李煜的出生就是个错误。



没有出生在伟大的唐朝，没有生长在繁荣的宋朝，偏偏遭遇了战乱频繁、刀光剑影的五代十国。



在那样一个群雄并起、弱肉强食的时代，怎能容得下一个善良到懦弱的人呢？他偏偏还出生在一个帝王之家。



说是帝王，那也是他爷爷时代的事情了，他的父亲李璟把江山交到他手里的时候，早已是千疮百孔、风雨飘摇。



爷爷李昪(biàn)，也算是个传奇人物。他生长在唐末，原本是一个孤儿，因为机缘巧合和胆识过人，在混战的南方数十个分裂政权里建立南唐，成为“十国”这一历史时期版图最大、国力最强的国家。



李昪称帝那一年（937年），李煜在七夕节出生了。



那时的他还不叫李煜，叫从嘉。从嘉：从心顺意、嘉和万世，自然寄托了爷爷对他的厚望。他的字叫做重光，是因为他长相奇特——骈齿重瞳。门牙是重叠着长出来的，有一只眼睛里，居然两个瞳孔！



在现代医学里，这种瞳孔发生粘连畸变的“错误”长相竟然被当作是圣人的象征，因为传说中的舜帝和项羽也都是重瞳子。




从嘉的幼年时期拥有过短暂的幸福，那时南唐国力雄厚，它拥有35州，大约囊括了今天的江西全省及安徽、江苏、福建和湖北、湖南等省的一部分，人口也有500万之多，再加上李昪的“息兵安民”政策，很有希望统一天下。



那时北方群雄还在互相征战、无暇顾及江南这些交通不便利的小国。南唐偏安一隅，鱼米之乡、烟雨江南，被李昪治理得像是世外桃源一般。



烈祖李昪驾崩前反复交代他的儿子李璟，不要发动战争，能守成就是最大的成功。然而随着父亲的即位，六岁的小从嘉目睹了南唐江河日下的整个过程。




李璟继承了李昪的雄心壮志，却没有继承他的智慧。他生活奢侈无度，文人气息浓厚，做事理想主义，再加上识人不明、耳朵根子软、任用奸邪小人，大规模对邻邦用兵……李璟很快就把父亲留给他的富庶国家折腾的国力下降、不复昔日强盛。



然而就在此时，北方的后周逐渐统一了中原，那五个次第更迭的中原政权：后梁、后唐、后晋、后汉、后周在历史上被称作“五代”。在李璟时期，周世宗柴荣是当时中国最强大的国君。



公元958年，李璟实在抵挡不住三年来柴荣的御驾亲征，加上南唐又遭遇大旱和蝗灾，只好上表自请传位太子，划江为界，把江北之地尽献后周，同时削去帝号，用后周的年号来纪年，把南唐变成了后周的附属国。




然后他把个烂摊子留给儿子，自己躲到南都洪州（今南昌）去写他的诗词歌赋去了，为后人留下了一句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”就因病撒手人寰，世人称他为中主。



二十五岁的李从嘉阴差阳错地从父亲手里接过了这个烂摊子，并且让这个摊子变得更烂。



公元961年，他登基的那天父亲给他改名李煜，“煜”是照耀的意思，也许李璟希望儿子的异相能像舜帝那样光耀千古、去照亮南唐晦暗的前程吧，但是仍然无法改变南唐灭国的命运。



就这样，南唐历经烈祖、中主，到他这里，短短39年的时间而已。



多年以后，当做了亡国奴的李煜从睡梦中突然醒来，想到梦中如此花好月圆、春风得意，忍不住泪流满面。



多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。（《望江南》）






梦境越是美好繁华，醒后的悲哀就越是浓重。千里江山寒色暮，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。



梦醒，一切都已远去。



南唐后主，这个充满了多少恨和绝望的称呼，就是李煜留给历史的名字。



2


对于无奈的事情，李煜没有选择“与其痛苦承受，不如快乐奋斗”，他的选择是——逃避。



就像是青年时期的他在离金陵不远的钟山度过的那段隐居生活一样，他可以逃离宫中的勾心斗角，也不必看父亲郁郁寡欢的脸色。



当一个国主是那么痛苦的事情，谁爱当谁当去吧！他只愿与暮鼓晨钟、书山墨海为伴，闲时填词作画、练练书法，这样的生活何其逍遥！




一棹(zhào)春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚(zhǔ)，酒满瓯(ōu)，万顷(qǐng)波中得自由。（《渔父》）



要是一辈子都能这样泛舟逍遥该有多好，做一个悠然自在的渔翁，没有纷乱的世事，没有沉重的烦恼，一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人！他给自己取号钟山隐者、莲峰居士，希望一辈子都能住在这里，远离世俗，独自隐居。







况且李煜在诗词书画上的确很有天赋，他擅长行书，以独特的颤笔笔法行文，线条遒劲，好比寒松霜竹，世称“金错刀”；还以卷帛(bó)为笔，写非常大的字，人称“撮(cuō)襟书”；在画作上，他画的竹子，从根到梢都很小很细很瘦硬，被称为“铁钩锁”。



做一个太平世界的富贵闲人，是多少人的梦想！可惜，李煜没有这样的机会。



当上了国主的李煜，又一次过起了逃避的生活。虽然没有长在“太平世界”，但做一个“富贵闲人”总是可以的吧？



对于个人而言，遇事持有逃避态度，也许耽误的是自己；而对一国之主而言，这种逃避，就是在一步步走向亡国。



他从小生于深宫之中，长于妇人之手，对百姓流离失所、民生艰难并无体会，又目睹宫中的奢侈生活，所以当上国主后，他的浪漫和想像力更是得以充分发挥。



他用嵌有金线的红丝罗帐装饰墙壁，以精美豪华的玳瑁为钉，夜晚时则悬一大颗夜明珠照亮，整个宫殿色彩斑斓、豪华无比；



他让人在屋外种满梅花，梅花丛中修建仅能容他和王后二人赏花对饮的彩画小木亭，而梁栋、窗户、墙壁和台阶上，也都摆满梅花，李煜为它取名“锦洞天”；



每年七夕的时候，宫殿里都会铺上几百匹红白两色的丝绸，摆成月宫和天河的样子，然后李煜就在这人间仙境里吟唱作乐，天明才散去。



他曾经写过这样的一首词，从中我们可以窥见当年的李煜是多么的奢靡繁华、恣意铺张。



浣溪沙



红日已高三丈透，金炉次第添香兽。红锦地衣随步皱。



佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅。别殿遥闻箫鼓奏。



李煜啊李煜，你就是这样来当国君的吗？日上三竿还不罢宴，像这样夜以继日地酣歌曼舞、耽于欢娱，你置国家安危于哪里？



是啊，你是富贵闲人，你有金炉可以焚名贵的檀香；你的歌女头上戴的都是金钗；你在这里通宵达旦的歌舞，你的大臣也在别殿上行下效，你不亡国谁亡国！



极尽奢华，末世狂欢，夜夜笙歌，肆意任性，原本不过是为了逃避现实的压力。



有时候，面对无奈，想要真正的做回自己，不是你想要做什么就能做什么，而是你不想做什么就能不做什么。



无奈，便想要远远的逃避；而逃避，只能带来更深的无奈。



李煜不可能不知道，就在他登基的前一年，赵匡胤(yìn)已经黄袍加身当了皇帝，北宋建立。



未离海底千山暗，才到中天万国明。雄心勃勃的赵匡胤，卧榻之旁，岂容他人鼾睡？他已经消灭了南方的几个小国，对于南唐，他势在必得。李煜这只鸵鸟，还要把头埋在沙子里多久才能清醒过来？



而此时李煜的宫殿里，歌女们还在演唱着他填的花间词：



长相思



一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。



菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。



他想不到，他最终会落得一个“塞雁高飞人未还”的结局。那时的南唐百姓，不知道是否会遥望“一重山，两重山”，是否在看到满目“枫叶丹”的时候，会想起这首《长相思》，是否能想到，他们的国主也正在流着泪，独自吟唱《望江南》。



到那时，怕只能“心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹，肠断更无疑”。



南唐就是在这样的纸醉金迷中，与强国渐行渐远。







3


出生是错，做国主是错，逃避是错，然而不接受现实天天做梦更是错！



他大婚的时候搞了一个大赦天下的仪式，赵匡胤非常恼怒：一个小小的附属国，谁给你权力让你大赦天下？李煜马上上表承认错误，马上进贡金银珠宝，并且自请把南唐国主的称号改为“江南国主”。



他后来还自降礼仪待遇，下的诏书不叫“诏”，而改为王叫的“教”；他拆下宫廷屋脊两旁的象征帝王威严的鸱(chī)吻，那些封了王的弟弟也都全部改封为公,他甚至请求赵匡胤对他直呼其名。



他做梦幻想用这种低到尘埃里的态度能够打动赵匡胤，希望不给他发兵的理由，只要南唐不在他的手里亡国，他就可以拖一天是一天，至少对得起祖宗和百姓。



但是南唐的朝廷里并不是人人都在陪着他做梦，当时镇守武昌的名将林仁肇(zhào)早已敏锐地嗅到了危险的气息。



他在赵匡胤出兵攻打南汉的时候，给李煜提出了一个建议：



趁着北宋的部队千里行军十分疲惫之机，他带几万精兵打过长江去收复江北的土地。自从李璟把江北之地割让给中原之后，金陵已经完全暴露给了赵匡胤，现在南唐也只有这个长江天险可以依赖。



如果失败，可以把责任都推到他的身上，把自己的家人都抓起来，对外宣称这是林仁肇自己在搞叛乱。



这是何等的赤胆忠心啊，我以我血荐轩辕！李煜，有了这样的将士，你难道还不能奋起吗？



但是李煜却被林仁肇的话吓破了胆，他唯恐林仁肇真的带兵去收复江北，于是把他调到南边的洪州去了，继而李煜又中了赵匡胤的反间计，派人毒死了他！



可怜一腔报国热情的林仁肇，做为一员武将，不是战死沙场，而是莫名其妙被自己的国君毒死在家中。



这样一个平时爱和稀泥的老好人能下令毒死忠臣，也实在是怕亡国怕到了极点。



可恨！可恨！可恨！



不得不说，李煜是史上最窝囊最糊涂的君主，在他的手下做臣子，有血性的人都要活活被气死！



有个叫潘佑的臣子，对李煜在国内大力推行佛教的做法提出了严厉地批判，说他不但自己逃避，而且还要麻痹老百姓和他一起逃避。他还当面骂李煜是昏君，甚至连桀纣都不如！



李煜生气了，派人去抓潘佑，谁知潘佑不等他来抓，直接就在家里面自杀了。



李煜为这件事后悔得吃不下饭，给潘佑家发了优厚的抚恤金，还专门为他写文章来悼念。



还有个叫韩熙载的，李煜很想让他当宰相，不过他早已对李煜死了心。他故意做出一副醉死梦生的样子，在家里面养了四十多个歌妓，夜夜笙歌。



李煜派人偷偷去调查，有一个著名的画家顾闵中，凭借着自己敏锐的观察力和惊人的记忆力，居然把韩熙载开宴会的整个过程都画下来了。我们绘画史上非常有名的十大名画之一的《韩熙载夜宴图》，原来是这样得来的。



就在李煜把自己的国家搞得一团糟的时候，赵匡胤也在紧锣密鼓地为攻打南唐做着准备。



公元974年，赵匡胤以李煜拒绝来朝为借口，联合吴越发兵攻打南唐。南唐，这个在李煜的统治下苦苦支撑了十四年的国家，终于走到了生死存亡的最后关头。



李煜，终于从“落花狼藉酒阑珊，笙歌醉梦间”醒来，决心和这个准备夺走他土地的人决一死战。



然而为时已晚，北宋大军建起了史上第一座长江大桥——浮桥，然后从浮桥上南下，迅速攻到了金陵。



还有什么比梦醒之后却发现无路可走更悲哀的事情呢？



可怜！可怜！可怜！



抵抗已经无用，何必连累城中无辜百姓的性命！公元975年，李煜带领手下四十余名官员肉坦出降，被俘至汴京，封为违命侯。



教坊离歌响起的那天，金陵的天空飘洒着片片晶莹的雪花。从高高在上的国主沦为阶下之囚，李煜的心中涌出无数苍凉凄惨，他提笔写下了著名的一首词：



破阵子



四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈？



一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。



国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工。



从此后，李煜的词境界大开，从缠绵悱恻的风花雪月到切入骨髓的凄凉悲壮，眼界陡然开阔，生出许多人生感慨，意境越发深远，形成了独特的词格。



然而这一切都是以亡国为代价的啊！



可叹！可叹！可叹！







4


生既无欢，死又何惧！然而李煜不想死，他知道他来到这人世间是个错误，可是他仍然眷恋。



他眷恋那“云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺”的娥皇，他的初恋他的妻，他那善歌舞通音律、艳压群芳的大周后。



他眷恋他们在一起重修失传了两百多年的《霓裳羽衣曲》残谱的每一个日日夜夜，眷恋“晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云开，重按霓裳歌遍彻”的快乐时光；



他眷恋她“绣床斜凭娇无那（nuó），烂嚼红茸，笑向檀郎唾”的娇憨可爱、万种风情……



然而他却做了对不起她的事情，在她重病的时候他还和前来探病的大周后的妹妹偷偷约会：刬(chǎn)袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。



他也说不清楚为什么，他明明是爱着大周后的啊，也许因为妹妹就像是当年的娥皇那样青春明媚？也许他不忍看到妻子病中痛苦的呻吟而又一次选择了逃避？还是，他原本就是个薄情郎？



他又犯错了，他一辈子都在犯错，从来都没有正确过，一直在做让自己后悔的事。



何必来到这人世间，做这样一个无用的人！



然而这浮尘凡世啊，偏偏又是如此令人眷恋！那满腔愁思，仿佛飘散的落梅花瓣，拂了一身还满。



他眷恋他深深爱着的词，“词”就是他的精神寄托。他可以在每一个春意阑珊的雨夜，不用时时被亡国的痛苦啃噬，因为“梦里不知身是客，一晌贪欢”；他也可以在不敢独自凭栏远望无限江山的时刻，抒发感慨“流水落花春去也，天上人间”。



春已去、国已破，他只是这人世间最不该存在的一个伤心过客。



又是一个不眠的漫漫长夜，他的小周后，那个最爱穿“天水碧”罗衫、最爱画“百花妆”、当年和他偷偷约会的女孩儿，即使穿着布衣也难掩她清新脱俗的气质，她被宋太宗赵光义派人带走了。



他怕，他不敢想。深秋之夜，只有梧桐叶在风中陪伴他哭泣，这个亡国之君、这个苟延残喘的阶下囚，孤身登上西楼。看着一弯凄冷的如钩弯月，它经历了多少次的盈盈亏亏、又见证了人世间多少次的悲欢离合？



三千里家国江山被人生生夺去是怎样一种滋味？连最爱的人都保护不了是什么滋味？离愁，离愁，是枝叶离开了根的漂泊无依、孤苦伶仃啊！



相见欢



无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。



剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。



小周后回来了，她衣冠不整、满脸泪痕。她对着他大哭、大骂，她使劲捶他、咬他，他却一动不动，心如刀割。



他恨，他恨赵匡胤兄弟俩，一个亡了他的国，一个辱了他的妻。



他恨，他恨这个世界，他谁也没有招惹，可是为什么偏偏要他来承受这一切！



可是他更恨自己，为什么这么窝囊，如果国还在，怎么会承受如此的屈辱！



他在心里骂了自己无数遍：作为一个男人，你怎么不去死！



一朝帝王如今沦落到如此地步，怎不叫人扼腕叹息……



如果他不是生在帝王家，也不至于如此凄惨。可是生命没有如果，只有曾经。



他曾经拥有过多么美好的回忆啊！可是为什么美好的事物总是那样匆匆、太匆匆？还能回到过去吗？不可能了，不可能了，你看那破碎的春、破碎的心、破碎的梦、破碎的山河，自是人生长恨水长东！



他写下这首让人心碎的《乌夜啼》，生命也将要走向终结。



乌夜啼



林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。



胭脂泪，留人醉，几时重。自是人生长恨水长东。







公元978年的七夕，李煜42岁的生日，他刚刚填了一首词，来抒发他的亡国之恨。



国家，他在位时只觉得这个词是个负担，而失去时他却又感到了切身之痛。



《虞美人》的歌声飘荡出来，那痛入心扉的悲哀啊，使听者都闻之落泪。



赵光义听见了，杀心顿起：李煜你还在想你的国家，难道你还想复国不成！他派人送来一杯毒酒，据说这种叫做牵机药的剧毒服食之后会令人五脏俱裂、痛不欲生。



李煜喝下了这杯毒酒，痛苦使他的头和脚蜷缩在一起，成为一张弓的形状，他在小周后的怀里死去的时候，心尖指向了南国的方向。小周后再也无所顾忌、无所留恋，随之殉情而死。



世事漫随流水，算来一梦浮生。



5


传说佛典中记载了天上的一种花，它白色而柔软，散发着清幽的香气，只要看到此花的人，心中的恶念自会去除。可是这种花在人间开的时间不对，它是春天开放的最后一种花，它的名字叫做“荼蘼”(tú mí)。



当它努力绽放芬芳的时候，表示春天已经过去了。开到荼蘼花事了，尘烟过，知多少？它的花语是——末路之美。



李煜就像是错来到人世间的荼蘼，他是那样单纯、自然、率真、毫不矫饰，读他的词，仿佛他毫无保留地把自己整个的心灵世界一下子捧到了世人的面前，无论对与错，都是那样真诚而坦白。



王国维在《人间词话》里这样评价李煜：“客观之诗人，不可不多阅世，阅世愈深，则材料愈丰富、愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。”



也许有些人就是背负了上天的命运与安排吧，李煜拥有了那样纤尘不染的赤子之心，却遭遇这样的国仇家恨，他来到这人世间，就是要用他的血、他的泪直悟人生苦难无常，所以他的词具有一种强大的感染人的力量。



做个词人真绝代，可怜薄命做君王。



这个自认为来到人世间是个错误的君主，他在词史上做的贡献恐怕连他自己都不会知道有多么巨大。他“变伶工之词为士大夫之词”，在他被俘汴京的时候，整个汴京的文人都在填词。可是之前，很少有人看得上“词”这一文学形式。



恐怕赵匡胤也不会想到，他抓来的一个人，会对他所开创的王朝在文学上产生那样深远的影响，李煜被人称为“词帝”。



他的文字有一种力量，总会在不经意间拨动我们心中的层层涟漪，那些绮丽婉转的忧伤，原来早已深埋心底。



当我们在某一个美丽的夜晚，一遍一遍读着他用血泪写成的文字，总会觉得他似乎从未走远……



虞美人



春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。



雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。




作者：大老振读经典，一个喜欢和孩子们一起玩一起疯的语文老师，一个主业教书业余写字的人，希望我的文字能在某一刻温暖你的心灵。公众号：大老振工作室；ID：dalaozhen18  个人微信：dalaozhen2016