贾琮影射张献忠

admin

贾赦的两个儿子，除了贾琏另一个是谁？弄清才知琏二爷的真实身份
[color=var(--GBK03A)]君笺雅侃红楼

[color=var(--GBK04A)]




​关注他

1 人赞同了该文章

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

---

（第一回）子兴道：“若问那赦公，也有二子，长名贾琏，今已二十来往了，亲上做亲，娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女，今已娶了二年。这位琏爷身上现捐的是个同知，也是不肯读书，于世路上好机变，言谈去的，所以如今只在乃叔政老爷家住着，帮着料理些家务。”

贾赦有两个儿子，长子贾琏是贾母次孙。比二叔家长子贾珠年纪小，以祖排序就是琏二爷。

贾琏又是荣国府嫡长孙，是京城贾氏二房第一继承人，荣国公嫡长继承人。与宁国府的贾珍是宁国公嫡长继承人一样，各自以宁荣二公的大爷、二爷称谓，算是他们嫡长身份的象征。

贾琏在家虽是长子，但在贾氏荣国府，二爷更尊贵，便以此称之。

那么，贾赦的另一个儿子又是谁呢？

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

贾赦的二儿子，在第二十四回他生病时姗姗来迟。

当天贾母派贾宝玉过去探望，才到邢夫人房中，那贾琮就出场了。

（第二十四回）一盅茶未吃完，只见那贾琮来问宝玉好。邢夫人道：“那里找活猴儿去！你那奶妈子死绝了，也不收拾收拾你，弄的黑眉乌嘴的，哪里像大家子念书的孩子！”正说着，只见贾环、贾兰小叔侄两个也来了……

从邢夫人的责骂，就能知道贾琮正是贾赦的二儿子。庶出，其母不祥，与贾琏迎春都非一母所出。

贾琮出场时“黑眉乌嘴”是被笔墨涂抹的。从随后贾环、贾兰叔侄进来，当知他们兄弟叔侄三人应是刚下学同来。

冷子兴提到贾琮时，与贾环、贾兰一样都没提名字，就知他还不清楚。

推测贾琮年纪比贾环小，与贾兰仿佛才是。

他把笔墨弄到一脸也不擦拭，既表明性格顽皮，也说明年纪幼小，更透露出邢夫人不待见，奶娘婆子也都不关心他。

如此贾琮也不可小觑。他虽庶出，却也是荣国公世袭二等爵的第二顺序继承人，只排在哥哥贾琏之后。

宁国府除夕祭宗祠时，贾琮便和贾琏一起负责献帛。

古代祭祀中，献帛为献礼之一，三献爵，进汤，献帛，非家族重要继承人不得此礼。

像贾宝玉若不是贾政不在家，他是没机会上前捧香的。即便他也是荣国府第四代继承人。但排序要在长房贾琮之后。

贾琏和贾琮献帛，是他们嫡长房的身份彰显。

此后贾琮还有两次出场：

一次是贾母元宵节夜宴，提到贾珍贾琏散了后，派人送贾琮回家。只因他单独住在贾赦大宅里，年纪又小需要人送。

一次就是蔷薇硝一回，贾环贾琮来探望贾宝玉。

此后这个孩子就消失无踪。贾母中秋节夜宴那么重要的场合也没有出席。

推测这个孩子出了意外，不排除夭折了。

之所以如此推论，还在于中秋夜宴当晚贾赦回去时，被一块石头拌了一下失足崴了脚。

“贾赦被石头拌了一下”，非常明确影射出二房贾政当初获得荣国府继承权的不光彩。贾宝玉“含玉而生”的现实是故意炒作。

贾赦失去荣国府不说，还失足崴了脚。他本有两个儿子有如两足。可惜贾琏无子，若是贾琮也夭折，就如失足崴了脚，从此长房继承绝灭无人了？

是以，原文不但没写贾琮出场，更没提巧姐跟着参加那场夜宴。都说明贾赦长房的继承人陆续出现问题。

“失足崴脚”是作者故意伏笔贾琮的意外。

不管如何，贾琏和贾琮名字里的“琏”与“琮”，都是古代宗庙祭祀之器。代表嫡长，也代表继承。

只可惜《红楼梦》故事就要绝灭长房，断宁荣二公的继承。他们也必然会出意外，最终都便宜了二房。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

[color=var(--GBL05A)]发布于 2024-01-06 10:30・IP 属地辽宁
红楼梦（小说）


[color=var(--GBK04A)][color=var(--GBK04A)]​赞同 1​​1 条评论​分享

​喜欢​收藏​申请转载​



[color=var(--GBL01A)][backcolor=var(--v2826452827)]
赞同 1

​
分享





欢迎参与讨论
















1 条评论

默认

最新

佛心道骨





胡说点个人浅见，众位勿怪。
贾府谁做主？史老太君。然后呢？王夫人。所以，曹寅、曹顒、曹雪芹一说挺有倒理。确否先待定。可是，即便抛开曹家来讲，就事论事。在文中，王熙凤开玩笑说贾宝玉顶老太太上五台山，张道士和老太太说只有贾宝玉像当日荣国公，贾宝玉挨揍时史、王的表现，贾政居正，贾郝居旁，等等诸多迹象都指向贾宝玉是荣国府继承人。宁荣二公如何嘱咐警幻仙子？“其中惟嫡孙宝玉一人”，贾宝玉是嫡孙！是宁荣二公嫡孙。
很有疑点，搞不明白，不敢妄言。尤其是史太君明说只有贾宝玉像他爷爷这一点。慢慢玩赏吧！
01-06 · IP 属地黑龙江

admin

隋《龙藏寺碑》精拓
2018-02-06 06:01
《龍藏寺碑》釋文：

竊以空王之道，離諸名相；大人之法，非有去來。斯故將喻師子，明自在如無畏。取譬金剛，信畢竟而不毀。是知涅槃路遠解脫源深，隔愛慾之長河，間生死之大海。無船求渡，既似龜毛：無翅願飛，還同兔角。故以五通八解，名教攸生；二諦□乘，法門斯起。检麤攝細，良資汲引之風；挽滿陷深，雅得修行之致。若論乾闥之城皆妄，芭蕉之樹盡空；應化詎真，權假寧實。釋迦文非說□之□；須菩提豈證果之人。然則習因之指安歸，求道之趣奚向？如幻如夢，誰其受苦；如影如響；誰其得福？是故維摩詰具諸佛智，燈□之坐斯來；舍利弗盡其神通，天女之花不去。故知業行有優劣，福報有輕重。若至凡夫之与聖人，天堂之与地獄，詳其是非得失，安可同日而論哉!往者四魔毀聖，六師謗法，拔髮翹足，變象吞麻。李園之內，結其惡黨；竹林之下，亡其善聚。護戒比丘，翻同雹草；持律□□，□等霜蓮。慧殿仙宮，寂寥安在；珠臺銀閣，荒涼無處。離離綴彩，寧勞周客；含含奏曲，詎假殷人。我大隋乘禦金輪，冕旒玉藻，上應帝命，下順民心。飛行而建鴻名，揖讓而升大寶。匪結農軒之陣，誰侚湯武之師？稱臣妾者遍於十方，弗遇蚩尤之亂；执玉帛者盡於万國，無陷防風之禍。斯乃天啟至聖，大造區域，垂衣化俗，負扆字民。昧旦紫宮，終朝青殿；道高羲燧，德盛虞唐。五福咸臻，嘘墚吋坏蛥n出月，搖萐含風。沉璧觀書，龍負握河之紀；功成治定，神奉益地之圖。於是東暨西漸，南徂北邁。隆禮言治，至樂雲和。感天地而動鬼神，辯尊卑而明貴賤。而尚勞已亡倦，求衣靡息。豈非攸攸黔首，垢障未除；擾擾蒼生，盖纏仍擁。所以金編寶字，玉牒綸言；滿封盈函，雲飛雨散。慈愛之旨，形於翰墨；哀慇之情，發於衿抱。日月所照，咸賴陶甄；陰陽所生，皆蒙鞠養。故能津濟率土，救護溥天；協獎愚迷，扶導聾瞽。澍茲法雨，使潤道牙；燒此戒香，令薰佛慧。修第壹之果，建最勝之幢；拯既滅之文，匡以墜之典。忍辱之鎧，滿於清都；微妙之臺，充於赤縣。豈直道安羅什，有寄弘通；故亦迦葉目連，聖僧斯在。龍藏寺者，其地盖近於燕南。昔伯珪取其謠言□□，□水母恤；往而得寶，窺代常山。世祖南旋，至高邑而踐祚；靈王北出，登望臺而臨海。青山斂霧，渌水揚波，路款晉而適秦，途通□而指衛。□□之落，矩步非遙；平原之樓，規行詎遠。尋泒避世，彼亦河人；幽閑博敞，良為福地。太師上柱國大威公之世子，使持節左武衛將軍，上開府儀同三司、恆州諸軍事、恆州刺史、鄂國公、金城王孝伶，世業重於金張，器識逾於許郭。軍府號為飛將，朝廷稱為虎臣。領袖諸□，冠冕羣儁，探賾索隱，應變知機。著義尚訓御之懃，立勳功事勞之績。廊廟推其偉器，柱石揖其大材。自馳傳蒞蕃，建旟作牧；招懷□逸，蠲復逃亡。遠視廣聽，賈琮之按冀部；賞善戮惡，徐邈之處涼州。異轸齊奔，古今一致。下車未幾，善政斯歸；瞻彼伽藍，事草創。□奉勅勸獎，州內士庶，壹萬人等，共廣福田。公爰啓至眨尼闶皇┯夥罡牵吹炔冀稹＝吆谒~，罄赤岸之玉。結瑠璃之寶綱，飾纓絡之珍臺。於是靈剎霞舒，寶坊雲構，崢嶸膠葛，穹隆謫詭。九重壹柱之殿，三休七寶之宮。彫梁刻桷之奇，圖雲畫藻之異。□銀成地，有類悉覺之談；黄金鏤楯，非關句踐之獻。其內閑房靜室，陰牖陽窗；圓井垂蓮，方疎度日。曜明璫於朱戶，殖芳卉於紫墀。□暎金沙，似遊安養之國；薝隱天樹，疑入歡喜之園。夜漏將竭，聽鳴鐘於寺內；曉相既分，見承露於雲表。不求床坐，來會之泻螒n；□然飲食，持阒畟H奚念。粵以開皇六年，歲次鶉火，莊嚴粗就。庶使皇隋寶祚，與天長而地久，種覺花臺，將神護而鬼衛。乃為詞曰：多羅秘藏，毗尼覺道。斯文不滅，憑於大造。誰薰種智，誰懷煩惚。猗歟我皇，實弘三寶。慧燈翻照，法炬還明。菩提果殖，救護心生。香樓並構，貝塔俱營。充遍世界，彌滿國城。憬彼大林，當途向術。於穆州後，仁風遐拂。金粟施僧，珠纓奉佛。結瑤葺宇，搆瓊起室。鳳□槩日，虹梁入雲。電飛窗戶，雷惊橑棼。綺唤痃U，縹壁椒薰。绨鍋y色，丹素成文。髣髴雪宮，依悕月殿。明室結幌，幽堂啓扇。卧虎未窥，跧龍誰見。帶風蕭瑟，含烟蒽蒨。西臨天井，北拒吾臺。川谷苞異，山林育材。蘇秦說反，樂毅奔來。鄒魯愧俗，汝穎慙能。惟此大城，環異所踐。疎鍾嚮度，層磐露泫。八聖四禪，五通七辯。戒香恆馥，法輪常轉。開皇六年十二月五日題寫。齊開府長兼行參軍九門張公禮之。
徐邈 - 三国时曹魏重臣 免费编辑 [url=]修改义项名[/url]B 添加义项 ?



所属类别 :文化人物

徐邈(171年-249年)，字景山。燕国蓟县(今北京市附近)人。三国时期曹魏重臣。

徐邈早年历任丞相军谋掾、奉高县令、尚书郎、陇西太守等职。曹丕称帝后，任谯国相、安平太守、颍川典农中郎将。每任一官，皆政绩卓著，被赐爵关内侯，迁抚军大将军军师。后被委以重任，出任凉州刺史、使持节，领护羌校尉。在西北时，徐邈兴修水利、广开水田，募贫民租之，致使仓库盈溢。同时移风易俗，整顿吏治。对诸胡羌戎恩威并施，使其主动入贡。此后州界肃靖，西域畅通。正始元年(240年)入朝授大司农，后迁司隶校尉，使百僚敬畏。晚年拜光禄大夫，升任司空，他固辞不受。

嘉平元年(249年)，徐邈去世，年七十八。谥号"穆"。徐邈工于丹青。据传，其作画水准已达到能以假乱真的地步。

基本信息

• 本名

  徐邈

  
  

• 字号

  字景山

  
  

• 所处时代

  汉末三国

  
  

• 民族族群

  汉族

  
  

• 出生地

  燕国蓟县

  
  

• 出生时间

  171年

  
  
  

• 去世时间

  249年

  
  

• 主要成就

  每任一官，皆政绩卓著

  
  

• 官职

  光禄大夫

  
  

• 爵位

  都亭侯

  
  

• 谥号

  穆

  
  

• 典故

  景山枪

  
  
  

目录

1 人物生平 2 人物评价

3 轶事典故 4 亲属成员

5 史料记载

折叠编辑本段人物生平折叠早年经历

徐邈是燕国人。丞相曹操平定河朔时，任其为丞相军谋掾，试守奉高县令，后任东曹议令史。

建安十八年(213年)，汉献帝封曹操为魏公，允许其设置尚书、侍中和六卿等官。徐邈被任命为尚书郎。 后来，徐邈出任陇西、南安两郡太守。

折叠为政有方

黄初元年(220年)，魏文帝曹丕即位，建立曹魏政权。此后，徐邈历任谯国相、平阳太守、安平太守及颍川典农中郎将等职，所到之处，都留下很好的名声，被赐予关内侯爵位。后转任抚军大将军军师。

折叠治理凉州

太和二年(228年)，魏明帝曹睿因为凉州偏远，而与蜀汉接壤，于是任命徐邈为凉州刺史、使持节，领护羌校尉，出驻凉州。

徐邈任职后，正赶上诸葛亮率兵出祁山，陇右三郡相继反叛。他派遣参军以及金城太守等部攻打南安叛贼，取得胜利。河右地区少雨，常因无粮苦恼。徐邈上书请求修缮武威、酒泉盐池，用以收藏敌人的粮食，又开凿水渠，招募贫民租种土地，使得家家丰足，仓库盈满。又支取州中一部分的军费，用来交换金帛犬马，供给中原人消费。同时逐步收缴民间私藏武器，统一保管，然后宣讲仁义，建立学校，禁止丰厚的葬礼，限制过度的祭祀。扬善惩恶，社会风尚大为改观，百姓心悦诚服。与西域的交往，边远少数民族的进贡，这些都是徐邈的功绩。后因讨伐反叛的羌人柯吾有功，被封为都亭侯，食邑三百户，加号建威将军。

徐邈和羌人、胡人打交道，从不过问他们小的过失，但如果犯了大罪，先通报部帅。让他们知道，然后斩首以示众，因此深得百姓信服和敬畏。凡是朝廷赏赐给他的东西，他都分给将士，从不拿回自家。自己的妻子女儿却常常衣食不足。曹睿得知后，很是赞赏，常给他家里提供衣食等物。他惩治邪恶，修正冤假错案，一州之内，秩序井然。

折叠终辞三事

正始元年(240年)，徐邈回到洛阳，担任大司农一职，转任司隶校尉。在任上，百官都很敬畏他。后因公事离职，又任光禄大夫。

正始九年(248年)，升任司空。徐邈感叹道:"三公(太尉、司徒、司空)是坐而论道的官位，没有合适的人就应空缺，怎能让我年老且多病的人去担任呢?"于是坚决辞让。

折叠生荣死哀

嘉平元年(249年)，徐邈去世，享年七十八岁。朝廷按三公礼埋葬，赐谥号穆侯。他的儿子徐武继承爵位。

嘉平六年(254年)，朝廷追悼思念清廉高洁之士，魏帝曹芳下诏说:"突显贤能以及道德高尚之士，圣王历来重视;推举善人，引导后来人，孔子也很赞美，已故司空徐邈、征东将军胡质、卫尉田豫都在前朝任职，历任四代，率兵出讨，辅佐朝政，忠心为公，忧国忘私，不营家产，身死之后，家无余财，朕特别嘉赏他们。现在赐给徐邈等人的家属粮食二千斛、钱三十万，特此告示天下。"

折叠编辑本段人物评价

曹丕:名不虚立。

曹芳:显贤表德，圣王所重;举善而教，仲尼所美。故司空徐邈服职前朝，历事四世，出统戎马，入赞庶政，忠清在公，忧国忘私，不营产业，身没之后，家无余财，朕甚嘉之。

卢钦:①徐公志高行絜，才博气猛。其施之也，高而不狷，絜而不介，博而守约，猛而能宽。圣人以清为难，而徐公之所易也。 ②徐公雅尚自若，不与俗同，故前日之通，乃今日之介也。是世人之无常，而徐公之有常也。

陈寿:徐邈清尚弘通，胡质素业贞粹，王昶开济识度，王基学行坚白，皆掌统方任，垂称著绩。可谓国之良臣，时之彦士矣。

袁宏:景山恢诞，韵与道合。形器不存，方寸海纳。和而不同，通而不杂。遇醉忘辞，在醒贻答。

阳骛:昔常林、徐邈先代名臣，犹以鼎足任重而终辞三事。以吾虚薄，何德以堪之!

姜宸英:徐邈、胡质尽忠曹氏。

刘咸炘:曹魏之治，专尚刑名。徐邈通介，不随于俗;王昶畏慎，求免于祸。合而论之，尚足见一时之得失。

折叠编辑本段轶事典故折叠酒喻圣贤

曹操执政时，法令禁止酗酒，但徐邈常私下痛饮以至于酩酊大醉。校事赵达询问政事，徐邈称他是"中圣人"。赵达把这话传给曹操，曹操很是恼怒。度辽将军鲜于辅劝说道:"平常喝醉酒的人称清酒为圣人，浊酒为贤人。徐邈性情谨慎，这不过是酒醉胡言乱语罢了。"结果没有被判刑。徐邈后来任陇西太守。转任南安太守。

魏文帝曹丕后来巡视许昌，问徐邈:"还充任中圣人吗?"徐邈回答说:"从前子反在谷阳喝醉酒，半夜逃跑;御叔饮酒被罚以重赋。臣的嗜好和这二人相同，不能自我克制，所以时常喝酒。但相反却能常常因此而得到赏识。"曹丕大笑，对身边的人说:"果然名不虚传。"

折叠以假乱真

据说，徐邈擅长作画，达到了以假乱真的地步，所画水獭，唯妙唯肖、足以乱真。 但《三国志集解》作者卢弼却认为徐邈未曾任曹丕侍臣，此说不可信。

折叠名显后世

当初，朝廷授徐邈为司空，派侍中郑袤宣旨，徐邈坚决推辞。等到后来，晋武帝司马炎遣五官中郎将国坦拜郑袤为司空，郑袤说道:"当初魏以徐景山为司空，我就任侍中，受诏传达使命，拜徐公为司空，徐公对我说:'三公应该上应天心，受诏任非其人。的确很伤和气，不敢以快死之人，连累辱没朝廷。'最终没有接受任命。遵循高雅君子的足迹，是可以不接受的吧!"同样坚决推辞。

折叠景山枪

相传，景山枪为徐邈所有的古酒具，属温酒器。《南齐书 卷五四》:"求弟点，少不仕。……永明元年，征中书郎。豫章王命驾造门，点从后门逃去。竟陵王子良闻之，曰:'豫章王尚不屈，非吾所议。'遗点嵇叔夜酒杯、徐景山酒枪以通意。点常自得，遇酒便醉，交游宴乐不隔也。"

唐·陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》亦有:"惟荒稚珪宅，莫赠景山枪。"

折叠不同流俗

卢钦曾著书称赞徐邈说:"徐公志气宏大，行为高洁，才识广博气势英猛。他的政治措施每当施行时，高尚、稳妥而不急躁;正直而不同流合污，广博、深远而坚守信约;雷厉风行却又能宽以待人。有人认为能清正公廉很难，而徐公轻易便能做到如此。"

有人问卢钦:"徐公在武帝时代，人们认为他通达，自从任凉州刺史，回到京城后，人们又认为他特别，这是为什么呢?"卢钦回答说:"以前毛孝先(毛玠)、崔季珪(崔琰)等掌管政事，尊崇清正廉素之士，当时官吏们热衷于更换布衣以猎取高名。而徐公仍一如既往，所以人们认为他通达。近来天下崇尚奢侈、豪华。于是大家又竞相效仿，而徐公仍不为所动，不随波逐流，所以前日的通达，就变成今日的特别了。这是因为世人总是随波逐流，变化无常，而徐公秉性高洁，持之以恒。"

折叠编辑本段亲属成员

• 子女
  

徐武，徐邈之子，嗣侯。

徐邈另有一女，名不详。据传才貌俱全，嫁于西晋名将王浚。

折叠编辑本段史料记载

《三国志·卷二十七·魏书二十七·徐胡二王传第二十七》[1]

参考资料

• 1．三国志- 卷二十七·魏书二十七·徐胡二王传 . [2020-11-16]
  

admin

【原】红楼梦：贾赦次子贾琮极少出现真不重要么，一定别被曹雪芹瞒过
君笺雅侃红楼 2019-06-17   |  285阅读  |  22转藏

转藏全屏朗读分享
展开全文
荣国府贾赦有两个儿子。长子贾琏，次子贾琮。从贾琮的年纪可以肯定他是庶出。年纪比贾迎春小，甚至比贾环还小点。这个孩子在《红楼梦》中出场极少，甚至不如贾环、贾兰，但贾琮的存在并非不重要，甚至在几个比较重要的场合，贾琮的出现都宣誓了自己在家族的位置。



【一】

《红楼梦》的主要场景以荣国府为中心，主要角色都住在荣国府，所以会密集出现。贾琮与堂兄弟姐妹不同的是，她生活在荣国府一墙之隔的贾赦大宅。受邢夫人抚养和教导。

一钟茶未吃完，只见那贾琮来问宝玉好。邢夫人道：“那里找活猴儿去！你那奶妈子死绝了，也不收拾收拾你，弄的黑眉乌嘴的，那里象大家子念书的孩子！”

二十四回贾琮正式出场，在贾赦生病，贾宝玉奉贾母命来探望时出场问堂兄贾宝玉好。原文对他没有过多的描述，只说邢夫人骂他黑眉乌嘴，像个猴子一般。

邢夫人的话透露出贾琮是个淘气的孩子，没有一刻老实。所以叫“找活猴儿”。黑眉乌嘴是读书写字将墨弄的满脸。而奶妈子不管，也表明贾琮在贾赦房中平时也没人管，自由浪荡惯了，奶妈都不介意。邢夫人看到骂几句也不痛不痒，并不真关心贾琮。红楼梦：贾赦次子贾琮极少出现真不重要么，一定别被曹雪芹瞒过



【二】

贾琮在十三回就已经出场，秦可卿去世当晚，贾宝玉一到，就看到贾琮在。

彼时贾代儒带领贾敕、贾效、贾敦、贾赦、贾政、贾琮……

贾琮在贾琏、贾宝玉、贾环不在的时候，直接排在了贾政后边。可知他荣国府长房次子的身份。玉字辈嫡系，贾珍、贾珠、贾琏、贾宝玉、贾环、贾琮……排序下来，他长房出身是有很多优势的。如果不是荣国府出现继承意外，使得贾政二房占据了荣国府。按礼住在荣国府的就应该是贾母带着贾赦、邢夫人、贾琏、王熙凤、贾迎春和贾琮这一家。可惜，意外使得贾琮的足迹几乎极少出现在荣国府。

《红楼梦》介绍了三场夜宴。

第一次，贾元春省亲的夜宴。其中贾琮没有出场，过后也没有他的礼物。

第二次，贾母正月十五的夜宴。贾琮和所有子弟一同出场，贾珍贾琏退场后，还专门派人将贾琮送了回去。

第三次，贾母八月十五的夜宴。再次没有记录贾琮出场。这种情况很奇怪，按礼中秋夜宴贾琮不可能不在。他不在，有点不合常理。



【三】

贾琮最正式的出场是五十三回宁国府除夕祭宗祠。贾琮以非常重要的身份参与了这次活动。

只见贾府人分昭穆排班立定：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜垫，守焚池。青衣乐奏，三献爵，拜兴毕，焚帛奠酒。礼毕，乐止，退出。

祭祀祖宗最能体现一个人在家族中的位置。贾琮和哥哥贾琏一同献帛，是他长房继承人的地位体现。如果不是贾政外派为官，贾宝玉可能连香都没办法捧。这就是他出身荣国府二房的地位。他能捧香还要得益于哥哥贾珠早逝，否则他也和贾环一样只有看着的份。

贾琏和贾琮作为荣国府长房长子次子都有机会上去。证明贾赦一方继承的正当性。荣国府贾珠、贾琏、贾宝玉、贾琮、贾环五个人。二房的名字都稍逊色，但长房的名字却不止是好。

贾琏和贾琮二人的名字“琏”“琮”是宗庙传承礼器。本就代表了高贵和继承人的意思。很多人经常愿意将他们与乾隆的嫡子永琏和永琮作对比。事实上他们的名字都代表了他们作为继承人的正当性。贾赦给儿子取这两个名字，正是昭告世人，荣国府就应该是他们长房的。他的两个儿子有最正当的继承权。



【四】

可巧这日乃是清明之日，贾琏已备下年例祭祀，带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺祭柩烧纸。（五十八回）

“宝玉并无与琮、环可谈之语”（六十回）

两处遂也命贾环、贾琮、宝玉、贾兰等四人于饭后过来，跟着贾珍习射一回，方许回去。（七十五回）

七十五回是八十回前贾琮最后一次出场，其后中秋夜宴这个孩子没出现，甚至再没有提到他。他也一直没有和奶奶贾母同桌吃过饭，甚至没说过一句话。当然，贾环也没有说过话，只是吃了饭。

有人认为贾琮不重要明显是被曹雪芹给瞒过了，贾琮不但重要，还代表了贾家继承的顺序，也指出了荣国府继承出现的混乱致使内部分裂，进而影响了未来的发展，不排除贾家之所以会抄家，还是因为竞争激烈导致的衰落和不甘心边缘才铤而走险做了不轨之事，最终被抄家。

脂砚斋批语证明贾赦最后死了，贾琏估计难逃刑狱流放之劫，不知道最后贾琮会如何，对他的线索，实在太少了。有补充的，欢迎大家留言探讨。

【文/君笺雅侃红楼】  

欢迎关注：君笺雅侃红楼，每天为您带来更多红楼故事！  

本文资料重点引自： 【脂砚斋重评石头记】80回本 ；【石头记】周汝昌校订批点本80回本 ；【红楼梦】通行本120回本 ；【清·孙温绘全本《红楼梦》】 
来自： 君笺雅侃红楼 > 《红楼梦》举报/认领
上一篇： 王熙凤说宝黛二人“黄鹰抓住鹞子的脚——扣了环”，到底什么意思
下一篇： 抄检大观园并非因绣春囊，而是王夫人丫头做出比金钏儿更丑的事

admin

贾琮：延平王，郑经、郑克塽父子两人 + 哪里找活猴儿去？你那奶妈子死绝了？哪里像大家子念书的孩子？+ 珍琏环琮，原应叹息！
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
​关注他
6 人赞同了该文章
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载148】



9.14 贾琮：延平王
红楼梦中为什么要安排贾琮这个角色？这是个值得思考的问题，如果可有可无，作者不设计这个贾府主人就完了，不必要浪费笔墨。所以不能因为这个人物几乎没有出场、没有一句台词，就忽略此人。

但解读贾琮也有一个很明显的问题，在八十回中就凭那么一句话，解出是谁，属于孤证，没法验证。我们此文一直说孤证不作为证据，一定要多方验证才能确认，但贾琮实在是信息不足，又不得不考虑，所以解读贾琮，权当消愁破闷，喷饭供酒，把此一玩，不必当真。

我们分析红楼梦中一个人物的信息，至少要考虑这几个方面：

姓、名、字、号，家庭，辈分，排行，形象，性格，特征。

出场，尤其注意首次出场。包括出场之前、之后的场景。

列名：在什么场景下列了此人名，而什么场景未提此人。

我们先看贾琮这个人物在八十回里唯一的一次出场：

在三月中浣，黛玉葬花之后，24回，宝玉刚在门口见到贾芸，强调了几遍“认儿子”，然后宝玉来到贾赦家：

一钟茶未吃完，只见那贾琮来问宝玉好。邢夫人道：“那里找活猴儿去？你那奶妈子死绝了？也不收拾收拾你，弄的黑眉乌嘴的，那里像大家子念书的孩子？”

贾琮一出场便“问宝玉好”，跟贾芸一出场先“请宝叔安”，如出一辙，一个请安，一个问好。

邢夫人的话，就有意思了，八十回里对贾琮的描述，只有这段话。贾琮在反面的身份，只能藏在邢夫人说的这几句话里，我们试解之：

前文在简介郑成功的历史时提到过，郑成功率军收台时，世子郑经留守厦门，与四弟的奶妈通奸，还生了个私生子。弟弟奶妈，属于长辈，这事属于乱伦，非同小可。郑成功本就愤恨难忍，又迫于“治家不正！安能治国？”的问责，派人拿着令箭到厦门，斩妻、子、奶妈、私生子，手下这趟远差还是要出的，令箭必须传到，但当然不能斩了郑成功的夫人和世子。这事儿放在你也一样啊，你老板给你根儿鸡毛，让你回到他家杀了他老婆孩子，你杀不杀？能看出郑成功同时斩妻、子的命令，确实高明，以他当时的身份，总不能下令只杀女方、婴儿吧？作为世子的郑经杀不杀？下令杀是必须的，但又不能真杀，怎么办？令中带上夫人一起斩，真高明！哪个手下真会去斩杀主母？这样就保全了儿子，可怜天下父母心呐！这样既堵了众人之口，又严厉警告了妻、子和一众家小。这个命令在厦门肯定执行不下去，早在郑成功预料之中，但厦门那帮人境界就低了，派人回报，说是不是只斩奶妈、婴儿，郑成功大怒，解下佩剑，命人持剑再去执行，结果当然还是一样。五月郑成功就死了，这事也就不了了之。世子郑经承袭了延平王，便纳这个奶妈陈昭娘为妾，这个私生子便是长子郑克臧。郑克臧才干果断，颇有祖父遗风，作为监国秉政两载，贤明有为，却在郑经死时，被冯锡范指为螟蛉子，伙同郑经之弟郑聪郑明等人杀害，夺监国印，扶郑克塽继承延平王位。郑克塽年幼无知，冯锡范专权，1683年，施琅攻台，郑军战败，郑克塽也就是个小学毕业生的年龄，听从冯锡范，投降了满清。

哪里找活猴儿去？是反问句，提醒读者：“找活猴儿”！

前文解过“金猴”，是满清关键字，“金猴”努尔哈赤大闹天宫，在红楼梦中是大反派。“活猴”两个字，一是“活”，二是“猴”，是活着做了猴儿，投降满清，苟活性命，就是“活猴”。

你那奶妈子死绝了？还是反问句，从郑经的“奶妈子事件”可知， “奶妈”没死，“子”也没死。

在三月中旬，黛玉这个崇祯皇帝葬“华”之后，可作为此时出场人物的大背景。宝玉出了大门，贾芸出场，三番四次提到“儿子”，“作儿子”，“认儿子”，“认作儿子”，重复强调了三次！再加上其它很多线索，我们认出贾芸就是“认作儿子”的郑成功。前文我们多次领教过红楼作者的一石多鸟，和多义多音运用之巧妙，这个“认儿子”，也有“认出”之意。可作为贾琮正式出场前的背景，有贾芸郑成功，还有“认出儿子”的提醒。

“你那奶妈子死绝了”：可通过郑经的“奶妈子事件”，认出贾芸郑成功的儿子郑经。

“活猴”：可认出郑经的儿子郑克塽，投降满清，做了“活猴”。

所以，贾琮 = 郑经 + 郑克塽，父子两人，都承袭了延平王。

因为贾琮出场，只有这几句话，所以我们宁可看“过分”一些，别漏掉信息：

哪里像大家子念书的孩子？

贾琮的形象，是个孩子，符合郑克塽，继位、投清都还是孩子。

念书：从宝玉念书，我们知道是“四书五经”。宝玉十岁前已念到第三本《诗经》，跟宝玉的李贵都听会了“呦呦鹿鸣，荷叶浮萍”，说明宝玉把十五《国风》已念完，念到《小雅》了，《诗经》已念了多半。所以“念书”念的是“四书五经”，“经”是“郑经”之名。

大家子：此人出自贾府这样的公侯之家，贾琮是贾赦的次子、庶子，在反面，贾赦是福王，即贾琮是出自王府的庶次子，郑克塽也是延平王府的庶次子。这样的设计非常巧妙，这也是为什么作为郑成功的贾芸反倒出自贾府的一个旁支，而其子其孙反倒出自荣府的原因。我们看，郑成功的出身其实并不高贵，其父郑芝龙是海盗，在崇祯时受熊文灿招安，也不过是游击、总兵。因带兵拥立隆武帝之功，册封南安侯，所以按郑成功这样的出身，如设计出自宁国公府、荣国公府就太高了，而且“认儿子”就不合适了。而出自旁支，并不高贵，再让宝玉认作儿子，因赐国姓朱，当然也是贾家人，很巧妙。其子其孙就不同了，因郑成功受封延平王，郑经、郑克塽就变成了出自王府，自身也是延平王，作者要怎样安排他们才合适？再像贾芸一样安排在宁荣府外显然不合适，而宁府里是潞王系、皇帝，贾政这支都是皇帝，所以只能安排在福王、瑞王这个王府、旁支，也不是邢夫人所生的庶子，并以郑克塽的庶次子特征作为贾琮的排行，绝妙！

但贾琮比贾芸高一辈儿呀？在红楼梦的反面人物设计中，正面的辈分从来都不是问题，比如：嘉靖是万历的祖父，贾敬却成了贾母的侄子；朱常洛是朱由校之父，秦可卿却低王夫人两辈。

再看八十回中贾琮的列名：

13回，秦可卿死，贾琮出现，而且列名在玉字辈第一。

53回，“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴”，祭宗祠时，贾琮不但出现，而且位置重要，甚至列名在宝玉之前：

“贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜毯，守焚池。”

我们看到，主祭、陪祭的贾敬、贾赦是宁荣两府的长子，因贾珍是贾敬之子所以献爵，因贾琏贾琮是贾赦之子所以献帛，这也是宝玉列名在贾琮之后的原因，因宝玉之父并非长子。

元宵开夜宴，也有贾琮：

“廊上几席，便是贾珍、贾琏、贾环、贾琮、贾蓉、贾芹、贾芸、贾菱、贾菖等。”

注意这次特意列名的宁荣两府玉字辈的兄弟：珍琏环琮。

因为贾珠已死，宝玉随姊妹，所以这里坐的就全了：珍琏环琮！

看到这里，读者应能反应过来：珍大爷，链二爷，环三爷的叫法！贾环的三爷，是随贾珍、贾链之后行三，是“连环”之意，而不是排在贾珠、宝玉之后的老三，为什么？贾珠、宝玉不是人，另有所指：朱宝玉，朱玉玺。

所以贾琮应随在环三爷后行四，兄弟们形成“珍琏环琮”，对应贾府姊妹们的“元迎探惜”。如果说“元迎探惜”表达了“原应叹息”，那么“珍琏环琮”，显然便是“真连环从”，真什么？真朱！朱亡了。

对比“真（朱亡）连环从”和“真（朱亡）连环”，就能看出：贾琮的“从”是其中重要一环，否则话不完整。我们也就知道了，贾琮的名字要表达的含义，是“从：跟随”。连环从，便是一个接一个地跟随，就是前仆后继，所以说：真朱亡，连环从。原应叹息！

这是贾琮的姓名、辈分、排行能给我们提供的信息，不可忽视。

58回，老太妃薨，与宝玉生日之间的清明节：

“可巧这日乃是清明之日，贾琏已备下年例祭祀，带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺祭柩烧纸。宁府贾蓉也同族中几人各办祭祀前往。因宝玉未大愈，故不曾去得。”

清明节祭祀，贾琮也出现。

60回，贾环、贾琮没随贾母去为老太妃送殡：

“贾环、贾琮二人来问候宝玉”，“宝玉并无与琮、环可谈之语”。

又是异常，应为环、琮才对，列名有先后。如宝玉是朱明皇权，确实与环、琮无可谈之语，因绍武政权得不到大众认可，而郑经、郑克塽父子都是南明皇权已亡的人物。

75回，“赏中秋新词得佳谶”，贾珍以习射为由，开局夜赌：

“贾赦、贾政不知就里，两处遂也命贾环、贾衆、宝玉、贾兰等四人于饭后过来，跟着贾珍习射一回，方许回去。”

贾环之后的“贾衆”，显然应是“贾琮”，因前面说是贾赦、贾政两处，贾赦处，贾琏成家已久，只有贾琮，其余三人都是贾政家的。

宝玉列名在“贾琮”之后，同样是异常，读者应引起注意。

同回下文，八月十五，阖家团圆，却无贾琮：

“只见贾赦、贾政都在贾母房内坐着说闲话，与贾母取笑，贾琏、宝玉、贾环、贾兰皆在地下侍立。贾珍来了，都一一见过。”

注意，只少贾琮。作者忘了贾琮吗？显然不是，看贾母提醒：

贾母笑问道：“这两日你宝兄弟的箭如何？”

贾母特意问到射箭，看看跟宝玉一起去射箭的人：“贾环、贾琮、宝玉、贾兰等四人”。对比一下：“宝玉、贾环、贾兰皆在地下侍立”。我们就明白了，射箭时宝玉为什么列名在“贾琮”之后，是提醒读者：八月十五，阖家团圆，没有贾琮。

“凡桌椅形式皆是圆的，特取团圆之意。上面居中，贾母坐下，左垂首贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉，右垂首贾政、宝玉、贾环、贾兰，团团围坐。”

唯独没有贾琮，显然是故意的：贾琮不在贾府阖家团圆时出现。

而像元春省亲、宝玉魇魔、贾敬死葬、贾母八旬之庆等这样贾府全家出动的场景，贾琮都没出现，哪怕仅仅列名都没有，极不正常。

通过以上出现、不出现的场景归纳，我们已能看出规律：贾琮往往在祭祀相关的场景出现，而在很多全家出动、贾府团圆的场合都无此人。所以跟贾芸郑成功在“华”冢种松柏树一样，贾琮也有维持朱明祭祀的特征，延平王也不需要出现在朱明皇家的相聚场合。

贾琮是宝玉的兄弟辈中最后一个，延平王是最末一个朱明之王，在永历帝死后，把朱明祭祀延续了二十年的，正是延平王。所以在贾府这个朱明皇家的人物结构中，也应该有延平王才完整，而作为最后一个朱明之王，贾琮最符合。这很好地解释了作者设计此人的必要性，和贾琮这个人物的特殊身份，以及一句台词都没有的露面式出场，在其它场合也只列名，在八十回里没有存在感。但很可能在八十回后，元春永历帝死后，会有此人的更多描述。



点击下一个：甄士隐：崇祯帝朱由检，君子之道费而隐，十九日乃黄道之期 + 第一回是全书的大预演，不是序幕、开端！蔡校长说三月大火是甲申之难 - 知乎 (zhihu.com)



（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

编辑于 2021-12-09 16:43
「真诚赞赏，手留余香」
赞赏
还没有人赞赏，快来当第一个赞赏的人吧！
红学
红楼梦人物
红楼梦（小说）

admin

贾琮：延平王，郑经、郑克塽父子两人 + 哪里找活猴儿去？你那奶妈子死绝了？哪里像大家子念书的孩子？+ 珍琏环琮，原应叹息！长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。






1 人赞同了该文章
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载148】

9.14  贾琮：延平王
红楼梦中为什么要安排贾琮这个角色？这是个值得思考的问题，如果可有可无，作者不设计这个贾府主人就完了，不必要浪费笔墨。所以不能因为这个人物几乎没有出场、没有一句台词，就忽略此人。
但解读贾琮也有一个很明显的问题，在八十回中就凭那么一句话，解出是谁，属于孤证，没法验证。我们此文一直说孤证不作为证据，一定要多方验证才能确认，但贾琮实在是信息不足，又不得不考虑，所以解读贾琮，权当消愁破闷，喷饭供酒，把此一玩，不必当真。
我们分析红楼梦中一个人物的信息，至少要考虑这几个方面：
姓、名、字、号，家庭，辈分，排行，形象，性格，特征。
出场，尤其注意首次出场。包括出场之前、之后的场景。
列名：在什么场景下列了此人名，而什么场景未提此人。
我们先看贾琮这个人物在八十回里唯一的一次出场：
在三月中浣，黛玉葬花之后，24回，宝玉刚在门口见到贾芸，强调了几遍“认儿子”，然后宝玉来到贾赦家：
一钟茶未吃完，只见那贾琮来问宝玉好。邢夫人道：“那里找活猴儿去？你那奶妈子死绝了？也不收拾收拾你，弄的黑眉乌嘴的，那里像大家子念书的孩子？”
贾琮一出场便“问宝玉好”，跟贾芸一出场先“请宝叔安”，如出一辙，一个请安，一个问好。
邢夫人的话，就有意思了，八十回里对贾琮的描述，只有这段话。贾琮在反面的身份，只能藏在邢夫人说的这几句话里，我们试解之：
前文在简介郑成功的历史时提到过，郑成功率军收台时，世子郑经留守厦门，与四弟的奶妈通奸，还生了个私生子。弟弟奶妈，属于长辈，这事属于乱伦，非同小可。郑成功本就愤恨难忍，又迫于“治家不正！安能治国？”的问责，派人拿着令箭到厦门，斩妻、子、奶妈、私生子，手下这趟远差还是要出的，令箭必须传到，但当然不能斩了郑成功的夫人和世子。这事儿放在你也一样啊，你老板给你根儿鸡毛，让你回到他家杀了他老婆孩子，你杀不杀？能看出郑成功同时斩妻、子的命令，确实高明，以他当时的身份，总不能下令只杀女方、婴儿吧？作为世子的郑经杀不杀？下令杀是必须的，但又不能真杀，怎么办？令中带上夫人一起斩，真高明！哪个手下真会去斩杀主母？这样就保全了儿子，可怜天下父母心呐！这样既堵了众人之口，又严厉警告了妻、子和一众家小。这个命令在厦门肯定执行不下去，早在郑成功预料之中，但厦门那帮人境界就低了，派人回报，说是不是只斩奶妈、婴儿，郑成功大怒，解下佩剑，命人持剑再去执行，结果当然还是一样。五月郑成功就死了，这事也就不了了之。世子郑经承袭了延平王，便纳这个奶妈陈昭娘为妾，这个私生子便是长子郑克臧。郑克臧才干果断，颇有祖父遗风，作为监国秉政两载，贤明有为，却在郑经死时，被冯锡范指为螟蛉子，伙同郑经之弟郑聪郑明等人杀害，夺监国印，扶郑克塽继承延平王位。郑克塽年幼无知，冯锡范专权，1683年，施琅攻台，郑军战败，郑克塽也就是个小学毕业生的年龄，听从冯锡范，投降了满清。
哪里找活猴儿去？是反问句，提醒读者：“找活猴儿”！
前文解过“金猴”，是满清关键字，“金猴”努尔哈赤大闹天宫，在红楼梦中是大反派。“活猴”两个字，一是“活”，二是“猴”，是活着做了猴儿，投降满清，苟活性命，就是“活猴”。
你那奶妈子死绝了？还是反问句，从郑经的“奶妈子事件”可知， “奶妈”没死，“子”也没死。
在三月中旬，黛玉这个崇祯皇帝葬“华”之后，可作为此时出场人物的大背景。宝玉出了大门，贾芸出场，三番四次提到“儿子”，“作儿子”，“认儿子”，“认作儿子”，重复强调了三次！再加上其它很多线索，我们认出贾芸就是“认作儿子”的郑成功。前文我们多次领教过红楼作者的一石多鸟，和多义多音运用之巧妙，这个“认儿子”，也有“认出”之意。可作为贾琮正式出场前的背景，有贾芸郑成功，还有“认出儿子”的提醒。
“你那奶妈子死绝了”：可通过郑经的“奶妈子事件”，认出贾芸郑成功的儿子郑经。
“活猴”：可认出郑经的儿子郑克塽，投降满清，做了“活猴”。
所以，贾琮 = 郑经 + 郑克塽，父子两人，都承袭了延平王。
因为贾琮出场，只有这几句话，所以我们宁可看“过分”一些，别漏掉信息：
哪里像大家子念书的孩子？
贾琮的形象，是个孩子，符合郑克塽，继位、投清都还是孩子。
念书：从宝玉念书，我们知道是“四书五经”。宝玉十岁前已念到第三本《诗经》，跟宝玉的李贵都听会了“呦呦鹿鸣，荷叶浮萍”，说明宝玉把十五《国风》已念完，念到《小雅》了，《诗经》已念了多半。所以“念书”念的是“四书五经”，“经”是“郑经”之名。
大家子：此人出自贾府这样的公侯之家，贾琮是贾赦的次子、庶子，在反面，贾赦是福王，即贾琮是出自王府的庶次子，郑克塽也是延平王府的庶次子。这样的设计非常巧妙，这也是为什么作为郑成功的贾芸反倒出自贾府的一个旁支，而其子其孙反倒出自荣府的原因。我们看，郑成功的出身其实并不高贵，其父郑芝龙是海盗，在崇祯时受熊文灿招安，也不过是游击、总兵。因带兵拥立隆武帝之功，册封南安侯，所以按郑成功这样的出身，如设计出自宁国公府、荣国公府就太高了，而且“认儿子”就不合适了。而出自旁支，并不高贵，再让宝玉认作儿子，因赐国姓朱，当然也是贾家人，很巧妙。其子其孙就不同了，因郑成功受封延平王，郑经、郑克塽就变成了出自王府，自身也是延平王，作者要怎样安排他们才合适？再像贾芸一样安排在宁荣府外显然不合适，而宁府里是潞王系、皇帝，贾政这支都是皇帝，所以只能安排在福王、瑞王这个王府、旁支，也不是邢夫人所生的庶子，并以郑克塽的庶次子特征作为贾琮的排行，绝妙！
但贾琮比贾芸高一辈儿呀？在红楼梦的反面人物设计中，正面的辈分从来都不是问题，比如：嘉靖是万历的祖父，贾敬却成了贾母的侄子；朱常洛是朱由校之父，秦可卿却低王夫人两辈。
再看八十回中贾琮的列名：
13回，秦可卿死，贾琮出现，而且列名在玉字辈第一。
53回，“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴”，祭宗祠时，贾琮不但出现，而且位置重要，甚至列名在宝玉之前：
“贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜毯，守焚池。”
我们看到，主祭、陪祭的贾敬、贾赦是宁荣两府的长子，因贾珍是贾敬之子所以献爵，因贾琏贾琮是贾赦之子所以献帛，这也是宝玉列名在贾琮之后的原因，因宝玉之父并非长子。
元宵开夜宴，也有贾琮：
“廊上几席，便是贾珍1、贾琏2、贾环3、贾琮4、贾蓉1、贾芹2、贾芸3、贾菱4、贾菖5等。”
注意这次特意列名的宁荣两府玉字辈的兄弟：珍琏环琮。
因为贾珠已死，宝玉随姊妹，所以这里坐的就全了：珍琏环琮！
看到这里，读者应能反应过来：珍大爷，链二爷，环三爷的叫法！贾环的三爷，是随贾珍、贾链之后行三，是“连环”之意，而不是排在贾珠、宝玉之后的老三，为什么？贾珠、宝玉不是人，另有所指：朱宝玉，朱玉玺。
所以贾琮应随在环三爷后行四，兄弟们形成“珍琏环琮”，对应贾府姊妹们的“元迎探惜”。如果说“元迎探惜”表达了“原应叹息”，那么“珍琏环琮”，显然便是“真连环从”，真什么？真朱！朱亡了。
对比“真（朱亡）连环从”和“真（朱亡）连环”，就能看出：贾琮的“从”是其中重要一环，否则话不完整。我们也就知道了，贾琮的名字要表达的含义，是“从：跟随”。连环从，便是一个接一个地跟随，就是前仆后继，所以说：真朱亡，连环从。原应叹息！
这是贾琮的姓名、辈分、排行能给我们提供的信息，不可忽视。
58回，老太妃薨，与宝玉生日之间的清明节：
“可巧这日乃是清明之日，贾琏已备下年例祭祀，带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺祭柩烧纸。宁府贾蓉也同族中几人各办祭祀前往。因宝玉未大愈，故不曾去得。”
清明节祭祀，贾琮也出现。
60回，贾环、贾琮没随贾母去为老太妃送殡：
“贾环、贾琮二人来问候宝玉”，“宝玉并无与琮、环可谈之语”。
又是异常，应为环、琮才对，列名有先后。如宝玉是朱明皇权，确实与环、琮无可谈之语，因绍武政权得不到大众认可，而郑经、郑克塽父子都是南明皇权已亡的人物。
75回，“赏中秋新词得佳谶”，贾珍以习射为由，开局夜赌：
“贾赦、贾政不知就里，两处遂也命贾环、贾衆、宝玉、贾兰等四人于饭后过来，跟着贾珍习射一回，方许回去。”
贾环之后的“贾衆”，显然应是“贾琮”，因前面说是贾赦、贾政两处，贾赦处，贾琏成家已久，只有贾琮，其余三人都是贾政家的。
宝玉列名在“贾琮”之后，同样是异常，读者应引起注意。
同回下文，八月十五，阖家团圆，却无贾琮：
“只见贾赦、贾政都在贾母房内坐着说闲话，与贾母取笑，贾琏、宝玉、贾环、贾兰皆在地下侍立。贾珍来了，都一一见过。”
注意，只少贾琮。作者忘了贾琮吗？显然不是，看贾母提醒：
贾母笑问道：“这两日你宝兄弟的箭如何？”
贾母特意问到射箭，看看跟宝玉一起去射箭的人：“贾环、贾琮、宝玉、贾兰等四人”。对比一下：“宝玉、贾环、贾兰皆在地下侍立”。我们就明白了，射箭时宝玉为什么列名在“贾琮”之后，是提醒读者：八月十五，阖家团圆，没有贾琮。
“凡桌椅形式皆是圆的，特取团圆之意。上面居中，贾母坐下，左垂首贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉，右垂首贾政、宝玉、贾环、贾兰，团团围坐。”
唯独没有贾琮，显然是故意的：贾琮不在贾府阖家团圆时出现。
而像元春省亲、宝玉魇魔、贾敬死葬、贾母八旬之庆等这样贾府全家出动的场景，贾琮都没出现，哪怕仅仅列名都没有，极不正常。
通过以上出现、不出现的场景归纳，我们已能看出规律：贾琮往往在祭祀相关的场景出现，而在很多全家出动、贾府团圆的场合都无此人。所以跟贾芸郑成功在“华”冢种松柏树一样，贾琮也有维持朱明祭祀的特征，延平王也不需要出现在朱明皇家的相聚场合。
贾琮是宝玉的兄弟辈中最后一个，延平王是最末一个朱明之王，在永历帝死后，把朱明祭祀延续了二十年的，正是延平王。所以在贾府这个朱明皇家的人物结构中，也应该有延平王才完整，而作为最后一个朱明之王，贾琮最符合。这很好地解释了作者设计此人的必要性，和贾琮这个人物的特殊身份，以及一句台词都没有的露面式出场，在其它场合也只列名，在八十回里没有存在感。但很可能在八十回后，元春永历帝死后，会有此人的更多描述。

点击下一个：甄士隐：崇祯帝朱由检，君子之道费而隐，十九日乃黄道之期 + 第一回是全书的大预演，不是序幕、开端！蔡校长说三月大火是甲申之难 - 知乎 (zhihu.com)

（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）




编辑于 2021-12-09 16:43

admin

[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]《红楼梦》里“黑眉乌嘴”不被人待见的贾琮是谁？[color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]原创 [color=var(--weui-FG-2)]红楼隐史蝶恋花 [color=var(--weui-LINK)][url=]红楼隐史[/url] [color=var(--weui-FG-2)]2018-06-01 08:24
[color=var(--weui-FG-HALF)]
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）

第二十四回里邢夫人骂贾琮“黑眉乌嘴”，这“黑眉乌嘴”的庶子贾琮其实就是第五十三回里出现的又“黑”又“乌”的“黑山村的乌庄头”------即被贾珍唤作“老砍头”的乌进孝。


　　为何朱慈炤要强调贾琮又“黑”又“乌”呢？

　　朱慈炤强调“黑”乃是为了让读者注意“黑山村”这一前置定语。历史上农民军代表除了人人皆知的“黄巾军”外，还有著名的“黑山军”。黑山军是东汉末年在黄巾起义军主力被镇压后，在河北冀州黑山等地出现的农民起义军，是黄巾军后声势最大的一支。这个来自“黑山村”的贾琮原来就是农民军的第二大势力----张献忠！

怪不得乌庄头的大名叫“进孝”。进孝 V.S.献忠，多么工整的对仗！原来贾府里不被人待见的两位庶出的少爷贾环和贾琮分别是明末的大顺和大西农民军的头领。

再来看“乌”字 ，《韻會》解“黑色曰烏”，又是强调“黑”；“乌”又通“无”，“乌进孝”实为“无进孝”，又藏对张献忠不忠不孝的暗讽之意。

　　邢夫人又说贾琮“哪里像大家子念书的孩子”，这是影射“张献忠，亦秦人。父业履，母织席。献忠自少读书不售，遂与逃兵三百人起而为盗，转掠豫楚间，号八大王。”的因读书不售故而造反的真历史。



　　那么朱慈炤为何给张献忠起名贾琮呢？“贾琮”谐音“假从”，原来这是为了影射张献忠屡屡假装顺从的诈降历史。狡猾的张献忠每到危急关头就诈降，待危机一过则再次反叛。


让我们一起来看看贾琮张献忠的“假从”历史吧。

先是崇祯六年十一月的“渑池渡”诈降。明军通过异地调兵，将几乎是当时造反的全部农民军压缩在太行山东南、黄河以北的狭窄地带，面对随时都会被围歼的危险，农民军首领张妙手等人于是用诈降的办法麻痹明军，从而获得了喘息之机，随后在十一月二十四日突然自陕西垣曲、河南济源黄河河身最狭窄之处结冰的河面上奔驰过河，在黄河南岸的渑池县境内登陆，成功的逃出了明军的包围！史称“渑池渡”。“诏特遣总兵倪宠、王朴率京营兵六千人，与诸将并进。贼闻之，欲从河内走太行。文诏邀击之，不敢进。贼之败于山西者，亦奔河北合营，迎祥、自成、献忠、曹操、老回回等俱至。京兵蹙其后，左良玉，汤九州等扼其前，连战于青店、石冈、石坡、牛尾、柳泉、猛虎村，屡败之。贼欲逸，阻于河，大困。贼素畏文诏、道浚，道浚先坐事遣戍，文诏转战秦、晋、河北，遇贼辄大克，御史复劾其骄倨，调大同总兵去。贼遂诡辞乞降，监军太监杨进朝信之，为入奏。会天寒河冰合，贼突从毛家寨策马径渡。河南诸军无扼河者，贼遂连陷渑池、伊阳、卢氏三县。”“贼张妙手、贺双全等三十六家诡词乞抚于分巡布政司常道立，因监军进朝以请。诸将俟朝命，不出战。会天寒河冰合，贼遂从渑池径渡，巡抚默率良玉、九州、卑、玘兵待之境上。贼乃窜卢氏山中，由此自郧、襄入川中，折而掠秦陇，复出没川中、湖北，以犯河南，中原益大残破，而三晋、畿辅独不受贼祸者十年。”这次从明军围困中逃脱的大小造反武装首领共计五十余人，部众达十余万，而这其中就有张献忠！渑池渡以后，农民军大规模的进入豫、晋、楚、川、陕各省及江淮、江南各地，明末的流寇之祸遂从西北的局部问题，恶化成全国性的大起义。

再就是崇祯七年八月的汉中车箱峡诈降。《明史•陈奇瑜传》中记载：“贼见官军四集，大惧，悉遁入兴安之车厢峡，诸渠魁李自成、张献忠咸在焉。峡四山立，中亘四十里，易入难出。贼误入其中，山上居民下石击，或投以炬火，山口累石塞，路绝，无所得食，困甚。又大雨二旬，弓矢尽脱，马乏刍，死者过半。当是时，官军蹙之可尽歼。自成等见事绌，用其党顾君恩谋，以重宝贿奇瑜左右及诸将帅，伪请降。奇瑜无大计，遽许之，先后籍三万六千人，悉劳遣归农。每百人以安抚官一护之，檄所过州县具糗粮传送，诸将无邀挠抚事。诸贼未大创，降非实也，既出栈道，遂不受约束，尽杀安抚官五十余人，攻略诸洲县，关中大震。”农民军在车箱峡陷入绝境，可是负责“剿贼”的五省总督陈奇喻却轻信了李自成和张献忠的诈降谎言，特许李自成从车箱峡撤离至安全地带，然后接受招抚，可是农民军走出绝地车箱峡之后，马上就再举反旗。没几个月，崇祯八年(1635年)正月十五日，张献忠率部乘雾围攻明中都凤阳。伪装入城的农民军将士乘势四处燃火，与城外农民军主力密切配合。官军遭内外夹击，阵势大乱，朱国相自杀，4000余名守城士卒被歼。张献忠焚毁朱明皇陵，并张旗帜自称“古元真龙皇帝”。

最后一次就是崇祯十年十二月，杨嗣昌“十面张网”的围剿计划成效显著，无路可走的张献忠于是派人重金贿赂当时担任五省总理的熊文灿，请求招安。收受了贿赂的熊文灿不但阻止了湖广巡按御史林铭球、襄阳分巡道王瑞旃和左良玉三人准备趁受降之机逮捕张献忠的图谋， 还为张献忠请官议饷，并默许他带领数万武装驻扎谷城， “（张献忠）遣可望通贿熊文灿；内有西碧玉二方，长尺余；又有径寸珠二枚。文灿遂一力担当，抚之。二月，良玉至襄阳，巡按林铭球、巡道王瑞旃欲献忠来见，执之。文灿曰：杀降不祥，力持不可。献忠恃文灿为援，益无忌，私炼士卒，铸军器，榖城诸生徐以显一见如故，教以孙吴兵法。己卯春，叛形昭著，左良玉请讨之，文灿故张露其事，且强留良玉饮饯，稽延时日，俾献忠得预为备。献忠乃得从容运器甲资粮入房山，部署已定，文灿始出令进兵，良玉恚曰：督台纵虎负嵎，使我撄之，不去必以逗遛罪我；令旗至，即冒暑进讨，遇伏大败。良玉乃列其事于朝，枢辅杨嗣昌劾之，以十一月逮文灿，付法司拟罪，至庚辰十月弃市。”

“有贼党刘国能来降。国能者，陕西诸生，众乱推为帅。至是降于嗣昌。嗣昌造其垒，信宿而返，国能感动倾生。”，“闯塌天”刘国能被杨嗣昌感动是真降，后以死效忠，因此被崇祯追赠左都督，特进荣禄大夫，并建祠纪念。可屡屡降而又叛的信用记录极差的张献忠不是刘国能。杨嗣昌指出张献忠实乃诈降不可相信，建议让张献忠先袭杀李自成和马守应证明诚意才可招安，否则应“厉兵剿杀”。但崇祯更听信太监刘元斌和他自己相中的熊文灿，崇祯不但斥责杨嗣昌：“岂有他来投降，便说一味剿杀之理？”，还亲自主持决定了熊文灿对张献忠的招抚优待！【见杨山松《孤儿吁天录》卷三】就这样，张献忠通过诈降而得以度过危机并养精蓄锐、伺机而动。崇祯十二年五月初九，张献忠重举反旗，并将收受他贿赂的地方官吏的名字布告天下，狠狠地打了熊文灿的脸。

张献忠的诈降伎俩之所以能够屡试不爽，明军们之所以每每轻信犯下如此低级的错误，究其原因其实是崇祯制定的“寇亦吾赤子也，宜招抚之，不可纯剿”的错误政策导致官员们不分对象的以抚为主造成的，而崇祯朝间的三次大规模诈降事件最终将明王朝一步步推向了灭亡的深渊。

好个假从，好个贾琮！

admin

原创 邢夫人一句责骂的话，揭开了红楼梦中贾琮的神秘身份
2019-03-04 23:18
红楼梦里此人身份神秘，曾当众被邢夫人责骂，地位比贾环还卑微

文\萧梦

红楼梦中有一个身份神秘，地位却比贾环还卑微的少爷，这个人不是别人，正是贾琮。按照贾琮在书中的出场次数和出场次序来看，他应该是贾赦的次子，出身和地位应该和贾环一样，可事实上贾琮比贾环还卑微。唯一的一次正面出场，还被邢夫人责骂，正是邢夫人的这句责骂，揭开了红楼梦中贾琮的神秘身份。


图片摘自百度

原文如下：茶未吃完，只见贾琮来问宝玉好。邢夫人道：“那里找活猴儿去！你那奶妈子死绝了，也不收拾收拾。弄的你黑眉乌嘴的，那里还像个大家子念书的孩子？”正说着，只见贾环贾兰小叔侄两个也来请安。

邢夫人的这句话，直接揭开了红楼梦中贾琮的神秘身份。贾琮不仅是贾赦的儿子，还是贾赦庶出的儿子，他的生母估计连妾都不是，不然邢夫人也不会用这样的口气责骂他。而且邢夫人骂贾琮像极了王夫人骂贾环，如果贾琮不是贾赦的儿子，而只是贾府近支的子侄，邢夫人这样骂他，身份上就不合适了。


图片摘自百度

邢夫人给人的印象虽然有些愚蠢，除了对贾琏和王熙凤，还有贾迎春爆过粗口，对别人还真没有，可见贾琮的身份是贾赦的儿子，只是贾琮的生母身份低微，邢夫人才这样责骂他。


图片摘自百度

书中能证明贾琮身份的除了邢夫人的这句话外，还有他在贾府的出场排序，贾琮每次出场基本上都是和贾琏排在一起，或者在贾环后面，这也印证了他庶出的身份。如红楼梦第五十八回中，贾琏带着贾环、贾琮还有贾兰去往铁槛寺祭柩烧纸。像清明节这样的场合，出现的都是贾府的正经主子，像贾芸、贾芹这样的近支，不会出现在这里，而贾琮是排在贾环后面的，说明贾琮的年龄比贾环小，而且与贾环一样都是庶出的少爷，唯一不同的是他的生母连赵姨娘都不如，再加上贾赦对他的不闻不问，更让贾琮的身份尴尬。



图片摘自百度

很多人之所以认为贾琮不是贾赦的儿子，给出的理由就是冷子兴介绍荣国府的时候，只说贾琏是贾赦的儿子，并未提起贾琮。其实那或许是冷子兴介绍贾琮的时候用了省略手法，毕竟贾琮与贾环都是庶出的少爷，身份上都一样。后面贾琮在除夕祭祀，还有一些重要的场合都是和贾琏排在一起出现，这些也说明贾琮的身份是贾府的少爷。



图片摘自百度

红楼梦第二十四回中，贾琮有一场正面出场的戏，就是邢夫人责骂他的那场。邢夫人的口气像极了王夫人责骂贾环，邢夫人是贾赦的续弦妻子，也是贾琏和贾迎春的嫡母，当然也是贾琮的嫡母。这样邢夫人骂贾琮的口气也就符合了她的身份，包括邢夫人骂贾琮“那里还像个大家子念书的孩子”就足以点出了贾琮的少爷身份。



图片摘自百度

因冷子兴介绍贾琏的时候，没有提到贾琮是贾琏的胞弟，贾琮的身份只能是贾赦庶出的儿子。从邢夫人对贾迎春生母的评价来看，贾琮的生母估计连赵姨娘都不如。


图片摘自百度

可见，红楼梦里那个身份神秘的庶出少爷贾琮，地位比贾环还卑微，还曾当众被嫡母邢夫人责骂。

（此文为萧梦原创，未经授权不得转载）返回搜狐，查看更多

admin

【原】红楼梦：贾赦次子贾琮极少出现真不重要么，一定别被曹雪芹瞒过
君笺雅侃红楼 2019-06-17   |  287阅读  |  22转藏

转藏全屏朗读分享
荣国府贾赦有两个儿子。长子贾琏，次子贾琮。从贾琮的年纪可以肯定他是庶出。年纪比贾迎春小，甚至比贾环还小点。这个孩子在《红楼梦》中出场极少，甚至不如贾环、贾兰，但贾琮的存在并非不重要，甚至在几个比较重要的场合，贾琮的出现都宣誓了自己在家族的位置。



【一】

《红楼梦》的主要场景以荣国府为中心，主要角色都住在荣国府，所以会密集出现。贾琮与堂兄弟姐妹不同的是，她生活在荣国府一墙之隔的贾赦大宅。受邢夫人抚养和教导。

一钟茶未吃完，只见那贾琮来问宝玉好。邢夫人道：“那里找活猴儿去！你那奶妈子死绝了，也不收拾收拾你，弄的黑眉乌嘴的，那里象大家子念书的孩子！”

二十四回贾琮正式出场，在贾赦生病，贾宝玉奉贾母命来探望时出场问堂兄贾宝玉好。原文对他没有过多的描述，只说邢夫人骂他黑眉乌嘴，像个猴子一般。

邢夫人的话透露出贾琮是个淘气的孩子，没有一刻老实。所以叫“找活猴儿”。黑眉乌嘴是读书写字将墨弄的满脸。而奶妈子不管，也表明贾琮在贾赦房中平时也没人管，自由浪荡惯了，奶妈都不介意。邢夫人看到骂几句也不痛不痒，并不真关心贾琮。红楼梦：贾赦次子贾琮极少出现真不重要么，一定别被曹雪芹瞒过



【二】

贾琮在十三回就已经出场，秦可卿去世当晚，贾宝玉一到，就看到贾琮在。

彼时贾代儒带领贾敕、贾效、贾敦、贾赦、贾政、贾琮……

贾琮在贾琏、贾宝玉、贾环不在的时候，直接排在了贾政后边。可知他荣国府长房次子的身份。玉字辈嫡系，贾珍、贾珠、贾琏、贾宝玉、贾环、贾琮……排序下来，他长房出身是有很多优势的。如果不是荣国府出现继承意外，使得贾政二房占据了荣国府。按礼住在荣国府的就应该是贾母带着贾赦、邢夫人、贾琏、王熙凤、贾迎春和贾琮这一家。可惜，意外使得贾琮的足迹几乎极少出现在荣国府。

《红楼梦》介绍了三场夜宴。

第一次，贾元春省亲的夜宴。其中贾琮没有出场，过后也没有他的礼物。

第二次，贾母正月十五的夜宴。贾琮和所有子弟一同出场，贾珍贾琏退场后，还专门派人将贾琮送了回去。

第三次，贾母八月十五的夜宴。再次没有记录贾琮出场。这种情况很奇怪，按礼中秋夜宴贾琮不可能不在。他不在，有点不合常理。



【三】

贾琮最正式的出场是五十三回宁国府除夕祭宗祠。贾琮以非常重要的身份参与了这次活动。

只见贾府人分昭穆排班立定：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜垫，守焚池。青衣乐奏，三献爵，拜兴毕，焚帛奠酒。礼毕，乐止，退出。

祭祀祖宗最能体现一个人在家族中的位置。贾琮和哥哥贾琏一同献帛，是他长房继承人的地位体现。如果不是贾政外派为官，贾宝玉可能连香都没办法捧。这就是他出身荣国府二房的地位。他能捧香还要得益于哥哥贾珠早逝，否则他也和贾环一样只有看着的份。

贾琏和贾琮作为荣国府长房长子次子都有机会上去。证明贾赦一方继承的正当性。荣国府贾珠、贾琏、贾宝玉、贾琮、贾环五个人。二房的名字都稍逊色，但长房的名字却不止是好。


贾琏和贾琮二人的名字“琏”“琮”是宗庙传承礼器。本就代表了高贵和继承人的意思。很多人经常愿意将他们与乾隆的嫡子永琏和永琮作对比。事实上他们的名字都代表了他们作为继承人的正当性。贾赦给儿子取这两个名字，正是昭告世人，荣国府就应该是他们长房的。他的两个儿子有最正当的继承权。



【四】

可巧这日乃是清明之日，贾琏已备下年例祭祀，带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺祭柩烧纸。（五十八回）

“宝玉并无与琮、环可谈之语”（六十回）

两处遂也命贾环、贾琮、宝玉、贾兰等四人于饭后过来，跟着贾珍习射一回，方许回去。（七十五回）

七十五回是八十回前贾琮最后一次出场，其后中秋夜宴这个孩子没出现，甚至再没有提到他。他也一直没有和奶奶贾母同桌吃过饭，甚至没说过一句话。当然，贾环也没有说过话，只是吃了饭。

有人认为贾琮不重要明显是被曹雪芹给瞒过了，贾琮不但重要，还代表了贾家继承的顺序，也指出了荣国府继承出现的混乱致使内部分裂，进而影响了未来的发展，不排除贾家之所以会抄家，还是因为竞争激烈导致的衰落和不甘心边缘才铤而走险做了不轨之事，最终被抄家。


脂砚斋批语证明贾赦最后死了，贾琏估计难逃刑狱流放之劫，不知道最后贾琮会如何，对他的线索，实在太少了。有补充的，欢迎大家留言探讨。

【文/君笺雅侃红楼】  

欢迎关注：君笺雅侃红楼，每天为您带来更多红楼故事！  

本文资料重点引自： 【脂砚斋重评石头记】80回本 ；【石头记】周汝昌校订批点本80回本 ；【红楼梦】通行本120回本 ；【清·孙温绘全本《红楼梦》】 

admin

贾琮 - 东汉官员 免费编辑 修改义项名
贾琮，字孟坚，东郡聊城(今东昌府区)人。东汉末官员，曾任冀州刺史、度辽将军，为政清廉。

基本信息
本名
贾琮

字号
孟坚

所处时代
东汉

民族族群
汉族


籍贯
东郡聊城

职务
冀州刺史，度辽将军

记载
《大越史记全书》

目录
1人物生平
2人物成就
3轶事典故
折叠编辑本段人物生平
汉灵帝中平元年(184)，正当交趾驻军造反之际，受任交趾刺史。上任后，即查明驻军造反原因，采取紧急措施:减轻赋税，招抚难民，惩办贪官，选任良吏。整顿1年，交趾安定，百姓乐业。在任3年，交趾成为全国最安定的州郡。后灵帝调他入朝任议郎。

黄巾起义失败后，州县贪官乘机加重赋税，汉灵帝选贤用能以正时弊，贾琮又受任冀州刺史。刺史新上任，大都在所乘的车上挂着布帷，他赴任时则命人揭起。他认为:作为刺史应远视广听，察辨美恶，怎能挂着帷子自掩耳目呢?他的这一举动，当时被传为佳话。灵帝逝世后，他又出任度辽将军，卒于职。

折叠编辑本段人物成就
为官颇有作为，贾琮字孟坚，东郡聊城人也。①举孝廉，再迁为京兆令，有政理夡。

旧交址土多珍产，明玑﹑翠羽﹑犀﹑象﹑檋瑁﹑异香﹑美木之属，莫不自出。②

前后刺史率多无清行，上承权贵，下积私赂，财计盈给，辄复求见迁代，故吏民怨叛。中平元年，交址屯兵反，执刺史及合浦太守，自称"柱天将军"。灵帝特□三府精选能吏，有司举琮为交址刺史。琮到部，讯其反状，咸言赋敛过重，百姓莫不空单，京师遥远，告冤无所，民不聊生*(自活)*，故聚为盗贼。琮即移书告示，各使安其资业，招抚荒散，蠲复傜役，诛斩渠帅为大害者，简选良吏试守诸县，岁闲荡定，百姓以安。巷路为之歌曰:"贾父来晚，使我先反;今见清平，吏不敢反。"在事三年，为十三州最，征拜议郎。

旧典，传车骖驾，垂赤帷裳，迎于州界。及琮之部，升车言曰:"刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎?"乃命御者褰之。百城闻风，自然竦震。其诸臧过者，望风解印绶去，唯瘿陶长济阴董昭﹑观津长梁国黄就当官待琮，于是州界翕然。

折叠编辑本段轶事典故
《大越史记全书》·外纪·卷之三·属东汉纪

甲子汉中平元年，州人屯兵，执刺史周喁杀之，遣人请阙，数喁罪状。汉帝闻之，诏精选能吏。有司进东郡聊城人贾琮以为刺史。琮初为刺史。先是为刺史者，以其地有明珠、翠羽、犀象、玳瑁、异香美材之物，率无清行财计盈给，辄求迁代，故吏民皆叛之。及琮到部，讯其叛状。佥曰:"前政赋敛深刻，百姓莫不困乏。京师遥远，无所告诉，民不聊生。故相聚以拒之，非真叛也。"琮乃遣人分行慰谕，使各安其业。招抚流亡，蠲复赋敛。于是诛为苛虐之魁首者，简良吏守诸郡县。百姓以安街巷，为之歌曰:"贾父来晚，使我先反;今见清平，不敢复反。"琮任事三年，征拜议郎，使李进代之。李进我交州人。

注释

①聊城，今博州县。

②说文曰:"玑，珠之不圆者。"异物志曰:"翠鸟形似燕，翡赤而翠青，其羽可以为饰。"广雅曰"檋瑁形似龟，出南海巨延州"也。

admin

红楼梦中的贾琏、贾琮和贾瑚
《红楼梦》中的贾琏、贾琮和贾瑚是什么关系？他们三人是否都是贾赦的儿子？贾琏的“二爷”称谓到底是怎么一回事？...展开
 我来答 分享 举报
2个回答#热议# 应届生在签三方时要注意什么？
匿名用户
推荐于2017-11-26
宁、荣二府从“玉”字辈的男子，有贾珍、贾琏、贾宝玉、贾环、贾琮五人。书中称贾珍为大爷，贾琏为二爷，宝玉也是二爷，贾环为三爷。其中贾琏、宝玉的排行最成问题。贾珍年纪最大，叫大爷没问题。贾环也没问题，宝玉是二爷他自然是三爷。但是贾琏和宝玉都称二爷，就要费一番思索了。
这是作者精心构思的排行，以服从小说正反两看的需要。
贾家兄弟至少有三种排行法，每种排行都别有用心。其中两种是不写之写。
一、 荣府自己序齿排行。老大是贾政死去的大儿子贾珠。虽然死了，但仍应该序齿，因为他遗有妻儿，如不序齿，家人无从称呼他的妻子。在书中王熙凤称她为嫂子，可见贾珠比贾琏年长。老二是贾赦的长子贾琏。老三是宝玉，老四是贾环。
书中透露贾琏还有一个弟弟叫贾琮，但甚少提及。第二十四回提过一次，只寥寥几笔：
一钟茶未吃完，只见那贾琮来问宝玉好。邢夫人道：“那里找活猴儿去！你那奶妈子死绝了，也不收拾收拾你，弄的黑眉乌嘴的，那里象大家子念书的孩子！”
贾赦的儿子分别名为琏、琮，或是别有深意。乾隆皇帝的两个嫡子(皇后所生的儿子)名字分别为永琏，永琮。永琏于乾隆元年被册封为太子，九岁夭折。乾隆十一年皇后又生永琮。乾隆本想立他为太子，尚未来得及册封，两岁因出痘而殇。贾琏贾琮之名和皇帝两子相同，似非巧合，或是有意为之，凸显贾赦的皇帝身份。
“贾琮”只是作者借来表示年羹尧身份的一个名字，所以对他的排行可以忽略不计。即使要序齿，也是排在宝玉后面。因为他要向宝玉请安，又弄的黑眉乌嘴的象个活猴，显然还是个小孩子。
二、 宁、荣二府一起序齿。这种排法也有根据，贾府的小姐们就是两府一起序齿的。如这样的话依次是贾珍、贾珠、贾琏、贾宝玉、贾环。按这种排法宝玉是“四爷”。
三、 亲生兄弟自己序齿。这样贾珍贾琏都是大爷，贾琮是二爷。宝玉跟在贾珠后面，也是二爷，贾环是三爷。
宝玉在不同的序齿法里分别排第二、第三、第四。他的真实身份是二爷、四爷。
贾琏的真实身份也是二爷，不过这个排行是为王熙凤设计的。