癞僧的谶语
文本及点评：
又见奶母正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀内，斗他顽耍一回，又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道，那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，【甲戌侧批：此则是幻像。脂砚斋对曹雪芹的“幻”笔几近“过敏”。】疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，还是癞僧发端。又向士隐道：“施主，你把这有命无运，不单单为后文的“命运两济”作对，更是对胤礽、弘皙父子命运的写照。累及爹娘之物，第一回书中的“真应怜”不应单单看作是胤礽的女儿。抱在怀内作甚？”【甲戌眉批：八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？看他所写开卷之第一个女子便用此二语以定终身，则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一“情”字耶！是的，天下哪有如此的爱情。武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎？家国君父事有大小之殊，其理其运其数则略无差异。知运知数者则必谅而后叹也。】士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧又是癞僧。还说：“舍我罢，舍我罢！”士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，那僧仍是癞僧。乃指着他大笑，口内念了四句言词道：
惯养娇生笑你痴，【甲戌侧批：为天下父母痴心一哭。】
菱花空对雪澌澌。【甲戌侧批：生不遇时。遇又非偶。】
好防佳节元宵后，【甲戌侧批：前后一样，不直云前而云后，是讳知者。】
便是烟消火灭时。【甲戌侧批：伏后文。】
解惑释疑：
上文诗中脂砚斋批注：“是讳知者”。是脂砚斋明确告诉读者这首诗的字面意义是假的，其中隐藏着一个“前”、“后”颠倒的大问题。对照那段历史，细细琢磨本诗与脂砚斋批语的字面意义，我们会发现两个人的命运与此诗的寓意有关：
其一，首先要提请读者注意，避免进入一个误区，那就是不要把第一回书中的甄英莲单纯看作是甄士隐（废太子胤礽）的女儿。虽然“癞僧”是康熙帝的影子，虽然“娇生惯养笑你痴”出自“癞僧”之口，但是笔者仍然认为这句诗的矛头是指向胤礽的。包括第二句“菱花空对雪澌澌”也不是单指后文香菱遭受薛蟠的虐待和荼毒。它更像是指向雍正（薛氏）对胤礽的迫害。随着后面揭秘文字的深入，包括参考后文对甄英莲的剖析，这一问题将会有清晰的答案。
其二，脂砚斋爆料给读者，“烟消火灭”的悲剧发生在佳节元宵之“前”，而不是在元宵节之后。说明作者如此写皆出于掩盖历史真相、遮掩知情者耳目，说白了是在逃避文网的迫害。历史事实是，雍正五年十二月，康熙朝的江南三织造官已全部被劾，十二月二十四日雍正皇帝下谕，查封曹頫家产，拿禁其重要家人。谕旨传到江南执行时当在春节之后元宵节之前，因避文网作者不得不写作“元宵后”。当然也有当红红学家推理，雍正皇帝的谕旨到达江南执行时，就应该与本诗句对榫，是在元宵节之后。但笔者认为这仍然是源自文字表面意义的推理，因为北京到江宁织造府的“公路里程”不足二千五百里，如果以康熙皇帝给曹寅送“金鸡纳霜”的速度，不过五到七天的时间。我相信，雍正一朝，奴才们是享受不到春节七天长假的，加之雍正整人心切，因此雍正谕旨送达江南并执行的时间不会是元宵节之后。
其三，曹雪芹假“那僧”之口告诉人们注意，这个节日过后会发生毁灭性的灾难。笔者怀疑作者有将“元宵节”代指“中秋节”之意。中国民俗，一年之中有两个月圆之日被定为重要的节日，就是农历的正月十五，今称元宵节，旧时称为“上元节”；另一个是八月十五中秋节。因为是月圆的日子，她带给人们的是对幸福、美满的遐想和祈求，因此人们总是喜欢称呼这两个节日为“佳节”。下文甄士隐也说“今夜中秋，俗谓‘团圆之节’”，说明中秋节在人们心目中的地位，并不低于元宵节。尤其是作者在下文中假借贾雨村之口，连续抛出两首“中秋诗”，笔者认为与“好防佳节元宵后”的句子有斩不断的瓜葛。况且第一会书故事情节的顺序也是贾雨村两首“咏月诗”，次后贾雨村“五鼓进京”，再后是葫芦庙“火起”甄士隐遭难。历史事实是，康熙朝太子胤礽两次被废，分别发生在康熙四十七年九月、康熙五十一年九月，都在中秋佳节之后。包括胤礽之子弘晳，被乾隆皇帝勒令自缢之时，也在“黑色”的九月（乾隆七年）。“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”诗句，既含有告诫人们谨防“乐极生悲”之意，也有提请人们注意康雍乾三朝那些“黑色的九月”。不容否认，“乐极生悲”本就是太子胤礽悲剧性人生的高度概括。因此笔者推测，作者有以诗句喻胤礽命运的创作意图；至于脂砚斋的提醒、提示，我倒以为是在为曹家鸣冤。曹雪芹与脂砚斋两位创作者，本就是同命相怜、惺惺相惜的一对苦命人；曹雪芹在为太子鸣不平的时候，脂砚斋一样要不失时机的为曹家喊冤叫屈。这就是存在于书中许许多多的“对立的统一”之原因。
其四，第四句诗的解析，还是要回归到雍和宫得势（葫芦庙火起），胤礽和他的众弟兄们纷纷以莫须有的罪名被惩治遭迫害的史实。
一句诗，一句批语，反映的是作者和批者的心境，揭露的是“两个”家庭命运由天堂而地狱的转换。因此笔者坚持认为，这首诗及其批语，不单单是写胤礽，也不单单是写曹家，兼而有之是也！
发表于 2024-7-1 18:14:51
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