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地藏庵

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发表于 2024-7-12 12:45:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
《红楼梦》里十二座寺庙的故事 快乐老年435 2018-03-17   |  2945阅读  |  30转藏



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寺庙与道教佛教都有关联,寺庙有多种称谓,例如庵是女性和尚即尼姑修行的场所。道教中的寺庙也有多种称谓,如庐、观、宫,碧霞祠,文殊院等。从这些寺庙的称谓我们就可以知道里面居住人物的属性。《红楼梦》里先后写到了十二座较为有影响的寺庙:
葫芦庙(1)智通寺(2)玄真观(11)
铁槛寺(12)水月庵(15)栊翠庵(17)
清虚观(28)蟠香寺(41)水仙庵(43)
地藏庵(71)天齐庙(80)散花寺(101)
另外在八十回本的脂批中,有多处涉及“狱神庙”,87版《红楼梦》里还出现了惜春出家的慈悲庵,下面我们简单了解一下这些寺庙。
①葫芦庙
在第一回出现,“这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,因地方窄狭,人皆呼作葫芦庙”。
葫芦庙只是人们的习惯称呼,它的正式名称应该不是葫芦庙,87版电视剧里出现此庙的名称是“宝禅寺”,而宝禅寺位于北京,根据书中的描述和现有的证据,葫芦庙应该是苏州的普福禅寺。由此庙引出了贾雨村,甄士隐,小沙弥等人物故事。
②智通寺
在第二回中贾雨村独自到野外郊游踏青时发现的,这是一座不知建于何年何月的古老寺庙,由于年久失修,庙宇已门巷倾颓,墙垣朽败。只是门额上所题写“智通寺”三个字和门边的“身后有馀忘缩手,眼前无路想回头”这副对联却还残存着。
有人解读破寺老僧的荒凉小境是宁、荣二府未来的镜中影,甄士隐、贾宝玉等人的暮年图,令人唏嘘不已。
③玄真观
玄真观是都中城外的一座庙宇,是宁国府贾敬出家当道士的地方。最早是十一回贾敬生辰,贾珍着贾蓉去给贾敬送果品,但并未提及观名。
贾敬在玄真观炼丹求仙,平时除了过年祭祀祖宗,他不得已才回来对祖先进行拜祭之外,别的无论出了什么大事,包括孙媳妇秦可卿病死,家里举行特别隆重的丧事,他都没有回来。
④铁槛寺
铁槛寺地处京城城外,昔日宁荣二公修建的私家庙宇。功用:平时用来烧香布施还愿;家里死了人先将灵柩来此处停放,再择吉日安葬。
第十五回《王凤姐弄权铁槛寺,秦鲸卿得趣馒头庵》就是将秦可卿灵柩送到铁槛寺停放。
⑤水月庵
离铁槛寺不远,别名馒头庵,又称水月寺,是一座尼庵。因为这里所做的馒头特别好吃,所以又叫馒头庵。
第十五回《王凤姐弄权铁槛寺,秦鲸卿得趣馒头庵》写的就是水月庵。
凤姐在馒头庵洗手时的奢华场景
水月庵和水仙庵不是一个庵,所供之神为观音。而水仙庵则出现在第四十三回,庵址虽然也在城北郊,但所供之神是洛神。
⑥栊翠庵
栊翠庵是大观园里的一座庙宇,是专门为贾妃省亲时做法事的寺庙,后为妙玉所居的尼庵。
第十七回贾政游园时,曾提及栊翠庵。第十八回元妃省亲时也于此题一匾云‘苦海慈航’”,但均未提及寺名。第四十一回第一次出现“栊翠庵”之名,是贾母带刘姥姥到栊翠庵东禅堂吃茶。第五十回李纨要命人跟随宝玉去栊翠庵讨梅花,而深知宝玉又深知妙玉的黛玉忙拦说:“不必,有了人反不得了。”一箭三雕,既写了妙玉,又写了黛玉和宝玉。
⑦清虚观
是在京城郊外,贾府常去烧香祈福的一座寺庙。
第二十九回,贾妃省亲不久,可能是为保住自己的地位或者预防病邪,便让家人到清虚观为她打蘸。所谓打蘸,就是在庙里让道士设坛念经做道场、做法事以求神灵的保佑。打蘸时大搞排场借以显示自己显赫的地位与富有。清虚观有个张道士,已经八十多岁高寿,因他是皇上封的“终了真人”,地位十分了得,所以人们都称他为“神仙”。平时,他也常到贾府里走动,与贾府上下都熟悉,故与宝玉他们还比较随和。此次打醮,张道士给宝玉提亲,贾母以宝玉年龄小为由未同意;他还赠给宝玉一个雄金麒麟,而湘云有个雌金麒麟,由此也推动黛玉宝玉故事的前进。
⑧蟠香寺
在书中提及两次,第一次在书中第41回,妙玉和宝黛钗品茶时,黛玉问妙玉他们所饮用的水也是旧年的雨水吗?结果引来妙玉一大堆话,说这水是五年前她在蟠香寺住着时收的梅花上的雪。
第二次是第63回,邢岫烟说妙玉在蟠香寺住着时他们做了十年邻居,邢岫烟家寒素,赁的他庙里的房子,妙玉曾教邢岫烟读书识字,邢岫烟所学之字都是由妙玉传授的,因此她们还有师徒之分。
⑨水仙庵
在京都城北郊外,也是贾府的一处香火。贾府的人们与庵里的姑子们亦不时相互来往,故彼此都比较熟悉。庵里供的是洛神,所以便叫水仙庵。
第四十三回,写的是贾府要给王熙凤过生日。王熙凤的生日是农历九月初三日,而因被王夫人撵出去跳井而死的丫鬟金钏儿也与王熙凤同一天的生日。宝玉于金钏的生日去祭奠她,在水仙庵,他找到了一口水井,为金钏儿烧了香,默默地对她进行了祭奠,连跟随他前来的小厮茗烟也不知道他在祭奠谁。直到回到了家,见到玉钏儿坐在那里悲伤流泪,对玉钏儿说“你知道我到哪里去了?”时,才明白原来他是祭奠玉钏儿的姐姐金钏儿去了。
⑩地藏庵
在第七十一回《嫌隙人有心生嫌隙,鸳鸯女无意遇鸳鸯》,写地藏庵的两个姑子到大观园与袭人、薛宝琴、史湘云等人讲故事玩笑。蕊官和藕官最终去了地藏庵。地藏庵的姑子还和惜春有过对话。
(11)天齐庙
天齐庙是在《红楼梦》第八十回才出现的一座寺庙,地处都城西门外。天齐庙是一座古老的寺庙,本系前朝所修。
由于贾府近来因七事八事的都不遂心,贾母便带着贾宝玉等人前往天齐庙去烧香还愿。天齐庙有一个专门在江湖上卖膏药的老王道士,外号“王一贴”。他的膏药特别灵验,药膏一贴,百病皆除,妙手回春。其实,这都是假的。宝玉向他讨医治女人妒忌的药方时,王一贴便与宝玉开了一个玩笑,介绍了他的一付叫“疗妒汤”的治妒良方。
(12)散花寺
凤姐在大观园受到秦可卿的阴魂和一条狗的惊吓后,遇到来贾府向贾母请安的散花寺姑子大了,受大了的蛊惑,决定去散花寺求签,签上写着“去国离乡二十年,于今衣锦返家园。蜂采百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜!”
另(一)狱神庙
狱神庙其实在《红楼梦》的正文里并没有出现。但在八十回本《红楼梦》的脂批中,有多处涉及“狱神庙”一事。例如,小说第二十回写李嬷嬷将当日吃茶茜雪被撵出去等事唠叼个不清,其上便有脂批云:“茜雪至狱神庙方呈正文”。第二十七回,写红玉表示愿意随凤姐“学些眉眼高低,出入上下大小的事”,亦有脂批曰:“且系本心本意,狱神庙回内方见。”
据此有人认为,《红楼梦》八十回后贾府被抄宝玉和凤姐等人都被捕下狱,是宝玉和凤姐当年的婢女茜雪和红玉贾芸夫妇等人打通关节,借祭奉狱神的机会,和宝玉凤姐等在庙中见面,并最终设法把他俩搭救出来。按照87版红楼梦里的情节,贾府六七百号人在羁侯所容不下,把狱神庙都关满了。
另(二)慈悲庵
87版红楼梦里,在抄家前,惜春终于勇敢的走出大观园,抛却俗世,步入慈悲庵,过起了女尼生活。但是在书中并没有出现慈悲庵。
在书中交代的是惜春自己选择在大观园的栊翠庵修行,并没有走出贾府。但是按照判词“勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。”来看,惜春走出贾府修行更合理一些。


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 楼主| 发表于 2024-7-12 12:54:34 | 显示全部楼层
地藏王菩萨是掌管什么的,在佛教中又有什么来历?
发布时间:2020-12-15 15:52

在佛教界中有很多很多菩萨,在十方世界菩萨数不胜数,通常我们在佛教寺庙里都能看到一尊尊端庄慈祥的佛菩萨,有文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨、日光菩萨、月光菩萨、地藏菩萨等等,作为四大菩萨之一的地藏菩萨他的形象通常和其他菩萨是不一样的,在佛教寺院的地藏菩萨一般是光头或是头戴毗卢冠,一手持锡杖或是手持宝珠身披袈裟的出家僧人之相,今天就来讲讲地藏王菩萨有什么来历呢?在佛教中又是掌管什么的呢?

地藏菩萨

地藏菩萨,因其“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”而得名。又因其发有“众生度尽、方证菩提;地狱不空、誓不成佛”之大愿故被尊称为大愿地藏菩萨幽冥教主,与观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨四人合称四大菩萨。据《地藏菩萨本愿经》讲,有一婆罗门女,“其母信邪,常轻三宝”,不久命终,“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦,遂变卖家宅,献钱财供养于佛寺。后受觉华定自在王如来指引,梦游地狱,见鬼王无毒,求得母亲得脱地狱,婆罗门女醒来方知梦游,便在自在王如来像前立弘誓愿:“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱。”释迦佛告诉文殊说:“婆罗门女者,即地藏菩萨是。”就是说地藏前世的身世为求母得脱地狱的婆罗门女。

地藏菩萨彩绘像

地藏王菩萨是掌管阴间地狱的菩萨,是度化鬼魂,教诲使他们醒悟,改邪归正的菩萨。地藏王菩萨盖于阴阳之间,在阴广度幽冥世界离开黑暗苦楚,在阳广度人间疾苦。而自己发愿度尽众生而后成佛,可见度众愿望无有穷尽。地藏菩萨见证幽冥大苦,普劝我们要尽一生力量,不造罪恶,脱离苦海轮回之苦,证得涅般快乐,此为地藏菩萨大愿。地藏王菩萨度地狱里度极重罪的众生,那些恶贯满盈的众生,只要改恶从善,至心诵念地藏菩萨圣号,可以解除一切苦厄,使地狱相,隐而不现。医生治病,要注意防与治相结合,地藏菩萨度众生也是如此。对已堕地狱的,令其离狱。
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