太祖皇帝访舜巡的故事：“访”字何意？总共接驾几次？六次还是四次？+ 看正面还是看反面？反面到底说的是什么故事？ 长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载195】
还有一点，需要特别指出：甲戌本、庚辰本，都是“访”舜巡，不是“仿”字。 “访”字，在八十回中出现了二十多次，全部列出来看： “因有个空空道人访道求仙”。 甄士隐同疯道人去后，“遣人各处访寻，那讨音信？” “我自使番役务必探访回来”。 “以待寻访女儿下落”。 “在家时名唤贾敏。不信时，你回去细访可知。” 警幻仙姑“是以前来访察机会，布散相思。” “说起当年太祖皇帝访舜巡的故事”。 “采访聘买得十个小尼姑”。 “各处察访打听已毕，惟有山下庙里果米最多。” “各处去找，又摸不着他的道路，因此各处访察。” 宝玉的诗“《访菊》”，说的更明白：“起首是《忆菊》，忆之不得，故访，第二是《访菊》，访之既得，便种，第三是《种菊》”。 “所以今日会齐了来访，投各人亲戚。” “访妙玉乞红梅”。 “即刻就传给园里各处的妈妈们小心查访”。 “一时难查，慢慢访查”。 “平儿一一的都应着，打发他们去了，却悄悄的来访袭人”。 “咱们此时就访稻香老农去”。 “饶这样，天天还是察三访四”。 抄检大观园前，凤姐的话：“且平心静气暗暗访察，才得确实，纵然访不着，外人也不能知道。” “就吩咐他们快快暗地访拿，这事要紧”。 “因丢了一件东西，连日访察不出人来”。 所以红楼梦中的“访”字，意思很清楚，可“访”人、物、事，不得，故访，访之，可得，也可能访不着。
我们细看这个当年太祖皇帝访舜巡的故事：
咱们贾府：只预备接驾一次。 我们王府：也预备过一次。 甄家：独他家接驾四次。 这是个简单的算术题，请问贾府、王府、甄家总共接驾几次？ 答案：四次。 为什么不是六次？ 为了摈除成见，客观计数，不被胡适先生的光芒夺目，我们换个题目、变个动词，把它变成一个小学三年级的加减法数学题，这样我们就不需要鼓起质疑胡适先生的勇气，让一个小学生就可以来算了： 我们把“接驾”，变个动词“旅游”，让一个小学生来计算自家贾家，和两个亲戚王家、甄家，这三家总共“旅游”的次数。 注意凤姐和赵嬷嬷说的是几十年前的事，所以数学题这样描述： 请计算发生在几十年前的这三家旅游次数。 贾家：只预备旅游1次。 王家：也预备过旅游1次。 甄家：独他家旅游4次。 解答如下： 因为说的是几十年前的旅游，贾家“预备旅游”1次，他家预备过、安排过，显然最终没有成行，没有真正旅游，否则如今说起来，就不只是“预备旅游”1次，而是“旅游”1次。 所以，贾家旅游次数：0次。 同理，王家旅游次数：0次。 甄家：旅游4次。 这三家旅游次数合计：4次。 红楼梦中，接驾次数，也是一样，总共四次，不是六次。
前文解过，贾家甄家、史家王家，都是一家，朱明皇家。 所以这里说的“当年太祖皇帝访舜巡的故事”，说的也是朱家的皇帝“访舜巡”的故事。满清是红楼作者在书中一直蔑称的耗子、虫鼠、犬羊、腥膻、胡虏、猢狲、中山狼、无情兽、野驴子、骚达子、反叛肏的、中华之患、跳梁小丑，因此这里尊称的皇帝、舜巡、接驾、皇帝家，绝非薛家满清。 从“太祖皇帝访舜巡的故事，比一部书还热闹”的侧批：【既知舜巡，而又说热闹，此妇人女子口头也】，提醒读书人，舜巡，崩，皇帝死了，不是“热闹”之事。 “谁家有那些钱买这个虚热闹去？”及侧批：【最要紧语！人若不自知，能作是语者，吾未尝见】，也提醒读者，“热闹”是“虚”，这是“最要紧语”，读者要“自知”。 而且，“谁家”旁的脂批，和“皇帝家的”脂批完全一样，都是【是不忘本之言】，不忘皇家是不忘本，也提示读者：“谁家”？说的就是“皇帝家”。为什么这么说呢？ 细看这段文字压轴的“一句话”： 赵嬷嬷道：“告诉奶奶一句话，也不过是拿着皇帝家的银子，往皇帝身上使罢了！谁家有那些钱买这个虚热闹去？” 赵嬷嬷的“告诉奶奶一句话”，是这段“当年故事”的最末的话，是这段文字的总结性的话，显然告诉的不只是“奶奶”，还有读者，一定要看明白作者反面在说什么。 “谁家有那些钱买这个虚热闹去？”是问读者的话，谁家？是甄家吗？是王家吗？是贾家吗？ 是谁家？“皇帝家”！这里一直说的是“皇帝家”、“皇帝身上”的事，不是真“热闹”之事。 如前文以往解读，他家，甄家，贾府，王府，其实都是朱明皇家。 所以，凤姐“纳罕”：他家，怎么这么富贵？皇帝家，当然富贵。 “凡有的外国人来，都是我们家养活。”注意，不是负责招待，都是我们家“养活”，也只有皇帝家，才能这么说。 “粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是我们家的。”不是说我们家负责管理，说的很明确“都是我们家的”，谁家敢这么说？皇帝家。 那么，“皇帝家”、“皇帝身上”的事，不是“热闹”之事，“太祖皇帝访舜巡”的事，反面到底说的是什么事？ 前文讨论过，红楼梦中一直把黛玉崇祯帝比作“舜”。舜巡，崩，在崇祯帝死后，朱明皇家有四个皇帝也追寻“舜”，先后死去，就是南明四帝，弘光帝、隆武帝、绍武帝、永历帝也都先后崩，共四次。 所以“接驾四次”的“接”，是南明四帝前仆后继，一个接一个的“接”。 这跟我们前文解读“珍（珠：亡了）琏环琮，元迎探惜”，是“真（朱：亡了）连环从，原应叹息”，一贯一致，都是指南明四帝之事。 所以，是在“连环从”的贾琏之处，说“访舜巡”之事。 所以，是在元春永历“选凤”之时，说“访舜巡”之事。 所以，是在元春“省亲”的话之后，说“访舜巡”之事。 甲戌本第十六回有回前批：“借省亲事写南巡，出脱心中多少忆昔感今”。就是说，“省亲事”与“南巡”：有关联。后面省亲的元春，是永历帝，正是“访舜”、“南巡狩”、“崩”的最后一帝。写此批语的时候，南明四帝已亡多年，朱明已亡，所以有“忆昔感今”之慨。 所以，现在回头再看“接驾”的几句话，也就很容易明白了： 咱们贾府：只预备接驾一次，脂批：【又要瞒人】 脂批提醒了“预备接驾一次”是作者“瞒人”。 这句“预备接驾一次”，可与说“访舜巡”之前，说“省亲”的那段话最后，赵嬷嬷压轴的那句话一并看，赵嬷嬷道：“阿弥陀佛！原来如此。这样说，咱们家也要预备接咱们大小姐了？” 看清楚：咱们家，就是咱们贾府，预备接元春的驾！原来如此。 所以，“预备接驾”，只是预备，并非真正接驾，跟前文计算次数我们理解的“预备接驾”，完全一致。 凤姐：“我们王府也预备过一次。” 王府、贾府，都是皇家，也是这次：预备接元春的驾。凤姐理家，不就是凤姐在预备嘛。 从两段文字最后赵嬷嬷都是压轴的、关键的话，我们能看得出，赵嬷嬷“这会子跑来，到也不为酒饭，到有一件正紧事，奶奶好歹记在心里”，把读者都叫“奶奶”了，读者好歹记在心里：有一件正紧事！什么正紧事？是给儿子求事吗？从这俩栋梁后来再没出现过，甚至赵嬷嬷也再没出场，可知：赵嬷嬷“这会子跑来”的“正紧事”，就是给读者揭示反面秘密。 看赵嬷嬷说甄家：“嗳哟哟，好势派！独他家接驾四次。” 甄，真：独他家，只甄家，真朱家，接驾四次。 甲戌本脂批：【甄家正是大关键、大节目，勿作泛泛口头语看】。我们也就明白了：“甄家”这个“大关键、大节目”！ “四次”：脂批【点正题正文】 正题是什么？“说起当年太祖皇帝访舜巡的故事”。 说起当年的故事：太祖皇帝访舜巡。四次！ 与前面我们理解的南明四帝“访舜巡”：前后一致，相互验证。 赵嬷嬷说：“‘罪过可惜’四个字”。 赵嬷嬷这“四个字”揭示的秘密：“罪过可惜”！我们也就一下明白了：南明四帝，前仆后继，一个接一个，“崩”了四个，罪过可惜，原应叹息！ 胡适先生明显不是看此书正面，也是看反面，却看的粗枝大叶，把“预备接驾”和“接驾”都划等号。对特意出场这一次，专门跑来揭示反面秘密的赵嬷嬷，也置若罔闻。既不看正面，也不细看反面，硬是把“访舜巡”考证成了康熙南巡六次、曹家接驾四五次的结论，硬是把这作为“可靠”证据，成了《红楼梦》是写曹寅家事的“铁证”！至今仍被奉为圭臬。 把木石前明的《红楼梦》，生生变成了“金玉配”！ 让黛玉死不瞑目，泪珠儿秋流到冬尽，春流到夏！ 让红楼作者，心事终虚化！ 让我想起了另一位大师，麻辣鸡丝赵丽蓉： 春季里开花，春季里开花！十四五六，是四五六！啊六月六啊看谷秀啊春打六九头！ 这么简直太难受！我张不开嘴儿，我跟不上遛儿，你说难受不难受？你说难受不难受？ 我的五姑娘啊！ 正月里开迎春，十四，五？啊六！ 阮妈妈报错啦。 没错！ 那正月里，哪来的六哇？ 是六！六，六，六，六月六看谷秀，春打那六九头！ 王俊卿说的是李月娥！这媒婆硬是乱点鸳鸯，拉五姑娘来配。
（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）
编辑于 2021-12-24 11:45
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发表于 2022-7-1 23:24:52
