赵执信《题顾黄公景星先生不上船图 》诗书长卷刍议
2018-01-06 19:50 来源: 孝乡书院
原标题：赵执信《题顾黄公景星先生不上船图 》诗书长卷刍议 我在搜索冯班《钝吟集》等著作时，看到其《钝吟书要》，对书法的论述极为高明，于是搜索其书法，看看到底写得如何。结果只看到一件小楷作品。于是搜索赵执信书法，特别关注了本篇这件《题顾黄公景星先生不上船图》诗书长卷。细读之下，对照赵执信《葑溪集》中的这首诗，两诗在文字上略有差异，现将诗集中的诗句抄录于下，书法中的两处不同用括号标示出来。
青莲居士李谪仙，醉倒天子妃子前。
梦（醉）中狼藉作呓语，已入箫韶压管弦。
长安市上酒家眠，沉香亭畔何殊焉。
少陵野老眼狭小，歌咏生憎不上船。
近代词臣那敢尔？礼法拘牵才萎靡。
黄公诗骨高嶙峋，史官如雨不著身。
雄才狂醉空自信，馀事青莲恐笑人。
丹青阑作青莲貌，或是前身那可料？
人生讵得总（才人岂得久）荣华，我辈故应长潦倒。
江东酒浓秋色暮，太息黄公曾饮处。
不见圣朝爱士过唐明，诗人千里随船行。
这两处文字的差异倒没有什么特别之处，无非第一处改为“梦”，避开重复的字，第二处改成后来刊行的文句，意义更加有普遍性，当然还是改了的好。我主要是在看到题款中的“圣宣”二字，感到有些特殊。再是，孔德成的题诗可以看出，后面的题字就看不清楚了，放大也没有用。
经搜索，陈汝洁先生在博客中早就辑录，在雅昌艺术网（拍卖）上现在还挂着此件书法图录，显示在2006年中国嘉德秋拍中以十多万成交。最后面的题跋者知是台湾现代著名书家台静农，转录于下：
“赵秋谷以洪昉思《长生殿》获黜，时康熙戊辰（应为己巳），秋谷方二十七（应为二十八）岁。是卷所书诗为乙酉（1705年）秋作，犹云“近代词臣那敢尔，礼法拘牵才委靡。”距前事已十七（应为十六）年，且不免有余恨焉。汪由敦撰秋谷墓志云：秋谷即坐斥，性好游，所至，乞诗文法书者坌至。以知秋谷在当时重有书名，后人少有知之者，殆为其诗文之名所掩尔。观秋谷书，似取径赵吴兴，而上窥山阴者。冲和简静，如泉壑野逸，萧散自喜。伯郊兄得之于高阳李氏，以示诸友。皆以为向所未见。噫，秋谷一时兴会，废弃终身。大君之威与小人之谗，真可畏也。其平生法书不厄于兵劫水火，得留片纸于天壤间，亦幸事也。乙卯元月，静农题于台北寄寓。”
除了个别年份错误外，台先生的题识很有见地。如“噫，秋谷一时兴会，废弃终身。大君之威与小人之谗，真可畏也”，对秋谷先生的书法评价很高、很准——“观秋谷书，似取径赵吴兴，而上窥山阴者。冲和简静，如泉壑野逸，萧散自喜”。赵执信酷爱研习书法，取法经典，在同时代人中堪称杰出者，但受时代影响，多取法赵孟頫（吴兴人）、欧阳询，亦多上窥山阴（王羲之）堂奥，在书史上虽不能算是开宗立派的书法大家，也堪称是一流的书法家。此幅行书长卷，书写相当精彩，可谓挥洒自如，神采焕然。从多个字的写法上，可以看出，赵执信是“深识书者”：三个“醉”的不同写法，“压”、“貌”的省写在书家中经常使用，“才”、“恐”、“笑”、“色”、“过”的书写奇特而有据，可谓法度精妙。
诗后诗人自题：“冬日坐圣宣曹二兄书斋，客有以醉太白图见示者，因忆乙酉之秋客游江左，曾为顾黄公先生题写真不上船图作长句一首，聊录请正。饴山赵执信。”钤印：赵执信印、抱膝居士。
后面有孔德成题诗：“一纸招邀误此生，含冤千古恨难平。饴山秋雨孝河柳，老去谈龙续正声。伯郊吾兄法家属题。乙卯元月二日，孔德成于台北。”由诗句可见，孔老先生对秋谷先生极为钦佩，对博山（孝妇河畔的柳树很有名，老干新枝，虬曲飘拂）非常熟悉。据说，“《长生殿》观剧”的具启（邀请函）者就是赵执信，是策划者和组织者之一，所以受处分最重。赵执信在康熙48年著《谈龙录》，所主张的颇具现实主义的有关诗论，现在看来，是很有积极意义的。
赵执信在这首诗中仅一句“不见圣朝爱士过唐明，诗人千里随船行”，就可见其胆识过人，简直可以看作有触犯龙颜之嫌，说“圣朝”（康熙）不如唐明皇，李白是“天子呼来不上船”，即唐明皇还重视文士，让他们上船，康熙南巡，诗人随船行，上不了船，这样一对比，既讽刺了那些以诗文奉迎皇帝的人，更将矛头直指最高统治者。在诗中，赵执信似乎还将顾黄公与李白做了对比：李白最后是上了船，以致沉香亭畔、天子近前，而顾黄公根本就“不上船”。这样“惊世骇俗”的诗句，赵执信此前可能已经题写在顾黄公景星先生不上船图上，现在又书写出来，以之示人，较之那些阿谀恭维之辈，何啻霄壤之别，直与少陵、青莲、黄公同是“诗骨高嶙峋”，真是令人敬佩！
这一点，陈汝洁先生早就看到。他在《<<font>盛世变徵——清代诗人赵执信研究>纠谬》中写到：
“顾景星，字赤方，号黄公，湖北蕲州（今蕲春县）人。明代贡生。康熙十八年（1679）朝廷举行博学鸿词科考试，顾景星被荐入都。但他到京城后，称病坚决不参加清廷组织的考试，保持了坚贞的遗民气节。参加本次博学鸿词科考试考中的50人，均入翰林院，赵氏诗中所说的“黄公诗骨高嶙峋，史官如雨不著身”，就是赞美顾氏傲骨嶙峋，气节坚贞，不贪图朝廷的官爵。......从此诗的写作背景来看，赵执信这首诗写于康熙四十四年（1705）秋，据《清史稿•圣祖本纪》记载，康熙四十四年（1705）三月，康熙帝曾南游江苏扬州、苏州等地。所以，诗中“不见圣朝爱士过唐明，诗人千里随船行”，是讽刺那些趁康熙南巡期间，找机会献上自己诗作，以求博得皇帝垂青，弄个一官半职的人。诗末句以这些投机钻营者来反衬顾景星的傲骨嶙峋、人品高洁。这首诗也正因有这样的讽刺意味，以致在《四库全书•因园集》中被删除,四库馆臣显然读懂了此诗的讽刺意味。”
从赵执信落款中的“曾为顾黄公先生题写真不上船图作长句一首”的用词看，好像顾黄公自己在别人给他绘的写真（画像）《不上船图》上先有题诗，赵执信后作此长句。赵执信这首诗写于“乙酉之秋”（康熙四十四年），即1705年，顾黄公早已于1687年去世，已经去世18年了。这幅图当时在谁手呢？赵执信是面对着这幅写真图、还是黄公的题诗而作呢？当然，一般认为是前者，但后者也有可能。从现存诗集的诗题看，赵执信应该是面对图而作，这首诗应该就题在这幅图上的。
此前，曾看到蕲春陈仕猛先生的《顾景星与曹寅》一文，其中写道：
“到康熙三十九年八月，曹玺早已去世，孙氏垂垂老矣，曹寅任织造达十年之久，早已成为康熙的宠臣，地位稳固，值表兄顾昌（文饶）来访，曹寅瞻仰舅父音容笑貌，郁积心中二十二年之久的缺憾，对舅父的敬慕、怀念、愧疚之情，不能自已，提笔写下了《舅氏顾赤方先生拥书图记》：
后己未（引者按：即康熙十八年，1679年）二十二年，庚辰（引者按：即康熙三十九年，1700年），寅行年四十三，文饶四十有八，舅黄公先生弃世已十四年，寅出使莅吴十年，文饶三上公车矣。文饶下第，自都门奉遗像及海内名家诗赞共一巨卷，投知己中丞宋公，抵苏州而还，过金陵使院，将买舟归黄冈。八月十七夜，晚厅画诺毕，振衣屦，秉烛炬，出像瞻拜，颧颊宛然，馨欬如在，第须鬓苍白，稍异前时，问，知为后来追想补图者。中间人事不足述，感叹存殁，悠悠忽忽，何以遂至二十二年之久！而灯影徘徊，亦竟忘余与文饶之年，皆企于知非不惑之间也。然自今以往，得睹此卷者尚有日。虽寿至耄耋，子孙满前，亦终拳拳于二十二年之前也。作诗：慕庐韩侍郎，果亭徐学士，毘陵邵髯子湘，其馀皆有闻而不相识。子湘亦二十二年前于舅氏坐中相识者。其云老辈，盖同就征之山西傅青主、关中李天生、长洲汪苕文、宜兴陈其年、宣城施尚白，文采彪炳，风流映带，神光奕奕，一时皆可想见者也。寅谨记。”
这里是曹寅题顾黄公《拥书图》，其中所记题《拥书图》的文士很多，图是由顾景星之子顾昌携带而来。赵执信所题的这幅顾黄公《不上船图》，是否也是顾昌携来呢？不得而知，题这幅《不上船图》还有没有其他的诗人？他们的题诗是否也这样尖锐呢？
这里还要重点探讨一下，“圣宣曹二兄”是谁呢？
最有可能就是曹寅的二弟曹宣，因避康熙名讳，此时已改名“荃”。查知，曹宣，后改名曹荃，字子猷，号芷园，生于康熙元年二月（赵执信是10月），逝于康熙47年，赵执信书写此诗时尚健在。是否曹宣改名后又将字改为“圣宣”呢？可能性不大。或许有可能是为了避讳，赵执信在落款时，特别在名字前添加了“圣”字，不过，古人没有直呼友朋其名的，我也没有见过这种加“圣”的写法，因此，无法确定“圣宣”是谁（应该就是曹荃），以上仅仅是推测而已。
曹寅《楝亭诗钞》卷六有《思仲轩诗》，现在一般认为是写于曹宣忌日——康熙四十八年五月的一天，曹宣去世一年忌日，曹寅因痛惜其弟壮年早逝而作《思仲轩诗》。据说，思仲轩本是曹寅真州使院的西轩，因其弟曹宣曾在此居住过，并于庭院中植杜仲一株，曹寅因而把西轩命名为思仲轩。诗中有“忆汝持节来，锦衣貌殊众；举眼历十稔，拱木已成栋”句，查知，十年前的康熙38年，康熙第三次南巡，曾多次驻跸扬州，曹宣扈从南来，正好与诗中所载时间吻合。
据资料显示，内务府《题请将湖口等十四关铜斤分别交与张鼎臣王纲明曹寅等经营本》载：“康熙四十年五月二十三日，总管内务府谨题：为遵旨议奏事。……于本月十二日具奏，据物林达曹荃称：我兄曹寅拟接办十四关铜斤，……则奴才曹荃，既蒙主上鸿恩，派出差使，情愿协助我兄曹寅经营”，内务府《奏曹寅办铜尚欠节银应速完结并请再交接办折》：“康熙四十八年四月十三日，总管内务府谨奏：为遵旨议奏事。江宁织造、通政使司通政使曹寅呈称：案查康熙四十年五月，寅具折启奏情愿承办各关铜斤。……经查其未交银两原因，据曹寅弟弟之子曹顺呈称：我伯父曹寅，自四十年五月起，接办铜事，至本年五月，八年期限始满。该一年应交之节省银三万九千五百三十两，我伯父曹寅，在限满之前，一定送交完结等语”。两则档案所述之事，前者主述人为“曹荃”，后者主述人却是“曹寅弟弟之子曹顺”，这样可以推断，康熙四十八年内务府上《奏曹寅办铜尚欠节银应速完结并请再交接办折》时，曹荃已经逝世。特别从第一折可以知晓，曹宣（曹荃）从康熙40年，协助曹寅经营铜务，一定有很多时间住在扬州（真州使院），这就为赵执信在落款中所说的“冬日坐圣宣曹二兄书斋”具备了时间上的可能性。
康熙44年秋至康熙45年冬，赵执信有江南苏州之行，最少去回两次到过扬州等地。赵执信在《葑溪集》的最后有两首诗，可以大致推断其从苏州返程的时间。在《顾霖苍索赠》有“归心如残岁，飘忽不可止。既发复停桡，乃为二三子......忆从客名邦，已阅两星纪”，从前句可知是年底，从后句看，指在苏州过了两次仲冬。最后一篇诗是《虎丘留别相送诸子》，共四首，第一首是：“北风何意阻归舟，海涌山前半日留。转觉离心剧杨柳，寒梅初发小桥头”，从梅花初开的时节看，很有可能在春节前后，姑且还是看作康熙45年的暮冬返回博山。
还是回到相关主题：此幅书法长卷可能写于康熙45年冬，赵执信南游返回博山之前。我们就要问了：第一次作的这首诗，是写给谁的呢？顾黄公景星先生已经去世十多年了，顾黄公是曹寅的舅（这恐怕也要写一篇文章），那么，赵执信说的“乙酉之秋”作的这首诗，极有可能是为曹寅持有的这件《顾黄公先生不上船图 》题的长诗。那么，就可以推断，赵执信在康熙44年秋，不仅寄诗曹寅（《寄曹荔轩使君真州》），而且见了曹寅，不仅给曹寅写了此诗，次年的冬天返回时，还给他弟弟的朋友又写了此诗，写诗的书斋极有可能就是曹寅使院的西轩。
作者简介：孙长业，中国书协会员，博山区书协副主席兼秘书长，博山实验中学高级教师，博山区政协常委。
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发表于 2022-7-27 08:47:24
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