游酢（1053年3月7日~1123年6

admin · 发表于 2022-9-28 22:50:02

游酢（1053年3月7日~1123年6月18日），字定夫，一字子通，学者称广平先生，亦称廌山先生，北宋建州建阳（今属建阳麻沙镇长坪村）人。元丰六年（1083年），进士及第，调越州萧山尉。太学录、太学博士。精于吏事，政绩显著。性颖悟，与兄游醇皆以文行知名。虽年少，深受老师宿儒推崇。时程颢，知扶沟县，以兴学为己任，召酢前往管理学事，从程颢受业，与杨时、谢良佐、吕大临并称“程门四先生”。主要弟子有吕本中、曾开、江琦等。潜究《易》学，认为《易》该括万有，而一言以蔽之，“则顺性命而已”。阴阳有消有长，刚柔有进有退，仁义有隆有污，三极之道，皆原于《易》而会于理。其所遭者时，所□者义，所致者用，知斯三者而天下之理得。理者，无所不在，无所不往。而民被迷惑日久，不能自以得，而沉迷于利害之域，不知所尚。圣人为之忧虑，为此而作《易》。伏羲象之而八封成，文王重之而六爻，周公系之辞，仲尼训其义。自伏羲至仲尼，使《易》之书不遗余旨。酢后学禅，以为先儒往往不看佛书，未深考其学，故诋毁如此之甚。其学在程门中与杨时、谢良佐鼎立，在理学发展史上颇有影响。但遗书不传，其弟子也不振。著有《易说》、《中庸义》、《论语孟子杂解》、《廌山集》但久无完本，世所行者，乃拾辑各书，合为四卷。 [1]

人物关系纠错
程颐
老师

程颐（1033年9月11日—1107年10月5日），字正叔，世居中山，后徙为河南府洛阳（今河南省洛阳市）人，世称伊川先生，北宋理学家、教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年（1086年）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。程颐与其兄程颢同学于周敦颐，共创“洛学”，为理学奠定了基础，世称“二程”。他的学说以“穷理”为主，认为“天下之物皆能穷，只是一理”，“一物之理即万物之理”，主张“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法，目的在于“去人欲，存天理”，认为“饿死事极小，失节事极大”，宣扬“气禀”说。其著作有《周易程氏传》《遗书》《易传》《经说》，被后人辑录为《程颐文集》。明代后期与

本名游酢zuò 别名游定夫，廌山先生字定夫号广平所处时代北宋民族族群汉出生地建州建阳长坪出生日期1053年3月7日（皇佑五年癸巳二月十五日乙酉）午时逝世日期1123年6月18日（宣和五年癸卯五月二十三日乙亥）主要作品《中庸义》、《易说》、《诗二南义》、《论语孟子杂解》、《廌山集》民族汉族
目录

游酢人物生平编辑播报

游酢画像《闽游族史》p.18收录 [6]
游酢（1053—1123），建州建阳（建阳麻沙镇长坪村）人，北宋书法家、理学家。元佑八年，范纯仁回朝廷任宰相，任命游酢为太学博士。他和杨时到洛阳拜程颢之弟程颐为师，一天，游酢与杨时谒见程颐，程颐正在闭目静坐，他们两人在门外侍立，等程颐醒来，不觉门外已雪深三尺，因而留下“程门立雪”的佳话。元符二年(1099年)致仕后，自河南颍川返回家乡，即卜居于武夷山，筑水云寮于云窝接笋峰下方，潜心研究各类经史，聚徒讲学，与杨时合力，开辟八闽理学之先河。他一生著述颇丰，主要著作有《中庸义》、《易说》、《诗二南义》、《论语·孟子杂解》、《文集》各一卷，被学者尊称为廌山先生，谥文肃。 [5]
熙宁五年(1072年)，游酢举乡贡，到京城游学，拜见程颢，程称赞他“其资可以进道”。
熙宁五年(1072年)八月，程颢任扶沟县(今属河南)知县，提倡圣贤学说，荐举游酢主管县学教育。在扶沟，他得颢亲炙，精研儒家经典，学识大有长进。
元丰四年(1081年)，游酢与杨时到颍昌拜程颢为师，著有《明道先生语录》。游酢和杨时南归，程颢目送他们，深有感触地说：“吾道南矣！” [3]
元丰五年(1082年)，游酢中进士，任越州萧山县(今属浙江)县尉。县衙内有积案10年得不到判决，一经游酢讯问，分析案情，即予结案。
元祐元年(1086年)，游酢被召升为太学录。
元祐二年(1087年)，授博士(待次)。因生活困难，向朝廷请求外放，得任河清县(今属江苏)知县。当时范纯仁任知府，待游酢为国中贤士，遇有疑难政事，总是同他商量。后来范纯仁转任颍昌知府，推荐游酢担任府学教授。
元佑八年（1093年），范纯仁回朝廷任宰相，任命游酢为太学博士。他和杨时到洛阳拜程颢之弟程颐为师，编有《伊川先生语录》。一天，游酢与杨时谒见程颐，程颐正在闭目静坐，他们两人在门外侍立。等程颐醒来，不觉门外已雪深三尺，因而留下“程门立雪”的佳话。游酢在程颐席旁诵读张载的《西铭》，读后说：“这就是中庸的道理。”程颐先生称赞他有创见，能理解言外的道理，赞许他道德品质纯良，学问日益长进，办政事能力，也超过别人。
宋哲宗亲政，罢范纯仁官，游酢请求调离京都。
绍圣三年(1096年)，赴任齐州(今属山东)判官。同年冬，他回建阳为父守孝。
绍圣五年(1098年)，赴家乡长坪廌山之麓建草堂讲学著述，所著有《论孟杂解》《中庸义》等。
元符二年(1099年)，游酢调任泉州签判，赴任前，著“水云寮”五曲，作为著书立说的处所，撰《易学》、《诗二南义》。
元符三年(1100年)十一月，徽宗即位，游酢被任命为监察御史。他励精图治，议论士风，侃侃而言。
元符四年(1101年)，出知和州(今属安徽)。
崇宁四年(1105年)，主管南京鸿庆宫，居太平州。两任祠官后，
政和元年(1111年)复任汉阳军知军。以后任舒、濠州二州(今皆属安徽)知州。所到之处，政绩斐然，深受百姓爱戴。在濠州任上，因属官违法遭贬，游酢受到牵连。
宣和二年(1120年)被罢知州，寓居和州含山县(今属安徽省)。
宣和五年五月乙亥（二十三）日（1123年6月18日）病逝于寓所，终年71年。葬含山县车辕岭，谥号“文肃”。 [7]

游酢个人作品编辑播报

游酢诗句

游定山先生集 [3]
游酢诲子
三十年前宿草庐，五年三第世间无。
门前獬豸公裳在，只恐儿孙不读书。 [2]
（按：清乾隆游氏重刊《游廌山先生集》卷七作游酢诗，题《诲子》。清同治刊《游定夫先生集》以此诗语意矜张，疑非游酢所作。）
山中即景
翠霭光风世界，青松绿竹入家。天外飞来野鸟，涧中流出桃花。
金陵野外废寺
寒花窈嫋蔓颓墙，古寺苍苔昼掩房。犬吠屋头山杳杳，虫鸣阶隙草荒芒。
池塘澹月蒹葭冷，篱落西风橘柚香。六代江山金碧地，断碑留得管兴亡。
宝应寺读书堂成因怀明道先生
桥西积雪度新晴，卜筑茅堂快落成。郁郁奇花铺野趣，关关好鸟和书声。
春浓岚色无边景，水净天光彻底清。记得程门窗草绿，至今遐想每驰情。
春日山行有感
十里桥西别有天，青山欲断翠云连。园林寂寂鹿为文，野服翩翩儒亦仙。
风咏无雩正此日，雪飘伊洛是何年。追寻往事顿成梦，回首春光倍黯然。

登归宗岩
奇冠南闽此最奇，归宗千古是谁归。至今来访谁先生，知是曹刘先我知。
归雁
天末惊风急，江湖野思长。悲鸣愁绝塞，接翼冒风霜。
泽岸多矰弋，云间乏稻粱。茫然栖息地，饮啄欲何乡。
饯贺方回分韵得归字
邀客十分饮，送君千里归。情随绿水去，目断白鸥飞。
松菊今应在，风尘昔已非。维舟待夜月，能不重依依。
水亭
清溪一曲绕朱楼，荷密风稠咽断流。夹岸垂杨烟细细，小桥流水即沧洲。
寄友杨中立一
绛帷燕侍每従容,一听微言万虑空；却愧猶悬三釜乐,未能终此挹清风。
寄友杨中立二
萧条清颖一茅廬,魂梦长怀与子俱；五里桥西杨桥路,可能鞭马复来无。 [2]

游酢对联
青山控野双门壮，白浪排空万马来。 [2-3]

游酢书集研究编辑播报
1.游廌山文集.清同治三年(1860年)刻本.共十卷六册.收录了北宋著名理学家游酢所著的《论语杂解》、《孟子杂解》、《易说》、《诗二南义》等诗文著作.
2.弓元.定山先生集.庄集初刊.明武宗正德二年丁卯(1507).十卷，补遗一卷，其中诗五卷.
3.福建省南平游酢研究会.游酢研究       .1993-12.
4.陈建生.游酢新论（续编）.海峡文艺出版社.2013.
5. 游友川.游酢——道学南传先驱（福建历史文化名人丛书），福建人民出版社, 2017-09.

游酢祠堂纪念编辑播报
南平游定夫祠位于南平市区城东28公里的南山镇凤池村。该祠建于元延?三年（1316年），由游定夫九世孙游以仁建。 [4]

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