范纯仁

admin · 发表于 2022-3-17 13:29:58

范纯仁  播报编辑锁定上传视频特型编辑

范纯仁（1027年6月～1101年），字尧夫。苏州吴县（今江苏省苏州市）人 [1]   [24]  。参知政事范仲淹次子。北宋时期名臣、政治家、宰相，人称“布衣宰相”。 [2]
曾从胡瑗、孙复学习，宋仁宗皇祐元年（1049年）进士及第，除官不赴。父亲殁没后才出仕知襄邑县，后历任江东转运判官、殿中侍御史、知制诰、知蕲州等职。
熙宁二年（1069年）除尚书兵部员外郎，兼起居舍人、同知谏院。加直集贤院、同修起居注，改判国子监。因反对王安石新法，出知河中府，移成都府路转运使。后历任知和州、知庆州等职。
宋哲宗即位，召除给事中，进吏部尚书，同知枢密院事。元祐三年（1088），拜尚书右仆射兼中书侍郎（宰相）。四年，出知颍昌府，徙知太原、河南二府。元祐八年（1093年），再次拜为尚书右仆射兼中书侍郎（宰相）。宋哲宗亲政后，再出知颍昌、河南二府，徙陈州。以上疏论吕大防不当窜岭南，落职，知随州，贬武安军节度副使，永州安置。
元符三年（1100年），宋徽宗即位，授光祿卿，分司南京，道除右正议大夫，提举崇福宫，不数月，以观文殿大学士，中太一宫使诏职，纯仁乞归许养疾，宋徽宗不得已许之。建中靖国元年（1101年）卒，年七十五，赠开府仪同三司，谥忠宣。宋徽宗御书碑额：“世济忠直之碑”。宋高宗建炎年间，又追赠太师、追封许国公。
范纯仁从其父教诲，又与孙复、石介、胡旦、李觏等名士游，待人平易忠恕，尝谓：“但以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。”著有《范忠宣公集》。 [3]

人物关系
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本名范纯仁别名范尧夫字尧夫所处时代北宋民族族群汉族出生地南京应天府 [4] 出生日期1027年6月逝世日期1101年主要作品《范忠宣公集》主要成就两次担任宰相、赈灾济民等官职尚书右仆射兼中书侍郎（宰相）、吏部尚书、知庆州等追赠开府仪同三司、太师谥号忠宣爵位许国公（赠）
目录

6 家族成员
▪ 父
▪ 兄弟
▪ 子

范纯仁人物生平编辑播报

范纯仁早年经历
天圣五年（1027年）六月，范纯仁生于南京应天府（今河南商丘）。 [2]   [4]  出生的那天晚上，他的母亲李氏梦见一小孩从月亮中坠下来，她以裙子接着，接而生下了范纯仁。范纯仁天资警悟，八岁就能讲解所学的书。因其父范仲淹而被任命为太常寺太祝。
中皇祐元年（1049年）进士，调任武进县知县，但以远离双亲而不赴任。又改派为长葛县知县，仍然不前往。范仲淹对他说“：你以前以远离双亲为理由不去赴任，现在长葛县离家不远，还有什么可说的哩？”范纯仁说“：我怎能以禄食为重，而轻易离开父母！长葛县虽离家近，但亦不能完全实现我的孝心。”范仲淹门下多贤士，像胡瑗、孙复、石介、李觏之类，纯仁都与他们有良好关系。他自己也不分白天黑夜，努力学习；有时因学习到深夜，油灯的烟雾把帐顶都熏成了像墨水一样的颜色。 [5]

范纯仁出任县令
范纯仁在范仲淹去世后才出来做官。先后出任许州观察判官、襄邑知县。县里有一处牧场，卫士在那里牧马，马践踏了百姓的庄稼，范纯仁抓捕了一个卫士处以杖刑。这牧场本来不隶属于县里，管理牧场的官员发怒说：“这是陛下的宫廷值宿护卫，你一个县令怎么敢如此？”就把这事向宋神宗禀报，要立即予以审理治罪。范纯仁说：“供养军队的钱物是由田税所出，如果听任他们糟蹋百姓的农田而不许追究，那么税钱从哪里来呢？”宋神宗下诏释放了他，并且允许把牧场交由县里管理。凡是牧场由县里管理，从范纯仁开始。 [2]

范纯仁同知谏院
范纯仁后来被任命为同知谏院。他上奏说：“王安石改变了祖宗法度，搜刮钱财，使民心不得安宁。《尚书》说：‘怨恨哪里在明处呢，要注意那些看不见的地方啊。’希望皇上能注意那些看不见的怨恨。”宋神宗说：“什么是你说的看不见的怨恨呢？”范纯仁回答说：“就是杜牧所说的‘天下之人。不敢言而敢怒’啊。”宋神宗赞许他，采纳了他的意见，说：“你善于分析政事，应该为我逐条分析上奏自古至今可以作为借鉴的天下安定和动乱的史实。”于是就写了一篇《尚书解》献给宋神宗。富弼任宰相，称病在家闲居，不理政务。范纯仁说：“富弼蒙受三朝君主的恩顾和倚重，应当自己主动担当国家的重任，可他却为自己之事的忧虑超过了为众人之事的忧虑，为自己疾病的忧虑超过了为国家的忧虑，在报效君主和立身处世两个方面都有过失。富弼与我父亲，平素要好，我现在知谏院，不考虑私情来进忠告，愿将这本书给他看，让他自我检省。” [6]

范纯仁庆州知州

范纯仁石刻像 [7]
范纯仁又出任庆州知州。当时秦中一带正遭饥荒，他自行决定打开常平仓放粮赈济灾民。下属官员请求先上奏朝廷并且等待批复，范纯仁说：“等到有批复时就来不及了，我会独自承担这个责任。”有人指责他保全救活的灾民数字不符合实际，宋神宗下诏派使臣来查办。正遇上秋季大丰收，百姓高兴地说：“您确实是救活了我们，我们怎么忍心连累您呢？”昼夜不停地争着送粮归还他。等到使臣到来时，常平仓的粮食已经没有亏欠了。调任齐州知州，齐州的民俗凶暴强悍，百姓任意偷盗劫掠。有人认为：“这种情况严厉处置还不能止息，您一概宽以待之，恐怕那里需要整治的违法乱纪事情不能穷尽了。”范纯仁说：“宽容出于人性，如果极力地严惩，就不能持久；严惩而不能持久，以此来管理凶暴的百姓，这是造成刁顽的方法啊。”有一处掌管刑狱的衙门常常关满了囚犯，都是犯了盗窃罪行的屠夫商贩之类的人，关押在这儿督促他们赔偿的。范纯仁说：“这些人为什么不让他们保释后缴纳呢？”通判说：“这些人（如果）被释放，（就）又会作乱，官府往往会等他们因疾病死在狱中，这是为民除害啊。”范纯仁说：“依照法律，他们所犯的罪不至于死罪，却因这样的意愿而杀死他们，这难道是依法处理吗？”将他们全部叫到官府庭前，训诫让他们改正错误，重新做人，就把他们都释放了。等到满了一年，盗窃案件比往年减少了大半。

范纯仁升任宰相
哲宗登基，纯仁再次任直龙图阁，知庆州。召为谏议大夫，因为避亲的嫌而辞却，改任天章阁待制兼侍讲，升为给事中。当时宣仁皇太后垂帘听政，司马光主持政事，将尽改熙宁、元丰法度。纯仁对司马光说“：改掉其中过份者即可。至于差役一事，应当仔细讲究而慢慢实行。否则，更加成为老百姓的祸害。希望你虚心以接纳各种不同建议，不必谋自己出；谋自己出，则谄谀之人得以乘间而迎合。役法恐怕难以更改，可以先在一路实行，看结果到底怎样。”司马光不听，反而更加固执。纯仁说“：这样的话就使得人不能说话了。如果为了讨好你而得到你的喜欢，怎么不在年轻时迎合王安石以致富贵呢？”又说：“熙宁按问自首之法，既已改了，有司立文太深，四方死者比较旧时有数倍之多，恐怕不符合先王宁失不经，也不枉杀无辜之意。”纯仁向来与司马光志向相同，等到临事规正，大致如此。以前，种古因诬告纯仁而被罢黜。至此时，纯仁又推荐他为永兴军路钤辖，并推荐他知隰州。每每自己反省道“：先辈与种氏上世有很深情谊，纯仁不肖，引起种氏子孙讼告，哪用去讨论其中是非曲直。”
元祐初年，升为吏部尚书，隔数天，又任同知枢密院事。三年，被授官尚书右仆射兼中书侍郎（宰相）。 [8]
纯仁在位，专以博大开启皇帝心意，以忠笃改变士风。章惇得罪罢去，朝廷因其父亲年老，欲将他安置在比较方便的郡府，既而此事中止。纯仁请求避开其过往之罪而体恤其私情。邓绾为淮东帅，言官贬斥他没完没了，纯仁说“：我曾被邓绾诬奏而被黜退，今日所陈说却是为邓绾说话，降职时不应把人家的过失记录得太深。”宣仁皇太后赞许地采纳了。于是下诏：“前日希求附合之人，一并不予追究。”
学士苏轼以发策问被言官围攻，韩维无故罢门下侍郎被调外职。纯仁奏言苏轼无罪，韩维尽心国家，不能因谮言罢黜他的官职。待王觌议事不合皇帝之意，纯仁担心朋党将越来越严重，与文彦博、吕公著在皇太后帘前辩论，没有结果。纯仁说：“朝臣本来无党，但善恶邪正，各以类分。彦博、公著都是历朝旧臣，怎能雷同欺上。过去先父与韩琦、富弼同柄庆历之政，各举所知。当时谣传指为朋党，三人相继调外任职。造谤的人公开相互庆祝说‘一网打尽’。这事离今天并不远，希望陛下引以为戒。”并因此畅言前世朋党之祸，并录欧阳修《朋党论》进呈 [9]  。

范纯仁高风亮节
范纯仁凡是举荐人才，一定凭天下公众的议论，那些人并不知道自己是范纯仁所推荐的。有人说：“担任宰相，怎么能不罗致天下的人才，使他们知道出自自己的门庭之下呢？”范纯仁说：“只要朝廷用人不遗漏正直的人，为什么一定要让他知道是我所推荐的呢？” [10]
范纯仁的性格平易宽厚，不以疾言厉色对待别人，但认为是符合道义之处却挺拔特立，一点也不屈从。从布衣到宰相，廉洁勤俭始终如一。曾经说过：“我平生所学，得益忠恕二字一生受用不尽。以至于在朝廷侍奉君王，交接同僚朋友，和睦宗族等，不曾有一刻离了这两个字。”常常告诫子侄辈说：“即使是愚笨到了极点的人，要求别人时却是明察的；即使是聪明人，宽恕自己时也是糊涂的。如果能用要求别人的心思要求自己，用宽恕自已的心思宽恕别人，不用担心自己不会达到圣贤的境界。”他的弟弟范纯粹在关陕一带做官，范纯仁担心他有与西夏作战立功的心思。就给他书信说：“大车与柴车争逐，明珠与瓦砾相撞，君子和小人斗力，中原大国与外来小邦较胜负，不但不可胜，也不足去胜，不但不足胜，即使胜了也无所谓。”亲族中有向他请教的。范纯仁说：“只有勤俭可以帮助廉洁，只有宽恕可以成就美德。”那个人将这句话写在座位旁边。 [11]

范纯仁熟寐而卒
后以目疾乞归，建中靖国，范纯仁于熟睡中逝世，年七十五。朝廷下诏赐予白金三十两，下令许、洛两地官员给予安葬，赠开府仪同三司，谥忠宣，宋徽宗御书碑额：“世济忠直之碑”。 [12]  宋高宗建炎年间，又追赠太师、追封许国公。

范纯仁主要作品编辑播报
所上奏疏，如《论发运均输状》《奏陈青苗等法疏》等，论事切直，而又婉转畅达，无过激之辞。《秋风吹汝水赋》《薛氏乐安庄园亭记》，能寓情于景，颇富文彩。诗歌名句如“鸣鸡起遥墅，残月满空山”（《早行》），“溪风消酒力，烟树入春愁”（《寒食日泛舟》），“澄源不负当时意，清影犹涵昔日云”（《和郑通议青州范公泉》），语意清新，富于韵味。
著有文集50卷， [13]  《台谏论事》五卷、《边防奏议》20卷（李之仪《行状》）。文集于南宋嘉定间由沈圻刊印，遂为定本，历代递有刊修。现存《范忠宣公集》20卷，有元天历元年刊本、明嘉靖间刊本、万历三十六年毛一鹭刊二范集本、清康熙合刊二范集本、《四库全书》本等。《全宋词》第一册收其词一首。《全宋诗》卷621至625录其诗五卷。《全宋文》卷1545至1561收其文17卷。事迹见李之仪《范忠宣公行状》（《范忠宣公集》附）、曾肇《范忠宣公墓志铭》（《曲阜集》卷三）、《宋史》卷314本传。后存诗一首《鹧鸪天·和持国》 [14]  。 [15]

范纯仁历史评价编辑播报
脱脱、阿鲁图等《宋史》：纯仁性夷易宽简，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。自为布衣至宰相，廉俭如一，所得奉赐，皆以广义庄；前后任子恩，多先疏族。......范纯仁位过其父，而几有父风。元祐建议攻熙、丰太急，范纯仁救蔡确一事，所谓谋国甚远，当世若从其言，元祐党锢之祸，不至若是烈也。仲淹谓诸子，范纯仁得其忠，纯礼得其静，纯粹得其略。知子孰与父哉！ [16]

范纯仁轶事典故编辑播报

范纯仁勿因人废言
范纯仁为人正派，政治见解与司马光同属保守派。熙宁二年（1069年）七八月间，范纯仁上书皇上，公开指责王安石“掊克财利”，他因反对王安石变法遭贬逐。但司马光复相后，坚持要废除“青苗法”。对此，范纯仁却不为然。范纯仁对司马光说：“王安石制定的法令有其可取的一面，不必因人废言。”他希望司马光虚心“以延众论”，有可取之处的主张，尽量采纳。可惜司马光并不以此为意，只把范纯仁的看法当作耳边风。司马光尽废新法，不能不说他带进了自己的个人情绪的影响。苏轼、范纯仁等人相当惆怅地叹息：“奈何又一位拗相公”。 [17]

范纯仁乐助穷人

范仲淹在睢阳任官时，有一次，让儿子范纯仁到苏州去运一船麦子。那时候，范纯仁年纪还很轻。麦船返回时，暂停在丹阳，见到了熟人石曼卿。范纯仁问他为什么停留在此，石曼卿回答逢亲之丧，无力运灵柩回家。范纯仁听了，便自作主张将一船麦子全送给了石曼卿，让他作回乡的费用。范纯仁只身回到家中，因为送掉了一船麦子，不好向父亲交账，在父亲身旁站立良久，始终未敢提起此事。范仲淹问儿子：“你这次到苏州有没有碰到新老朋友？”范纯仁回答说：“我看到石曼卿因为亲人的丧事，耽搁在丹阳，没有钱运灵柩回乡。这时又没有哪个人能像前代郭震那样勇于救人于危难，所以真是求告无门。”范仲淹立刻对儿子说道：“为什么不把麦船送给他呢？”范纯仁听父亲说出这话，心里一阵轻松，回答范仲淹道：“我已经送给他了。”仅凭这件事，就可知范仲淹的家风已经传给了他的儿子。 [17]

范纯仁言传身教
范纯仁常常教育子弟说：“即使是再愚蠢的人，对别人提出要求的时候，也往往是看得很清楚的；即使是再聪明的人，容忍自己错误的时候，也往往总是很糊涂的。如果能用苛求别人的心来要求自己，用宽恕自己的心来宽恕别人，就不怕做不成圣贤！”他又常常告诫说：“六经所记载的，都是圣人之事，你们知道了一个字的含义，就要去按这个字的涵义去实行。即使在艰难困苦、颠沛流离之际，也能时时处处按六经所说的去做，那就真可以称做有为者了！”范纯仁处处以俭朴和忠恕教育子弟，同时也这样劝导自己的其他亲属。有这样一件事，有个亲属来请教范纯仁如何处世，范纯仁告诫这位亲友说：“只有俭朴才能铸成廉洁之风，只有宽恕可以成就好的德性。”（惟俭可以助廉，惟恕可以成德。出自《宋史·范纯仁列传》）亲属认为这句话说得很对，便将这两句话当做自己的座右铭。
有一则轶事可以从侧面反映出范纯仁的俭朴家风。范纯仁在朝廷做官时，有一次，留自己的同僚、秘书监晁端在家中吃饭。晁端吃过饭回去后，郑重其事地对旁人说： “可惜啊，范丞相家的家风败坏了啊！”听到的人都不太相信这话，忙问他是怎么回事，晁端回答说：“平时他们家吃饭，菜总是咸菜、咸豆腐之类。这次他家留我吃饭，咸菜、咸豆腐上面，居然放了两小簇肉，这不是他家的家风败坏了吗？”从晁端所说的范家的食谱，可见范纯仁家中平时生活俭朴到了何等程度。 [17]

范纯仁史籍记载编辑播报
《宋史》卷三百一十四·列传第七十三 [16]

范纯仁家族成员编辑播报

范纯仁父
范仲淹，字希文，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家、教育家。谥文正，世称“范文正公”。著有《范文正公文集》。 [16]

范纯仁兄弟

范纯祐，字天成，曾做监主簿，又为司竹监，因不喜为官，解职离去。 [18]
范纯礼，字彝叟，以父荫为秘书省正字。历知遂州、京西转运副使、江淮荆浙等路发运使、礼部尚书，擢尚书右丞。官至左朝议大夫，提举鸿庆宫。 [19]
范纯粹，字德孺，以荫入仕，迁至赞善大夫、检正中书刑房，卒于徽猷阁待制。 [20]

范纯仁子
生子五：正民、正平、正思、正路、正国。女五，适崔保孙、庄公岳、司马宏、蔡毂、郭忠孝。
1.范正民，字子政，纯仁长子。排行七。为单州节度推官，年三十三卒。著《范文政集》，黄山谷为作《书范文政集后》。子直彦，朝奉郎。
2.范正平（1056一1112），字子夷，纯仁次子。绍圣中为开封尉，有事为蔡京所嫉。及京当国，逮入狱，后得释。官至忠武军节度判官。工诗，有《荀里退居编》。卒年五十七。子直雍、直清、直举。 [21]
3.范正思，字子默，纯仁第三子。朝奉郎。著《惜养集》一卷，纂《忠宣公言行录》二十卷。卒年五十八。子直方，司农卿，绍兴间知浔州。 [22]
4.范正路，字子口，纯仁第四子。
5.范正国，字子仪，纯仁第五子，赵氏所生。以荫补承奉郎，知延津县。靖康之乱，避兵蔡州。建炎三年（1129），以枢密院判官扈从隆裕太后至洪州。绍兴九年为广西转运判官，十二年改湖北转运判官，终荆湖北路转运使。秩满，居临川，卒年六十二。生六子，长直筠，官朝奉郎，居临川，后移居乐平。 [23]

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他死于1052年，他的事业却传到了1947年

范仲淹死于1052年，范纯仁死于1101年，北宋亡于1127年，南宋亡于1279年，元朝亡于1368年，明朝亡于1644年，清朝亡于1912年，而范氏义庄终结于1947年左右……超越人生与时代，这就是传承的力量。

2021-02-06

admin · 发表于 2022-3-17 13:42:10

辛邜，范纯礼守尚书右丞自礼部尚书，迁中大夫除
制曰：“朕纂服之初，永惟继志之艰，虚心揆道，考慎辅弼之臣。左右予翼，一徳协心，以底于治，夙夜以思，乃得良佐。具官范纯礼器识沉深，世服忠义，学通体要，能蹈其所知，端静寡欲，不移于宠利。荐更要剧，蔚有休望，揆诸师言，蔽以朕志，进丞中台，翊亮庶政。夫惟忠可以革朋比之枉，惟明可以审是非之辨，惟刚可以济机务之要，尚摅乃志，以绍前人之休。往其钦哉，无替朕命。”纯礼，字彛叟，文正公仲淹之子。
正月癸亥，前宰相观文殿大学士、中太乙宫使范纯仁卒
先是，纯仁以论救吕大防责守随州，至随，以失明上章请老，章上，章惇令邸吏不得进，再贬武安军节度副使，永州安置，命下之日，纯仁欣然而往，每诸子怨章惇，纯仁必怒止之。江行赴贬，舟覆，扶纯仁出，衣尽湿，顾诸子曰：“此岂章惇为之哉？”至永州，纯仁之诸子闻少师韩维谪均州，其子告惇以少师执政日，与司马光议论，多不合，得免行，欲以纯仁与司马光议役法不同为言，求归，白纯仁，纯仁曰：“吾用君实荐，以至宰相，同列论事不合即可，汝軰以为今日之言，不可也。有愧而生者，不若无愧而死。”诸子即止。上初即位，钦圣皇太后同聴政，纯仁自永州先以朝议大夫、光禄卿分司南京，邓州居住，盖二圣欲用纯仁矣。遣中使蔡克明至永州赐茶药，宻谕曰：“皇帝与皇太后甚知相公在先朝言事忠直，今虗位以待相公，不知目疾如何？用何人医治？只为左右有不是当人阻隔相公。”纯仁顿首谢，又曰：“太后问相公，官家即位行事如何？天下人何说？”纯仁曰：“老臣与逺方之人，惟知鼓舞圣徳。”又曰：“天下有不便事，但奏来。”纯仁曰：“敢不奉诏。”又曰：“离阙下日，二圣再三言，太后在宫中，皇帝在藩邸，甚知相公是直臣。”纯仁感泣不已。俄进右正议大夫、提举嵩山崇福宫，许归颍昌府，至是，还次南京，复观文殿大学士，为中太乙宫使，时元符三年七月辛未也。又赐诏书，召纯仁赴阙供职，纯仁已病，捧诏泣曰：“上果用我矣！目明全失，风痹不随，恩重命轻，死有馀责！”即驰表谢上，行次雍丘，上又遣中使赐银合茶药，趣纯仁入觐，仍宣谕渇见之意，纯仁辞以乆抱羸疾，不可勉强，中使曰：“圣上甚欲一见相公，亦自有优待老臣礼数。”公遂上章力辞，乞赐骸骨归田里，又遣中使赐银绢各五百，以继道路之费，又遣国医诊视，仍戒谕俟纯仁疾愈乃得归，纯仁上章谢，上以纯仁坚乞归颍川飬疾，不得已许之，上每对辅臣宣谕曰：“范纯仁，得一识其面足矣！”纯仁归，诏数问起居安否，状上，批其奏曰：“卿有忠言嘉谋，宜时有陈奏，以副朕眷待耆徳求治之意。”纯仁表谢。疾益甚，请老，诏不许，比诏至，纯仁逝矣。先是，纯仁疾革，精识不乱，戒诸子曰：“国恩至重，殊乏补报。吾殁之后，葬当从约，不可妄以私事干朝廷。”又口占遗表，凡八事，命门生李之仪次第之，其表曰：“伏望陛下深绝朋党之论，详察邪正之归，披抉幽隠，以尽人材，屏斥奇巧，以厚风俗，爱惜生灵，而无轻议邉事，包容狂直，而无易逐言官。若宣仁之诬谤未明，致保佑之忧勤不显，本权臣务快其私忿，非㤗陵实谓之当然，以至未究流人之往愆，悉以圣恩而特叙，尚使存没犹污瑕疵。”表闻，上与太皇太后震悼，赐白金三千两，仍宣谕慰抚，诸孤遵守治命，一切不敢于祈，但上表称谢而已。遗表言宣仁之诬谤未明，盖纯仁思所以报宣仁后之托也，诸子以其所言俱朝廷大事，且防后患，以纯仁口占画一，缴申颍昌府，用府印寄军资库。纯仁将葬，李之仪作《行状》，且论平生立朝行己之大莭。蔡京用事，小人附会，言纯仁之子正平等撰造中使至永州传宣圣语，以为遗表非纯仁意也，正平与李之仪皆下御史狱，捶楚甚苦，其后所验皆实，狱遂解。正平、之仪犹各编管，正平之家死于岭外者十馀人，独正平遇赦得归，不出仕，终身为选人。初，纯仁既卒，有司考行，谥之曰忠宣，邓忠臣覆议是之，崇宁初，党祸既作，乃追纯仁谥告，其元定覆议官，各罚铜十斤，及正平得罪，议者并论邓忠臣可黜，忠臣由是罢知汝州。纯仁性夷寛，尝曰：“吾平生好学，得之忠恕而已。”自为布衣至宰相，廉俭如一，俸赐悉以广义庄，前后任子恩，多先踈族，没之日，㓜子、五孙皆未官，曾肇尝曰：“使纯仁之言行于熙宁、元丰时，后必无纷更。尽用于元祐中，必无绍圣大臣仇复之祸”云。《丁未录》王称曰：“纯仁忠厚仁恕，不澄不挠，人莫能窥其际，而其爱君忧国之心，凛然有仲淹之风。噫！，使熙宁用其言，则元祐无改更之患；元祐用其说，则绍圣无党锢之祸矣。”

admin · 发表于 2022-3-17 13:44:48

六月戊午，范纯礼罢尚书右丞自中大夫罢，依前官、知颍昌府
制曰：“朕简㧞俊良，擢居丞弼，与之协图机政，而镇抚四裔，或忘敬谨，遽致人言，考事探情，初繇谬误，承流宣泽，盖致寛慈。具官范纯礼世济忠嘉，天资简厚，似续荣问，延登近司，伫告逺猷，共熙庶绩。而乃失致思于出话，自程奏以引愆，罢居纲辖之严，往服藩维之寄。念绍先正，翊戴我家，广土众民，亦足观政。”纯礼自元符三年十一月除尚书右丞，至是年六月罢，执政逾半年。因言章论列，遂上章乞罢，故有是命。崇宁元年十二月，降授朝议大夫，试秘书少监分司南京，徐州居住。五年八月，左朝议大夫、提举南京鸿庆宫范纯礼卒。

admin · 发表于 2022-3-17 13:46:26

范纯礼（1031年～1106年），字彝叟，一作夷叟，吴县（江苏苏州）人。参知政事范仲淹第三子，右相范纯仁之弟。北宋时期名臣、政治家、尚书右丞（副宰相）。

以父荫为秘书省正字。宋哲宗元祐中，召为光禄卿，进给事中。后改天章阁待制、枢密都承旨，出知亳州。宋徽宗立，以龙图阁直学士知开封府，后拜礼部尚书、擢尚书右丞（副宰相）。

范纯礼沉毅刚正，曾布惮之，激驸马都尉王诜曰：“上欲除君承旨，范右丞不可。”王诜怒。会诜馆辽使，纯礼主宴，诜诬其辄斥御名，罢为端明殿学士、知颍昌府，提举崇福宫。崇宁年间，启党禁，贬试少府监，分司南京。又贬静江军节度副使，徐州安置，徙单州。五年，复左朝议大夫，提举鸿庆宫。卒，年七十六。谥恭献。《东都事略》卷五九、《宋史》卷三一四有传。 [1-2] 。

（概述图片来源：宋右丞谥恭献公像）

人物关系

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哥哥范纯仁

本名范纯礼字彝叟，一作夷叟所处时代北宋民族族群汉族出生地河中府（今山西永济）出生日期1031年逝世日期1106年主要成就任尚书右丞（副宰相）、礼部尚书、知开封府等职官职尚书右丞（副宰相）、礼部尚书、知开封府、知遂州等谥号恭献

目录

1 人物生平
2 家族成员
▪ 父
▪ 兄弟
▪ 子
3 作品选摘

人物生平

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《宋史》卷三一四记载

纯礼字彝叟，以父仲淹荫，为秘书省正字，签书河南府判官，知陵台令兼永安县。永昭陵建，京西转运使配木石砖甓及工徒于一路，独永安不受令。使者以白陵使韩琦，琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。”他日，众质之，纯礼曰：“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎。”琦是其对。还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出知遂州。

沪南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民。民图像于庐，而奉之如神，名曰“范公庵”。草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。纯礼曰：“草湿则生火，何足怪！”但使密偿之。库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。”听其家趣买以赎，命释其株连者。除户部郎中、京西转运副使。

元佑初，入为吏部郎中，迁左司。又迁太常少卿、江淮荆浙发运使。以光禄卿召，迁刑部侍郎，进给事中。纯礼凡所封驳，正名分纪纲，皆国体之大者。张耒除起居舍人，病未能朝，而令先供职。纯礼批敕曰：“臣僚未有以疾谒告，不赴朝参先视事者。耒能供职，岂不能见君？坏礼乱法，所不当为。”闻者皆悚动。御史中丞击执政，将遂代其位，先以讽纯礼。纯礼曰：“论人而夺之位，宁不避嫌邪？命果下，吾必还之。”宰相即徙纯礼刑部侍郎，而后出命。转吏部，改天章阁待制、枢密都承旨，去知亳州、提举明道宫。

徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。前尹以刻深为治，纯礼曰：“宽猛相济，圣人之训。今处深文之后，若益以猛，是以火济火也。方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。”由是一切以宽处之。中旨鞫享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先生如何？”遂为匠擒。明日入对，徽宗问何以处之，对曰：“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德，以不应为杖之，足矣。”曰：“何以戒后人？”曰：“正欲外间知陛下刑宪不滥，足以为训尔。”徽宗从之。

拜礼部尚书，擢尚书右丞。侍御史陈次升乞除罢言官并自内批，不由三省进拟，右相曾布力争不能得，乞降黜次升。纯礼徐进曰：“次升何罪？不过防柄臣各引所亲，且去不附己者尔。”徽宗曰：“然。”乃寝布议。

吕惠卿告老，徽宗问执政，执政欲许之。纯礼曰：“惠卿尝辅政，其人固不足重，然当存国体。”曾布奏：“议者多忧财用不足，此非所急也，愿陛下勿以为虑。”纯礼曰：“古者无三年之蓄，曰国非其国。今大农告匮，帑庾枵空，而曰不足虑，非面谩邪？”因从容谏曰：“迩者朝廷命令，莫不是元丰而非元佑。以臣观之，神宗立法之意固善，吏推行之，或有失当，以致病民。宣仁听断，一时小有润色，盖大臣识见异同，非必尽怀邪为私也。今议论之臣，有不得志，故挟此藉口。以元丰为是，则欲贤元丰之人；以元佑为非，则欲斥元佑之士，其心岂恤国事？直欲快私忿以售其奸，不可不深察也。”

范纯礼像
范纯礼像
又曰：“自古天下汨乱，系于用人。祖宗于此，最得其要。太祖用吕余庆，太宗用王禹偁，真宗用张知白，皆从下列置诸要途。人君欲得英杰之心，固当不次饬拔。必待荐而后用，则守正特立之士，将终身晦迹矣。”左司谏江公望论继述事当执中道，不可拘一偏。徽宗出示其疏，纯礼赞之曰：“愿陛下以晓中外，使知圣意所向，亦足以革小人徇利之情。乞褒迁公望，以劝来者。”
纯礼沉毅刚正，曾布惮之，激驸马都尉王诜曰：“上欲除君承旨，范右丞不可。”诜怒。会诜馆辽使，纯礼主宴，诜诬其辄斥御名，罢为端明殿学士、知颍昌府，提举崇福宫。崇宁中，启党禁，贬试少府监，分司南京。又贬静江军节度副使，徐州安置，徙单州。五年，复左朝议大夫，提举鸿庆宫。卒，年七十六。谥恭献。《东都事略》卷五九、《宋史》卷三一四有传。

家族成员

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父

范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家、教育家。谥文正，世称“范文正公”。著有《范文正公文集》。 [16]

兄弟
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范纯祐，字天成，曾做监主簿，又为司竹监，因不喜为官，解职离去。

●
范纯仁（1027年6月－1101年），字尧夫。苏州吴县（今江苏苏州）人。参知政事范仲淹次子。北宋时期名臣、政治家、宰相，人称“布衣宰相”。

●
范纯粹（1046年～1117年），北宋官员。范仲淹第四子，出生于邓州（今河南省邓州市）。以荫入仕，性沉毅，有干略。历任京东路转运使，知庆州、户部侍郎、知延州等职。

子

范正己（生卒年不详），宋朝官员，曾任右朝奉大夫、知衢州等职。

作品选摘

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幸太学倡和

四十馀年旧典章，圣君今复幸虞庠。虎贲万骑森罗列，雁序诸生俨缀行。

已见重准同舜帝，不须无逸戒成王。祖宗基构隆三代，统业相承是肯堂。

送中济侍郎帅庆得行字

为国虽以德，御戎难去兵。夏人久犯顺，边氓常废耕。

遣师杨我武，谋帅直非轻。辍自金谷寄，倚以关塞行。

壮怀吞猖狂，沈机足经营。新伤乃民力，未振亦军声。

既膺阃外寄，当思千里清。吾家世此官，所得蕃汉情。

未尝任杀戮，接以信与诚。方略固多在，惟公守其成。

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