宋宰辅编年录-卷12

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宋宰辅编年录-卷12 中华文库     

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正月甲午蔡京左仆射 自安逺军节度使、开府仪同三司、中太乙宫使，授依前司空、左仆射、兼门下侍郎、魏国公再入
制曰：“天子之置三公，与之论道，丞相之总百揆，维以佐王。朕亲事法宫，宅师区夏，朝废食而思务，夜振衣而虑微，顾非真儒，孰翼丕治？迺眷求于旧弼，俾还秉于大钧，播告治廷，诞敷群听。具官蔡京识推先觉，德懋硕肤，智造物之未形，学穷神而独至，擢自文考，寝遇泰陵，更险夷之百为，持忠正之一节。逮予躬揽，冠位宰司，罄谋谟之赞襄，缉纪纲之蠹坏，佐周王之辟国，无如召公，佑商后之格天，有若伊尹，力复先烈，辅成远图，庶绩已熙，太平将洽，属缘灾而引咎，既避位以逾年，顾兹衮绣之联，殊失股肱之助，矧今符瑞洊至，讲礼乐以文颂声，贤能并兴，恢庠序而善风俗，有懐制作，多所建明，是用载登左揆之崇，兼峻东台之秩，陪敦爰赋，弥耸具瞻，斯为异恩，庸示注意。於戏！举皋陶而不仁者逺，朕则克难于任人，贤周公而大治至今，尔其永休于前政。往服定命，勉成厥功。”十二月，以广南西路夜郎、康居之属纳土，除太尉。二年正月，以受八宝，除太师、魏国公，六月甲午，赐蔡京玉带、金鱼。二年正月壬子朔，御制《宣和殿记》，其略曰：“在昔神考，体道稽古，乃作燕息之殿于正寝之侧，欲致一凝神，以成惟睿之圣，命之曰睿思。哲宗以先帝所御，避不敢居，乃作宣和，其屋三楹，朕奉若先绪，爰居爰处，思其所以绍复之道。窃惟神考之圣，作新斯民，兴起治道，立政造事，以饰千载之盛；陈经立制，以追三代之隆。训饬经义，兴建庠序以迪士；出泉弛役，增赋吏禄以兴廉。平均输之令，以抑末作而理财；修常平之法，以摧兼并而劭农。聮万民之什伍，而教之武技，以备军旅，以除寇攘，正百官之名实，而明其分守，以经邦治，以亮天工。复丘乘之制，讲战守之律，绥懐款附，征诛暴乱，中国强而蒸民乂，边鄙辟而四裔威。至于修历纪以协天时，平水土以尽地利，议礼文以兴制度，考钟律以审音乐。以驭群吏，则为之删法令，以振百工，则为之谨度程。盛德大业，著于上下十有九年，薄海内外，莫不承德。而士狃于积习，溺于蹇浅，骇非常之见，内怀愤悱，初未有发也。元祐之初，垂帘听政，群奸汲引，相援而起，列置髙位，乘便投隙，无所忌惮，以训迪经义为泥古，以兴隆学校为失士，以禄庶人之在官者为伤财害民，以省耕敛之法为放债取利，以什伍丁壮为聚盗，以董正治官为乱常，开疆辟国谓之好大喜功，建法明刑谓之