规定天球赤经零点与地球经度零点对齐（同地球仪）
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黄纬 北纬 10度56分15秒
出生 钟表时间 公历 1020年12月10日 10时17分07秒 农历 超出范围
子正 钟表时间 公历 1020年12月10日 00时02分18秒 地点 紫金山天文台
午正 钟表时间 公历 1020年12月10日 12时02分33秒 东经 118度49分00秒
巳时 钟表时间 公历 1020年12月10日 09时02分29秒 北纬 32度04分00秒
至 11时02分32秒
十神 比肩 偏印 日元 劫财
乾造 庚 戊 庚 辛
申 子 午 巳 (日空 戌亥)
元运 上元三碧运 节后第10天
大运 交运时间 公历 1026年12月14日 23时00分 顺行
十神 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印
己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
始于 1026 1036 1046 1056 1066 1076 1086 1096 1106 1116
实岁 6岁 16岁 26岁 36岁 46岁 56岁 66岁 76岁 86岁 96岁
苏颂
[ 宋][公元1020年－1101年，北宋中期宰相，天文学家、药物学家]
苏颂（1020年12月10日－1101年6月18日），字子容，汉族，原籍福建泉州府同安县（今属厦门市同安区）人。北宋杰出的天文学家、天文机械制造家、药物学家。其祖先在唐末随王潮入闽，世代为闽南望族，父苏绅曾任集贤殿修撰。
庆历二年（1042年），苏颂登进士第。官至刑部尚书、吏部尚书，哲宗时拜相，执政时务使百官守法遵职，量能授任。后罢为集禧观使，绍圣四年（1097年），以太子少师致仕。徽宗立，进太子太保，累封赵郡公。建中靖国元年（1101年）卒，年八十二，追赠司空，后追封魏国公。宋理宗时追谥正简。
苏颂好学，经史九流、百家之说，至于算法、地志、山经、本草、训诂、律吕等学，则无所不通。作为历史上的杰出人物，其主要贡献是对科学技术方面，特别是医药学和天文学方面的突出贡献。他领导制造世界上最古老的天文钟“水运仪象台”，开启近代钟表擒纵器的先河。李约瑟称其为“中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一”。著有《图经本草》、《新仪象法要》、《苏魏公文集》等。
总评
苏颂步入仕途，从地方到中央，担任了一系列重要的官职，最后位及宰相，为官50多年，政绩颇丰。实际上，在他处理宋朝政府事务时，已经显示出作为一个科学家严谨治学的行事风格。任江苏江宁知县时，他清查了富户漏税行为，核实丁产，编成户籍，按册课税，既增加了国库收人，又减轻了穷人的负担；任颖州知州时，正值朝廷为宋仁宗修筑皇陵，许多州县官趁机从工程中中饱私囊，苏颂一直保持清廉的作风；担任南京留守时，亦深得长官欧阳修的器重，欧阳修赞许他“处事精审”。
苏颂为相时，严格执行典章制度，要求百官守法，忠于职守；量才用人，杜绝不正之路；防止边将邀功生事；虽位极权贵，而奉养如寒士。一生好学，天文、地理、历算、音乐、医药无所不通，尤精于典故，朝廷每有新的典礼制作，必请苏颂审查。
苏颂在天文仪器、本草医药、机械图纸、星图绘制方面，都能站在时代的前列，这有诸多原因。例如他善于集中群众的智慧，组织集体攻关；善于发现人才，并大胆地提拔任用人才；勤于实验，设计多种方案，反复进行实验；勇于实践，大胆地进行全国-物普查；尊重科学，实事求是，一时研究不通的问题，宁可存疑，决不附会。而最重要的一条莫过于他在科学上的开拓进取和创新精神。
苏颂对研制工作是慎之又慎的。他认为，有了书，做了模型还不一定可靠，还必须做实际的天文观测，“差官实验，如候天有准”，才能进一步向前推进，以免浪费国家资财。经过多次实验证明韩公廉的设计“候天有准”，于是在元祐三年五月造成小木样呈进皇帝，并赴都堂呈验。宋哲宗指派翰林学士许将等进行试验和鉴定。元祐四年（1089年）三月许将向朝廷报告，“详定元祐浑天仪象所先被旨制造水浑木样，如实验候天不差，即别造铜器。今臣等昼夜校验，与天道已参合不差。”这时苏颂才开始正式用铜制造新仪。经过三年零四个月的工作，终于制成了有世界性贡献的水运仪象台。
苏颂领导科技工作的一大特点是能深入钻研业务，力求精通他主管的工作。嘉祐初年领导编写医书时，他研读了从《内经》到《外台秘要》的历代医药著作，并亲自校订了《神农本草经》等多种典籍，使自己通晓了本草医药知识。他领导研制水运仪象台期间，对两汉、南北朝、唐、宋各代的天文著作和仪器也作了研读与考察。他还勤于向自己的下属学习，如向韩公廉请教历算，与局生亲量圭尺，和学生躬察漏仪。由此，他从一个对天文仪器、机械设计、本草医药知之不多的外行，变成了名副其实的专家。
历代评价
欧阳修：① 才可适时，识能虑远。珪璋粹美，是为邦国之珍；文学纯深，当备朝廷之用。 ②子容处事精审，一经阅览，则修不复省矣。
杜衍：子容处事精审，一经阅览，则修不复省矣。
富弼：若吾子出处，可谓真古之君子矣。
赵至忠：身虽夷人，然见义则服，平生诚服者，唯公与韩魏公（韩琦）耳。
苏轼：① 温文而毅，直亮不回。② 历錾四朝，允有一德。③ 自首忠信之节，议论如故，志意不衰。
曾肇：是生仆射，为宋世臣。德以承家，学维发身。其学伊何，海涵山蓄。问无不酬，钟叩龟卜。其德维何，玉质金相。见于言行，规圆矩方。不竞不絿，则维其常。当义必争，君子之刚。身有诎信，色无欣戚。吾维党雠，人孰恶斁。晚跻鼎轴，师保东宫。五朝元老，勇退齐终。乐安之亭，栖魄于此。尚对前休，公多才子。
苏象先：祖父生平节俭，尤爱惜楮墨，未尝妄费寸纸。每剪碎纸为签头，稍大者抄故事，令子孙辈写录。常云此陶侃竹头、木屑之意。
邹浩：公学问渊博，无施不宜，其大者，固已发于朝廷，垂之典册，其小者，亦足以警动一时，诱掖后进。...公亦喜为讲道，或终日清谈，亹亹忘倦，客有退而记录其言至盈编帙者，平生于人无纤芥仇怨。
王称：大防敦重，挚鲠直，颂德量，相母后于垂帘之日，不加敛而天下富，不言兵而天下服，使元佑之政，有嘉佑忠厚之风，可谓贤矣，方绍圣之际，公卿名大夫悉遭其诋毁，而独颂岿然不为谗邪所汚，盖所谓既明且哲以保其身者，其贤尤可尚也。
朱熹：①赵郡苏公，道德博闻，号称贤相，立朝第一，始终不亏。②道德渊深，履行纯固。③ 熹少从先生长者游，闻其道故相苏公之为人，以为博洽古今，通知典故，伟然君子长者也。...后得毗陵邹公所撰公行状，又知公始终大节盖章章如是。以是心每慕其为人。...如公学至矣，又能守之，终其身一不变，此士君子之所难，而学者所宜师也。 ④ 唯公始终一节，出入五朝，高风耸乎士林，盛烈铭于勋府。⑤ 是用肖德仪于庙院，建遗烈于学宫。
脱脱：大防重厚，挚骨鲠，颂有德量。三人者，皆相于母后垂帘听政之秋，而能使元祐之治，比隆嘉祐，其功岂易致哉！...颂独岿然高年，未尝为0邪所污，世称其明哲保身。然观其论知州张仲宣受金事，犯颜辨其情罪重轻，又陈刑不上大夫之义，卒免仲宣于黥。自是宋世命官犯赃抵死者，例不加刑，岂非所为多雅德君子之事，造物者自有以相之欤？
刘定之：①所尚于君子，其大端四者焉：言有章也，行有则也，孝于家也，忠于国也。 ② 凡是四者，公皆有之，可谓君子也。
纪昀等：史称颂天性仁厚，宇量恢廓，在哲宗时称为贤相。平生嗜学，自书契以来，经史九流百家之说，至於图纬阴阳五行律吕星宫等法，山经本草，无所不通。...是其学本博洽，故发之於文，亦多清丽雄赡，卓然可为典则。...而颂文翰之美，单词只句，脍炙人口，即此亦可见其概矣。
毕沅：颂器局闳远，礼法自持，虽贵，奉养如塞士。明于典故，朝廷有制作，必就而正焉。
苏万灵：其为伟然君子长者，以为世范，盖德泽之留贻至深远矣。
李约瑟：苏颂是中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一，他是一位突出的重视科学规律的学者。
卢嘉锡：探根源，究终始，治学求实求精；编本草，合象仪，公诚首创。远权宠，荐贤能，从政持平持稳；集人才，讲科技，功颂千秋。
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发表于 2023-1-1 09:25:15
