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天魁天钺盖世文章作者： 白洋         |          发布： 2015年11月25日         
                                                                              紫微斗数之《骨髓赋》：“天魁天钺盖世文章，天禄天马惊人甲第”。文章盖世，本来是一个成语，指文章好得无与伦比，典故源自“韩愈文章盖世，谢安情性风流”。“盖世文章”后有注文曰：“如身命坐魁，对宫天钺；身命坐钺，对宫天魁，是谓坐贵向贵。更会吉化，其贵必矣。”这句话的意思却是说“坐贵向贵”利于仕途。古代实行科举制度，“一切以程文为去留”，上榜考生的文章很快就会流传于世，然后还能有一官半职，这样倒也解释得通。
甲、戊、庚年生人，天魁、天钺分居丑、未宫，假如命宫（身宫）恰好在丑（未），就是“坐贵向贵”。坐贵向贵本不稀奇，因为太常见了，必须“更会吉化”，才能贵显。不过，“盖世文章”未必和科举考试相关，甚至也不代表当事人有“盖世”文采。比如周恩来的紫斗盘，正是“坐贵向贵”，而毛泽东的紫斗盘，魁钺夹身而已，并非“坐贵向贵”。若论考试运，周恩来上过南开大学，但没有毕业。若论文学成就，显然毛泽东才称得上是“盖世文章”。

戴季陶的紫微斗数命盘

但“天魁天钺盖世文章”这句话却不是空穴来风。蒋介石的忠实“智囊”戴季陶，紫斗盘也是“坐贵向贵”，他曾将考茨基的《马克思的经济学说》由日文译成中文，起草《中国共产党党纲》，发表了《孙文主义之哲学基础》、《国民革命与中国国民党》、《日本论》等颇具影响力的小册子，还是《中华民国国旗歌》的歌词作者，“盖世文章”云云，当之无愧。
“魁”源自“奎星”，奎宿是中国古代天文学中二十八宿之一。东汉有“奎主文章”之说，后世附会为神，建奎星阁并塑神像以祀之，视为主宰天下文运与文章兴衰之神。因“魁”与“奎”同音，且奎宿位居西方白虎七宿之“首”，于是改“奎星”为“魁星”。“魁”=“鬼”+“斗”，传说魁星奇丑无比，就像一个鬼，但才高八斗（斗又对应星斗）。魁星手中的朱笔专门用来点取科举士子的名字，“任你文章高八斗，就怕朱笔不点头”，文章好不好，魁星说了算，可见，魁星就是主考官。“坐贵向贵”的戴季陶执掌中华民国考试院长达二十年，考试院乃国民政府之最高考试机构，亦即魁星楼也！

张乃燕的紫微斗数命盘

1927年任国民政府江苏省教育厅厅长、兼国立中央大学校长的张乃燕，紫斗盘也是“坐贵向贵”。张乃燕是化学教授，留学回国后，本想从事化工实业或科学研究，但命运却把他推上了教育战线。
曾任伪满洲国总理大臣兼文教总长的郑孝胥，紫斗盘亦是“坐贵向贵”，他负责起草了“满洲国”国歌与建“国”宣言。此外，郑孝胥是晚清著名诗人，还是书法名家，“交通银行”之牌匾，就是郑孝胥的题字。
因白洋自己的紫斗盘也算是“坐贵向贵”，偶然也有读者用上“拜读”一词，于是白洋揣摩，“天魁天钺盖世文章”之原意，既不暗示命主的考试运会多么顺利，也不是说当事人的文采如何风流，但“坐贵向贵”之人，文字、作品容易受人尊重，如此而已。

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