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[真神] 8425--袁树珊

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发表于 2023-1-4 11:05:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
袁树珊的八字作者: 白洋         |          发布: 2011年01月9日         

旧上海命学三大家——袁树珊韦千里徐乐吾,之前已评过韦、徐,今日再论袁树珊。
袁树珊、韦千里、徐乐吾三人齐名,而且都在自己的作品之中公开批算自己的八字,可见君子坦荡荡。
袁树珊在其最重要的作品——《命理探源》一书之《卷七-润德堂存稿》的末尾提到自己的生辰八字:
出生公历:1881年9月8日4时,星期四。
出生农历:辛巳年 闰七月 十五日 寅时。
——–杀——食——日元——才
乾造–辛——丁——–乙——-戊 (日空寅、卯)
——–巳——酉——–巳——-寅
——–伤—-比—-劫—-枭—-印—-杀—-官—-财
大运-丙申-乙未-甲午-癸巳-壬辰-辛卯-庚寅-己丑
年份-1881-1891-1901-1911-1921-1931-1941-1951
乙木日元,生于酉月,七杀透干,而且财旺助杀,秋气肃杀,乙木凋零。“秋乙逢金,非贫即夭”,不寿之象。好在时支寅木,《滴天髓》所谓“藤萝系甲,可春可秋”,藤萝附乔木,不畏斫伐也。而且干支都有火星,足以与七杀抗衡。袁树珊之生卒年月不详,但他于1948年底离开大陆,旅居香港(南方火地),是年68岁,不无木火之功。
《滴天髓》云:“乙木者,生于春如桃李,夏如禾稼,秋如桐桂,冬如奇葩”。乙木柔弱,三秋金神司令,木入绝地,必须用印化煞。而袁树珊生于1881年9月8日,按节气来讲,是在白露之后,秋分之前。白露过后,桂蕊未开,专用癸水以滋桂枝。可惜袁树珊的八字偏偏缺少了癸水。
巧的是,袁树珊提到自己在“未出生之时,月明星朗;将要出生时,密云大雨;出生之后,云雨忽散,星星月亮还在,而天刚破晓”。袁树珊之父据此认为袁的八字“虽然五行缺水,但能得天时的水来补救,终究聊胜于无。因此为人虽然愚笨,但学可以小有成就;名声虽不显扬,品德尚无缺陷。如果能读书安命,择交治生,一定不致于坠败家声而为饿鬼”。癸水,即雨露之水也。
外行对于“八字缺啥”这个问题一向很敏感,算命时往往会问——“请问我的八字缺了啥?”其实,除非缺少的元素是某个八字的喜用神,比如袁树珊的八字,需要癸水,却缺了癸水,于格局有损。而且,八字分阴性和阳性,比如水分为壬水(阳)和癸水(阴),性质、功能有别。再以袁树珊的八字为例,即使有壬水,亦非上格。大家切勿犯了“缺啥补啥”的低级错误。

排出袁树珊的紫微斗数命盘,则财帛宫主星贪狼,有解神、天巫、阴煞同宫。《紫微斗数全书》把贪狼称为“北斗解厄之神”,而解神、天巫、阴煞都是消灾解难之星曜,比如求医问卜一类。而袁以医为业,兼以算命卜卦,可见命盘与人生丝丝入扣,命理不余欺也。
章诒和在《伶人往事》里提到民国京剧三大家之一马连良的算命故事。原文抄录如下:
“马连良夫妇离开香港之前,曾请星相家算命卜卦。这个有名的星相家,就是住堡垒街的袁树珊。卜算的结果,用袁先生的话来说是:‘你(马连良)还有十五年大运。’迷惑不解的陈慧琏追问:‘那他十五年以后怎么样?’心有所悟的马连良不等对方答复,拉着夫人说:‘你就别问了,只要有十五年好运,也就行了。’果然,从他离港北归,到猝然而去,掐指算来:整整是十五个年头。”——“文化大革命”刚开始,马连良即因演出《海瑞罢官》剧被迫害致死。


发布在名人命盘 已有标签  七杀, 主星, 乙木, 京剧, 伶人往事, 北斗, 命理探原, 命理探源, 命盘, 喜用神, 喜神, 天巫, 寅木, 徐乐吾, 文化大革命, 日元, 时支, 星相家, 海瑞罢官, 润德堂, 滴天髓, 生辰八字, 用神, 癸水, 章诒和, 算命, 紫微斗数, 紫微斗数全书, 藤萝系甲, 袁树珊, 解神, 财帛宫, 贪狼, 酉月, 阴煞, 陈慧琏, 韦千里, 香港, 马连良. 将该链接存入书签发表评论或留个互链:互链地址.                                         

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 楼主| 发表于 2023-1-4 14:02:29 | 显示全部楼层
规定天球赤经零点与地球经度零点对齐(同地球仪)
———————————————————————
黄纬  北纬  11度02分29秒

出生  钟表时间  公历 1881年09月08日 04时02分27秒  农历  辛巳蛇年闰七月十五
子正  钟表时间  公历 1881年09月08日 00时02分30秒  地点  紫金山天文台
午正  钟表时间  公历 1881年09月08日 12时02分20秒  东经  118度49分00秒
寅时  钟表时间  公历 1881年09月08日 03时02分28秒  北纬   32度04分00秒
                                 至 05时02分26秒

十神      杀局    食神    日元    正财
乾造       辛      丁      乙      戊
              巳      酉      巳      寅     (日空 寅卯)
局成大富0+
元运  上元一白运  节后第1天

大运  交运时间  公历 1881年01月21日 15时45分  逆行

十神   伤官    比肩    劫财    偏印    正印    七杀    正官    偏财    正财    食神
           丙申    乙未    甲午    癸巳       壬辰    辛卯    庚寅    己丑    戊子    丁亥
始于   1881    1891    1901    1911    1921    1931    1941    1951    1961    1971
实岁   -1岁     9岁    19岁    29岁    39岁    49岁    59岁    69岁    79岁    89岁

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 楼主| 发表于 2023-1-4 14:05:52 | 显示全部楼层
袁树珊  播报 编辑  讨论3 上传视频   
代表作品桂生丛堂医案




袁树珊,名阜,以字行,晚号江上老人。著有《医门集要》、《养生三要》。一生宏扬宿命论。





中文名袁树珊 外文名Yuan shushan 国    籍中国 籍    贯扬州南乡 出生日期1881年9月8日 [2]  职    业医生、术士 代表作品《桂生丛堂医案》



目录

1 人物简介
2 人物生平
▪ 天机神算
▪ 兴办义学
3 个人作品
4 出版图书
5 其他信息
▪ 生卒考证
▪ 相关文献
▪ 雅人深致
▪ 学究天人
▪ 文献记载

   


人物简介

编辑

 播报

袁树珊,据《命理探原》记载,先生生于清光绪七年闰七月十五日(1881年9月8日 [2]  )。其家世居扬州南乡袁巷,本是医卜世家,家学渊源。其父开昌,字昌龄,除深谙经术,更旁通诸子百家,尤精医术,后寓镇江城西,以医为业,著有《医门集要》、《养生三要》等,并辑有《中国历代卜人传》一书。据《中国历代卜人传》序中所载,此书本是袁开昌所辑,后由袁树珊校订,可见袁开昌亦精通卜筮之术。叔父开存,字春芳,亦精医术。堂兄桂生,名焯,是民国著名医学家和医学教育家,不仅是我国开办中医教育的先驱者之一,还是我国实行中西医结合最早倡导者之一,清末曾与同仁创办《医学扶轮报》,并著有《桂生丛堂医案》。袁树珊幼承庭训,学究岐黄,尤精命理,是闻名海内的医学家、星相家。先生早年随父寓居镇江,以医为业,兼以算命卜卦。袁树珊后就学于北京大学,并赴日本留学,在东京帝大攻读社会学。学成归来后,袁树珊受到行政院长谭延闿赏识,极欲网罗于门下。但袁树珊对于功名利实录,其实并不热衷,坚辞其邀,返乡后专心于星相学的研究,并继续以医卜行世。虽然先生也算是一个职业的卜人,但他并不迷信,也不四处宣扬星相学之神异。他幽默地说:“来向星相家请教的不外三种人:一是受重大刺激;二是迷于名利;三是有的走投无路,所以不得不察颜定色,善为指点。”[见盛巽昌、朱守芬编撰《学林散叶》第304条,上海人民出版社,1997年6月出版。

   


人物生平

编辑

 播报

   


天机神算

三十年代,袁先生学问已成,遂不再行医,正式投身于星相界。因勤于钻研,学问广博,在镇江星相学界已属于佼佼者。各地社会名流,慕其高名,纷至沓来,求卜问命。最先前来的是民国大员何应钦,求得批命后,何非常钦佩,并向蒋介石力荐。蒋公也是相信命相之学的,于是也欣然前往。袁树珊先生不卑不亢,大大方方地接待了蒋公,直言批述,甚得蒋公欣赏。消息传开后,上至政界显要,下至富商巨贾,均以手持袁先生所批的命单为荣。据说北洋军阀吴佩孚亦曾泒专人往求一卦,对袁先生所批的命单推崇备至,以至于派出一黄姓军官作为专使持其手书赶赴镇江,面见袁树珊,重金请其出山,作为自己的幕僚。袁先生并不肯趋炎附势,得书后淡然处之,并书“吴威喜则树珊荣,吴威怒则树珊恐”十四字回复,婉拒了吴佩孚的邀请。对于其厚礼重金,袁先生分文不取,未开封便交由来使带回。

几年后,袁先生的“润德堂”从三仙巷迁入江上里,一时来人如织,门庭若市,几乎是“门限三易”,来求他看八字、批命单的人络绎不绝。少年得志的江苏省民政厅厅长缪斌,也驾临请批命书。自然,少年中年,富而且贵,一无差错。但最末一句,有“受累于吴”的话,众人不解,缪斌本人也未详加请教。抗战伊始,缪斌就投靠汪伪政府,作了汉奸。抗战胜利后,自然沦为阶下之囚。无奈之下,缪斌请夫人找无锡同乡国民党元老吴稚辉作说客,向蒋委员长求情。由于吴稚辉过于认真,一再通过多方面向蒋介石游说,反而使蒋介石起了疑心。当时有一种说法,缪斌之投汪逆,本是受蒋介石之秘令潜伏敌后,且代表重庆方面赴日与日酋秘密谈和。如此隐情,若有外泄,领袖颜面何在?国民政府下令立即枪决,以正视听。相比其他免于一死的大汉奸们,确应了袁树珊先生的“受累于吴”之谶矣!

抗日战争期间,镇江沦陷后,袁树珊为避兵火,赴上海英租界同福里避难。英国人哈同在抗日战争爆发后,逃离了上海。其代理人袁希廉将哈同原来的住宅——同福里哈同花园12号的洋房,做价10根金条,卖给袁先生。因仰慕袁先生的声名及为人,赠以全部家具及日用物品。略事归置后,“润德堂”命馆在哈同花园挂牌开课。一时,沪上闻人听得消息后,纷纷前来求课。因来人甚多,只得一一预先登记,面谈后约期交付命单,再加以述释。当地的小混混们,见命馆生意甚好,意欲分点红利,不断前来寻衅滋事,搞乱排除秩序,袁先生甚是为此烦恼。恰当此时,青帮黄金荣也前来求卜,闻听此事后,便精制一幅《英雄独立》的图轴,派出一位金姓弟子,率四人军乐队,乘坐吉普车,吹吹打打,前往润德堂奉赠。小混混们见了大混混,甚是惊惶不安,遂一一前往润德堂告罪,祈求原谅。袁先生并无恶言,反而赠每人以两块大洋的酒资。此逸事不日传遍上海滩,润德堂从此再无门户之扰矣。

1938年,国民党军官睢团长夫妇、营长郭岐、宗副官等一行四人,于南京兵败后,辗转来到上海,避居于法租界内,四处设法寻找机会逃离上海,归队继续抗日。四人中,睢团长一向非常相信星相之学,认为当此危机存亡之时,理当就近拜访命理大家袁树珊先生,以期得到指点。郭岐其时正当壮年,认为命运乃是自己奋斗创造而得之,算命看相,只不过是事后附会,没有意义。但其他三人坚持要前去一试,郭岐不便峻拒,只好一同前往。在为其他三人看完相后,袁树珊先生将郭岐双手仔细端详,继而略窥面相后,说:“郭先生是军人,到四十岁时可升少将师长。后在沙漠中作战,因此战失败,将有性命之忧。不过,您最后仍能顺利脱险归队,从此一帆风顺,后福可羡。”袁先生的断语,郭岐并不相信,认为预知未来乃是一件不可思议之事,并没有放到心上。后来,四人顺利逃离上海,经香港到武汉归队,不时升调,果于四十岁时升为四十五师少将师长,戍守伊犁区精河县。1945年上半年,伊犁、塔城、阿尔泰三区叛乱。1945年下半年,三区的军队向精河、乌苏进攻。自9月3日起,不明国籍的飞机轰炸乌苏、精河,叛军以重炮、燃烧弹等不分昼夜集中攻击,四十五师兵力全部覆灭。战事发生之地,正是沙漠之中。因为缺水,郭岐渴至昏死,后为敌人救活,于战后交换战俘时,始又归队。后郭岐赴台,一生顺利,子女多有所成就。至此,袁树珊之言一一应验。郭岐晚年,回忆其事,甚是感慨,在其著作中辟专章以纪其事。[《陷都血泪录》,郭岐著,2005年7月第1版,第169页。]

   


兴办义学

袁树珊先生既然名满江湖,来往的又都是达官贵人,自然收入不菲,但他既不爱财,也不聚财。先生晚年,虽然影响力巨大,但自谦为“薄负时誉,饘粥有资”,对于资财,并不为意。略有所得,甚至于还准备重修汉司马季主之墓和严君平之宅,“一以发潜德之幽光,一以保固有之国粹”。

袁树珊平生最崇拜的就是武训[武训先生(1838~1896年),行七,字蒙正,自号义学症,谥号义学正。山东省堂邑县(今冠县柳林镇)武庄人。中国近代群众办学的先驱者,享誉中外的贫民教育家、慈善家,名训则是清廷嘉奖他行乞兴学时所赐。]和伏羲[伏羲,中华民族人文始祖,是我国古籍中记载的最早的王,所处时代约为新石器时代早期,他根据天地万物的变化,发明创造了八卦,成了中国古文字的发端,也结束了“结绳纪事”的历史。他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了瑟,创作了《驾辨》曲子,他的活动,标志着中华文明的起始,也留下了大量关于伏羲的神话传说。],他的理想就是兴办一所义学和建一座伏羲庙。在有了一定的收入并积聚了一笔金钱后,他便学习武训,在家乡小袁巷,以袁家祠堂的房屋作为校舍,兴办义学。为了激励学生们刻苦求学,袁树珊取“袁安卧雪”的典故,命名为“卧雪小学”。这个义学是一个六年制的完全小学,原有的四年制初小毕业的学生均有继续升学的机会。学校不收取学费,还免费发给学生们笔墨纸砚等学习用品。为了让孩子们上学免遭风雨之苦,每人还发一只竹斗蓬。入学儿童并不仅限于本村,附近各乡村儿童均可申请入学就读。为了使学校经费有长期保证,袁先生还出资购买了20亩地作为校产。其中,16亩地租给附近农民耕种,所得租金充作学校日常经费。为了使学生不忘耕作,学校向每个学生发了一册《农家副业》的参考书,并把另外4亩地则作为学生的实验园地,供学生栽种、养殖等实习使用。义学的举办在当地影响很大,各界均非常欢迎和支持,群众和学生家长们纷纷自发前往义务施工,修整道路和校舍。可惜后来由于日寇侵入,镇江百业萧条,学校于第三年的暑假后被迫停办,但学校对于学生们的成才,仍起了重大作用,至今为当地民众所钦赞。

袁树珊本想在镇江云门山门外的小码头东侧建一座伏羲庙,但在卧雪小学停办之后,他改变了初衷。1941年,他把建好的伏羲庙的庙房改为校舍,创办了“伏羲小学”。由于日寇侵华后,社会经济崩溃,袁树珊财力不济,难以独力支持学校的开支,伏羲小学不得不向学生们收取一定的学杂费用。为此,袁树珊非常愧疚,特地为学校做了一块匾额,亲书“不如武训”四字,以表自责之意。岁月沧桑,此学校虽几度易名,但至今仍存。

   


个人作品

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袁树珊一生著述颇丰,医学著作有《妇科准绳》、《生理卫生》、《诊断汇要》、《行医良方》、《图翼治法》、《针灸治疗方法》、《中医序跋撷英》、《本草万方撷英》和《十二经动脉表》;命理著作有《命理探源》、《六壬探源》、《选吉探源》、《历代卜人传》、《中西相人探源》以及《命谱》、《标准万年历》等。

《润德堂丛书六种》,袁树珊著,谢路军主编,郑同点校,北京燕山出版社2010年出版。[包括《新命理探原》、《命谱》、《大六壬探原》、《选吉探原》、《中西相人探原》《述卜筮星相学》、《中西相人探原》六种。]





袁树珊图册

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出版图书

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命理探源  

作者名称 袁树珊  



作品时间 2011年9月  

《命理探源》是由袁树珊所著的八字命理的研究之作。




中西相人探原  

作者名称 袁树珊  



作品时间 2010年9月1日  

《中西相人探原》是2010年9月1日北京燕山出版社出版的图书,作者是袁树珊、谢路军、郑同。









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其他信息

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生卒考证

先生之生卒年月,未有准确说法。先生之生年,考察《命理探原》一书所载,其自述八字为:辛巳、丁酉、乙巳、戊寅,考察历书,当为清光绪七年闰七月十五日(1881年9月8日),而非俗传的清光绪七年七月十五日(1881年8月9日)。

先生之卒年,有1952年说(按李植中文),1962年说(按叶尚鼎文),1968年说(按顾一平文)。今按李植中先生《史勤丛稿》所载,袁树珊先生于1952年逝世。李植中先生既以治学严谨闻名于世,又长期在镇江从事文史资料的征集与编辑工作,且与袁树珊先生同乡,熟知其后人及其家族渊源,当然言之有据。另外,1952年,《新命理探原》一书出版后,查传世文献,再无任何关于袁树珊先生的活动记载,亦未见有片言只语传世,这对于一位名满江湖、学富五车的星相家而言,是不可想像的。因而,1952年逝世之说当最为可靠。李植中原文见《史勤丛稿》,2000年9月第1版,第299页,《也说袁树珊》一文。

   


相关文献

(1)叶尚鼎撰《袁树珊其人其事》一文,见《扬州郊区文史(第一辑)》第203页,扬州郊区政协文史资料委员会编,1994年12月出版。

(2)顾一平撰《春暖杏林风高枯井——扬州郊区名中医小传》一文,见《扬州郊区文史(第一辑)》第183页,扬州郊区政协文史资料委员会编,1994年12月出版。

(3)李植中撰《也说袁树珊》一文,见《史勤丛稿》,李植中著,2000年9月第1版,第299页。

(4)李植中撰《闲话袁树珊》一文,见《镇江文史资料》,镇江政协文史资料委员会编,2003年9月出版,第56页。

(5)《中国五术名人录》(上中下),台湾王家出版社,郑景峰编,1985年5月出版,第85页,第383页。

(6)《新命理探原》,香港上海印书馆印行,袁树珊著,1979年出版。

(7)《外国的月亮》,上海古籍出版社,柳存仁著,2002年5月出版,第225~227页,《袁树珊》一文。(8)《艺缘》,美国长青文化公司,刘冰著,2003年出版。

(9)《袁树珊其人其事》,《扬州时报》,顾一平著,2006年12月18日。

(10)《润德堂丛书六种》,原著袁树珊,谢路军主编,郑同点校,北京燕山出版社2010年出版。包括《新命理探原》、《命谱》、《大六壬探原》、《选吉探原》、《中西相人探原》《述卜筮星相学》、《中西相人探原》六种。

   


雅人深致

据时人回忆,先生终年着一灰色长衫,秋冬束一腰带,左侧吊着罗盘玉佩,右侧插着烟管,走路时习惯将两手交叉在背后,儒雅潇洒,落落大方。先生虽以医卜名世,但熟读经史,精通国学,好与士大夫往来,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”。谈吐浩浩落落,雅人深致,听者忘倦。诊室悬有一副自书楹联,上联云:“十亩栽桑,十亩种田”;下联云:“半日诊病,半日读书。”可见其心境淡远,自非时人所能测。

据著名学者罗振常为《大六壬探原》一书作的序言中记载,1925年仲冬,他已经是久闻其名然而一直无缘谋面。直到翌年春,经友人鲍扶九之介绍,方于京口(今镇江)得识袁树珊。对袁树珊的学识和著作,罗振常作了高度评价,称其命理著作“辞旨明畅,可与俞曲园游艺诸录相撷颃”,“非术士之所能为也”。对袁树珊“卖卜所入,恒以瞻亲族,济贫困,不事私蓄”的风仪尤加称赞,罗振常说:“余重君之人,较之多君之术,为尤深且挚也。”

在袁树珊先生看来,卜筮相术本是中国的国粹,几乎是和中国文化史同步而生,源自上古,显于殷商,于今为盛。安阳出土的甲骨文,大量都是卜辞。西周时,管蔡作乱,君臣战栗,周公卜得大吉,众人方敢出兵平叛。孔子周游列国,始得人生真谛,故有“五十而学易”之说。当今之世,人有所惑,最先想到的也是占卜之事。可见,对卜筮之学视而不见,无异于掩耳盗铃。当然,出必问,行必占,更是问道于盲。只有精研此术,破除神秘,直得本原,方可去除迷信,而得术数学之本来面目。

   


学究天人

在民国的通论命理学著作中,第一要属先生所编著的《命理探原》一书。原书出版于1916年,一时洛阳纸贵。1952年,作者又重加整理,以《新命理探原》的书名,再版于香港。在原序中,作者写道:夫唐以前之命书、吾不得而见之矣。唐以后之命书、如徐子平、徐大升、刘青田、万骐、王铨、张神峰、万育吾、陈素庵、沈孝瞻、沈涂山诸先贤之著述吾得而见之读之矣。然其中有有起例而无议论者、有有议论而无起例者有失之繁芜、而不精确者、有失之简略、而不赅博者、非惟初学难以入门、即久于此道者、亦多不明其奥窔。余之所作、由浅入深、分门别类、采撷众长、屏除诸短、间有古人义理未明、起例未备者、则妄参管见以补足之、非敢谓羽翼先贤、要不过为知命之君子、尽忠告焉耳矣。

在这里,作者申明写作此书的目的是“由浅入深,分门别类”,是为一般民众入门而作。原书共分八卷,前五卷以本原、起例、强弱、神煞、宜忌、用神、化合冲刑、评断、六亲、妇幼、杂说等为纲领,而将古代命理典籍中的有关论述,一一择要而收录其间。间有古人未有论及或不易理解之处,则加以按语,予以说明,既表现了作者尊崇先贤的严肃学术态度,又为初学者提供了明白的进阶途径。第六卷为先贤命论,第七卷为润德堂存稿,收录包括作者自己在内的三十多则命照,详加解说,以便得初学。第八卷为星家十要、星家事实丛谈。八卷之外,尚有补遗事实丛谈。此书是近代第一本有价值的命理通论性著作。

民国十七年,当时的国民政府有意取缔星相医卜之业。先生得知后,著《中西相人探原》一书。此收引经据典,寻流探原,列举各国星相学之书目,并详细解析各国星相之学,各社会各方之赞许。时任行政院长的谭组安非常推崇此书,袁先生遂得机会为星相界人士辩白,挽回了星相业被取缔的噩运。此举遂为星相界人士传为美谈,奠定了先生在星相学界的地位。

袁先生既精术数命理,一时名满江湖,但其为人正直,不蓄私财,每有所得,往往倾囊资助族中贫苦,故多为时人所称赞。其得意之作《命谱》出版时,清末状元陈夔龙为之题诗,陈陶遗、沈恩孚、高万吹名士为之题辞作序。书中共评论了历代64个命造,上自春秋时代的孔子,下至清末人物,既有帝王将相,也有乞儿寒士。作者在每个命照后,又附录了相关的大量史实、诗文、嘉言、楹联、轶事、医药秘方,引证书目竟达176种,充分表现了他对中国古代文化所具有的深厚根底,也说明了大师之所以是大师,并不是没有缘由的。 先

生一生勤于著述,传世颇丰,命理著作有《命理探原》、《六壬探原》、《选吉探原》、《历代卜人传》、《中西相人探原》以及《命谱》、《标准万年历》等;医学著作有《妇科准绳》、《生理卫生》、《诊断汇要》、《行医良方》、《图翼治法》、《针灸治疗方法》、《中医序跋撷英》、《本草万方撷英》和《十二经动脉表》等。1948年底,袁树珊旅居香港,香港各界,纷纷慕名而登门造访。甚至于不时有台湾政要、富商世贾专请他赴台指点迷津。先生后迁台湾,于1952年仙逝,终年71岁。其子德谦,字福儒,早年留学日本,后侨居美国纽约,开设中国医院,著有《妇科精华》、《中国针灸医药准绳》,1979年11月11日病逝,终年66年。 [1]  

*此文周易工作室郑同编撰,已经被收入点校版《润德堂丛书六种》之《述卜筮星相学》一书。

   


文献记载

当时与韦千里先生齐名,给后人留了八个案例,很遗憾,其案例太少。

己酉年七月十七日巳将巳时,十八岁,甲午命占从戎。(经考证,求测者为胡适)

伏吟自任

龙龙白白 朱蛇贵后

寅寅子子 巳午未申

甲寅子子 六辰 酉阴

勾卯 戌玄 兄丙寅龙

寅丑子亥 子己巳朱

龙空白常 官壬申后

断:安徽某君,拟投笔从戎,卜前途休咎。珊曰:枝上子水,乃甲木日干之印绶,今竟与君之午命犯冲,此举虽豪,恐与尊翁意旨不合,欲行又此耳。彼曰:家俨儒者,但知训蒙教读,不肯顺世界潮流,今日何时,岂可雌伏为牖下书生耶。珊曰:无违为孝。孔子尝方之,君何忘恩负义耶。况初传之寅为月破,而君家世安徽,拾零舍西南而东北,不独南京之友不足恃,即镇江之友亦不足恃,究将何往耶。彼曰:日前在宁记友不值,闻其奉差莅镇,故特来相依,求其介绍,顷间走谒,又不吾见。君方宁镇之友皆不足恃,斯言是之,然余尚有其他捷径,究未识从戌以后,前途休咎若何也。珊曰:天地盘相加,十二支神无一移易,课名伏吟。动辄得咎,静乃安全,且贵人逆行,蛇临命,虽欲雄飞,势不可能。四海交流,何足恃哉,而况君之所希望者,立武功享盛名,然必须损万千人之头颅,糜万千人之肢体而后换得,非惟存心残忍,即自家生命,亦无时不在危险之中。道德经云:佳兵者不祥之器。曹桦诗云:凭君莫话封侯事,一将功名万骨枯。此言可深长思也。如果不图侥幸,素位而行,熔经铸史,继承父业,以文章华国,以孝友传家,何患不声名远著,到处欢腾哉。彼曰:君所见而云。珊曰:中传之巳,朱雀带太阳,末传之申,官鬼为日建,皆有特殊之功效,不过利文不利武,宜静不宜动耳。
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 楼主| 发表于 2023-1-4 14:13:31 | 显示全部楼层
规定天球赤经零点与地球经度零点对齐(同地球仪)
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黄纬  北纬  11度02分29秒

出生  钟表时间  公历 1881年09月08日 04时02分27秒  农历  辛巳蛇年闰七月十五
子正  钟表时间  公历 1881年09月08日 00时02分30秒  地点  紫金山天文台
午正  钟表时间  公历 1881年09月08日 12时02分20秒  东经  118度49分00秒
寅时  钟表时间  公历 1881年09月08日 03时02分28秒  北纬   32度04分00秒
                                 至 05时02分26秒

十神      杀局    食神    日元    正财
乾造       辛      丁      乙      戊
           巳      酉      巳      寅     (日空 寅卯)
己丑大运壬辰流年生死大灾71=====辛局巳酉丑++通贼关财资七杀破局1++
元运  上元一白运  节后第1天

大运  交运时间  公历 1881年01月21日 15时45分  逆行

十神   伤官    比肩    劫财    偏印    正印    七杀    正官    偏财    正财    食神
       丙申    乙未    甲午    癸巳    壬辰    辛卯    庚寅    己丑    戊子    丁亥
始于   1881    1891    1901    1911    1921    1931    1941    1951    1961    1971
实岁   -1岁     9岁    19岁    29岁    39岁    49岁    59岁    69岁    79岁    89岁
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