薛宝钗被冤枉了200多年？

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楼梦：被冤枉了200多年的薛宝钗，该正正名了
屏山品红楼
2019-07-25 21:00优质文化领域创作者
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薛宝钗和林黛玉是红楼女主双壁。两个人都是顶级的美女；才华上不分伯仲，每次诗会，两个人包揽了所有的冠军；治家上，宝钗的蘅芜苑永远远离是非，黛玉的潇湘馆一派岁月静好；两人也有着属于自己的粉丝团、支持者和后备军。两个姑娘同时站在你面前，让你二选一，若站中立立场，着实可称最难的选择题。
林黛玉得到了太多的赞美，而薛宝钗却受到了太多的诟病。原因也很好理解，贾宝玉某种程度上是曹雪芹的代言人，其实林黛玉也是。作者对现实社会所有痛苦的思考，都是通过这两个人体现的。而站在其对立面的，其中就有一个姑娘叫宝钗。
深度认可宝黛的，不可能不反对宝钗；可是从现实出发，有着积极入世人生观的，就不可能赞同宝黛，而只会成为宝姑娘的拥趸。说白了，价值观和谁更接近，就会和他产生共鸣。这原不是用对错就可以判断的事。
但宝姑娘明显略有吃亏，因为曹公至少在价值观上站位宝黛。曹公的思想是超前的，不要说在两百多年前，就算是在今天，也有不少人认为宝黛的那一套行不通。很明显，如果真的拉出来溜溜，恐怕宝姐姐更能适应环境的发展。这些都是林黛玉和薛宝钗各自粉丝互掐二百余年的问题所在。

《红楼梦》之所以成为旷世经典，曹雪芹之所以站上中华文化的最高峰，其中一个重要的原因，是他笔下的人物太写实。他没有将站在他对立面的宝钗丑化，而是让她和林黛玉并重，通过她们各自的表现，通过对照，提醒读者正确理解所谓的主流价值，起到醒世的作用。也给读者带来更多的思考空间。
宝钗，她就是被曹雪芹用来对照林黛玉的一把镜子，正反是不同的精神状态，反之亦然。
《红楼梦》将薛宝钗做怎样的定位呢？曹雪芹对薛宝钗又有着怎样的感情呢？
一、薛宝钗是贵族淑女的典范
封建贵族淑女到底是个啥标准？无非德、言、工、容。
德不用说了，堪比乐羊子妻的停机之德，像孟光般的举案齐眉，曹雪芹用历史上两大贤德的典范来比宝钗。
言也一样，少语罕言，藏愚守拙。正是大家闺秀举止操守标准。
工这个方面，贾府的小姐是不需要自己亲手裁制缝衣的，但快要入冬时，宝钗就开始打点针线，除了每日给长辈们请安聊天，姐妹们偶一玩笑，宝钗每日做针线都要到三更天，贵族小姐如此自律和勤劳，很是难得不多见。
容就更不用说了，宝钗长得脸如银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。宝钗的花语是牡丹，代表的就是富贵明媚，是为群芳之冠。偏偏宝钗不喜欢富丽的装饰，衣裳都是半新不旧的，更衬托出宝钗的本色之美。宝钗对这点很自信，她说“淡极始知花更艳”，宝姐姐内心强大到根本不需要外在的加持，细想，一个青春少女，正是爱美的时候，宝钗做到淡极其实很不简单。

二、薛宝钗是被所谓主流价值彻底洗脑的人
宝钗出场时是十四岁，到《红楼梦》近八十回时，也不超过二十岁，十几岁的宝钗论成熟，比人到中年的王夫人，比管家奶奶王熙凤更深一层。宝钗无论做任何事，内心的那份笃定，姐姐妹妹们没有一个能比得上。曹雪芹在小说里对这种状态有个词形容，就是“世事洞明、人情练达。”
宝钗可以做到这一点，有一个最重要的心理内核，用我们今天的话说，宝钗的三观已经形成并且稳定了。宝钗所在的阶级是贵族大地主阶层，她竭力维护的就是本阶级的利益，这一点无可厚非，古往今来无论谁来统治，都不可能做自己阶级的掘墓人。我们不能用圣人的标准来要求宝钗。宝钗有太多的事被批判，比如她对待金钏、对待香菱等下层奴才的态度。和宝玉黛玉相比，宝钗是冷酷无情的，但是如果让她同贾珍、贾赦们相比，宝钗可就仁慈的太多了。至少，宝钗深谙缓解阶级矛盾的精髓，懂得恩威并重，化身一个看起来很温和很有人性的主子，拉近和奴才们之间的距离。
宝钗博览群书，她的知识面应该比宝玉更宽泛，在学问上她至少指导过宝玉两次，一次是省亲夜宴上，她提醒宝玉“绿蜡”之典，折服的宝玉当场就喊她老师；还有一次宝玉悟禅机，宝钗理论联系实际说的宝玉心服口服。就连黛玉不小心说出的杂书，宝钗照样可以给她上课，想为人师，如果自己不通怎么能说人呢？结果证明宝玉黛玉都很服气她，所以，若说涉猎之广，宝钗不输宝黛，甚至有过之而无不及。

别人读多了书，就容易移了性情，可是在宝钗身上，我们看不到任何的犹疑，别说看几本《西厢记》《牡丹亭》，你就是给宝钗放限制级录像，也移不了宝姐姐的泰山之志，她只会琢磨用个怎样的办法来严禁这些东西。所以，想给宝姐姐洗脑，趁早歇了吧，宝姐姐的统战本事强大到令人怀疑人生，比如情敌林黛玉都和她结了金兰契。
宝钗的脑子的确被洗过了，而且洗的坚决而彻底。这个洗脑者，就是那个时代所谓的正统、所谓的主流价值。
三、曹雪芹对薛宝钗有着最深的悲悯
曹雪芹批判薛宝钗，这点毋庸置疑，但李纨一样是女性典范，薛宝钗就显得比她可爱的多。你就算再讨厌宝姐姐，也不得不承认，宝钗做人做事的到位，给人一种完美人设的感觉。
薛宝钗是主流价值的代言人，可是这个主流是极其冷血的，秦可卿死了，不知道瑞珠宝珠两个丫头受到了贾珍怎样的压力，瑞珠一头碰死，宝珠永远守墓，两个鲜活的生命就此凋谢。宝玉招惹金钏，不过一句玩笑，这应该也是常态，王夫人对金钏极尽侮辱，将她驱撵出去，金钏一个家生奴才，她是离不开贾府的，可是被主子以勾引少爷的罪名逐出，事实上在那个对女性道德要求极为严苛的时代，金钏活着，流言蜚语就能将她淹没，还要连累她的母亲和妹妹，她怎么活的下去呢？其实这等于在逼她去死。
这些女孩子死了，主子们觉得很正常，大家赞叹瑞珠宝珠是义婢，王夫人赏了白家两个钱，两件衣裳，白老媳妇还受宠若惊连连磕头谢恩。生命对每一个只有一次，都是宝贵的，可这些人的生命在主子的眼里，和家里的牲畜并无本质区别。宝玉对这样的事报以痛心和愤慨，生活中对这些同样美丽的生命给予一样的尊重。但宝钗，她和王夫人、贾珍等人在对下人的态度是一样的，是帮凶，只不过她表现的更温和。其实宝钗没有错，这些人是奴隶，法律就规定了，他们的一身一体都属于主人，主人对他们是有生杀予夺之权的。可是有宝玉做出了榜样，读者很自然的就要骂宝钗冷血了。

可是，宝钗不也一样是正统的牺牲品吗？人家至少是死个明白，宝钗是至死也不知道，惨局最核心的原因，对于薛宝钗这样冰雪聪明的人来说，难道不是最大的悲剧？
宝钗还有一个标签“任是无情也动人”，宝钗不用情，她用的是理智。她对身边人的每一次规劝，都是真诚的，比如她劝导宝玉要在正经事上下功夫，都是发自内心的，她希望每一个人都在自己的轨道上恪尽职守，如此天下太平，而她自己，是她所属轨道上的典范。她当然要“无情”，如果用情，那叫跟着感觉走，宝姑娘也曾经有过几次不自觉的跟着感觉走，因为她毕竟也是情窦初开的少女，但她会及时刹车，再不济，还有冷香丸为她最后把关。
宝钗的一生都是自我克制的一生，在大观园里最应该放飞的青春，她不曾有过。宝钗会用一把尺子来规量着自己，也规量着别人。遇到抵触，她会表现出自己最大的涵养，她的同道也会为她的心胸所折服，比如袭人，长辈们也只会更加的认可她。
宝钗差不多是一部教科书，在特定的环境里，她永远都是无比正确的存在，你让她如何认识到自己的局限性呢？我们难道要将这罪责归于宝钗？这是曹公留给读者思考的。
读者拥有上帝的视角，我们在拿她类比宝玉黛玉时，可以批评她。站在宝钗的角度，我们却无法苛责她，宝钗遭遇的难堪是很多的，某种程度上她也是受了最多委屈的。曹公巨笔千斤，对于宝钗，他叹其停机德，说她是山中高士，说她有举案齐眉的品德操守。可是就是这么一个顶级的好姑娘，是受所谓正统毒害最深的，落得个金钗雪里埋的悲惨下场，宝钗，毕竟的贾宝玉重点怡红的十二钗之首，让她魂归皑皑白雪，也算死得干净了。对宝钗，曹公应该是怀有深深的悲悯吧！

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参考原著：甲戌本《脂砚斋重评石头记》；庚辰本《脂砚斋重评石头记》；人民文学出版社120回通行本《红楼梦（上下册）》（庚辰底本前80回）
图片来源：清 孙温《绘全本<红楼梦>图》
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