永历皇帝遗臣后裔

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缅甸“果敢族”，永历皇帝遗臣后裔，他们的生活现状如何
2021-05-12 09:18:11　来源: 大丽历史说                                                    举报            
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文章引言：

1948年，缅甸独立之后，有一个注册民族叫做“”果敢族。这个民族十分的特殊，他们说汉语，用汉文，使用农历，穿着汉服，大部分聚集在泰缅边境。这部分人，有一段很历史的往事，他们大多数都是永历皇帝遗臣后裔。

1657年，吴三桂追杀明朝最后一个皇帝朱由榔。

朱由榔带着众多大臣，一路南逃来到云南地区。可是吴三桂一直紧追不舍，虽然李定国奋力抵抗，可是在孙可望的捣乱之下，南明军队还是被击溃。

1659年，李定国失败的消息传出后，朱由榔立即逃往蛮莫，也就是现在缅甸的八莫地区，让当地土司带着100斤黄金，去晋见缅甸国王，请求允许朱由榔到缅甸都城阿瓦城避难。

在金钱的诱惑下，缅甸王同意了这个请求。

由于永历随行人员太多，缅甸王派了的四艘小木船，根本放不下。最后决定，官员的家眷上船，剩余的官员和侍卫，自己想法雇船随行，剩余的骑马走陆路，到阿瓦城与永历皇帝汇合。

可是事与愿违，抵达阿瓦城之后，缅甸王并没有接见朱由榔，反而向办法将其软禁起来。从陆路出发的官员，下场更加的凄惨，大多数被缅甸人抓去为奴，只有少数人逃往暹罗。

李定国知道此事后，立即要求缅甸王，放了朱由榔。可是缅甸王奇货可居，拒不交出。在这样的情况之下，李定国率领大军，围困阿瓦城，可是寡不敌众，多次攻城都以失败告终。

1661年，吴三桂帅兵攻入缅甸进程，用弓箭勒死了永乐皇帝，逼死李东国，退出了阿瓦城。

经过这一番折腾之后，虽然没有保住朱由榔的性命，可是这些遗臣后裔，却在这里扎下了根，与当地百姓和睦相处。

这群遗臣后裔，出现过哪些名人

其中最出名一个人物叫做——宫里雁。

十八世纪中期，缅甸东吁王朝崩溃，整个国家处于混乱状态，缅甸王与一些民族首领，矛盾不断加重，互相攻伐，刀兵不断。

宫里雁，在边境开冶炼银矿，手下有上万的工人。有钱有人之下，宫里雁开始率领众人，抵抗豪强的侵扰，保护地方百姓、矿工的安全。

缅甸王一直采取竭泽而渔的政策，尤其是最后一位缅甸王，在建国之后，就开始横征暴敛，在这样的情况之下，宫里雁反抗一段时间之后，只能率领族人，退回国内避难。

然而，宫里雁回国之后，受到土司刀派春的勒索，这还不止，还趁着宫里雁外出游玩的时刻，对宫里雁的妻子囊占动手动脚，可是囊占也是见过世面之人，趁其不备，直接刺死刀派春，率领部众烧了土司司署。

云贵总督吴达善，得知此事之后，立即下文诓骗宫里雁，让其立即回昆明，然后将其抓获，凌迟处死。在这样的情况之下，囊占带领部众，辗转来到麻栗坝，在这里安家立业，因为这里有一座山叫做科干山，谐音的原因，被称为“果敢山”，因此这一部分人，也被称之为“果敢族”。

果敢族现在生活如何

一直到现在为止，果敢族的建筑，还保留这汉族的乡村气息，一般的房屋都是土木结构，南北向三间房屋，周围还有猪圈、马厩、粮仓等附属建筑。

老妇人，一律裹着小脚，衣服一律长到膝盖以下，还镶有宽边，完全是明朝的服饰特点。汉子们也穿着高领对襟布扣衫，大裤管长裤。

在神灵祭祀上面，更是有中国特点，一般都是供奉关圣、观音菩萨。庙宇的构造也极具中国寺庙风格。每一年这里还要举行各种庙会，比如2月9日，观音庙会，3月15日财神庙会等等。

果敢人对于祭祖这件事情，特别的认真，清明节一定会上山扫墓，端午节一定会吃粽子，有的人家会用包子代替。6月24日，每一个果敢人家，都会杀鸡算卦，看看下半年的气运。

春节也会贴春联，吃年夜饭，一直从初一狂欢到初五，与中国风俗完全一致。甚至在一些特殊的节日内，还会进行一些歌舞表演。

文章总结：

这一切不仅让小编感慨，经过十几代的繁衍，果敢族还能一丝不苟的继承祖宗留下的传统，在异国他乡生活着。保留这祖先的语言，服饰，习俗，民族心理，从这里就可以看出，一个民族文化的生命到底有多强。

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原创 朱由榔，汉人最后一位皇帝，为何在缅甸受尽耻辱？  

2022-05-06 07:35  




公元1646年，桂王朱由榔在广东肇庆称帝，以永历为年号，建立了南明永历朝廷。此时距离清军入关才过去了2年，曾经撼动天下的李自成大顺政权、割据西南的张献忠大西政权、偏安东安的福王朱由菘政权相继败亡，甚至连在浙江杭州短暂监国的鲁王朱以海和在福建福州称帝的唐王朱聿键也全部被满清八旗一一荡平。大半个天下已经全部被满清统治，满清八旗的超强战力造就了中国历史上少数民族入主中原速度最快的奇迹。



就在唐王朱聿键被俘后不久，满清把目光对准了最后一个南明政权——永历政权。时任清朝摄政王、实际上大清帝国的统治者多尔衮开始筹划如何剿灭朱由榔，以期完成江山一统。多尔衮经过分析研判，认为朱由榔远在西南偏僻之地，所辖地域贫瘠艰苦不足为惧，于是只派遣偏师进剿，主力留守中原、镇压叛乱。多尔衮命令南明降将李成栋（最早是江北四镇之首高杰的部将）趁朱由榔立朝不久，人心不稳之际，从福建奔袭广东，朱由榔无力抵抗，只好放弃广东，辗转到贵州、广西和云南。



同时期，因为清朝的剃发令引发了大规模的叛乱，导致清军主力忙于镇压叛乱，让朱由榔躲过一劫。之后大西军主力大军加入永历政权，使得永历政权的实力大增，士气为之一振。尤其是大西军名将李定国指挥的衡阳战役、桂林战役，2场战役导致清军损失2位王爷（敬谨亲王尼堪、定南王孔有德），颇有兴复之象。随即满清与南明在湖南、四川展开长期拉锯战。

公元1658年12月，因为南明秦王、永历政权的实际统治者孙可望投敌，满清尽知西南虚实，满清派遣平西王吴三桂率领10万大军一路追击到云南。朱由榔此时已经走投无路，为保住性命，他听从了马吉翔等人的建议，于1659年正月仓皇出逃到缅甸境内，以期在缅甸延续国祚。



朱由榔一行由世镇云南的“云南王”沐天波护送下到达缅甸，朱由榔初到缅甸时，因为大明王朝300年的余威尚在，况且清兵尚远，缅王莽达对朱由榔还颇为礼遇，以天子礼仪对待朱由榔。随着清军逼近中缅边境，李定国军节节败退的消息传到缅甸，缅人对朱由榔的态度开始傲慢起来，甚至连基本的饮食都无法保证，所幸沐天波在缅人中崇高的威望，缅人还不敢加害于朱由榔。直到公元1661年五月二十三日，缅甸国王的弟弟莽白在廷臣支持下发动宫廷政变，处死莽达，自立为王，局势开始陡然恶化。莽白掌握缅甸大权后，看到南明复国无望，而满清正如日中天，为了结交满清，莽白试图以朱由榔为“投名状”加入清王朝的怀抱，但顾忌朱由榔随身卫队，还不敢轻举妄动，于是一条毒计计上心头。



莽白邀请朱由榔一行到他的皇宫喝咒水盟誓，朱由榔及一些大臣皆看出其中有诈，但寄人篱下，又不敢不去，只好带着部分文武官员前去赴约，为保周全，沐天波率卫队护驾。朱由榔一行一到莽白的皇宫，缅军就把他们包围斩杀，沐天波指挥卫队英勇作战，但终因寡不敌众，最终除朱由榔夫妇外随行人员全被诛杀。与此同时，莽白对朱由榔留守的大臣也进行了屠杀，自此南明中央朝廷为之一空，朱由榔身边只剩下几十名宦官和宫女，彻底沦为了缅王莽白的俘虏，随后就被莽白“送”给了吴三桂。返回搜狐，查看更多