马道婆//李自成//高迎祥

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马道婆  播报 编辑 锁定 讨论19 上传视频 特型编辑
马道婆，《红楼梦》中贾宝玉寄名的干娘，是个搞封建迷信，邪魔歪道的混帐东西，经常出入贾府各房各屋。



中文名马道婆 饰    演李倍（87版红楼梦） 性    别女 登场作品《红楼梦》，《吴氏石头记》 相关人物贾宝玉
马道婆画像
宝玉被贾环烫伤后，她一面要贾母每日捐五斤或七斤油点海灯让宝玉免灾从而捞到一笔好处，一面又调唆赵姨娘给她钱，让她作法去暗地里算计宝玉和王熙凤，即在写有宝玉和凤姐的生辰八字的纸人上，在几处指定的位置（即中医里的“玉堂穴”，处于人体要害部位的穴位）上贴上鬼脸，导致宝玉和凤姐先是头疼，既而发疯，最后奄奄一息，幸亏后来携通灵宝玉下凡的僧人作法，才将叔嫂二人救活过来。
潘三保与一家当铺因买卖房屋发生纠纷。马道婆收了钱财，按照潘三保的意图给当铺的内眷使魔法，叫人家得病，致使家翻宅乱。反过来，她又跟当铺人说可以治好内眷，又跟当铺的要了十几两银子。
岂知老天有眼，应该败露了。马道婆急着要回去，不慎失落一个绢包，当铺的人捡来一看，内有纸人、闷香等物。她回来寻找时，终于被拿获。往身上一搜，又搜出一些做邪法的道具，立即送到锦衣府。
经审问，问出许多官员家大户太太姑娘们的隐情事来，通知营里抄她的家，抄出好些泥塑的几个草人，有的头戴脑箍，有的胸穿钉子，有的项上拴着锁子。柜子里有无数纸人，底下几篇小账，上面记着某家应验过，应找银若干。得人香油钱不计其数。马道婆被锦衣府送入刑部监，问了死罪。
87版（红楼梦）李倍饰马道婆

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马道婆：红楼梦第一贼婆少读红楼​​
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　　红楼梦里有不少出家人，如净虚师太、张道士、马道婆、王一贴等，但这些人也都有个共同点，即不务正业，甚至打着出家人的旗号，干着伤天害理之事。

　　要说谁是最坏的，心机最歹毒的，当属马道婆。就连红楼梦的批者脂砚斋，都在批语里，前后十次大骂马道婆是贼婆，可见其有多毒。

　　马道婆到底有多恶毒？我们从她进贾府帮着赵姨娘做法，让凤姐宝玉遭魔魇一回可知。

　　马道婆是贾宝玉的寄名干娘，什么是寄名干娘呢？因为马道婆是出家人，而宝玉是富家公子，贾府为了宝玉能够健康成长，便把宝玉寄名在马道婆名下，取神明保佑之意。

　　说白了，就是贾府为了保住宝玉的命，认了一个方外之人做干亲，寄养在她的名下，宝玉的命就不会被夺走。

　　这本来是一桩好事，是借着马道婆出家人的身份保护宝玉，按理来说，她应该对宝玉生命健康最为重视，时不时来贾府看望自己的干儿子。

　　以贾府的社会地位，单凭着这个寄名干娘的身份，想必马道婆每次从贾府都会得到不少好处。如果她又在贾府之外的其他贵族走动，每年单是香火钱，就足以她支撑她过后半辈子了，但这个贼婆显然不知足。

　　为了钱财，她竟然完全置宝玉的生命于不顾，枉顾干娘干儿子之间的亲情伦理，行恶毒之事。

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　　马道婆的高明之处在于，她非常聪明地隐藏了自己的恶毒面目，在贾母、王夫人跟前，还一番出家人的慈悲为怀，不知有多少人就被坑了钱财，害了性命。

　　宝玉被贾环推蜡烫伤之后，她进府请安，还在贾母跟前一番巧舌如簧，装模作样，不仅骗取了贾母等人的信任，每次还都不走空。

　　看到宝玉被烫伤，她嗅到了金钱的味道，一番演说，又骗了每天五斤的香油钱，这对贾府不算什么，但我们细品，如果马道婆在任何一个豪门都是这副嘴脸，她要骗取多少人的信任，积累多少钱财？

　　这之后，马道婆并没有离开贾府，而是去各院各房问安。曹公的这一笔，正是大关键处。一个心机歹毒的道婆，因为取得了贾府最高长辈贾母等的信任，便可以自由在贾府各处闲逛，万一生出事端，后果不堪设想。

　　果然，在赵姨娘屋里，马道婆一眼看破了赵姨娘生计艰难的根本原因，一番话挑起了她对王熙凤、贾宝玉的怒火，这才有了谋害凤姐宝玉之事，而马道婆是这一切事件背后的主谋。

　　她看赵姨娘炕上堆着些零碎绸缎湾角，竟然毫不客气地张嘴就说自己也没鞋面子了，就问赵姨娘讨鞋面，这是两人聊天的开始。

　　赵姨娘同意之后，马道婆便挑了两块袖将起来，这个熟练的动作，写出了贼婆往日没少贪人家财物。

　　要说赵姨娘愚蠢，正愚蠢在这里，通过这些纳鞋面的碎布头，她将素日对王熙凤的嫉恨和盘托出，她哪里想到，这正中了马道婆的下怀，她可是专门利用豪门之间的恩怨，做法收取渔利的。当然，若没有赵姨娘的这一番说道，马道婆一样会找到缝隙钻进去，诱赵姨娘说出。

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在发觉赵姨娘对凤姐宝玉有嫉恨之意时，马道婆再次嗅到了金钱的味道，于是便从中挑拨，并放长线钓大鱼，以自己能解决此事为饵，不仅骗取了赵姨娘写了五百两银子欠契，更是转眼就将宝玉生死抛之脑后。

　　谁能想到，宝玉的寄名干娘，本是为保佑她生命健康的，却为了一笔银子，转身掏出了五个小鬼，险些要了宝玉的命。脂砚斋先后十次大骂马道婆是贼婆，可见其对三姑六婆之恨。

　　我们知道，赵姨娘虽然蠢，也毒，但最多是陷害，如诬陷宝玉强奸金钏儿，贾环推蜡烫伤宝玉，虽几次三番作恶，但并未危及宝玉性命，而在马道婆的怂恿下，赵姨娘起了杀心，且不惜以五百两重金买凤姐宝玉两人性命。

　　这个前一秒还在贾母跟前念念有词、舌灿莲花、看上去乐善好施、菩萨心肠的马道婆，转身就成了谋财害命、阴狠歹毒、杀人不眨眼的刽子手，实在令人惊惧。更令人恐惧的是，她随身带着做法的工具——十个青面白发的纸人。

　　我们可以想象，马道婆常出入的门槛，自然不止贾府一家，这个贼婆身上背了多少人命，谁又知道呢？她非常准确地解释了什么叫佛口蛇心。贾母如此智慧之人，也被其蒙蔽，王夫人爱子之深，更是早被金刚、菩萨支使糊涂了。

　　若不是一僧一道及时出现，也许凤姐宝玉早已死于马道婆之手，那时不仅赵姨娘最得意，马道婆也将得银五百两，对她来说，用十个纸人换五百两银子，这笔生意做得很划算。细思其在贾母跟前与在赵姨娘跟前，前后判若两人的嘴脸，真是歹毒至极，令人后背发凉。

　　这个贼婆后文还会不会出现，继续谋财害命？当然会。想来许多大家族内乱，也必有她的一份“功劳”，这才是披着羊皮的狼。红楼梦里罪大恶极之人，马道婆占一席。

　　作者：夕四少，本文为少读红楼原创作品。

谈谈《红楼梦》中马道婆的生存法则 原创|发布：2018-05-13 22:40:11    更新：2018-05-13 22:40:11
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纵观当今，也不难发现有马道婆的魅影，他们披着宗教的外衣，行的是坑蒙拐骗大肆敛财的勾当。我们不禁要问：难道“促狭鬼”阴魂不散仍然存在世间吗？人们应该擦亮眼睛警惕类似马道婆的人才是！

（马道婆与赵姨娘）
（一）马道婆的贪婪与狠毒马道婆的角色在《红楼梦》里虽然着墨不多，但读者对她的印象应该非常深刻。她使用巫蛊之术差点要了贾宝玉和王熙凤的命，这一事件曾闹得贾府鸡犬不宁天翻地覆。
马道婆在贾府，凭借三寸不烂之舌，大到要贾母每天捐五斤香油钱，小到连卑微贫贱的赵姨娘两小块鞋面布料都急忙拢于袖中。为了从赵姨娘那里得到银子（哪怕是欠条），不惜与赵姨娘狼狈为奸，达成协议加害贾宝玉与王熙凤。
可见马道婆的贪婪狠毒。

（马道婆）
马道婆与贾宝玉、王熙凤无冤无仇，而且还是贾宝玉的寄名干娘，可见她与贾府关系不薄，慈眉善目的贾母也是非常信赖善待她的，那她为什么要他们叔嫂的性命？她与赵姨娘也无深交为什么要那么死心塌地的帮助她？一句话是利益的驱使，也是马道婆这类人的生存法则。
姑且不说马道婆丧尽天良，为了一己私利加害贾宝玉王熙凤，一个道婆竟然在皇亲国戚的贾府这么受厚待，就让人咋舌且匪夷所思了。
马道婆不但是贾府的座上宾，也是南安郡王府、锦田侯府的香饽饽。也许还有北安郡王府，东安郡王府什么的，她就游走在这些上流阶层中，就是他们给她提供了生存的肥沃土壤。

（二）为啥如此权高位重的府邸要厚待马道婆这样的人呢？一是置身于权贵之中的人，他们最害怕失去眼前的一切，所以要想方设法保住利益，当这种心理愈来愈强烈的时候，他们不得不祈求神灵和佛祖的庇佑了。
二是人与人之间的嫉妒怨恨，越是富贵显赫之家纠葛斗争越是激烈，于是马道婆之流就有了用武之地。马道婆就道出：南安郡王府太妃每月供给点海灯的香油四十八斤，许的多，愿心大；锦田侯府供给二十四斤，还有其他的几斤十斤不等，他们点海灯都是为了消灾免难，消除仇怨。马道婆使用巫蛊术加害贾宝玉王熙凤，就源于赵姨娘与王夫人之间嫡庶的斗争。

三是富贵人家的孩子大多不好养，用刘姥姥的话说：“富贵人家养的孩子多太娇嫩，自然经不得一些委屈。”所以王熙凤给女儿起名都要求刘姥姥：“一则借你的寿，二则你们是庄稼人，贫苦人起这个名字，只怕才压得住他。”
而马道婆却信口雌黄：“大凡那王公卿相人家的子弟，只一生长下来，暗里便有多少促狭鬼跟着他……所以往往那些大家子孙多有长不大的。”宝玉明明被贾环烫伤，马道婆却说：定是给促狭鬼害了的。视宝玉为心头肉的贾母哪里听得这话，生怕“促狭鬼”再去加害宝玉，所以必须依靠马道婆来驱除妖魔鬼怪，佑护宝玉和贾府的平安。

看来“促狭鬼”是亲近王公卿相人家的，就如影随形的游走在他们身边，根深蒂固于他们的思想中。那么只要有“促狭鬼”的存在，就会有马道婆之流的生存空间了。
纵观当今，也不难发现有马道婆的魅影，他们披着宗教的外衣，行的是坑蒙拐骗大肆敛财的勾当。我们不禁要问：难道“促狭鬼”阴魂不散仍然存在世间吗？人们应该擦亮眼睛警惕类似马道婆的人才是！

（小神婆）
【作者简介】张慧蓉，笔名读红尘（沐馨），四川绵阳人。喜欢读书和随心涂鸦，用文字书写生活放飞心情。在文学的道路上踯躅而行吸取学习，相信心的荒原有文字的滋养总会驻守一片绿洲。  

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高迎祥  播报 编辑  讨论6 上传视频  



高迎祥（1591年～1636年），字如岳，陕西安塞（今陕西延安市安塞区）人。明末农民起义军领袖，也是明末农民起义的第一代闯王。

善于骑射，臂力过人。崇祯元年（1628年），率众起事，自称闯王。进入山西境内，成为王自用“三十六营”主要将领之一。王自用死后，各部渡过黄河，转战河南、湖北、陕西、四川等地。参加荥阳大会，成为十三家七十二营民变队伍之首。带领李自成、张献忠东征，攻破凤阳，毁掉明帝祖陵。

崇祯九年(1636年)，率军出汉中，谋攻西安。行至黑水峪（今陕西周至县黑河水库），遭到陕西巡抚孙传庭伏击，兵败受俘而死。 [1]  





中文名高迎祥 别    名高如岳 国    籍明朝 民    族汉族 逝世日期1636年 职    业农民军领袖 主要成就领导农民军起义
“三十六营”联盟主要成员 出生地陕西安塞 称    号第一代“闯王” 代表战役龙门之战、和州之战 [2]  最后一战兵败子午谷 结    局押送到京城，凌迟处死


目录

1 生平事迹
▪ 揭竿而起
▪ 乘胜追击
▪ 兵败被杀
2 人物评价
3 影视形象

   


生平事迹

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揭竿而起



崇祯元年(1628)，明廷朝政腐败，全国饥荒连年，农民大声疾呼：“与其坐而饥死，何不盗而死。”农民起义风起云涌，高迎祥揭竿于安塞，率部活动于延庆府。他曾以贩马为业，善骑射，膂力过人。上阵时白袍白巾，身先士卒。
   


乘胜追击

崇祯三年(1630)十一月，与王嘉胤、王自用部会合东渡入晋。崇祯四年(1631)六月，义军首领王嘉胤被南山总兵曹文诏部下杀害（一说为叛徒杀害），陕晋各路义军结成三十六营，迎祥为领袖之一，推称“闯王”。是时，李自成及侄李过、张献忠等部亦东渡与会，义军众20万。分道四击，相继攻克宁乡、石楼、稷山、闻喜、河涧诸州县。

崇祯五年(1632)，高迎祥、马光玉、献忠、自成合攻蒲州、大宁、阳城。时年八月，攻克大宁、隰州、泽州、寿阳，全晋震动。明廷朝罢巡抚宋统殷，以许鼎臣督贺人龙、左良玉军8000人进驻平阳；宣大总督张宗衡督张应昌、颇希牧、艾万年兵7000人堵汾州，妄图一举剿灭义军。义军入磨盘山，三路御敌。迎祥弃泽州、寿阳，率部南逾太行，攻济源、清化、修武，围怀庆，潜入西山，直捣顺德、真定，进逼京畿，京内大哗。受阻卢象升，回师屯兵太行。

崇祯六年(1633）正月，高迎祥等破房县（今属湖北）、保康（今属湖北）入四川。二月攻夔州（今重庆奉节）、破大宁（今重庆巫溪），为四川石砫宣抚使秦良玉（女）所扼。就分义军为二，一路走湖广，另一路由高迎祥率人马冲破敌军防线进入陕西南部。六月，王自用在河南济源病死，高迎祥奇兵出太行，沿摩天岭西下抵武安，击溃明总兵左良玉军，乘胜袭取怀庆、彰德二府，径攻卫辉。七月，与献忠等部合兵河北。八月，战明将汤九州部于河南的牛尾、柳泉、猛虎村。是年十一月，迎祥计贿监军太监杨进朝，以假降乘黄河封冻，潜从毛家寨飞渡入豫，破渑池、伊阳、卢氏三县。间道卢氏山，走内乡，经枣阳、当阳进入湖广，破夔州，攻广元，逼四川。

崇祯七年(1634)，明廷擢陈奇瑜为兵部侍郎。总督山陕、河南、湖广、四川诸路军马，与郧阳巡抚卢象升，水陆并进，四面包围夹击义军。义军四出河南、浙川、商雒等地。迎祥、自成入陕，误入兴安(今安康)车厢峡（今陕西省平利县老县镇）。时逢大雨两月，马乏倒毙，弓矢皆脱。纳部将顾君恩计，以假降骄敌，遂率部从汉中渡栈，进入宝鸡，突入关中。是时明廷正准备弹冠相庆置义军于死地，惊闻义军突围，群臣交章弹劾，陈奇瑜削籍戍边，洪承畴代之。迎祥、自成乘洪承畴处置西宁兵变无暇东顾，率部入巩昌、平凉、临洮、风翔诸府数十州县，击败贺人龙、张天礼军，杀固原道陆梦龙，围陇州40余日。待洪承畴卷土东进，迎祥、自成入终南山。稍后东出，破东州、灵宝、汜水、荥阳。闻左良玉军将至，移师梅山、溱水间，分兵拔下蔡，烧汝宁。

崇祯八年(1635)一月，侦闻洪承畴与朱大典并力入豫进剿，迎祥遂召集各路义军十三家七十二营首领大会荥阳，共商应敌之策。众纳李自成“一夫犹奋，况十万众乎!官兵无能为也，宜分兵定所向，利钝听之天”的建议，分路四出击敌。迎祥、自成、献忠东进，破霍丘、攻寿州、入颍州，杀知州尹梦龙、州判赵士宽、尚书张鹤鸣。乘胜径取凤阳，焚皇陵，杀留守朱相国，斩指挥袁瑞征、吕承荫、知府颜答暄、推官万文英等，尽放囚犯百余人。崇祯闻报，几欲惊死，素服避殿，哭告祖庙。市斩凤阳巡抚杨一鹏。

是年四月，迎祥、自成西趋归德，会合罗汝才（别号“曹操”）、惠登相（别号“过天星”）等部义军，复入陕西。五月，迎祥与各路义军会师陕西，合兵二十万，直逼西安，连营五十里。烽火照西京。洪承畴、曹文诏死守，迎祥移兵西攻平凉。设伏宁州湫头镇，诱杀明将艾万年、曹文诏。七月，复向西安挺进，未果，西走武功。八月，攻扶风、岐山等县。九月，迎祥、自成、献忠合兵，与洪承畴大战关中。十月，义军战明军不力，献忠等部出潼关，分十三营东进。迎祥、自成大战渭南、临潼，东逾华阴南原绝岭，出朱阳关。十一月，迎祥、自成、献忠会师河南阌乡，合攻左良玉军，进取陕州，直逼洛阳，攻占光州、霍丘后，向江北挺进。

   


兵败被杀

崇祯九年(1636)一月，迎祥、自成攻庐州，取含山、和州，杀知州黎宏业、在籍御史马如蛟等。继围滁州，与卢象升、祖宽、罗岱、杨世恩等部，激战朱龙桥。迎祥等北攻寿州不克，西入归德。二月，攻密县、破登州，击杀明将汤九州，进军邓州、郧阳。三月，迎祥与自成分兵，由郧襄入兴安、汉中与献忠会师。五月，迎祥复入湖广。是年七月，迎祥出南山，挥师直驱西安，军至周至黑水峪（今陕西省周至县黑河水库），遭陕西巡抚孙传庭伏击被俘，押至北京，凌迟处死。起义军复推李自成为“闯王”。

崇祯九年（1636）七月二十日，负伤的高迎祥在山洞中被俘，与他一同被俘的，还有他的心腹将领刘哲、黄龙，他的几万大军，已在此前彻底崩溃。

纵横世间七年的闯王高迎祥，就此结束了他的一生，在过去的七年中，他曾驰骋西北，扫荡中原，但终究未能成功。毫无疑问，他是一个了不起的人物，然后终究到此为止。

科学点的说法，是运气不好，迷信点的说法，这就是命。

高迎祥被捕的消息传到京城时，崇祯皇帝没信，不是不信，是不敢信，等人到了面前，才信。

处死高迎祥的那一刻，崇祯开始相信，自己能力挽狂澜。-----《明朝那些事儿：大结局》 [2]  

   


人物评价

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在所有的头领中，高迎祥是个奇特的人，他的奇特之处，就是他一点也不奇特。

明末的这帮头领，都是比较特别的，用今天的话说，就是很有个性。

但凡古代干这行的，基本是两种人，吃不上饭的，和混不下去的，文化修养，大都谈不上，所以做事一般都不守规矩，想怎么来就怎么来，军队也是一样，今天是这帮人，没准明天就换人了，指望他们严守纪律，按时出操，没谱。

但高迎祥是个特例，他没什么个性，平时不苟言笑，打赢了那样，打输了还那样。——《明朝那些事儿：大结局》

   


影视形象

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2005年电视剧《江山风雨情》刘培清饰演高迎祥

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红楼梦：当面佛背面魔，阴狠的马道婆，就在我们身边



少读红楼

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　　马道婆，名字里虽有个“婆”字，但她和贾府的婆子不属同一生态部落。马道婆在尼姑庵打杂，婆子们是贾府正式的员工。谁的境况好一点？

　　显然是贾府的婆子。首先，贾府有大观园，相当于现代社会的免费花园，有山有水空气好，虽说规矩多多，也有到不了的地方，但心理上到底不同。

　　其次，贾府是个大单位，福利和主子相比，当然天上地下，但和外面比，比如刘姥姥家，不知要好多少倍，衣食无忧，也不用愁儿女工作，在这个基础上，领导有一段时间又搞承包到户，受益颇多。

　　而马道婆的尼姑庵只是个小单位，生活清冷不说，自负盈亏也让人压力倍增。以她的年纪身份，想上位成单位BOSS捞点灰色收入好像很难。

　　所以，贾府的婆子和马道婆的行事风格很不一样：贾府婆子总显得嚣张跋扈、爱无事生非、唯恐天下不乱；而马道婆，在贾府上下看来，是那样谦卑、热心、善解人意、扶危济困，浑身散发着佛家的温热光芒。

　　贾母、王夫人很信任她，不然不会让宝玉认她为寄名干娘；赵姨娘也很喜欢她，关起门来，向她倾诉自己的烦心事，并不担心她会随意泄密。她每次到贾府，东走走、西串串，悠闲自在宛如是自家宅子里散步。





　　可要论起坏来，那一定是马道婆更坏。贾府的婆子爱和丫头们作对，但这仅是表层问题。实质上，比如，王善保家的绝不会找司棋的碴，宋妈不想得罪袭人，叶妈一定喜欢莺儿，因为她们之间要么是亲戚关系，要么是合作关系，要么是要好关系。婆子们喜欢和丫头们作对，本质上还是派系争斗。但无论怎么争斗，这些婆子都未曾真正下过毒手。

　　马道婆看起来人畜无害，和平的如一只衔着橄榄枝的白鸽，但腰里时刻揣着纸鬼，随时寻找合适的买家。帮人还是害人，全在客户出钱多少。

　　在贾母那里，听见宝玉被灯油烫了，她马上就势引导，大讲富贵子弟暗地里被很多的促狭鬼拧一下、掐一下，或吃饭的时候打下他的碗来，或走的时候推他一跤，不得长命百岁的骇人话，撺掇着贾母出灯油钱。

　　在赵姨娘那里，听见赵姨娘抱怨日子苦，她立即嗅到侯门八卦的气味，觉得发财机会来了。临走时不仅拿了“一堆白花花银子”，赵姨娘亲手写的“五百两的欠契”，还外加一块众人挑剩下的给赵姨娘的鞋面。

　　一面帮宝玉驱鬼，一面给宝玉招鬼，这就好像楚国人拿着矛和盾吆喝一样，叫人怀疑，到底是点大海灯管事，还是用魔魇法管事？从后续发展看，点大海灯不管事，魔魇法效果惊人。但她庵里分明有很多贵妇许着愿心，比如，南岸太妃“那四十八斤灯油，那海灯也只比缸略小些”，锦田候的二十斤灯油及其他多多少少的灯油，愿心竟都白许了。

　　魔魇法这个巫术怎么施展，《水浒后传》第三十一回有详细的记载，“结下一个法坛，画了八卦，中间太极圈儿用一木人，长六寸三分，取本人年甲安在木人腹内，把七隻绣花针将木人七窍钉住了，每日清晨烧上一道符，晚上奠一分羹饭，再持秘咒。若是平人，七日必死”。





　　马道婆与这种繁琐的操作手法不同。她是先“把宝玉和凤姐的年庚八字写在纸人身上”，再要求赵姨娘将这两个纸人趁人不注意“和五个纸铰的青面白发鬼掖在宝玉和凤姐床上”，然后由她在尼姑庵隔空“作法”。

　　从操作程序上来说，当然马道婆这个更容易些。因为水浒后传里的魔魇需要的是木人，一定要找人刻，虽说可能干巫术的是一条龙服务，但总存在风险。仪式上也很麻烦，烧符了、分羹了，而且也少不了念咒。

　　而马道婆这个都是纸人，只要有把剪子就可以解决被人发现的后顾之忧。从红楼梦反映的时代来看，马道婆此举是写实的。人们相信感应普遍存于人间，魔魇法是古人相信感应的重要形式。

　　天上流星滑落一颗，地下就死一个人，这类说法，就是人们相信大自然和人类之间存在着神秘感应关系的例证。现代仍留有此种痕迹。你和某人分手很不愉快，然后你就把这个人的照片给撕了，在感应世界里，可称作让TA也体会一把撕裂之痛；如果你在照片上扎个钉子，就是让TA赶紧去死。

　　但也仅仅止于此。很明显，假若魔魇法真能神不知鬼不觉杀人于无形，那这个世界上就没有各种各样的杀人犯了，只悄悄弄个纸人作法就可以了。所以，魔魇法应该和大海灯一样，是骗人的。只是大海灯骗的是有钱人的钱，魔魇法骗的是阴暗人的钱。客户不同，手法不同而已。

　　可为什么在红楼里，马道婆的魔魇法真的起作用了？这是很多读者关心的问题。宝玉和凤姐先是头疼，然后发疯，直至奄奄一息。我想没别的原因，只能说这是由作者笔法所致。就像秦钟死时小鬼跳出来表演势利，贾珍听到祠堂里祖宗的叹息一样，是为小说蒙上一层魔幻色彩。





　　这起事件，作者给出的解决方案，是让在真实世界并不存在的警幻处工作的僧道解救了宝玉和凤姐。作者利用这个情节交代了宝玉已经十三岁，因为久在红尘，清心蒙垢，为宝玉出家做铺垫，不然宝玉最终“悬崖撒手”就显得突兀。与其说，是马道婆选择使用魔魇法害人，毋宁说，是作者必须要找到一种切合人间的害人方式给宝玉设置一道坎。

　　然而，曹雪芹最厉害的地方在于，他并未显出斧凿痕迹。因为我们身边确实有马道婆这一类人，笑眯眯地和你说着话，体贴着你的心情意思，话里话外却全是套儿。为某种利益，TA也可以转眼出卖你的所有。

　　贾府婆子的坏，是另外一种坏，就像某些现代中老年女人，在单位对年轻人颐指气使，在菜市场把人家好好的白菜帮子掰掉，在家里把水龙头拧成细流不走水表。加缪在《围城状态》形容得更形象：一个声音传来：有小偷！抓小偷！她拿走了我婚礼上的刺绣桌布。冒犯秩序、制造混乱，因为几十年的底层生活的磨砺，她们让自己坏得那么明显。

　　马道婆的坏，是包着一层“甜心”外壳的。你看到的是她对你的推心置腹、周全体贴。但她也不是全无破绽。比如说她总顺走你的东西。她过于玲珑，无论和你谈什么话题，目的都是给你洗脑，要你用她手上的产品，有时不小心也会暴露做人的底线。比如赵姨娘如果是个有心的，见她竟用魔魇这种下三滥手法害人，就该明白她是个大大的坏人。

　　不知道“魔魇法事件”过后，贾母会不会想起马道婆曾向自己推销的大海灯，问责马道婆。但以马道婆的手段，真遇到这种事后反省的，她一定会抱怨宝玉身边小鬼太多，五斤灯油照不过来，然后话锋一转，趁机加价。

　　因为打着佛家的幌子骗人的手段本就如此。没有灵验，不是我的错，是你心不诚，你的布施不够。你要是不想收手，你就得继续投资。现代社会的马道婆们也是如此，总有理由和借口“盘剥”你。若你成了穷人，没了利用价值，她离开你的速度，保准狼都追不上。

　　作者：樵髯，本文为少读红楼原创作品。

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红楼梦中为什么会安插马道婆这个角色?





马道婆为什么会出现在红楼梦中呢？有答案、有见解再答。显示全部 ​







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VAN理性学文科

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深阅读/思辨教育

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谢邀。

马道婆算是比较重要的一个配角，书中刻画得也很多。为什么要这个角色？

一：推动情节发展，引出通灵宝玉的一大功效。

通灵宝玉有三次重要出场，分别对应宝玉（或贾府）的三次劫难：一除邪崇、二疗冤疾、三知祸福，这三大劫难串起了贾府各路人马各种事由，正是“乱哄哄你方唱罢我登场”。

第二十五回，马道婆策动的“魇魔法姊弟逢五鬼”，是为了引出“通灵玉蒙蔽遇双真”，以完成通灵宝玉的第一个事迹“除邪崇”。

当时的贾家表面风光，但内里已经尽败落下去了，败落的关键还不是经济上的，也不是政治上的，而是一家人内部的矛盾升级到了不可调和的地步。

王熙凤作为当权派，贾宝玉作为得宠派，在贾府可谓如日中天，占尽所有资源，获得所有关注，他们是实实在在的核心圈层。

而赵姨娘作为半个主子，实际上是家族的边缘人物，从家族地位到经济实力都很尴尬，她把她的处境归结为王熙凤和贾宝玉挤占了她的资源，内心的怨恨甚至升级到了必欲除之而后快的地步。

没有马道婆，赵姨娘的怨念还只停留在怨念，她没有胆量，也没有方法实施具体的计划。

而马道婆三言两语就让赵姨娘做了“魇魔法”害人的决定。

马道婆，是这个计划的策动者和实行者，当然，她也趁机敲了赵姨娘一笔。

俗话说“家和万事兴”，作为大家族内的血肉至亲，赵姨娘果断对宝玉王熙凤动杀机，一点不犹豫，凉薄恶毒至此，这个事件，显露出贾府内部已经分崩离析。

按探春的说法，“像我们这样的大家子，从外头杀是杀不死的，必须得从自己家里自杀自灭起来，才能一败涂地。”

后来很多内部矛盾陆续暴露，家族一点一点败亡下去。

马道婆是这个高潮事件的绝对推手。




二、马道婆作为代言人，代表了攀附贾府运转的一个群体。

贾府作为皇亲国戚，其利益相关方众多，曹公笔力所到无不纤细入微鞭辟入里。

这里面有众星捧月围着贾政的清客，有贾府扶持的新兴官场力量贾雨村之流，有贾府没落的远方亲戚金寡妇，他们无不是以一当十以一当百，从一两个人物身上看出攀附于贾家这个百年老树身上的各种力量。

而有一个群体，就是被贾家供养的僧尼之流。

贾府日常供养着寺庙庵堂，王夫人常年吃斋念佛，贾府时不时打醮还愿，一干主子们没事要抄抄经文供奉，貌似一个虔诚的至善之家。

但实际上，这些供养不过是贾府这种贵族华丽的装饰罢了。

内里全无虔敬庄严。




我们来看看这都是些什么货色。

馒头庵里，小尼姑智能儿和宝玉的小厮茗烟行苟且之事。

铁槛寺里，净虚做掮客为权贵们通关系，求王熙凤打点金哥退亲（这是又一个被拨弄命运的女孩儿）。

（第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵。）

这些哪里是出家人干的勾当？




如果说万儿净虚之流，她们的“恶”或“不洁净”，只是顺势而为，

那么马道婆无底线的作恶就是这个群体的实力代言了。




尼姑婆子这个群体，她们依附在贾家这样的贵族大家庭，靠贾府大宅供养。

本质上，贾府（及其他贵族大家庭）是尼姑婆子们的金主，完全是经济上的依附关系。

她们本来出身低微、经济贫瘠，也并没有什么出家人的修行，也就是说，她们的贪婪和丑恶，并不会因为披了一件道袍僧衣有什么不同。

但因为是出家人身份，她们获得了一些特权，她们可以深入内宅，能和小姐下棋，和老祖宗聊天，和赵姨娘等拉家常。

当然，也能挑动是非。

愚蠢如赵姨娘，把马道婆这种人当成暂时的“闺蜜”，向她吐槽自己的际遇。

马道婆常年受贾府恩惠，却完全不有知恩图报的想法，只为了诳赵姨娘一些财物，分分钟就给赵姨娘设计了一个歹毒的计谋，哪怕要害死自己的金主令人家宅不宁，马道婆也全然不顾。

马道婆这个人物，可以看出那些身披法袍，出入权贵的僧尼之流，她们形成了攀附在贾府这种大家族上的一种生态，防不胜防。

在红楼梦里，常常没有什么“好人好报”“惩恶扬善”等简单的套路，我们能看见一股股的力量牵扯着，一波三折推动人物命运。

有马道婆们的存在，贾家的败亡又多一根稻草。



编辑于 2019-04-30 18:58

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莎乐美在偷看你哦

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略略略

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马道婆是尼姑庵中的女执役者，她没有多少佛学修为，却学会了不少歪门邪道。她凭着一张巧嘴惑人心智，敛财有术。她在阳光下是一张慈善和气的面孔，满嘴都是种善因得善果的言论；她在暗室里藏着一点阴险毒辣的心思，满脑子都是骗取钱财的想法。马道婆经常到贾府等富贵人家串门，给各房女眷请安，目的是想趁便捞点香油钱。她面对两种不同的人，会说两种不同的话，采用两种相反的骗钱方法。




一是马道婆面对心怀善念的贵妇，会劝她行善积德，多施舍一些香油钱。

越是富裕显贵的人家，越相信神秘的力量，他们为了家中子孙能长久富贵荣华，都喜欢敬神礼佛，有的捐钱修造寺庙道观，有的经常烧香念经。贾府也是这样的人家，修建了铁槛寺、水月庵等家庙，按月供给香油钱。贾母、王夫人等人都是信佛向善之人，她们的善心被马道婆利用。

马道婆能说会道，在贾母、王夫人等人面前扮演成善会趋吉避凶的能人，贾母让宝玉从小认她为寄名干娘，是希望得到神佛的护佑。马道婆有了这层关系，到贾府走动就更便利了。有一次，马道婆看到贾宝玉的脸被烫伤，就借用佛经的一些说法，神神叨叨地说贾宝玉身边有促狭鬼跟随着，经常会遇到一些小灾小病。




贾母听了很焦急，就询问消灾去病的法子。马道婆劝贾母多替宝玉做些善事，积些阴德，最好的法子就是虔诚地供奉大光明普照菩萨。贾母遵照马道婆的法子，每月交给她一些香烛香油钱，由她代为添加香油，保持佛灯不熄。马道婆随口编造一些谎话，就抓住“客户”的心，增加了一笔稳定的经济来源。

马道婆用这个伎俩不仅糊弄了贾母，还从其他贵妇那里捞到不少好处。比如南安太妃、锦田侯夫人都是马道婆的老主顾。客户的地位越尊贵，许的愿望越大，马道婆开出的香油钱金额也越多，其中南安太妃每日就要供给四十八斤的香油钱。







有些人可能会觉得纳闷，南安太妃、贾母都是聪明睿智的人，怎会听信一个道婆的话呢？其实，贾母等人未必完全相信那一套谎话，只是为了家宅平安，“宁可信其有，不可信其无”，她们是花钱买平安。就比如王熙凤从来不信阴司报应，为了女儿大姐儿的病情，还专门在家里供奉痘疹娘娘。正是贾母等人都有这份心理，马道婆的骗术才会屡试不爽。

二是马道婆面对愚鲁狭隘的妒妇，会诱导她作恶，从中获取好处费。

像马道婆这种贪财好利的人，只认钱不认人，谁给的钱多就给谁办事。贾母的那一笔香油钱虽然长期稳定，但马道婆嫌钱不够多，她希望能狠赚一笔。赵姨娘也是马道婆的老主顾之一，她的经济条件比贾母、王夫人等人差许多，只能偶然派人送个几百钱到马道婆的庙里上供。

若采用老法子忽悠赵姨娘，马道婆就得不到几个钱。马道婆和赵姨娘闲聊时，从她话中听出有怨恨王熙凤、贾宝玉的意思，就乘隙而入，煽动她嫉恨的火苗。马道婆说：“我还用你说？难道都看不出来的！也亏你们心里也不理论，只凭他去。”从这句话中，可知她对王熙凤早就有不满情绪。为什么呢？因为马道婆很难从王熙凤这种人身上捞到好处，可能王熙凤一直以来就没给她好脸色看。

马道婆以言语试探，暗示赵姨娘可以暗中算计王熙凤、贾宝玉。赵姨娘心有所动，把马道婆吹捧成“济困扶危的好人”，请求她帮忙除掉眼中钉。赵姨娘许诺事成之后会有重谢，她送给马道婆一些首饰和碎银子，并叫人写了一张五百两的欠契（有些版本是五十两银子）。欠契到手后，马道婆不怕赵姨娘以后会赖账，才同意用魇魔法陷害王熙凤和贾宝玉。

马道婆用劝人行善的法子忽悠过许多人，她引人作恶的法子也频频使用，得到不少昧心财。比如《红楼梦》续书部分的第八十一回中，潘三保与某当铺老板发生买卖纠纷，就买嘱马道婆陷害当铺老板的家人。马道婆原本与当铺老板的内眷是朋友，如今见利忘义，施魔法搞得她们家宅不安，还向她们索要十几两银子。

马道婆一面对贾母说有促狭鬼纠缠宝玉，另一方面她又暗地里充当“促狭鬼”的角色，真是个两面三刀的人，为了钱财啥事都干得出来。最后，她事情败露，自食其果，受到了应有的惩罚。从马道婆的骗财手段来看，她利用熟人的善心获利，有时候又会为了钱财对熟人下手。贾宝玉就是一个典型的例子，马道婆从贾宝玉这里得到许多好处费，又为了能从赵姨娘那里得到更多的钱财，反过来陷害宝玉。

面对贾母、赵姨娘这两种不同的人，马道婆采用两种相反的骗钱方法。她若用劝人行善的那一套忽悠赵姨娘，只能得到少得可怜的钱财；她若用引人作恶的话试探贾母，估计会被驱逐出去。她骗钱法子因人而异，其骗术并不高明，却往往奏效。




所以，存在即合理，众生百相，她很典型。