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探春背后是隆武帝朱聿键和鲁王朱以海

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发表于 2022-5-26 09:49:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
贾府儿媳是皇帝,小姐是皇帝,男人是朱明宗室 + 嘉靖后代,朱明宗室,一个不落,都在贾府!说明:对照朱明皇家族谱设计的贾府人物长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端,已过红楼十二间。






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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载117】

探春一个角色,背后是隆武帝朱聿键和鲁王朱以海两个历史人物。隆武帝和鲁监国都有抗清大志,也都有能力,两个政权并立、相争,窝里斗,抄检时探春的话说的很明显:“咱们倒是一家子亲骨肉呢,一个个不像乌眼鸡,恨不得你吃了我,我吃了你!”探春的判词图谶,“清明涕送江边望,千里东风一梦遥”,画着“一片大海,一只大船”,我们说过是鲁监国逃往海上,但鲁监国从未称帝。注意看第一句话:“画着两人放风筝”,两人!还有70回,探春放风筝,两个凤凰绞在一处,又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭,三个风筝绞在一处一起飘走了,喜字还带响鞭,显然是两人结婚,也是指两个人。还有探春的首席丫鬟“待书”,“待”是双人旁,这些都在指示:探春是两个人。四春的丫鬟用“琴棋书画”命名,注意“待书”之“书”,隆武帝好读书,是其显著特征,在死前去汀州时还带着几车书。
在南明四帝和鲁监国中,最精明能干的是隆武帝,所以探春判词中的“才自精明志自高,生于末世运偏消”,这句是指隆武帝,鲁监国为人不够精明。“从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连”,这句却是指鲁监国,因为隆武帝被杀,“从今分两地,各自保平安”显然没死,符合鲁监国结局。一个角色,代表两个人物,这种写作手法不凡,超出常规,既丰富了角色内容,又起到了迷惑作用,易真事隐。
唐王、鲁王都属远支,所以探春是“庶出”。
贾环同探春都是赵姨娘所生,也是“庶出”,是唐王朱聿键之弟唐王朱聿鐭,在隆武帝死后,按“兄终弟及”,在广州登基的绍武帝。也是个窝里斗的,跟永历相争,绍武政权仅一个月就被李成栋灭了,所以在当时就不受官方承认,而且“绍武”这个年号也从未正式用过,因为“次年改元绍武”,结果没到“次年”就亡了,所以后来很多人也不承认绍武政权,只说南明三帝,不说南明四帝。这也是红楼梦中把绍武设计为探春之弟贾环这浊物,而不是尊贵的“女儿”的原因,看起来是四春,可平时见到的都是三春,书中也多次出现“三春”之句,前文说过,惜春并非皇帝,只为元春占位,所以红楼作者其实也并不承认第四个皇帝绍武,只是唐王朱聿鐭毕竟登基称帝过,因此把他放在探春之下,安排在王夫人家里,作为贾政庶子,是不是很机智?
书中写贾环有个特征,常怀嫉妒宝玉之心,在25回还跟宝玉争风吃醋,把宝玉脸上烫了一溜燎泡。
75回中秋赏月,前文说过宝玉、贾环兄弟俩作诗,被贾政骂邪派下流、难以教训,“哥哥是公然温飞卿自居,如今兄弟又自为曹唐再世了”。如果说贾府有个“花间派”,那非宝玉莫属,所以宝玉自居温飞卿没问题。兄弟贾环,曹唐再世?有没搞错?曹唐之诗,瑰丽不凡,如“洞里有天春寂寂,人间无路月茫茫”。以贾环的猥琐,能比曹唐的缥缈才情?看出贾环是绍武帝,一下就明白了:曹唐名“唐”,“兄弟”朱聿鐭称帝前正是“唐王”。
前文讨论这段时,我们说过曹唐字尧宾,红楼作者是覆曹唐的唐尧,射虞舜,虞指鱼,当时讨论是在揭示“鱼龙”。前文多次证明过红楼作者的一石多鸟,巧妙绝伦,这种“妙”处,很难言传,往往在读入佳境的会心一笑间。
贾赦看了贾环的诗,连声赞好,不但赏赐,还说:“将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”正面看贾赦这话问题很大:目前荣府世袭爵位的正是贾赦,贾赦之后,有二子贾琏、贾琮,顺位袭爵,怎么可能轮到兄弟贾政之子?何况贾环前面还有宝玉。第二回冷子兴演说时说的很清楚,“长子袭官”,“额外赐了这政老爹一个主事之衔”,注意贾赦说的是“世袭”之爵,不是贾政这个额外之衔。中秋团圆,全家在座,贾琏、宝玉都在当面,贾赦却没眼色,这样说话?什么意思?而贾政却以“那里就论到后事了?”更向读者强调“论到后事”。红楼梦中这种预演、旁敲侧击的写法很多,贾赦这话明显告诉我们:贾环后来“世袭”了,而且此人放在探春隆武帝之后,“皇家正宗”的贾政家里,是绍武帝无疑。
王熙凤是魏忠贤,大概是红楼梦中最易认出的人物了,仅从画的冰山、雌凤,基本就能认定此人是魏忠贤。时人张岱的《冰山记》,写的就是魏忠贤之事,张岱是当时著名的“四大史家”之一,其明季史书《石匮书》,与谈迁的《国榷》并称。据张岱记载,魏忠贤死后,当时有戏剧传奇,名为《冰山》,而且张岱还删改过剧本,改后仍名《冰山》,此戏在当时为大众熟知,在城隍庙上演时,“观者数万人”。张岱有次和守道刘半舫吃饭,刘半舫说:“此剧已十得八九。”是指魏忠贤事,十得八九,对不足之事,又给张岱讲了,张岱当晚便“增入七出,如半舫言”。第二天在道署演出,“半舫大惊”。所以《冰山》这个演魏忠贤的戏剧,在明末大家都知道,只是现在我们很多人不知道了。再看雌凤:雄为凤,雌为凰,所以司马相如作赋《凤求凰》,向寡妇卓文君求爱,是男求女。雌凤,相当于说女男人,是雌雄人,什么样的人算雌雄人?在贾府这样的朱明皇家、皇宫里,太监就是。而且这个太监能当家理事,大权在握,太好认了。把65回贾琏的小厮兴儿向尤二姐说王熙凤的那些话,换为魏忠贤,毫无违和感。
魏忠贤不是王夫人朱由校的太监吗?怎么成了贾赦家的儿媳?贾府的儿媳不都是皇帝吗?那是那句话,不要一刀切,儿媳是皇帝,是一般规律,不是绝对,宁府里嘉靖就不是儿媳,贾赦家里邢夫人也不是皇帝,贾政家里李纨孝庄也是例外。因王夫人家里是一群皇帝,魏忠贤这个太监不是“皇家正宗”,所以放在贾赦这个旁支更合适。把魏忠贤的政敌东林党,配成夫妻,也放在贾赦家则最合适,不能放在贾政家,但让他们的日常活动都在贾政家里,就解决了阉党、东林党等政治势力该安排在哪里的问题。否则贾琏不在自家住,住在叔家,虽说帮着料理家务,但把媳妇也娶到叔家,很不合常理,而这个媳妇王熙凤,在贾政家感觉比在贾赦家更像自己家。
巧姐是永王,前文详细解过,把巧姐安排在贾琏、王熙凤之下,应是基于正反两方面的原因。在正面,贾珍贾珠都有子女,贾琏婚后多年,没有子女不合适。在反面,永王是庶出,不是崇祯嫡子,所以安排在贾赦福王这个旁支最合适。而且永王被李自成兵将所救,后来一直流落民间,藏匿乡村,没露过面,活到白头,这样的反面经历,可与正面故事的王熙凤周济刘姥姥,从而刘姥姥帮助巧姐,带至乡下,村庄纺绩,安心过着农家生活,能够巧妙地结合起来,正反合璧。
贾蘭是顺治小福临,亡朱的实际继承者,李纨这个满清著名的寡妇孝庄,嫁接到贾珠这里也是寡妇,所以图中把贾蘭放在宝钗皇太极之下。薛宝琴是康熙,嫁蘭得玉,或者说嫁梅得玉,不是猜八十回后剧情,对薛宝琴一直设计的是嫁梅翰林梅家,而李纨就是“老梅”。凤姐说要做媒,“我心里看准了他们两个是一对”,显然不是说宝玉,凤姐深知宝玉和黛玉是一对,而且很会揣摩贾母心意,不会乱说话。作者让凤姐说的一对,应是年龄相仿的贾蘭,“他们两个”在“盗香”村一起住过近两月,又故意藏贾蘭,免得贾蘭暴露雪满的薛家身份。薛宝琴嫁贾蘭,得江山,符合康熙最终得天下的历史
从图中可以看出:嘉靖后代,朱明宗室,一个不落,都在贾府!而且设计非常巧妙合理,说明什么?红楼作者在构思贾府人物关系时,是对照嘉靖后代的皇家族谱进行设计的!
贾府里都是朱明的皇帝宗室,文臣武将,而雪满的薛家是满清,薛家来争贾家的宝玉(玉玺)
如果此说成立,那么这本《红楼梦》读起来,就另有一番滋味:
蛇鼠一窝,蛇争龙玉,耗子偷玉,藏而不露,有女得石,便是妬妇。
这个香芋(玉),最终为小耗子偷得,继承了贾府遗产,便是贾蘭。
薛家宝琴,嫁到梅家,是李纨家,嫁蘭得玉,终得江山,便是康熙。
天祥照鉴,真是风月,清风明月。以史为鉴,可知兴替,清兴替明。
那么这本书就能读通了,前后一贯,构思一致,框架完整,指向明确,而且完全符合历史
也就是说,这样解读:这个模型是自洽的,即便到八十回未完,但这个系统是完善的,一贯一致,没有矛盾。
所以我认为这个大方向没有大差错,分享出来跟朋友们探讨。
  无言独上红楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
  剪不断,理还乱,是国愁,别是一番滋味在心头。


(未完,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】,点击下面专栏名)




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