没唱《混元盒》,哪里又跑出“金花娘娘”来了?宝玉揭起来瞧什么?+ 外路和尚孝敬的臘油冻的佛手?还是蜡油冻?福建寿山石!长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端,已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载172】
54回,“荣国府元宵开夜宴”,宝玉下席出去,到了怡红院,见袭人和鸳鸯在闲话,悄悄出来。路上遇见两个媳妇,问他们拿的什么,媳妇们道:“是老太太赏金、花二位姑娘吃的。”秋纹笑道:“外头唱的是《八义》,没唱《混元盒》,那里又跑出‘金花娘娘’来了。”宝玉笑命:“揭起来我瞧瞧。” 宝玉提醒揭开来瞧的是谜语!这种作者说给读者的话,要看出。 金、花二位姑娘,显然指金鸳鸯、花袭人。 秋纹说“《混元盒》”,“跑出‘金花娘娘’来了”,要揭开瞧: 《混元盒》是明代戏剧,为设醮禳神大鼓戏。剧情概要:嘉靖帝求长生,皮匠陶谦因点石成金术被嘉靖帝召见,陶谦请用童女烧炼,触怒玉皇大帝,命凶神降罚。大孤山水神金花娘娘与张天师有世仇,趁机会聚群妖,令各路妖精盗取张天师的祖传八卦五雷神印。妖精们居然剥孕妇人皮做纸,骗张天师在人皮纸上盖印,欲以血光破其宝印,被张天师识破,设坛收妖。嘉靖帝召张天师入京,金花娘娘放蟒蛇、蛤蟆、蝎子、壁虎、蜈蚣五毒妖精为害,又聚群妖斗张天师,张天师用混元盒制服群妖,收五毒于混元盒内。 《混元盒》在演出时是连台大戏,分三本,第一本就是《五雷印》,在第二本《朱砂判》中,金花娘娘曾打败张天师,结果张天师请来孙悟空,斗败了金花娘娘。第三本是《收五毒》。戏是乱七八糟的戏,只是热闹,群魔乱舞,各显神通,很多折子,能连台演两三天。 在这里注意几点: 一是“五雷印”,是张家的祖传神印,跟贾府的通灵宝玉、朱家的玉玺一样。 二是金花娘娘,是“水”神,而且会聚各种妖精,与天师斗法。 三是金花娘娘和各路妖精要盗取“五雷印”。 放在红楼梦的大框架下,“水神金花娘娘”显然属于满清阵营,他们要盗取神印,跟宝玉讲的“耗子精偷玉”同出一辙! 所以这个戏剧的谜语揭开就是:金鸳鸯、花袭人二位姑娘,也就是“金花娘娘”,是满清阵营的妖精,偷玉,偷神印。 从“《混元盒》”、“金花娘娘”来看,金鸳鸯、花袭人是汉奸无疑! 72回,鸳鸯安慰了司棋,顺路来望候凤姐儿。贾琏回到家,忽见鸳鸯坐在炕上,便煞住脚,笑道:“鸳鸯姐姐,今儿贵脚踏贱地。”鸳鸯只坐着,笑道:“来请爷奶奶的安。” 荣国府玉字辈最长的公子,居然说鸳鸯是“贵脚踏贱地”,而且见了琏二爷,鸳鸯只坐着,并不站起,可见鸳鸯在荣国府中的地位。 贾琏坐下后,提到一件事:“因有一件事,我竟忘了,只怕姐姐还记得。上年老太太生日,曾有一个外路和尚来孝敬一个臘油冻的佛手”,“故董帐还有这一笔”,“故董房里的人也回故我两次”。连续重复三个写错的“故”字,还有“蠟油冻”的“蠟”,错写为“臘”字。鸳鸯说送来了,平儿说现在楼上放着呢,并且告诉过二爷,贾琏想了一想,拍手道:“我如今竟糊涂了!丢三忘四。”应该是想起来了。 这段话是贾琏在说正经事“借当”之前,特意提起的,提醒读者“想一想”,不要“糊涂”,别“忘了”。这件东西,放在荣国府,正如平儿所说,是“不值钱的”,“比那强十倍的东西”也不稀罕。那么贾琏在说正事之前,为什么要对金鸳鸯提到这个“臘油冻的佛手”? 佛手:多次出现过,前文也解过,属于南方特产,在浙江、福建、两广、云南等南方地区才有。 蜡油冻:是一种珍贵冻石,指“福建寿山石”中的冻油石,因润滑如结冻之油蜡而得名。石质晶莹脂润,色泽浑然天成,如田黄冻石通体明透,似凝固的蜂蜜,润泽无比。 福建寿山石,全国闻名,是中华瑰宝,是福建特有的名贵石材,分布在福州市北郊晋安区与连江县、罗源县交界处。 “佛手”和“蜡油冻”有个共同点:福建。 看到“福建”,我们一下就明白了: 为什么把“蠟油冻”,故意错写为“臘”?为什么在后面连续错写三个“故乡”的“故”?都是用错误提醒读者。 为什么对金鸳鸯说“臘油冻的佛手”? 《清史稿·列传·卷二十四》:“洪承畴,字亨九,福建南安人。” “佛手”、“蜡油冻”的福建:是金鸳鸯洪承畴的故乡! 洪承畴,是大明的汉奸,清朝已明确将其列入《贰臣传》。也就是说,在洪承畴生活、工作过的两个朝代,他都是毫无疑问的汉奸、贰臣。那就奇了怪了,见了鬼了,为什么现在反倒有人吹捧其为中华一统的功臣?他的子孙、家乡还引以为荣,隆重祭祀?其子孙无耻、家乡愚昧,不足为怪,但群众的眼睛是雪亮的! 历史,就要放在其历史环境下去评论,脱离历史环境,拿地球村说事儿,就是耍流氓、耍无赖,是地球流氓、中华无赖。
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